IHSOUS



El símbolo JHS es la abreviatura del nombre de Jesús en letras griegas mayúsculas



El Pez "ICTUS" símbolo: “Jesucristo Hijo de Dios Salvador” que identificó como creyentes en Jesús a los primeros cristianos.


Dedicado a:

                        Quien esto pueda leer y su sentido entender...

                                                                                                      Del autor para ti.


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Navidad 2014



Pregunta:
"¿Existió realmente Jesús? ¿Hay alguna evidencia histórica de Jesucristo?"
Respuesta:
Usualmente, cuando se hace esta pregunta, la persona que la hace, cataloga la pregunta como “fuera de lo que dice la Biblia”. No aceptamos la idea de que la Biblia no puede ser considerada como una fuente de evidencia sobre la existencia de Jesús. El Nuevo Testamento contiene cientos de referencias de Jesucristo. Hay quienes fechan la escritura de los Evangelios en el siglo dos d.C., esto es, más de 100 años después de la muerte de Jesucristo. Aún si este fuera el caso (el cual rechazamos firmemente), en términos de evidencias antiguas, los escritos hechos menos de 200 años después de que los eventos tuvieron lugar, son consideradas como evidencias muy confiables. Más aún, la gran mayoría de los estudiosos (cristianos y no cristianos) aceptarán que las Epístolas de Pablo (al menos algunas de ellas) fueron de hecho escritas por Pablo en la mitad del primer siglo d.C., menos de 40 años después de la muerte de Jesús. En términos de evidencias de manuscritos antiguos, esta es una prueba extraordinariamente fuerte de la existencia de un hombre llamado Jesús en Israel durante el principio del primer siglo de nuestra era.

También es importante reconocer que en el año 70 d.C., los romanos invadieron y destruyeron Jerusalén y la mayor parte de Israel, matando a sus habitantes. ¡Ciudades enteras fueron literalmente quemadas hasta sus cimientos! Entonces, no debería sorprendernos si mucha de la evidencia de la existencia de Jesús fue destruida. Muchos testigos oculares de Jesús debieron haber muerto. Estos hechos obviamente disminuyeron la cantidad de testigos oculares del testimonio de Jesús que sobrevivieron.
Considerando el hecho de que el ministerio de Jesús fue reducido a un lugar culturalmente atrasado en un pequeño rincón del imperio romano, hay una sorprendente cantidad de información acerca de Jesús que puede ser extraída de fuentes históricas seculares. Algunas de las más importantes evidencias históricas de Jesús, incluyen lo siguiente:
El historiador romano Tácito del primer siglo, quien es considerado uno de los más precisos historiadores del mundo antiguo, menciona a los supersticiosos “Cristianos” (“antes llamados Christus” lo cual es Cristo en latín), quien sufrió bajo Poncio Pilato y durante el reinado de Tiberio. Gaio Suetonio, historiador romano (70-160) secretario en jefe del emperador Adriano, escribió que había un hombre llamado Chrestus (o Cristo) que vivió durante el primer siglo (Annais XV.44).
Flavio Josefo, (Jerusalén, 37 d.C? h. 100) es el más famoso historiador judío. En sus “Antigüedades Judaicas” él se refiere a Santiago como, “el hermano de Jesús, a quien llamaban el Cristo.” Hay un verso controversial (18:3) que dice, ““Ahora, había alrededor de este tiempo un hombre sabio, Jesús, si es que es lícito llamarlo un hombre, pues era un hacedor de maravillas, un maestro tal que los hombres recibían con agrado la verdad que les enseñaba. Atrajo a sí a muchos de los judíos y de los gentiles. Él era el Cristo, y cuando Pilato, a sugerencia de los principales entre nosotros, le condenó a ser crucificado, aquellos que le amaban desde un principio no le olvidaron, pues se volvió a aparecer vivo ante ellos al tercer día; exactamente como los profetas lo habían anticipado y cumpliendo otras diez mil cosas maravillosas respecto de su persona que también habían sido preanunciadas. Y la tribu de cristianos, llamados de este modo por causa de él, no ha sido extinguida hasta el presente.” (Antigüedades. XVIII.33. (Comienzos del segundo siglo)
Sexto Julio Africano en su obra cita al historiador Talus en una discusión acerca de las tinieblas que siguieron a la crucifixión de Cristo, diciendo que en el libro III de su Historia explica la oscuridad como debida a un eclipse solar, pero aclara que eso sería imposible debido a que la crucifixión ocurrió en tiempo de luna llena, cuando no pudo haber ocurrido un eclipse. (Escritos Existentes, 18)
Plinio el Menor, en Cartas 10:96, registra las prácticas de adoración del cristianismo primitivo, incluyendo el hecho de que los cristianos adoraban a Jesús como Dios y eran muy éticos, e incluye una referencia a las festividades y la Cena del Señor.
El Talmud de Babilonia (Sanedrín 43ª.) confirma la crucifixión de Jesús en la tarde de Pascua, y las acusaciones contra Cristo de practicar la brujería y fomentar la apostasía judía.
Luciano de Samosata, fue un filósofo y escritor griego del siglo dos, quien admite que Jesús fue adorado por cristianos, introduciendo nuevas enseñanzas y que fue crucificado por ellos. Él dijo que las enseñanzas de Jesús incluían la hermandad entre los creyentes, la importancia de la conversión y la importancia de negar a otros dioses. Los cristianos vivían de acuerdo a las leyes de Jesús, creyéndose a sí mismos inmortales y se caracterizaban por despreciar la muerte, la devoción voluntaria y la renuncia a los bienes materiales.
Mara Bar-Serapio. Hay en el Museo Británico un interesante manuscrito que preserva el texto de una carta escrita a su hijo un tiempo después del año 73 d. C., aun cuando no estamos seguros de cuánto tiempo más tarde. En ella confirma que Jesús demostró ser un hombre sabio y virtuoso, que fue considerado por muchos como el rey de Israel, fue llevado a la muerte por los judíos y siguió viviendo en las enseñanzas de sus seguidores.
Tenemos además todos los escritos gnósticos (El evangelio de la verdad, El apócrifo de Juan, El evangelio de Tomás, el Tratado de la Resurrección, etc.) - todos ellos mencionan a Jesús.
De hecho, podemos reconstruir el evangelio solo de las primitivas fuentes no cristianas: Jesús fue llamado el Cristo (Josefo), hizo “maravillas” y guió a Israel a nuevas enseñanzas, y fue colgado en la Pascua por ellos (Talmud de Babilonia) en Judea (Tácito), pero clamó ser Dios y que regresaría (Eliazar), en el cual creían sus seguidores, adorándolo como a Dios (Plinio el Menor).
En conclusión, existe una evidencia brumadora de la existencia de Jesucristo, ambas en historia bíblica y secular. Quizás la evidencia más grande de que Jesús existió es el hecho de que literalmente miles de cristianos del primer siglo, incluidos los 12 apóstoles, estuvieron gozosos de ofrendar sus vidas como mártires por Jesucristo. La gente morirá por lo que creen que es verdad, pero ninguno morirá por lo que ellos saben que es una mentira.
http://www.gotquestions.org/Espanol/Existio-Jesus.html

Carta de Publio Léntulus a Tiberio:

En la actualidad vive en Judea un hombre de virtudes singulares cuyo nombre es Jesús.
Los bárbaros lo consideran profeta, pero sus seguidores lo aman y lo adoran como Hijo de Dios inmortal. Con su llamado hace salir de las tumbas a los muertos y sana toda clase de enfermedades con su palabra o con su toque. Es un hombre alto, bien formado y de aspecto reverente y amistoso. Su cabello es de un color que no puede ser igualado, cae formando rizos llenos de gracia que rodean su cabeza en forma agradable a la manera que usan los nazarenos, Su frente es alta, amplia, imponente. Sus mejillas sin mancha ni peca, hermosamente sonrosadas. Su nariz y boca están formadas con exquisita simetría. Su barba, del mismo color que su cabello, se divide bajo su mentón. Sus ojos son de un azul claro, limpios, serenos, inocentes, dignos, varoniles y maduros. Su cuerpo proporcionado, perfecto y cautivador. Es delicioso contemplar sus manos y brazos. Reprende con majestad, aconseja con suavidad y todo lo que enseña, ya sea por palabra o por acción, es elocuente y tiene autoridad. Nadie lo ha visto reír, sin embargo, sus modales son altamente agradables y ha llorado frecuentemente en presencia de los hombres. Tiene un carácter equilibrado, es modesto y sabio. Es un hombre que por su extraordinaria hermosura y por su perfección divina supera a los hijos de los hombres.

Carta de Poncio Pilatos al emperador:

1. Poncio Pilatos a Claudio Tiberio César, salud.

2. Por este escrito mío sabrás que sobre Jerusalén han recaído maravillas tales como jamás se vieran.
3. Los judíos, por envidia a un profeta suyo, llamado Jesús, lo han condenado y castigado cruelísimamente, a pesar de ser un varón piadoso y sincero, a quien sus discípulos tenían por Dios.
4. Lo había dado a luz una virgen, y las tradiciones judías habían vaticinado que sería rey de su pueblo.
5. Devolvía la vista a los ciegos, limpiaba a los leprosos, hacía andar a los paralíticos, expulsaba a los demonios del interior de los posesos, resucitaba a los muertos, imperaba sobre los vientos y sobre las tempestades, caminaba por encima de las ondas del mar, y realizaba tantas y tales maravillas que, aunque el pueblo lo llamaba Hijo de Dios, los príncipes de los judíos, envidiosos de su poder, lo prendieron, me lo entregaron, y, para perderlo, mintieron ante mí, diciéndome que era un mago, que violaba el sábado, y que obraba contra su ley.
6. Y yo, mal informado y peor aconsejado, les creí, hice azotar a Jesús y lo dejé a su discreción.
7. Y ellos lo crucificaron, lo sepultaron, y pusieron en su tumba, para custodiarlo, soldados que me pidieron.
8. Empero, al tercer día resucitó, escapando a la muerte.
9. Y, al conocer prodigio tamaño, los príncipes de los judíos dieron dinero a los guardias, advirtiéndole: Decid que sus discípulos vinieron al sepulcro, y robaron su cuerpo.
10. Mas, no bien hubieron recibido el dinero, los guardias no pudieron ocultar mucho tiempo la verdad, y me la revelaron.
11. Y yo te la transmito, para que abiertamente la conozcas, y para que no ignores que los príncipes de los judíos han mentido.



Si a un musulmán le criticas a Mahoma es una ofensa grave e injusta. Si al judío le criticas su credo es una ofensa grave e injusta. Si... Sin embargo a cada rato se escuchan dudas, ofensas e interesadas interpretaciones antojadizas sobre Jesús, con una concertada serie de libros y programas en T.V. y, que yo sepa, las llamadas religiones cristianas permanecen en silencio. No lo entiendo.

El ÚNICO que llegó al mundo emergiendo como LUZ de una virgen antes de tomar la forma física del neonato y que dejó la forma física cual explosión de LUZ impregnando la Sábana o síndone a manera de testimonio con la perfecta imagen en negativo fotográfico de cuerpo completo es JESÚS para que en estos tiempos con la moderna tecnología fuera estudiado como lo ha sido, demostrando una intervención SUPRAHUMANA a manera de Mensaje...

Uno mira las grandes tiendas, el comercio ambulante y en esta fecha se destaca el árbol de pascua, los adornos, las tarjetas para el día 24, los regalos... Y, tal parece, se olvidó lo que el día 24 de diciembre para muchos de nosotros representa: Ese día como LUZ que emergía de María llegó en una caverna el niño Jesús. Por ello la fecha también se la representa con un nacimiento. Ese día vino el Enviado a cumplir su Misión la cual finalizó crucificado en la cruz manando de él abundante sangre, sangre que luego de quedar el día extrañamente oscuro, luego tormentoso hizo que esa sangre llegara a los vasos comunicantes de la Tierra y de manera de cuántica Su Energía rodeara e impregnara el planeta para reflejar su Luz en estos tiempos.

Poco antes de Él dejar la forma física dijo: Padre perdónalos no saben lo que hacen y una serie de milagros se desencadenaron, como lo fue el de la desmaterialización de su cuerpo para impregnar la sábana o síndone con su detallado negativo fotográfico.


José llevó a María a una gruta pues ya estaba con síntomas de parto y fue en busca de una partera. Al momento de ingresar María la caverna se iluminó de resplandores y quedó todo refulgente como si estuviera el sol allí adentro. Y mientras estuvo allí María, el resplandor no faltó ni de día ni de noche.

Señala José: Y entonces una mujer que bajaba por la montaña me dijo: “¿Dónde vas tú?” A lo que respondí: “Ando buscando una partera hebrea” Ella replicó: “¿Y quién es la que está dando a luz en la cueva?” “Es mi esposa dije yo”. A lo que ella repuso: “Entonces ¿no es tú mujer?” Yo le contesté: “Es María, la que se crió en el Templo del Señor, que aunque me cayó a mí en suerte por mujer, no lo es, sino que ha concebido por virtud del Espíritu Santo”. Y me interrogó la partera: “¿Es esto verdad?” Le respondí: “Ven y verás”. Entonces la partera con su aprendiz y otra partera más se pusieron en camino con él.

Al llegar al lugar de la gruta se pararon, y he aquí que ésta estaba sombreada por una nube luminosa. De repente, la nube empezó a retirarse de la gruta y brilló dentro una luz tan grande que los ojos no podían resistirla. La partera dio un grito, diciendo: “Grande es para mí el día de hoy, ya que he podido ver con mis propios ojos un nuevo milagro”. José dice desde fuera a María: "Aquí te traigo dos parteras". Entró Zelomi y exclamó luego de palparla: "¡Señor, Señor, misericordia! Jamás se ha oído ni ha podido caber en cabeza humana que estén henchidos los pechos de leche y que haya nacido un infante dejando virgen a su madre. Virgen concibió, virgen dio a luz y virgen quedó después". Sigue relatando la partera después de salir de la gruta: "Cuando hube entrado para examinar a la doncella, la encontré con la faz vuelta arriba, mirando al cielo y hablando consigo misma. Dime hija, le señalé: ¿No sientes por ventura alguna molestia o tienes algún miembro dolorido? Mas ella continuaba inmóvil mirando al cielo, cual una sólida roca y como si nada oyese. En aquel momento se pararon todas las cosas, silenciosas y atemorizadas; los vientos dejaron de soplar; no se movió hoja alguna de los árboles, ni se oyó el ruido de las aguas; los ríos quedaron inmóviles y el mar sin oleaje; callaron los manantiales de las aguas y cesó el eco de voces humanas. Reinaba por doquier un gran silencio. Hasta el mismo polo abandonó desde aquel momento su vertiginoso curso. Las medidas de las horas habían ya casi pasado. Todas las cosas se habían abismado en el silencio, atemorizadas y estupefactas. Nosotros estábamos esperando la meta de los siglos. Y en cuanto salió de ella la Luz, la doncella reconoció a quien ella misma había alumbrado. El niño lanzaba resplandores, lo mismo que el sol. Estaba limpísimo y era gratísimo a la vista. Tenía fija mi vista en el intenso resplandor que despedía la Luz que había nacido. Y esta Luz fuese poco a poco condensando y tomando la forma de un niño, hasta que apareció un infante tal como suelen ser los hombres al nacer. No lloraba como suelen hacerlo los recién nacidos. Me incliné, le toqué, le levanté en mis manos con gran reverencia y me llené de espanto al ver que no tenía el peso de un recién nacido y no estaba manchado en lo más mínimo, sino que su cuerpo todo era nítido, era ligero de peso y radiante a la vista. Me dirigió una gratísima sonrisa y fijó en mí una penetrante mirada y al instante salió de su vista una gran luz como si fuera un relámpago". A su aprendiz al retirarse le dijo: "Hija mía, coge el taburete y vámonos. Hoy mi vejez ha podido ver a una parturienta sin dolores y a una virgen que es madre, si es que lo que acabamos de ver puede llamarse un parto".

Entra a continuación Salomé, la otra partera que con ellos llegó y pregunta a María: "¿Quién eres tú que, como virgen has dado a luz una Luz? Pues tú no eres como las demás hijas de Eva", a lo que replica María: "Lo mismo que mi hijo no tiene igual entre los niños, de igual manera su madre no tiene semejante entre las mujeres". Tres días después de nacer el niño, salió María de la gruta y se aposentó en un establo.

En relación con lo que después sucedió, estando el niño Jesús, María y José en un establo, tenemos lo que Giovanni Papini escribió:

Tres Magos llegaban algunos días más tarde desde la Caldea y se arrodillaban ante Jesús. La vieja casta sacerdotal del Oriente hace acto de sumisión al nuevo Señor que ha de enviar sus mensajes hacia Occidente. Los Magos de Belén representan a las antiguas teologías que vienen a reconocer la revelación definitiva, son la ciencia que se postra delante de la inocencia, la riqueza que se coloca a los pies de la pobreza...





Jesucristo clavado en la cruz dijo: "ELI ELI LAMNA SABACTANI". Me llama la atención que todos los textos del Nuevo Testamento ponen esta frase en arameo, y casi todos la traducen igual: "Padre mío, Padre mío, por qué me has abandonado". Ningún traductor o pseudo traductor se preocupó de buscar en la fuente del arameo su real significado. Salvo una primitiva versión griega, que sí da la correcta interpretación, y salvo modernos estudiosos que con sorpresa vieron el error garrafal de las populares traducciones de todas las versiones del Nuevo Testamento en la única frase aramea que en la Biblia se mantiene. ELI ELI, significa ¡DIOS MÍO, DIOS MÍO! y es un grito de victoria y no de dolor o debilidad como lo sería ser seguido por una mala traducción como lo es: por qué me has abandonado. A su vez LAMNA SABACTANI significa ¡PARA ESTE PROPÓSITO FUI DESTINADO! Quien lo lea, saque por sí mismo su propia interpretación y puede preguntarse el por qué así sucedió. Yo tengo mi personal visión:

Cuando en el siglo -III- el emperador Constantino por interés político se hace cristiano puso condiciones. Una de ellas fue aunar los evangelios que eran muchos quedando en los cuatro conocidos. Otra fue que había ideas y frases que no convenían al imperio, como la de la reencarnación y fueron eliminadas. El monje traductor al latín que desde el arameo lo hizo quiso dejar una señal de lo sucedido para los futuros y quedó entonces esa única frase en arameo y mal traducida. Quizá lo realizó con la intención de darse cuenta de lo que se estaba haciendo, tal cual como ahora ha sucedido. Cabe la pregunta sobre el por qué las nuevas versiones del Nuevo Testamento no hacen la corrección de esa mala traducción que debe señalar :

Elí, Elí. Lama sabactani
Dios mío, Dios mío, para este propósito fui destinado
Mateo 27:46


Hace algunos años en la sección no destacada de un diario leí una noticia presentada para no llamar la atención. En ella se relataba lo siguiente:

Una tribu africana asolada por el flagelo del hambre decidió alcanzar la frontera con el fin de intentar sobrevivir. Tras algunos días de marcha, comprenden que no podrán llegar a destino pues carecían de fuerza para lograrlo. Se sientan en las calientes arenas del desierto, lo hacen con resignación esperando dignamente la muerte por hambre y sed.

Era el día 24 de Diciembre, el día de la Natividad.

Como una sola persona la tribu siente el impulso de mirar hacia el despejado cielo del desierto y ven un objeto volador luminoso que los magnetiza. Desciende el majestuoso OVNI y les deja caer abundante MANÁ, es decir una substancia comestible blanca como copos de nieve, similar a la del relato del Antiguo Testamento. Reciben la orden mental de comerlo y guardar todo lo que puedan para reanudar el viaje. Grande fue la sorpresa en la frontera cuando ven aparecer desde el desierto a una tribu con atléticas, sanas y vigorosas personas, que intentaban explicar lo que les había sucedido, sin que nadie pudiera llegar a entender qué sucedió ese 24 de Diciembre en el desierto con una tribu condenada a la muerte por hambre, que emergió misteriosamente llena de energía, alegría, vitalidad y salud... El artículo de la prensa informaba que un grupo de científicos japoneses estudiaría la sucedido, nunca más se supo nada de algo inexplicable y tan maravilloso, algo tan similar al MANÁ de la Biblia.. que:

El Maná es conocido como el alimento del pueblo de Israel durante su travesía del desierto. Al Maná se lo llama "pan del cielo" o "pan que da Yavé como alimento". Según la Biblia (ver Ex 16:14,31 y Nm 11:7-9) tenía la apariencia de escarcha que caía como el rocío una sustancia blanca y fina semejante a las semillas de cilantro y con sabor a torta hecha con miel. Frecuentemente se ha relacionado el maná bíblico con la secreción producida por unos pequeños insectos que viven en árboles tamariscos en la región central del Sinaí. Esta secreción se endurece rápidamente y cae al suelo de donde es recogida por las tribus nómades de la región que la utilizan como substitutivo del azúcar o la miel.
En árabe esta sustancia se conoce con el nombre de mann y no depende del hebreo. En hebreo se desconoce el significado de la palabra "maná" y por tanto, luego surgió una etimología popular que relaciona aquella palabra con una expresión del versículo 15 que da cuenta de la reacción de los israelitas cuando vieron por primera vez la sustancia en cuestión ellos se preguntaban: ¿Qué es esto? o ¿Esto es maná? (en hebreo: man hu).
http://serjudio.com/rap2601a2650/rap2613.htm

Quienes hace 3.000 o más años dispensaron el Maná al pueblo hebreo durante su éxodo fueron LOS MISMOS que ahora, 
cual navideño regalo, con el Maná salvaron de la muerte por el hambre a esa noble tribu africana, quizá para recordarnos el retorno del Enviado...



Que no os conforméis a este siglo, sino que os transforméis por la renovación de la mente, para que podáis discernir...
Romanos 12: 2

En este versículo de 21 palabras Pablo nos dejó a quienes ya vivimos en el siglo 21 todo el fundamento milenario y moderno de la Ciencia de la Mente. Allí está la Llave Maestra que cada uno debe encontrar por sí mismo y en sí mismo, para abrir la secreta puerta interior e iniciar el Despertar, actual meta de la Humanidad. Allí, en tan sólo 21 palabras se encuentra el conjunto de toda la Enseñanza que estructura el humano saber sobre la mente, pues, para lograr eso dicho por Pablo se ha evolucionado por más de 30.000 años:

1. No conformarse con el siglo que se vive en el mundo sino que crear las sólidas bases mentales para tener uno mejor. No somos de este mundo, estamos en tránsito caminando por el personal Sendero al Encuentro de la Realidad Superior que TODOS manifestaremos.

2. Transformarse mediante la renovación de la mente, es decir, con una personal Reprogramación mental que lleve a saber que cada día tenemos que PENSAR un poco mejor, que debemos darnos cuenta cuando estamos negativos y, de inmediato, activar el Pensamiento Positivo que anula al negativo y así, sólo así, transmutar en la propia mente, gracias al consciente ejercicio del Buen Pensar, lo denso hacia lo sutil. En la Mente recibimos las Potencias de la Luz y el Amor que sellan lo denso y lo transmutan a sutil. Cada uno puede y debe iniciar el proceso de la transformación mental sin ajeno guía externo, proceso maravilloso en el cual la basura mental diaria se va depurando y limpiando; proceso que ahora, en la alborada del siglo XXI, por cósmicos, planetarios y humanos factores hace que frente a cada voluntario Pensamiento Positivo por uno emitido, se logre la Transformación mental por transmutación de partículas densas en sutiles que pasan a ser permanentes.

3. Esta Transformación por consciente renovación transmutativa del Mejor Pensar estimula al subconsciente que limpia las nubes que le nublan la Luz del Alma, nos ayuda a usar el Discernimiento o facultad de decidir por uno mismo lo que otro dice o lo que se encuentra escrito y, sin importar quién lo diga o dónde está escrito encontrar lo que es válido o no.

Conviene saber que por sobre lo denso que es transitorio está lo sutil que es permanente, que por sobre lo oscuro que es transitorio está la Luz permanente, Luz que va, de manera definitiva, disolviendo las tinieblas y sólo podrá ser apreciada y valorada por quien ha vivido en las tinieblas, razón de ser del sueño del alma llamado vida humana. Por eso estamos acá y para eso hemos nacido con un genoma cada vez menos primitivo en lo porcentual y con partículas mentales cada vez más sutiles.

Es tan maravilloso lo que sucede en el plano mental y físico humano y tan sorprendente apreciar cómo Pablo, hace 2.000 años nos lo resumió en 21 palabras llenas de contenido en esa Enseñanza que él nos legó. Todo lo que se diga y escriba sobre el Despertar mental, sobre la Ciencia de la Mente, sobre la metodología del Autoapoyo y sobre el ascenso del hombre, está sintetizado en esas 21 palabras: Misterio divino de los misterios escondidos en ese versículo...

Ante esta Enseñanza espero aceptemos con mayor convicción las razones del Pensar Mejor y se crea en uno mismo dado que nadie puede por uno pensar.




Los Primeros Padres de la Iglesia hasta el año 300 mostraron parte de la Enseñanza Esotérica de Jesucristo y de ellos deseo destacar al más sobresaliente de todos y al que fue y es el más cuestionado por el dogma:

Orígenes de Alejandría (185-254), discípulo de San Clemente por sus pares fue considerado el más brillante de los Primeros Padres de la Iglesia, su Enseñanza fue vetada y declarada herética en el Segundo Concilio de Constantinopla. Era considerado el "Padre de la ciencia de la Iglesia". Para San Jerónimo fue "el maestro más grande de la Iglesia después de los apóstoles". San Gregario de Niza lo calificó como "el príncipe de la erudición cristiana del Siglo III". Erasmo señaló que: "Orígenes abre las fuentes de la teología".

En su enseñanza Orígenes de lo logrado rescatar decía

        Ciertos principios fundamentales están claramente expresados en la Biblia, mientras que otros han sido dejados a la especulación de los cristianos. Entre estos últimos están las creencias de que las almas que habían pecado en una vida anterior estaban encerradas en la tierra en cuerpos humanos como parte de un proceso purificador, y de que todos los seres racionales, incluidos el diablo y sus ángeles, serían admitidos a la salvación mediante la gracia de Dios y elegirían libremente amar a Dios.
        Originalmente todos los seres existieron como mente pura en un nivel ideacional o de pensamiento. Los seres humanos, los ángeles y los cuerpos celestiales carecían de existencia encarnada y sus propios seres eran sólo ideas. Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.
        Las Escrituras son de poca utilidad para quienes las toman tal como han sido escritas. La fuente de muchos males consiste en el hecho de que sólo se atiende a su parte carnal o exterior. Busquemos, pues, el espíritu y los frutos sustanciales de la palabra que están ocultos y misteriosos.
        Hay cosas que se nos infieren como históricas pero que jamás han sucedido, pues eran imposibles como hechos materiales, y otras que eran posibles, pero que tampoco han sucedido.
        Todos los seres existieron como mente pura en un nivel ideacional o de pensamiento. Los seres humanos, los ángeles y los cuerpos celestiales carecían de existencia encarnada y sus propios seres eran sólo ideas. La preexistencia del alma es inmaterial y por tanto sin principio ni fin de su existencia. Las predicciones de los evangelios no pueden haberse hecho con la intención de una interpretación literal. Hay un progreso constante hacia la perfección, siendo nosotros primero como vasos de barro, de madera, luego de vidrio, luego de plata, para finalizar como cálices de oro. Todos los espíritus fueron creados sin culpa y todos han de regresar, por fin, a su perfección original.
        La educación de las almas continúa en mundos sucesivos. Hay innumerables mundos que se siguen unos a otros durante eras eternas. El alma frecuentemente encarna y experimenta la muerte. ¿No será más conforme a la razón, que cada alma por ciertas razones misteriosas es introducida en un cuerpo, de acuerdo con sus méritos y acciones anteriores?
        Se llama alma por haberse enfriado en el ardor del fuego divino, pero sin perder por ello la facultad de volver al estado de fervor en el que se hallaba al principio... parece deducirse que el intelecto o espíritu habiendo caído de su primer rango vino a hacerse y llamarse psique, y, si se corrige, vuelve a ser espíritu. Al morir el cuerpo, las psiques pueden ir al Paraíso terrenal, que es una especie de antesala preparatoria de los Cielos superiores; las almas o psiques que no han despertado a su origen divino pueden tomar de nuevo un "cuerpo".
        Existe la preexistencia de las almas. El alma es inmaterial, y por lo tanto no hay ni principio ni fin de su existencia. Pero sobre estos asuntos cabe decir mucho de índole místi­ca en concordancia con lo de que conviene mantenerse junto al secreto de un rey, a fin de que la doctrina de la entrada de las almas en los cuerpos no se divulgue entre los indoctos ni se dé lo santo a los perros ni se echen perlas a los cerdos. Porque semejante pro­cedimiento fuera impío y equivalente a traicionar la misteriosa declaración de la sabiduría de Dios. Sin embargo, basta represen­tar en estilo de narración histórica lo que conviene encubrir para que los capaces de ello infieran todo lo referente a tales asuntos.
        ¿Qué mejor método podía trazarse para auxiliar a las masas? Mas para los prudentes y discretos siempre se entregan las enseñanzas superiores, que sólo se comunican a quienes han demostrado ser dignos de recibirlas. La fe popular e irracional que conduce al cristianismo material, basado en el relato evangélico en oposición al cristianismo espiritual contenido por el Conocimiento de la Sabiduría. Estas enseñanzas no se han perdido. La Iglesia las desechó al expulsar a los insignes doctores gnósticos; pero se han conservado a pesar de todo, y precisamente estamos ahora estudiando esta Sabiduría que para nosotros soluciona todos los problemas de la vida, nos traza una racional norma de conducta y nos sirve de verdadero evangelio de buenas nuevas recibidas de lo alto. 
        El Misterio de la Resurrección es objeto de ridículo entre los incrédulos porque no lo comprenden. En estas circunstancias es completamente absurdo decir que la doctrina cristiana es un sistema secreto. Pero que haya ciertas doctrinas desconocidas de la multitud, que se enseñen después de las exotéricas, no es cosa peculiar del cristianismo, sino común a los sistemas filosóficos en que unas verdades son esotéricas. Algunos discípulos de Pitágoras se contentaban con lo que dijera el maestro, mientras que a otros se les instruía secretamente en las doctrinas inadecuadas a oídos incul­tos y profanos. Además, todos los Misterios celebrados en Grecia y países extranjeros, aunque eran secretos, nadie echó sobre ellos el descrédito, y así en vano que calumnie la doctrina secreta del cristianismo quien no comprende exactamente su índole.
        No he hablado todavía de la observancia de todo cuanto está escrito en los evangelios, cada uno de los cuales contiene mucha doctrina difícil de comprender no sólo por el vulgo sino aun por algunos de los más inteligentes, incluyendo en la dificultad la pro­funda explicación de las parábolas con que Jesús hablaba a "los de fuera", mientras que reservaba la explicación de su completo sig­nificado a quienes ya habían trascendido las enseñanzas exotéri­cas y entraban con Jesús en la casa.
        «No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, porque sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen» (Mateo 7, 6).  Sobre estas palabras de Jesús, escribe Clemente de Alejandría: «Aun ahora temo, según se dijo "echar perlas a los puercos, porque no las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen". Porque difícil es exponer las realmente puras y transparentes palabras relativas a la verdadera Luz, ante brutales e incultos oyentes». De las palabras de Jesús se infiere también que hay verdades que sólo se han de dar razonablemente a los hijos; pero otras son como migajas de la mesa de los selectos, que aprovechan algu­nas almas como los perros.
        Aquel cuya alma ha estado largo tiempo limpia de pecado, especialmente desde que se entregó a la salutífera Palabra, pue­de escuchar las doctrinas que Jesús enseñó en privado a sus genui­nos discípulos.
       Si leemos los libros escritos después del tiempo de Jesús veremos que aquellas multitudes de creyentes que oían las parábolas eran por decirlo así «los de fuera» merecedores tan sólo de la doc­trina exotérica, mientras que los discípulos aprendían en privado la explicación de las parábolas. Porque Jesús privadamente explicó a sus discípulos todas las cosas, y estimaba mucho más que a las mul­titudes a quienes deseaban conocer su sabiduría
      Las Escrituras no sólo tienen el significado que aparece a pri­mera vista, sino otro que no echan de ver la generalidad de las gentes, porque está encubierto en forma de misterios y de imá­genes de las cosas divinas, respecto de lo que es común opinión de la Iglesia que la leyes verdaderamente espiritual, pero que no todos comprenden el significado espiritual que la ley entraña sino tan sólo lo comprenden quienes reciban la gracia del Espíritu Santo en palabras de conocimiento y sabiduría.
        Unos son extranjeros y otros griegos; y de los extranjeros unos son salvajes y feroces y otros de apacible condición; los hay que viven sujetos a leyes más o menos justas, mientras que otros se rigen por costumbre de índole inhumana. Algunos nacen escla­vos y quedan sujetos al dominio de sus dueños, príncipes o tira­nos. Quiénes nacen sanos y quiénes nacen enfermos de cuerpo. Unos con defectos en la vista, en la palabra, en el porte, o priva­dos de sus sentidos. Pero ¿a qué enumerar todos los horrores de la miseria humana? ¿Por qué ha de ser esto así? Consideró Dios justo ordenar sus criaturas según el mérito de cada una y por ello puso en el mundo vasos de oro, plata, madera y barro, de honor y deshonor, para que según sus méritos los ocuparan las almas cuyo nacimiento ya no es así casual sino que la condición de cada individuo es el resultado de sus acciones previas.
        Es evidente que hay una preexistencia de los pecados del alma, pecado a partir del cual uno recibe lo que es justo. Si examinamos el caso de Esaú, hallaremos que fue condenado a causa de sus anti­guos pecados en un peor curso de vida.


Para algunos, como un lector que me hizo llegar dos correos electrónicos, el último pidiendo explicación por qué no me había desdicho de lo expuesto sobre Orígenes que según él no aceptaba la reencarnación, y se fundamentó en clásicas especulaciones teológico-filosóficas y no en lo que realmente el Gran Padre de la Iglesia señaló. Sin embargo, humildemente refuerzo mi convicción:

En el Concilio de Constantinopla fueron «maldecidas» dos enseñanzas del «padre de la Iglesia», Orígenes (185/186-254) que son condición respectivamente, sobre la creencia de la reencarnación. En estas enseñanzas se trata de:

1.) … la creencia de que el alma de un hombre existe antes del nacimiento de este.

2.) … la creencia de que alguna vez todos los hombres volverán a encontrar el camino de vuelta a Dios.

En el canon 9 del documento del sínodo de Constantinopla dirigido contra Orígenes, fueron quitadas algunas de sus enseñanzas de fe (Denzinger-Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum, Freiburg 1965, edición N° 34, 403 y 411 o bien Neuner-Roos, Der Glaube der Kirche in den Urkunden der Lehrverkündigung, Regensburg 1971, edición N° 13, 1992, N° 325 y N° 891). En vez de esto, la Iglesia impuso la enseñanza de que el alma es creada por Dios en el momento de la procreación y que una parte de la humanidad es condenada eternamente (por ejemplo Neuner-Roos, N° 895-899, entre otros, la enseñanza considerada «infalible« N° 896).

En Jerónimo se pueden leer las palabras del patriarca Teófilo, quién definitivamente había condenado a Orígenes: «Pero que significa, si él [Orígenes] declara que las almas serían atadas repetidas veces a cuerpos y vuelto a ser separadas de ellos» (Epístola 98, 11, citado según De Principiis I, 8, anexo I, pág. 279).    

Que a pesar de todo, aún se duda si Orígenes creía en la reencarnación, está relacionado en que algunas de las versiones actuales fueron formuladas cuidadosamente como pregunta, ya sea por el mismo Orígenes o por Rufín. Un ejemplo: se debe «ver y estudiar con mayor profundidad si es posible o no, que ella [alma] entra en un cuerpo por segunda vez …» (Comentario de Juan VI, 85. f) Si alguien puede demostrar ciertas condiciones, entonces según Orígenes «se concluye de esto forzosamente, que la existencia corporal no es original sino que entra en etapas temporales de la existencia … y esto sucede de forma continua» (Peri Archon IV, 4, 8). La historia de Jacobo y Esaú en Génesis 25, Orígenes lo comenta como sigue: «Debemos suponer que él [Jacobo] debido a sus méritos de una vida anterior fue preferido ante su hermano» (Peri Archon II, 9, 7).

El seguidor de Orígenes, Rufín admitió ya en el año 398, que había «amoldado» los escritos de su profesor de acuerdo a los dogmas de la Iglesia, para proteger a estos contra el reproche de ser una enseñanza engañosa (Praefatio).

De forma general, Orígenes aclara la posibilidad de «que alguien como consecuencia de algunos eventos de moralidad anterior, ahora [en esta vida] se convierte en un recipiente del honor y si no realiza lo que corresponde a un recipiente de honor, en otra vida será un recipiente del deshonor» (Peri Archon III, 1, 23).

Teólogos eclesiásticos que quieren negar la creencia de Orígenes, interpretan sus expresiones sobre vidas anteriores y posteriores de forma distinta. O referido exclusivamente al alma en el más allá, o ellos opinan que él se habría referido a una vida antes del «estado original» anterior a la creación, o bien a nuevas eras después del fin de este «tiempo mundial».

Distinto es el investigador suizo Robert Sträuli, quien aclara con un ejemplo la interpretación bíblica del conocido alumno de Orígenes, Didymos (313-398), «cuan elemental era entonces en la escuela cristiana de Alejandría, el precepto del renacimiento como parte de la enseñanza cristiana» (Sträuli, pág. 229 ff; 312 f.).


En lo que Orígenes estuvo en contra, es con el concepto de algunos hinduistas sectarios no vedantas sobre la migración        (Metempsicosis) de un alma humana en animales o plantas, lo que tampoco corresponde a la enseñanza del cristianismo originario al igual que a la real Reencarnación demostrada por la hipnosis regresiva y millones de muertos clínicos que, contactados con el Ser de Luz que nos recibe en el umbral del Más Allá, de manera misteriosa regresan a la vida y lo hacen con un Mensaje y transformados. Orígenes, post morten fue combatido y condenado por la Iglesia como hereje y su obra en gran medida fue a parar a la hoguera y tan sólo existen unos pocos restos de Su maravillosa Enseñanza.

                  

Piénsalo: No da lugar a otra interpretación interesada el que Orígenes de Alejandría haya señalado que:

 

La preexistencia del alma es inmaterial y por tanto sin principio ni fin de su existencia. Las predicciones de los evangelios no pueden haberse hecho con la intención de una interpretación literal. Hay un progreso constante hacia la perfección. Todos los espíritus fueron creados sin culpa y todos han de regresar, por fin, a su perfección original. La educación de las almas continúa en mundos sucesivos. Cada alma viene a este mundo fortalecida por las victorias y debilitada por las derrotas de sus vidas anteriores.

 

Además el estudioso Michael Maher, dice:

“La teoría de Orígenes excluye tanto el castigo eterno como la gloria eterna; ya que el alma que por fin ha sido puesta nuevamente en unión con Dios declinará inefablemente de nuevo de su elevado estado por la saciedad del bien, y será relegada a la existencia material; y así sucesivamente a través de ciclos de apostasía, destierro, y regreso”.

Amigo lector:

Nada Jesús dejó escrito y Enseñó en tres niveles. Si por mandato imperial se adulteraron párrafos del Sagrado Libro e hicieron desaparecer los textos originales, con mayor razón hicieron desaparecer gran parte de la obra de Orígenes y otros textos los adulteraron. Son dos posiciones, unas en contra otras a favor de la REENCARNACIÓN ya sea en general o de Orígenes en particular, unos están con la santa inquisición; otros no e intentando conocer la Verdad de lo que Jesús enseñó en el Círculo Interno y ver el real texto original del Nuevo Testamento y no con lo que se borró de su Enseñanza, además de la de los primeros Padres de la Iglesia por obra de dos emperadores... Yo amigo tan solo expongo, tu saca tus propias conclusiones sin imponerlas a otro, ambas son respetables... Total da lo mismo, Jesús llegará para todos por igual, sea cual sea nuestro credo...


Al igual que el primer Concilio de Constantinopla del 325 presidido por el emperador Constantino que, entre otros postulados de los primeros padres de la Iglesia no aceptaba la Enseñanza dejada por ellos sobre la Reencarnación, el II Concilio de Constantinopla fue presidido por el emperador Justiniano. En él quince postulados origenistas del más destacado de los príncipes de la Iglesia, fueron condenados sinodalmente el año 553, entre ellos están: La preexistencia de las almas; la reencarnación; la eternidad de la creación; el pecado original; la procedencia del Hijo; la liberación final de todos los pecadores del infierno... Es considerado hereje.



Para el relato histórico quedó que:

La letra del villancico navideño "Noche de Paz" fue escrita en 1816 por el padre Joseph Mohr estando él en la iglesia de Mariapfarr, Austria. Dos años después, en 1818, se encontraba a cargo de la Iglesia de San Nicolás de Oberndorf y, a pocos días de la Navidad el órgano de la Iglesia no funcionó, se dice que por culpa de las ratas. Urgido por la cercanía de la Navidad el padre Mohr le pasa la letra de su villancico a Franz Xaber Gruber, maestro de escuela en el pueblo de Armsdorf y organista de la iglesia de San Nicolás, para que le compusiera la música de manera acelerada. En pocas horas la letra tenía su “especial” partitura. ¡NOCHE DE PAZ! Sin saber ellos que habían dado forma a la melodía más popular y de mayor significado para la Navidad en todas las naciones...

La noche del 24 de diciembre de 1818, "Noche de Paz" se interpretaba por primera vez. El Padre Mohr cantó como tenor y acompañó con guitarra, Gruber en la voz de bajo, mientras que el coro hacia el "ritornello" de los dos últimos versos. La partitura definitiva de Gruber data del año 1855 y fue compuesta para soprano y contralto con un "silencioso acompañamiento de órgano". El texto autógrafo se encuentra en el Museo "Carolino Augusteum" de Salzburgo.

A fines del siglo XIX, el templo de San Nicolás sufrió un terrible incendio dejándolo en un estado tan precario que se hizo necesario demolerlo en 1906 por razones de seguridad.

En el mismo sitio donde se encontraba la antigua iglesia se levantó una pequeña capilla conmemorativa del Stille Nacht inaugurada el 15 de agosto de 1937 para recordar el lugar en donde se cantó la celebre canción navideña y en honor de sus autores.

La capilla, de dimensiones modestas, es de planta octogonal con una cúpula como techo. En su interior, sobre el altar adosado a la pared se levanta un hermoso retablo de madera tallada policromada que recuerdan misterios de la vida de Cristo. El panel mayor del retablo, ubicado en la parte superior y que abarca los dos tercios de la altura total, esta dedicado a la Natividad de nuestro Señor. Tres paneles inferiores registran La Adoración de los Magos, La huida a Egipto, y entre ambos la Crucifixión. En los dos únicos ventanales de los lados de la capilla, se encuentran dos vitrales con los retratos de los autores, el Padre Mohr y el Profesor Gruber.

Todas las Nochebuenas, la capilla emplazada en un sugestivo jardín poblado de abetos que lucen un espeso manto de nieve, es engalanada e iluminada especialmente, teniendo lugar allí las celebraciones navideñas con gran participación de feligreses, muchos de ellos vestidos con sus trajes tradicionales.

Este villancico fruto de un accidente y realizado de urgencia por dos aficionados con su suprasensorial melodía e inspirada letra ha sido traducido a unos 300 idiomas. Es un recordatorio para todo el mundo del real sentido de la Navidad.


De acuerdo con La Biblia una "Estrella" guió a los Reyes Magos, iba delante de ellos y al llegar a Belén se detuvo encima del lugar en donde el Niño Jesús se encontraba. 

"Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él. Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque así está escrito por el profeta: Y tú, Belén, de la tierra de Judá, No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un guiador, Que apacentará a mi pueblo Israel. Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indagó de ellos diligentemente el tiempo de la aparición de la estrella; y enviándolos a Belén, dijo: Id allá y averiguad con diligencia acerca del niño; y cuando le halléis, hacédmelo saber, para que yo también vaya y le adore. Ellos, habiendo oído al rey, se fueron; y he aquí la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el niño." Mateo 2:1-9

Algunos años después, el Obispo de Antioquía se refería a la Estrella de Belén diciendo:

Su luz era indescriptible. Sorprendía por su novedad. Todos estaban asombrados preguntándose de dónde podría venir esta novedad, tan diferente a los otros astros.

A la luz del conocimiento de hace 2.000 años toda "novedad" luminosa en los cielos era una estrella. A la Luz  del Conocimiento actual ese artilugio tiene otra connotación y no de estrella precisamente sino que relacionado con los venidos desde Más Allá de las estrellas... Solo un OVNI puede tener esa trayectoria de guía y detenerse sobre el lugar del pesebre para que los Reyes Magos lo encontraran.




Édouard Schuré en 1889 escribió una iniciática obra titulada "Los Grandes Iniciados", siendo joven me impresionó su revelador contenido y más aún este final de su libro:

Rama no hace ver más que las proximidades del templo, Krishna y Hermes dan la clave, Moisés, Orfeo, Buda y Pitágoras muestran el interior, Jesucristo representa su Santuario...

Hemos  llegado a un punto de la evolución humana y divina en que precisa recordar el pasado para comprender el porvenir. Porque hoy, el influjo de lo superior y el esfuerzo de lo inferior convergen en una fusión luminosa que proyecta sus rayos, retrocediendo, sobre el inmemorial pasado y avanzado, hacia el infinito futuro.
El advenimiento de Cristo significa el punto central, la incandescente pira de la historia. Señala un cambio de orientación y de lugar, un impulso nuevo y prodigioso. ¡Qué hay de sorprendente que aparezca a los intransigentes materialistas como una desviación funesta y a los simples creyentes como un golpe teatral que anula el pasado para reconstruir y refrigerar de nuevo al mundo!
A decir verdad, los primeros son víctimas de su ceguera espiritual y los segundos de la estrechez de sus horizontes. Si, de una parte, la manifestación de Cristo por medio del maestro Jesús es un hecho de significación incalculable, de otra ha sido incubada por toda la precedente evolución. Una trama de invisibles hilos apuntala a todo el pasado de nuestro planeta. Esta radiación proviene del corazón de Dios para descender hasta el corazón del hombre y recordar a la tierra, hija del Sol, y al hombre, hijo de los Dioses, su celeste origen...
Para encaminar a los hombres por la senda de las altitudes espirituales y mostrarles su célico objetivo. no faltaba más que la manifestación del divino Arquetipo en el plano físico...
El redactor del Evangelio según San Juan pudo decir en un sentido a la vez literal y trascendente: "El Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros y vimos su gloria, lleno de gracia y de verdad."
Tal es la razón cósmica de la encarnación del Verbo solar. Acabamos de percibir la necesidad de su manifestación terrestre desde el punto de vista de la evolución divina. Veamos ahora cómo la evolución humana le prepara un instrumento digno de recibirlo.
Édouard Schuré



En su círculo interno Jesús entre tantas verdades les reveló, por ejemplo, estas:

Cada universo posee un Ser Rector, los rectores de los universos pueden realizar grandes empresas. Los Padres de las constelaciones que son parte de los universos están facultados para experimentar. Los regentes de los mundos que forman las constelaciones saben improvisar. Muchos mundos hay en las constelaciones, muchas constelaciones tienen los universos, muchos universos existen. El hombre que se desarrolla en un mundo tiene que aprender para poder llegar a ser Regente de mundos, Padre de constelaciones y Rector de universos. No olvidéis que por sobre todos está Dios. DIOS, por sobre todos ellos, contempla el fin desde su comienzo.

Una cosa primera tenéis que saber y a las futuras generaciones dejar: El Padre es Padre para TODOS los humanos por igual. Sois hermanos y ninguno por razón alguna por el Padre es discriminado y por vosotros tampoco lo deberá ser. Creyentes o no creyentes, buenos a malos, llegará el día en que entre todos habrá amor filial y conoceréis los Propósitos del Plan de Dios...

Una cosa segunda tenéis que saber y a las futuras generaciones dejar: El hombre es un ser divino en breve tránsito por la forma física.

Una cosa tercera tenéis que saber y a las futuras generaciones dejar: Nada de lo obrado por el hombre daña a su alma. Lo que es justo y bueno la beneficia.

Una cosa cuarta tenéis que saber y a las futuras generaciones dejar: Esta vida es un tránsito cuyo puente es el mundo que debéis cruzar sin permanecer en él. Muchos tránsitos son necesarios antes de cruzar el puente.

Una cosa quinta tenéis que saber y a las futuras generaciones dejar...

Lo que hay en este mundo es la imagen de aquellos que en él habitan. Lo que hay en aquel mundo es la imagen de aquellos que se encuentran en él. Lo que es realmente bueno jamás será parte de este mundo por ser ya parte de aquel mundo.

He venido a hablarles de lo que es, lo que era y lo que ha de venir, para que comprendan lo que es invisible y lo que es visible.

Cada hombre es un ser divino en un tránsito por la Tierra. Dios es AMOR, PERDÓN, COMPRENSIÓN y no castigo, si no hay padre humano e imperfecto que condene a sus hijos de por vida ¿con qué derecho entonces dudar del Amor del Padre Eterno? No existen enfermedades fruto del pecado de los padres ni demoníacas posesiones del que cae enfermo. La enfermedad es purificación que algún día entenderéis. Quien lleva dignamente la enfermedad es un bendecido y ninguno es un maldecido. Cada mal tiene una justa razón de ser que, a su debido tiempo, cada uno entenderá. Por ahora solo aceptad que Dios es AMOR y no castigo. Ninguno será juzgado pues Dios está por sobre vuestra ignorancia que os hace pecar y que un día será Sabiduría. Dios no os desea el mal, la enfermedad, la injusticia ni os condena. ¿Podéis entender esto tan simple? ¿Si vosotros no sois capaces de hacerlo con vuestros hijos por qué entonces rebajáis a Dios al nivel del peor padre humano? El pecado es ignorancia y dejará de ser cuando adquiráis la Sabiduría. Entender a Dios está por sobre la inteligencia y entendimiento humano. Entender el Plan Divino está por sobre la inteligencia y entendimiento humano. Mirad las estrellas ¿qué veis? No sois capaces de apreciar allí el maravilloso orden cósmico en una creación infinita de Dios en que nada es al azar y todo responde a una justa razón de ser.

Vosotros sois divinos en un tránsito por la forma física, tránsito necesario que ya entenderéis. Ninguno puede ofender a Dios ni al Padre porque vuestras ofensas no los alcanzan, solo podéis ofenderos entre vosotros. Dios no es juez, un padre no es un juez de sus hijos... Al morir ninguno será juzgado. ¿Podéis acaso suponer que el Amor juzga, condena y castiga...? El Amor solo da Amor y nada pide a cambio. 
 
YO SOY la voz del que clama en el desierto de la soledad. Significa que cada uno debe sentir que es un Yo individual que está por sobre lo grupal y se encuentra aunado con el Padre Espiritual que compenetra el mundo. Sois el reflejo de la Luz para el mundo. Ese yo aislado tiene su fundamento en Dios. La terrestre etapa vuestra tendrá su madurez y cada uno en lo interno experimentará un cambio que lo llevará por si sólo a realizar lo Justo y lo Bueno. Entonces el Bien se hará no porque la Ley lo dice sino porque el impulso de manera natural viene desde el alma. Esa gracia está en vosotros y es la facultad de llegar a manifestar el Bien por voluntad interior. Esta necesaria existencia terrenal conduce al hombre desde las tinieblas del exterior a la luz en su interior.

Cada persona es única, es libre y tiene su propia vida e individualidad, cada persona es un espíritu de Dios cuyas almas las hay más adultas y más jóvenes. Para Dios no hay hijos de primera o de segunda, solo hay hijos más despiertos o más retrasados en su natural proceso de apertura mental al Amor. Durante el ciclo de vidas todos despertarán. La salvación o Despertar no es un premio, es un derecho vuestro. Son ustedes los que apagan la luz y atraen las desgracias con vuestro modo de pensar sin Amor. Es preciso morir como es necesario que la semilla sea enterrada. Para renacer es necesario el sueño de la muerte. Los pecados de vuestros padres no pueden ensombrecer vuestro futuro. No se debe dejar de pecar por el temor a la muerte, sed como sois y en lo que sois intentad ser mejores. Primero sed hombres mortales y si estáis en ese bajo nivel es con el fin que con vuestra humanización descubran el sendero hacia la Divinidad. Quien descubre su origen divino nada teme, sólo se temerá a sí mismo.

Os daré lo que ningún ojo ha visto, lo que ningún oído ha escuchado, lo que ninguna mano ha tocado y lo que la mente humana no ha pensado. Lo que os revelaré es para quien está preparado a recibirlo... Proceden de la Luz, el lugar en donde la Luz fue por sí misma, se estableció y se hizo manifiesta por medio de Su Imagen. Como hombre sois un espíritu infinito de Vida que hoy en vosotros se ha abierto a la Luz y vuestro reflejo será desde lo no visible... Llegará un día en que muchos focos humanos se encenderán y resplandecerán en lo visible, abrirán su mente a la Luz y el Amor de quien retorna al mundo a consolidar los propósitos del Plan Divino para con ustedes... Ahora ascenderé al lugar del que vine y desde donde regresaré.



Decreto Arquiepiscopal
"Santiago, Diciembre 26, 1872.- Visto el informe del reverendo Padre Ignacio Gurri, de la compañía de Jesús, revisor nombrado para el exámen de las notas que deben agregarse al texto del Nuevo Testamento traducido al castellano por el Padre Felipe Scio de San Miguel, en la edición que piensa hacer el Presbítero Kenelm Vaughan; y resultando del dicho informe, que no solo nada tienen contra la fé y costumbres las enunciadas notas, sino que son útiles y provechosas: se faculta al precitado Presbítero Vaughan, para que pueda hacer ejecutar la impresión..."
El Arzobispo de Santiago.
                                       (Nota: se respetó la gramática original de 1872)

Este Decreto figura en el Nuevo Testamento editado en Londres el año 1874, una joya literaria heredada de mi padre. Al cotejar en él a Mateo 6: 9-13 y corroborarlo con la Sagrada Biblia de la hermosa edición Barsa de 1964 comprobé que en ambas el Padre Nuestro figura tal cual me fue enseñado en mi niñez y no como ahora se lo recita con variaciones de su texto original en el que extrañamente se sustituyó: "perdona nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores" por perdona nuestras ofensas así como a quienes nos ofenden. La versión del Nuevo Testamento de Nacar Colunga de 1976 también mantiene el texto original, texto que al parecer se cambió después de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II por la modalidad actual que usa la palabra ofensa en vez de deuda. Esa palabra original deuda tiene un profundo sentido en la Enseñanza del nivel interno dejada por Jesucristo en cuanto KARMA que cada uno trae desde antes de nacer y, en lo posible, debe en esta vida ajustar o saldar... A su vez ello me hace recordar que el Papa Benedicto XVI quiere, que quienes lo deseen, hagan nuevamente la misa en latín, cuya vibración mántrica ayudaba a elevar la mente durante la ceremonia. Efecto que se perdió. Ojalá esta autorización papal se acompañe de la indicación de no hacerse con cantos y guitarreo vulgar distractivos, sino, en especial, con Cantos Gregorianos y Cantatas de J. S. Bach... cuyo vibrato ayuda a la interiorización meditativa ceremonial y no la saca de ella como el guitarreo vulgar...



El fraude del Carbono 14

Este burdo fraude no lo fue por los Laboratorios consultados pero sí lo fue por las muestras que a esos Laboratorios llegaron para su datación, muestras mal tomadas, no de la tela original sino de un remiendo realizado en los costados 1.533 años después. De qué se trata. Veamos parte de mi escrito "Sagrado Testimonio":

Es tal el resentimiento de quienes no pueden aceptar el nombre de Jesucristo y menos aun su Sagrado Testimonio que, al ser filtrado el informe de la datación con Carbono 14 que fijaba la edad de la tela entre los años 1260 y 1390, cierta prensa europea en general y la BBC de Londres en particular, con júbilo gritaron que la Síndone era falsa y correspondía a una obra medieval hecha por Leonardo da Vinci (1452 - 1519). Felices quedaron agnósticos y ateos junto con adeptos filósofos, creyentes no cristianos, creyentes cristianos... quienes se sacaron un peso de encima. ¿De qué peso ellos se sentían liberados? El temor no solo hace perder la objetividad sino que además el raciocinio, pues es sabido, reconocido y aceptado que la Síndone llegó a Francia el año 1307 y cuando la familia Saboya recibió la Sábana en 1453, Leonardo da Vinci tenía UN AÑO DE EDAD... Peor aún es para quienes afirmaron que era obra de Miguel Ángel Buonarrotti (1475 - 1564) pues nació 23 años después que Leonardo. Pero, ¿quién puede a ellos convencerlos de su error?

La prueba del Carbono 14 no era aplicable a un tejido que ha sido enriquecido en su carbono por una infinidad de agentes externos. En concreto, los dos incendios que la Sábana había sufrido en su larga historia previo al análisis, bastarían para justificar una alteración de la estructura molecular del tejido y, por lo tanto, para invalidar la prueba del Carbono 14. Llamó la atención, al menos de uno de los tres Laboratorios que recibieron muestras, que el peso era mayor y la textura más burda que la del original. Existe la duda sobre la toma de la muestra, duda que señala fue por "error" la muestra tomada de un remiendo del año 1533 en el trozo de lino y no del original de la tela. Otros piensan que en el camino hubo cambio de muestras. 

En el Congreso Científico Internacional de París de septiembre 1989, Michael Tite, que es Director del Departamento de Investigación del Museo Británico, y ha sido el que, como garante, ha dirigido todo lo del Carbono-14, se vio tan acosado por los científicos allí reunidos, entendidos en la Sábana Santa, que avergonzado, cuando llega a Londres, escribe una carta al Dr. Gonella, asesor científico del Arzobispo de Turín y Profesor del Politécnico de Turín, en la que le pide perdón por haber sido causa de que los medios de información hayan desorientado a la opinión pública diciendo que la Sábana Santa es falsa.

El químico Alan Adler, profesor emeritus de Western Conneticut State University dice que la tela que se tomó para las pruebas viene de una porción de la Sábana Santa con marcas de agua y quemaduras. Contiene además reparaciones que la hacen diferente al resto de la Síndone.


Una breve cronología de la Sábana Santa nos señala fechas que deseo destacar:

Año 1307  Llega la tela a Francia.
Año 1357 – Es exhibida la tela por primera vez en Europa en la capilla de Lirey, Francia, situada a 150 kilómetros de Paris. El caballero Geoffroy de Charny construye la capilla para la Sábana, se ignora cómo y cuándo él se hizo cargo de ella; no podía revelar que procedía de la orden "maldita" de los caballeros Templarios, hubiera sido ajusticiado como uno más de ellos, que en secreto lo era. El obispo de Troyes, Henri de Poitiers, a cuya diócesis pertenecía la colegiata de Lirey, pidió explicaciones a Geoffroy de Charny sobre el objeto que atraía  tanto público. El se limitó a dar la ambigua respuesta que era un regalo, sin mencionar nombres. Explicó que había poseído la reliquia durante tres años. Su viuda mantiene la Sábana y la da a conocer a pesar de la oposición de dos obispos regionales. Años más tarde la nieta de Godofredo de Charny, Margarita, se hace cargo de la Síndone y es perseguida por "arrebatarla" de la Iglesia de Lirey.
Año 1532 – Hubo un incendio en la Capilla que la guardaba y el fuego fundió parte de la plata de la urna cayendo sobre la tela doblada unas gotas de plata fundida que atravesaron el lienzo plegado.
Año 1533 – Entre el 15 de abril y el 2 de mayo estas perforaciones fueron reparadas por las Monjas Clarisas Pobres de Chambéry, quienes cosieron 16 remiendos triangulares con lino blanco en las perforaciones más grandes y unieron una tela de respaldo al dorso de la Sábana Santa (conocida como tela de Holanda) para fortalecerla. Se dice que antes de 1200 se expuso a su primer incendio.

La porción de tela que el misterioso sacerdote recolector hizo en "secreto" para enviar a la datación con C14 la tomó de la zona reparada en 1533, supongamos que lo fue por casualidad y no por causalidad. La datación de la fecha coincide con la tela de ese remiendo realizado por el daño en los bordes del lienzo durante el incendio de 1532.

Otras dos fechas, años 1307 y 1357, son notables pues revelan que la Sábana llegó a Europa y ya estaba en Francia varios años antes que Leonardo naciera y no olvidemos que es a Leonardo a quien los ofuscados y temerosos por este Sagrado Testimonio hacen aparecer como autor de la tela. Me pregunto cómo personas con títulos y honores pueden ser siervos hombres-masa de una causa de sectario temer y ser tan tontos al no darse cuenta que ya la Sábana estaba en Europa desde varios años antes que el gran Leonardo da Vinci naciera. Nuevo Orden: ¡Cuánto poder tienes! Cuántos vasallos os dan forma y cuánto temor le tienen a la llegada del "Enviado" con su Luz redentora para TODOS POR IGUAL.

Conocido el fraude "SIN PUBLICIDAD" a diferencia del cacareado triunfo que, en especial en Gran Bretaña se festinaba sobre el fraude obra de Leonardo, tenemos que:

Un científico ruso demostró la validez de la Sábana Santa al utilizar una tela similar, de hace 2.000 años y someterla a las condiciones que la Síndone debió pasar en el incendio que soportó. Antes del experimento el Carbono 14 dató la tela como del año 1, luego de la prueba la dató como del año 1200, al igual que lo sucedido con la datación de la Sábana Santa. Extraña que no hubiera similar difusión de la noticia, a como la hubo cuando se supuso con tanta alegría y parafernalia mundial que era falsa. La conclusión científica ha sido categórica: LA SABANA SANTA ES ORIGINAL, aunque a muchos desagrade al parecer que así lo sea.

Avinoam Danin es un científico israelita que tuvo el valor de desautorizar, con su ciencia, el controvertido dictamen de la datación del Carbono 14 al decir:

De acuerdo a nuestras conclusiones, es muy probable que la tela efectivamente provino de esta parte del mundo, Jerusalén. Una de las plantas es el Zygophyllum dumosum, que crece sólo en Israel, Jordania y el desierto del Sinaí. Otra planta es la llamada rosa de las rocas, o Cistus creticus, que crece sólo en el Oriente Medio; y la planta rodadora Goundelia tournefortii, que según algunos fieles sirvió de material para la corona de espinas. Las flores pueden ser recogidas frescas en cualquier campo y algunas de esas especies pueden ser halladas en cualquier mercado de Jerusalén en la primavera. Hemos identificado por medio de imágenes y especies de granos de polen en la tela, los cuales se restringen a la vecindad de Jerusalén. Esta combinación de flores sólo se hallan en una región del mundo, las afirmaciones que señalan el Lienzo como de origen europeo no se sustentan.
JERUSALÉN, 17 (ACI).- Dos científicos israelitas aseguraron que la presencia de polen y huellas de plantas en el Lienzo de Turín apoyan la afirmación de que éste surgió en Tierra Santa. "A la luz de nuestros hallazgos, es altamente probable que el Lienzo efectivamente haya venido de esa parte del mundo", precisó Avinoam Danin, un profesor de botánica de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Según el estudio, que no abarcó la antigüedad del lino, el Lienzo contiene muy viejos residuos de alguna plantas identificadas como de tipo Zygophyllum dumosum que sólo crece en Israel, Jordania y el desierto del Sinaí en Egipto. Las otras dos imágenes de plantas halladas en la Sábana son la "Rosa de las rocas" (Cistus creticus) que crece a lo largo del Medio Oriente y la Goundelia tournefortii, de la que se cree fue el material de la corona de espinas. Por otro lado, trazos de polen tomados del Lienzo pertenecen a plantas halladas en Israel y países vecinos, según Uri Baruch un experto en polen de la Autoridad en Antigüedades de Israel. En el siglo XIV los cruzados llevaron a Francia el Sagrado Lienzo luego de recuperarlo en Tierra Santa. Desde 1578 se encuentra en la Catedral de Turín, Italia.

SAINT LOUIS, Estados Unidos -- La Sábana Santa es mucho más antigua de lo que algunos científicos creen, de acuerdo con investigadores que se han servido de polen y de imágenes de plantas para fecharlo: su origen está en Jerusalén antes del siglo VIII. El estudio da un espaldarazo a quienes creen que el lienzo es la sábana santa en la que se envolvió a Jesús tras su muerte, y contradice un examen realizado en 1988 por científicos que afirmaron que la tela fue hecha entre los años 1260 y 1390. Las conclusiones, que no son nuevas, reiteran las enormes probabilidades de veracidad acerca de la Sábana Santa.
Danin desmintió nuevamente lo afirmado por científicos en 1988 que concluyeron que el origen de la Sábana Santa era Europeo y databa de los años 1260-1390. Según el científico israelí -que se declaró asimismo "tan solo un botánico" y por tanto desconocedor del significado religioso del análisis- la Sábana es con seguridad anterior al siglo VIII. Se puede ver una imagen de la Gundelia tournefortii cerca de la imagen del hombro de la persona. Algunos expertos han sugerido que la planta se usó para la corona de espinas. Danin, que ha realizado amplios estudios sobre las plantas en Jerusalén, dijo que los granos de polen son originarios de la franja de Gaza. El estudio de 1988 empleo técnicas de datación con carbono. Danin apuntó que el estudio anterior se fijó solamente en una única muestra, mientras que él ha estudiado la tela completa.

Otros informes para validar la autenticidad de la Sábana señalan:

* Avinoam Danin, Botanista de la Universidad Hebrea en Jerusalén, afirmó que el origen de la Síndone es Jerusalén, luego del análisis de granos de polen e imágenes de plantas y flores tomadas de la Sábana Santa de Turín, las cuales fueron identificadas como provenientes de especies que sólo se hallan los meses de marzo y abril en Jerusalén.

* El polen hallado en el lienzo también es sólo típico de Israel y sus países vecinos, de acuerdo a Uri Baruj, experto en polen de la Autoridad de Antigüedades de Israel.

* El análisis de las imágenes florales, y un análisis separado de los granos de polen por otro botánico, Uri Baruch, identificaron una combinación de especies de plantas que sólo se pueden encontrar en marzo y abril en la región de Jerusalén, según Danin. Los investigadores también encontraron que otra planta identificada en la tela debió haber sido recogida en el desierto de Judea o el Valle del Mar Muerto entre las 3 y 4 de la tarde el día en que fueron colocadas en la Sábana. Como sabemos con total certeza que la Síndone no ha salido de Europa desde el siglo XIV, dichos pólenes debieron llegar al lienzo en una fecha anterior.

* Danin encontró una alta concentración de polen del arbusto gundelia tournefortii. El análisis también encontró restos de alcaparra. Estas dos especies coexisten en un área limitada alrededor de Jerusalén, afirma Danin. Una imagen de la gundelia tournefortii puede observarse cerca de la imagen del hombro del hombre de la Sábana. Algunos expertos han sugerido que la planta fue utilizada para la "corona de espinas".

Y del burdo fraude de la oscura mala datación realizada sin expertos presente para corroborar la metodología seguida para la datación con el carbono 14 al Sagrado Testimonio; de la curia romana nadie dijo nada, nadie nada dijo... ¿Por qué será? Con razón Jesús señaló: "Cuando yo regrese creéis acaso que hallaré fe en la Tierra?


El Dictamen de la Medicina

Los médicos, los primeros estudiosos del negativo del Hombre de la Síndone
Durante milenios los hombres habían observado la Sábana Santa, a ojo desnudo. Las manchas de sangre, identificadas a veces como tales, indicaban que el Hombre de la Sábana había sido azotado y maltratado de pies a cabeza, sus manos y su costado derecho habían sido perforados. Algunos decían que era una "pintura" de Cristo. Pero al ver el negativo, se comprendió que no podía ser una pintura (nadie podía pintar un negativo, y ni siquiera, antes del siglo XIX, nadie tenía la idea de qué podía ser un negativo. Veremos más sobre este tema, más adelante).
En París, Yves Delage, eminente médico de fama internacional, estuvo estudiando el negativo de la Sábana Santa, copia del tomado por Secondo Pia. Le ayudaba Paul Vignon, un biólogo también muy competente. Trabajaban con ayuda de una lupa y, a veces, con un microscopio. Después de año y medio, habían avanzado mucho y el doctor Delage pudo dar una conferencia, el 2 de abril de 1902 en la Academia de Ciencias. Delage era un ateo notorio, y además un sabio simpático. Pensaba que si el pueblo se liberaba de su fe religiosa se produciría un gran desarrollo científico, habría más bienestar y más tolerancia. Su conferencia había atraído a numerosos ateos y anti-religiosos que esperaban que Delage desbaratara esta nueva superchería, que creían montada por la Iglesia alrededor de la Sábana de Turín.


Dr. Yves Delage
La sala estaba abarrotada de público. Delage habló un rato, explicando que el Hombre de la Sábana había sido crucificado, azotado, coronado de espinas, clavado de manos y pies y herido en su costado. La sangre era real, las heridas también lo eran. La sala guardaba un silencio expectante, cuando Delage dijo.
"El Hombre de la Síndone es Cristo"
En ese instante, se levantó un murmullo de desaprobación que fue creciendo, y al poco rato un público atento se había transformado en una masa enfurecida, que le acusaba de traición y levantaba los puños amenazantes. Delage tuvo que salir apresuradamente por la puerta trasera, para evitar la agresión, mientras el Secretario de la Academia (Marcelin Berthelot), que siempre había sido muy amable y hasta untuoso, con la cara desencajada y la voz alterada y chillona le decía: "Monsieur Delage, asumo la responsabilidad personal de que en las Actas de esta Ilustrísima Academia no quede constancia del nombre que Ud. ha pronunciado relacionándolo con la tela de Turín".
Delage, al llegar a su casa, se puso a reflexionar. Nunca hubiera dicho que sus correligionarios estuvieran tan cerrados a la verdad, y fueran tan fanáticos. Fue descubriendo que él era uno de los pocos ateos ponderados y razonables. Poco después declaró:
"...Se ha hecho innecesariamente una cuestión religiosa de un tema que, de por sí, es meramente científico, con el resultado de que las pasiones se han avivado y la razón ha sido desviada. Si se hubiera tratado de Sargón, de Aquiles, o de un Faraón, a nadie se le habría ocurrido poner objeciones... Al hablar de este tema he sido fiel al verdadero espíritu científico, buscando tan sólo la verdad, sin preocuparme lo más mínimo si con eso podía perjudicar los intereses de alguna ideología... Yo reconozco a Cristo como personaje histórico y no entiendo por qué hay personas que consideran escandaloso el hecho de que sigan existiendo huellas materiales de su vida..." (Revue Scientifique, 12/4/1902).
Muchos médicos ilustres, franceses, alemanes, ingleses, italianos, norteamericanos... siguieron estudiando la Sábana Santa, en su negativo fotográfico. En 1931, el fotógrafo Giuseppe Ernie tomó nuevas fotografías, que, como la técnica había mejorado mucho desde los tiempos de Secondo Pia, permitieron estudios mucho más precisos y reveladores. Entre ellos mencionaremos los hechos por el francés doctor Pierre Barbet, y por el italiano doctor G. Judica Cordiglia. Y entre los más próximos a la actual fecha los de los doctores Robert Bucklin (norteamericano), Hyneck (checo), y Baima-Bollone (italiano).

La nariz, rota de un bastonazo

En el vértice izquierdo de la nariz hay una zona excoriada y contusa, con fractura del cartílago nasal. Los labios, mentón, bigotes y barba están impregnados de sangre. Regueros de sangre salen de las narices y llegan hasta la barba. Los pómulos, están muy maltratados.
Dice el doctor Judica Cordiglia: "Precisamente allí donde confina el cartílago con el hueso nasal,... la nariz inicia una ligera desviación hacia la izquierda. Se trata, evidentemente, de un bastonazo, propinado por un palo más bien corto y redondo, de un diámetro máximo de 4 a 5 centímetros... El golpe lo descargó un sujeto que se encontraba a la derecha del agredido y empuñaba el bastón con la izquierda." 
El resto de la cara tiene también excoriaciones, coágulos de sangre, hinchazones...


La Flagelación Romana


El "Flagrum" romano, con el que se efectuaba la flagelación. En el círculo, las lesiones múltiples que aparecen en el cuerpo del Hombre de la Sábana se corresponden con el tamaño de las "pesitas" que formaban este látigo romano.

Todo el cuerpo del Hombre de la Síndone, por delante y por detrás, está lleno de unas pequeñas heridas iguales, formadas por dos pequeños círculos sanguinolentos de unos 12 milímetros de diámetro, separados por una línea también sanguinolenta. Se trata de las huellas del flagrum romano, azote descubierto en excavaciones posteriores al hallazgo de sus efectos en la Sábana Santa.
El azote usado fue de tres ramales, y cada ramal terminaba en una pieza metálica con dos bolitas, parecida a pequeñas pesas de gimnasia, de 3 centímetros de longitud. Era un azote usado sólo por los romanos: a Jesús lo azotaron romanos. Jumper y Jackson, de los que hablaremos más adelante, que han estudiado los azotes con ayuda de computadores, nos informan que los flagelantes fueron dos, uno a cada lado de la víctima, a un metro de distancia y algo detrás de ella.
Según el doctor Barbet, que había descubierto lo mismo, el flagelante de la derecha era más alto que el de la izquierda. El doctor Baima-Bollone ha llegado a contar más de 600 heridas en el cuerpo del Hombre de la Sábana. Los flagelantes evitaron cuidadosamente dañar la zona del corazón, pues querían evitar la muerte del condenado.
La coronación de espinas: Fue en realidad un casco de espina.
Hay gotas de sangre en las regiones frontal, temporal y occipital (es decir la nuca). Son lesiones en el cuero cabelludo. Se distribuyen a modo de aureola, y están causadas por objetos puntiagudos, clavados y frotados sobre la cabeza, en forma de gorro o cofia de espinas. Las coronas reales en Oriente eran a manera de mitras o casquetes preciosos, no un aro en torno a la cabeza, como es en Occidente.
Las imágenes de Cristo medievales muestran una corona de espinas en forma de aro, con muchas menos espinas. Ya Delage observó que cuando la herida coincide con una vena, en la Sábana Santa, la masa de sangre coagulada es mayor. El recorrido de la sangre hasta que se coaguló ha sido estudiado al detalle por Barbet, y es totalmente razonable.
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En la Sábana Santa de Turín aparecen manchas de sangre ocasionadas por la colocación de la corona de espinas. En las imágenes se aprecian los efectos de la corona sobre la parte trasera de la cabeza.
La Cruz a cuestas, camino del Calvario
Los reos llevaban el palo horizontal o patibulum, que pesaba unos 50 kilogramos, a la espalda y atado a los brazos del reo extendidos en cruz. Seguramente Jesús fue atado con los otros dos condenados. Si el reo caía de cara, no podía usar las manos para amortiguar el golpe: lo amortiguaba con el rostro y con las rodillas. Mientras, los insultos de los espectadores, los latigazos de los soldados, y el dolor acumulado debieron ser horrorosos. Yves Delage comprobó que, en efecto, las rodillas del Hombre de la Síndone estaban horriblemente desolladas y el rostro tumefacto y herido. La parte superior de la espalda muestra las escoriaciones producidas por el roce del patibulum.


Jesús, clavado en la cruz
Al llegar al Calvario, al Hombre de la Sábana le quitaron el palo horizontal de la espalda, lo pusieron en el suelo y le clavaron las manos en él. Hecha esta operación izaron al reo hasta encajar el brazo horizontal en una entalladura del palo vertical. Inmediatamente se le clavaron los pies.
La imagen del Hombre de la Síndone muestra los agujeros de las manos, pero no en el lugar donde lo tenían los crucifijos, sino casi en las muñecas. Durante la investigación de Delage fueron muchos los que le argumentaron que el Hombre de la Síndone no podía ser Jesús, porque a Jesús le metieron clavos en las palmas de las manos, como muy bien se podía ver en cualquier iglesia (y como tienen las llagas los estigmatizados). Pero Delage sabía que los médicos de todos los tiempos incluyen en la mano el carpo o muñeca, el metacarpo o palma de la mano y los dedos. Si hubieran introducido los clavos en la palma de la mano, se habría producido un desgarro de los tejidos que habría desprendido al condenado de la cruz. El Doctor Barbet confirmó esta suposición más adelante, en experimentos con brazos de cadáveres. Además, se sabe que la palabra griega que se ha traducido por mano, no coincide exactamente con la latina: comprende también la muñeca. Y los Evangelios han sido o escritos en griego (Marcos, Lucas, Juan) o traducidos inmediatamente al griego (Mateo).


Al meter el clavo por un hueco entre los huesos carpianos, se aplasta un nervio importante, lo que produce un intensísimo dolor y hace que el pulgar se sitúe en la palma, bajo los otros cuatro dedos.
Los pies se los clavaron con un único clavo. Por encima estaba el pie izquierdo, por debajo el derecho. El suplicio no podía ser más espantoso.
La crucifixión produce un efecto muy grave también sobre la respiración. El peso del cuerpo tirando hacia abajo produce un efecto de asfixia, porque no se puede expulsar el aire. Por lo tanto, si no se cambia de posición, se produce la asfixia. Para evitarla, el crucificado debe cambiar de posición, apoyando todo el peso sobre el clavo de los pies para conseguir una elevación suficiente que le permita expulsar el aire viciado. Pero esta posición supone un esfuerzo sobrehumano por lo que, inmediatamente, debe dejarse caer con lo que, a los pocos momentos, vuelve la asfixia. Los cambios de posición están documentados en la Sábana Santa. Lo han detectado Jumper y Jackson, y añaden que, para respirar, "se encorvaba sobre sí mismo... evidentemente para mantener durante más tiempo la lucidez".


Después de la muerte, la lanzada. El condenado no podía, según la ley romana, ser entregado a la familia sin cerciorarse de su muerte, y si había alguna duda, había que provocarla y asegurarla con una lanzada que abriese el corazón. "Uno de los soldados le atravesó con su lanza el costado, y al instante salió sangre y agua". (9) Ya Delage vio la herida, la sangre y los restos del suero que es lo que seguramente San Juan llama agua. La tradición llama al soldado Longinos, que es lancero en griego. Los lanceros romanos aprendían a manejar la lanza con la izquierda, pues eso permitía en el cuerpo a cuerpo atacar al enemigo por la derecha, que no está tan protegida por el escudo como la izquierda. Eso explicaría por qué la lanzada pudo ser tan profunda, porque fue hecha por un profesional.
Descendimiento de la Cruz y sepultura
El viernes, a las 3 de la tarde, expiró Jesús, según los Evangelios. Es de suponer que, movidos por San Juan, algunos hombres (entre ellos el propio San Juan) desclavaron los pies de Jesús, y llevaron el cadáver con las manos aún clavadas en el palo horizontal de la cruz, hasta el sepulcro cavado en la peña. Las huellas de dedos que presentan las imágenes de los pies en la parte dorsal de la Sábana Santa, muy claras porque se marcan sobre la sangre, indican que un hombre lo cogía por los pies y lo levantaba delante de otros dos que sujetaban el palo horizontal y el cuerpo de Jesús. Es en este trayecto donde el Santo Sudario de Oviedo debió de cubrir el rostro de Jesús.
Comparación de manchas de sangre entre la Sábana y el Sudario de Oviedo
Dice el doctor Alan Whanger que, cuando él y su esposa Mary empezaron su investigación sobre la Sábana Santa en 1979, tuvieron que encontrar un método para comparar dos imágenes distintas, para ver si eran del mismo objeto, o qué semejanzas y diferencias tenían. Para ello desarrollaron el método llamado Polarized Image Overlay Technique (Técnica de superposición de imágenes polarizadas), que permite comparaciones detalladas, repetibles, fáciles de registrar, y cuantificables, entre dos imágenes diferentes. Por consiguiente, ofrecen transparencia e inter-subjetividad (capacidad de ser repetidas y juzgadas por otros investigadores), lo que debe permitir confirmarlas, o refutarlas, con conocimiento de causa. Para determinar la validez de sus observaciones, utilizan generalmente los criterios médico-forenses usuales, ya avalados por una larga experiencia.
El método consiste en proyectar dos imágenes distintas, superpuestas sobre una misma pantalla, a través de dos filtros polarizadores de luz a 90º uno del otro (uno para cada proyector). Las imágenes se observan a través de un tercer filtro polarizador, que permite, por rotación de 90º, saltar de una a la otra. Así se pueden examinar con detalle las similitudes o "puntos de congruencia" entre las dos, y también las diferencias.
Comparando el Sudario de Oviedo y la Síndone (en las partes de rostro y nuca) comprobaron que hay 70 manchas de sangre coincidentes en el rostro, y 50 en la nuca y el cuello. Sólo en la frente derecha, no hay manchas en el Sudario y sí las hay, copiosas, en la Síndone. Según Whanger, se puede suponer que la Corona de Espinas pudo haber estado parcialmente en la frente cuando se colocó el Sudario, impidiendo que éste se manchara. Tanto el Sudario como la Corona de Espinas habrían sido retirados antes de envolver el cuerpo en la Sábana. Las manchas del Sudario son más intensas y mucho más extensas que las de la Síndone: el Sudario envolvió la cabeza al descender a Jesús de la Cruz, en cambio la Síndone lo recibió cuando parte de la sangre había sido ya retirada por el Sudario.
Es impresionante ver la coincidencia de puntos reconocibles en dos manchas de sangre correspondientes -una en la Sábana, la otra en el Sudario de Oviedo- vistas en el computador, en forma alternada, en la página web de los Whanger. Por este y otros argumentos -que expondremos, aunque muy resumidos- los Whanger están convencidos (y convencen a muchas personas imparciales) de que la Sábana y el Sudario son ambos auténticos.
El tipo de sangre del Hombre de la Sábana
El Doctor Pierluigi Baima-Bollone afirmó en 1998 que había determinado el tipo de sangre del Hombre de la Sábana. De los cuatro tipos (A, B, AB y O) que se usan en las transfusiones de sangre, el del Hombre de la Síndone es el AB. Es un grupo muy común entre los hebreos y yemenitas, y raro en otras etnias (3.2% de promedio mundial). Estos datos han sido confirmados en los Estados Unidos. Además, se trata de un varón (tiene cromosoma Y) dice el Dr Victor Tryon (U.S.).
El doctor Carlo Goldoni, especialista italiano en Hematología, ha analizado con mucho cuidado la sangre del Santo Sudario, encontrando que su grupo es también AB.
Igualmente interesante resulta la comparación de la Sábana con los estudios realizados sobre la reliquia que se conserva del milagro eucarístico de Lanciano (Chieti, Italia). Allí, en el siglo VIII, en la iglesia de San Legonziano, cuando celebraba la Santa Misa un sacerdote que dudaba de la presencia real de Cristo en la Eucaristía, en el momento de la consagración, la hostia se convirtió en carne y el vino en sangre. Tras las investigaciones realizadas en 1970 por el profesor Odoardo Linoli, profesor de anatomía e histología patológica de la Universidad de Siena, se concluyó que la carne es tejido del miocardio de un corazón humano y la sangre es humana, y también del grupo AB.

https://www.aciprensa.com/sudario/dictamen.htm



Yves Delage

El estudio médico y científico del hombre de la Sábana se inicia con:

Año 1898 – Es tomada la primera fotografía por el abogado Secondo Pia entre el 25 y el  28 de mayo, señalando que La Sábana Santa era el negativo fotográfico de la imagen de Jesús. Con ella se inician los estudios médico-legales.

Nombrado Delage en el artículo precedente como el primer médico en analizar al hombre de la Sábana, hace ya casi 110 años, lo hizo con una precisión tal que aún sorprende a la moderna Ciencia que ha estudiado con la tecnología espacial, no a una foto pretérita pero sí a la Sábana en si misma.

En varios escritos personales lo he destacado al Dr. Yves Delage porque su realidad me sobrecoge y emociona a la vez. Repetir lo útil es necesario y valioso nos señala la Sagrada Enseñanza. Entonces Repetita Iuvant: El Dr. Yves Delage estaba convencido que la foto de Secondo Pía era trucada pues resultaba imposible al humano entendimiento que la tela fuera un negativo fotográfico hecho siglos antes cuando no se sabía que la fotografía sería inventada y además de poder descubrir él que ese manto era una humana pintura. A su vez el auditorio de sus pares cuando Delage termina su prolongado estudio y decide exponer sus conclusiones, estaban convencidos que Delage demostraría el fraude.


El gran anatomista Yves Delage luego de su fracaso en la Academia de Francia, donde casi fue linchado por sus pares, al presentar las conclusiones de su trabajo sobre la primera foto de la Sábana Santa que señala que es un negativo fotográfico y: Por decir la verdad, nombrando a Jesús en vez de otro personaje conocido y: Allí está la clave, nadie hubiera dicho nada y si lo dijeron fue porque Delage nombró a Jesús
como el ser reflejado en múltiples detalles por obra no humana en la Sábana.

Con Genial maestría Delage describe;

 

La sangrante cabeza fruto de una corona de espinas con más de 50 orificios en donde los más relevantes se corresponden de manera exacta con venas y arterias del cuero cabelludo. El crucificado muere por asfixia. No puede espirar, expeler el aire de sus pulmones e inspirar un poco de aire puro. Para lograrlo, debe apoyarse sobre el clavo que sujeta sus pies al madero e intentar elevarse con la fuerza de los músculos agarrotados y acalambrados de las piernas, a la vez que echa compulsivamente la cabeza hacia atrás, con objeto de expulsar una bocanada del aire viciado de sus pulmones. Y en este alzarse y dejarse caer echando la cabeza hacia atrás, se clavan cada vez más las espinas en la zona de la nuca, los calambres musculares aumentan, se produce una tetanización en la que, agotadas las fuerzas y entre atroces dolores, el crucificado muere. Las rodillas estaban desolladas y el rostro tumefacto por caminar atados manos y brazos al pesado madero de la cruz y al caer apoyaba las rodillas y el rostro. La barba se muestra parcialmente arrancada. Abundan las lesiones de la espalda, el pecho, los brazos, el vientre, las caderas y las piernas hasta los tobillos, extrañas heridas producidas por un feroz castigo con un látigo no conocido. Lesiones de las que brotó suero y sangre. En la parte superior de la espalda del hombre de la Sábana, se observa al microscopio sobre las marcas de los latigazos una serie de arañazos, desolladuras y escoriaciones que por su disposición podrían deberse al roce de un madero sin desbastar, aquel hombre tuvo que cargar con el peso de la cruz o patibulum romano. Destaca la herida por lanza del lado derecho, de ella fluyó en forma abundante suero y sangre. Los soldados romanos eran expertos en usar la lanza con la mano izquierda y dirigir el golpe a la zona derecha del adversario. La incisión por lanza se produjo después de muerto, atravesó entre el quinto y el sexto espacio intercostal desgarrando hasta el corazón, con su aurícula derecha post-morten llena de sangre, cuyo chorro provenía de la vena cava superior que demostraba que el hombre, ya muerto, estaba en posición vertical. Y después en posición horizontal por el reguero de sangre que recorría la parte posterior del cuerpo. Por los brutales golpes recibidos llegó sangre a la cavidad pleural, cuyo líquido seroso flota sobre la sangre lo que quedó demostrado al salir después del lanzazo una mezcla de coágulos de sangre y suero. Es de mayor lógica anatómica pasar los clavos entre los huesos metacarpianos de las muñecas y no por las palmas de las manos, que era la creencia oficial. Eso evitó el desgarro y la caída del cuerpo crucificado. El cuerpo de Jesús "atravesó" la Sábana como un ser espiritualizado al salir por sus propias fuerzas de la tela.

 

Decide Delage enviar al director de la “Revue Scientifique” el resumen de su estudio. El día 31 de mayo de 1902, en el N° 17 es publicado el artículo con la conclusión que: No existe la menor duda que sólo un hombre que hubiera padecido los tormentos físicos de Jesucristo podría haber dejado tales huellas.

Además Yves Delage hace algo más de 100 años señaló:

Dicen que, por inconsciencia o por falta de escrúpulos, yo he traicionado a la ciencia y desmentido mis opiniones de libre pensador. Por el contrario, yo he sido fiel al verdadero espíritu científico, al estudiar el problema del Hombre de la Sábana Santa, preocupándome sólo de descubrir la verdad.

Me parece que esta fotografía es verdadera, sin el menor retoque… La imagen que la Sábana Santa ofrece al visitante se diría que es un negativo. De hecho, las zonas en relieve, por ejemplo la nariz, los párpados cerrados, los pómulos, están obscuras, y en cambio las partes hundidas están claras… La fotografía, cambiando entre sí las luces y las sombras, me presenta una imagen humana increíblemente nítida, con una perfección anatómica y una belleza de formas que no me hubiera imaginado nunca antes de verla... El cuerpo de este hombre, que hasta hace un momento parecía misterioso e incomprensiblemente impreso al revés, tiene una figura perfectísima. Y este rostro, no puedo negarlo, es verdaderamente sorprendente. Dicen que éste es el rostro de Cristo. Yo no lo sé; pero no sé tampoco a qué otra persona puede pertenecer. Y si lo comparo con los retratos de Jesús que desde el Renacimiento han realizado los mejores pintores... éste los supera a todos… Es por todo esto por lo que quiero saber cómo ha podido formarse esta imagen. Si la imagen fuera impresa ¿qué hubiéramos hecho nosotros para obtener la huella de un hombre en una sábana? Habríamos tomado a una persona, y después de bañarla completamente en sudor y sangre o en determinadas sustancias colorantes, la habríamos depositado con cuidado en una gran sábana, doblada según el uso de los hebreos de la época. Seguramente bastase apretar el tejido, cuidadosamente, sobre toda la superficie del cuerpo. Después, se despliega el envoltorio de lino y… gran desilusión: la imagen que se imprime en el tejido es poco más que una mancha deforme, una silueta más bien basta, incluso grotesca.

Si la imagen fuera un cuadro de un falsificador que hubiera existido en aquella época o en épocas precedentes –siglos XIII-XIV–, tendríamos que suponer que hubo un artista capaz de hacer una obra cuanto menos a la altura de los grandes pintores del Renacimiento y, cosa más extraña todavía, tendremos que explicar cómo un artista tan magnífico haya podido quedar totalmente ignorado… Y esto, que ya resulta bien difícil de creer respecto a la imagen pintada en positivo, resulta del todo increíble, si se considera que la huella del hombre de la Sábana Santa es una imagen en negativo: pintar una figura de ese modo, sin valor estético alguno, sin resultar nada agradable ¿qué sentido podría tener?... El falsificador habría sabido además, con un anticipo de medio milenio, que las generaciones futuras descubrirían el proceso fotográfico... Este genio sobrehumano lo habría calculado todo: “colocaré las luces y las sombras de tal modo que cuando se le aplique el revelado fotográfico, su inversión pueda mostrar la figura que se atribuye a Cristo”. Y esto con una perfecta precisión, puesto que es sabido qué poco hace falta modificar en un rostro bello para obtener una caricatura; especialmente cuando –como en el rostro de este hombre– su belleza se debe a la expresión.

Para entender la transformación del Dr. Yves Delage en su maravilloso y objetivo estudio de la Verdad, estudio propio de alguien iluminado por alguna revelación que lo guía, destaco esta frase final de ese informe:

su inversión pueda mostrar la figura que se atribuye a Cristo”. Y esto con una perfecta precisión, puesto que es sabido qué poco hace falta modificar en un rostro bello para obtener una caricatura; especialmente cuando –como en el rostro de este hombre– su belleza se debe a la expresión.

Pues bien; Este Rostro fue parte de la nueva vida de Delage:


Que este hombre, ajusticiado como un criminal, tiene en el rostro, como debió ser el rostro de Cristo, una expresión tan noble que espontáneamente pensamos que lo lógico es asignarlo a un hombre bueno y equilibrado.


No solo sus pares científicos lo repudiaron a Delage por NOMBRAR a Jesús como la real imagen de la Sábana Santa, imagen impresa por una extraña energía en negativo fotográfico y llena de detalles que se desconocían sobre la crucifixión y sepultura hebrea de la época, pues bien; destacaron en su rechazo sacerdotes, el francés Ulysse Chevalier y el inglés Herbert Thurston.
Yves Delage fue llamado "seminarista disfrazado de científico" en la prensa francesa. El año 1904, Delage se adelanta a los resultados de la futura búsqueda de la Ciencia con la moderna tecnología computarizada espacial y manifiesta que la certeza de la autenticidad de la Sábana Santa es tal, que solo hay una probabilidad contra 83 millones que ella sea falsa.

El gran anatomista francés Dr. Yves Delage por su estudio tan solo con lupa, microscopio, visualización e inspiración de la primera fotografía de la Sábana Santa tuvo dos impactos emocionales terribles.
El primero comprobar que sus ateos pares de vanguardia eran más intolerantes, más dogmáticos, más fanáticos que los cristianos y que para nada les interesaba saber la VERDAD, solo eran movidos por el resentimiento o el afán de figurar como diferentes de avanzada.
El segundo que al estudiar intensamente y por meses la foto en positivo del negativo fotográfico que quedó demostrado era la Sábana, representaban al pie de la letra la crucifixión de los Evangelios, mostrando en detalle un castigo terrible hacia el crucificado. Además su rostro lo transformó en creyente de Jesús...
Ignoro más detalles de la posterior vida del profesor Delage, supongo que el rostro de Jesús que tanto lo conmovió en su análisis, lo acompañó el resto de sus días demostrándole que la resurrección del crucificado obedeció a causas suprahumanas que lo hicieron aceptar, entre otras cosas trascendentes, que DIOS Sí Existe, que Jesús fue el Enviado Mesías que habría de volver y está por sobre humanas interpretaciones religiosas que no representan lo que realmente Jesús quiso Revelar...

Delage con sus colegas y seguidores académicos eran ateos como reacción a la intolerancia, fundamentalismo y dogmatismos de las religiones cristianas.

Luego de apreciar la desatada histeria del paradigma materialista, me surgen las siguientes dudas: 

*¿Qué Luz inspiró al ateo Delage para hacer con medios tan rudimentarios la magistral descripción basado en la primera foto, descripción solo, en parte, igualada por quienes usan ahora la moderna tecnología computarizada? 
*¿Qué Luz hizo cambiar de agnósticos a creyentes a algunos de los sabios de la NASA que estuvieron en contacto con la Sábana Santa, convencidos previo a su análisis que era falsa y lo que vieron, tocaron y entendieron los transformó? 
*¿Qué Luz a los discípulos los transformó de iletrados e ignorantes en sabios eruditos, quienes después hicieron los cimientos para que el Evangelio fuera y llegara a todo el mundo?

Mas cuando viniere el Hijo del hombre, ¿pensáis que hallará fe en la tierra? 
Lucas 18:8





¿Magia? - Tregua de Navidad de 1914 - ¡Milagro!

Estamos en el frente de Flanders (Bélgica), por un lado la trinchera alemana, por el otro la trinchera británica y escocesa, cercano a ella un grupo francés. Los bandos se encuentran separados unos 50 metros en la llamada "tierra de nadie", cada trinchera está alerta para disparar con francotiradores al menor movimiento del enemigo. Es la noche del 24 de diciembre, la luna emerge en un cielo despejado por el viento e irradia una luminiscencia especial por sobre el frío de las trincheras, los ingleses advierten una luz, luego otra y otra que se va encendiendo en la trinchera alemana, son velas colocadas en las puntas de las bayonetas y en abundantes arbolitos de Navidad que el frente germano recibió para conmemorar esa fecha. Quedan expuestos los soldados alemanes al certero disparo del rival. Los ingleses miran y no disparan, están  abstraídos por lo que ven. Aparecen carteles escritos desde la trinchera alemana, son de saludos navideños al “enemigo”, quien responde con otros escritos similares. De repente, desde el lado alemán, una hermosa voz de tenor rompe el silencio, entona "Stille Nacht" al que acompaña la armónica tocada por un soldado. El tenor, mientras canta, se levanta y es un blanco perfecto para abatir. Nadie le disparó, por el contrario, un gaitero escocés le responde siguiendo la inspirada melodía con su gaita, finaliza el villancico y en las trincheras de ambos bandos hay vítores y aplausos. El escocés con la gaita entona ahora un villancico popular británico, "La Primera Navidad", el alemán, soldado tenor, lo canta en inglés, mientras canta toma un árbol de navidad con velas encendidas y sale hacia la "tierra de nadie", lo hace cantando y camina a la trinchera enemiga, el gaitero a su vez sale a saludar al alemán y, en ese mágico instante, cual unitaria orden mental, oficiales de ambos bandos salen a descampada, se saludan y lo propio hace la tropa para saludarse entre ellos cual unitario grupo fraterno. Esa noche comparten la Navidad en las fogatas mostrando al rival fotos de su familia e intercambian obsequios. Al día siguiente se acuerda dar sepultura a los muertos que permanecían abandonados. Juntos alemanes, ingleses, escoceses y franceses, cavan las tumbas una al lado de otra sin importar la nacionalidad del combatiente muerto. Un sacerdote capellán escocés acompañado por un monaguillo alemán ofrece la misa de difuntos comunitaria que lo fue para todos por igual. Después del intercambio de cigarrillos, un soldado escocés aparece con un balón de fútbol, y hubo un partido. Los arcos fueron delineados con sus gorros. A los alemanes les llamó la atención ver jugar a los escoceses con sus faldas y apreciar que debajo de ellas no llevaban ropa interior. Los alemanes ganaron 3 a 2. Esta no fue una tregua oficial emanada desde arriba por un acuerdo entre los altos mandos militares, esta Tregua surgió desde abajo, lo hizo de manera espontánea por algo que muchos no logran entender. La magia suprasensorial supera el entendimiento racional que, a pesar del silencio oficial y maniobras para ocultar lo sucedido, no pueden negar lo que allí sucedió y que igual se supo.

El capitán C.I. Sockwell de los Royal Welsh Fusiliers dice que:

Después de una verdadera Noche de Paz disparé tres veces al aire el 26 de Diciembre a las 8:30 AM me dirigí hacia las trincheras. Un oficial alemán que intercambió regalos conmigo la noche anterior también apareció en una trinchera. Nos inclinamos en reverencia, saludamos y descendimos de regreso a nuestras trincheras. Unos minutos más tarde se escuchó al oficial alemán disparar dos veces al aire. Estábamos en guerra nuevamente.

Graham Williams, de 21 años, fusilero de la Brigada de Londres relata:

Fue como si un telón estuviera a punto de levantarse ante un milagro. Se advirtió sobre una luz en el este, encima de las trincheras alemanas, demasiado baja para ser una estrella. Nos sorprendió que nadie disparara contra ella. Vi entonces otra luz. Y luego otra. De pronto hubo luces a lo largo de las trincheras enemigas, hasta donde se alcanzaba ver. “¡Dios mío! ¡Los alemanes tienen árboles de Navidad!”. Entonces, de una trinchera alemana a no más de 50 metros, el coro de voces de barítono más hermoso que había oído jamás empezó a entonar “Noche de Paz, Noche de Amor”. Al terminar el villancico, todo nuestro regimiento vitoreó a los alemanes y cantó a coro “La Primera Navidad”. Para la víspera de Año Nuevo, mientras estaba bombeando agua de la trinchera, de pronto veo a un alemán a mi lado, estaba ebrio, y llevaba una botella en cada mano. Le ordené que volviera a su trinchera. El alemán se negó. "Entonces tendré que llevarlo prisionero" le advertí. Como respuesta el alemán me ofreció un trago: "No quiero caer prisionero, sólo quiero ser tu amigo" fue su respuesta. Con ayuda de otro soldado, llevamos al enemigo ebrio de regreso a las líneas alemanas.

Para Albert Morens, un sobreviviente de la guerra:

Fue maravilloso poder caminar sin que le dispararan a uno. Si la tregua se hubiera prolongado otra semana habría sido muy difícil reiniciar la guerra. En este caso se habrían salvado casi nueve millones de hombres que morirían antes del Armisticio.

Leslie Walkington, un fusilero de 17 años, siendo ya comandante señaló una Gran Verdad: 

Todo ocurrió espontáneamente, en forma muy misteriosa. Un espíritu más fuerte que el de la guerra prevaleció aquella noche.

El capellán, sacerdote escocés, hizo la misa comunitaria con la ayuda de un estudiante de teología alemán, misa fúnebre del día 25 de diciembre de 1914 luego de ser enterrados los muertos de ambos bandos cuyas tumbas se habían cavado una al lado de otra. Poco después ese sacerdote fue reprendido por el obispo dado que su religión no era compatible con el enemigo al que había que matar. El capellán le responde que esa noche él vio el verdadero significado del Mensaje de Jesucristo que era para TODOS por igual. Ignoro si siguió de sacerdote, colgó la sotana o murió como saldado en el frente de batalla, lo que sí sé es que su FE se fortaleció y mucho: Él vio la Luz...

Las cartas de ambos bandos pasaron por una rigurosa censura y se quemaron para que no se supiera la humillante noticia de esa "extraña" tregua navideña no oficial. Los batallones fueron trasladados a otros frentes más duros. El grupo alemán salió embarcado en un tren sin escalas rumbo al frente ruso, previo dejar la estación, dentro del vagón apiñados cual rebaño de animales, comenzaron a entonar el villancico que tocó el gaitero escocés y cantó el tenor alemán. Villancico que, en esa milagrosa tregua ellos habían aprendido a tararear. A pesar de las oficiales medidas de censura y control igual la noticia se filtró y tan solo pudieron entenderla los que de ese milagro de Paz, Perdón y Amor, participaron. Había que estar allí para comprender lo sucedido, quizá pueda ayudarnos a discernir el conocer algunos testimonios.

Para el escritor Sir Arthur Conan Doyle (1859-1930) esa tregua fue:

Un espectáculo asombroso, un episodio humano en mitad de las atrocidades. Por eso es quizás la mejor historia de Navidad de los tiempos modernos.

El periodista alemán Michael Jürgs en su libro "
La pequeña paz de la Gran Guerra" expone declaraciones de soldados alemanes que participaron en esa Tregua y nos dice:

Al principio es uno solo el que canta “Noche de paz, noche de amor”. La melodía del nacimiento de Cristo suena baja: perdida, se mece en el paisaje muerto de Flandes. Pero luego el canto comienza a encenderse como una ola sobre el campo, y “rifle contra rifle, desde la línea larga y oscura de las trincheras suena el todo duerme en derredor”. De este lado del campo, a cien metros de distancia, las posiciones de los británicos permanecen en silencio. Los soldados alemanes están de buen humor, canción a canción se alza un concierto de “miles de gargantas de hombres a derecha e izquierda”, hasta que se quedan sin aliento. Cuando se apaga el último tono, los de allá esperan un minuto y empiezan a aplaudir y a gritar “Good, old Fritz”, o “More, more”. Los alabados Fritzes contestan con “Merry Christmas” y “We not shoot, you not shoot”. “Nosotros no disparar, ustedes no disparar”. Y lo dicen en serio. Ponen velas sobre la punta de sus bayonetas, que sobresalen casi un metro por encima de las trincheras, y las encienden. Parecía la iluminación de un teatro, le escribirá un soldado inglés a sus padres. Con el escenario así iluminado, acaba de realizarse el ensayo general de la obra que se desarrollará en la frontera oeste durante los días siguientes. Acá y allá y en todas partes, desde el mar del norte hasta la frontera Suiza. El Intendente celestial produjo para Flandes las mejores condiciones metereológicas. Al caer la noche de este 24 de diciembre de 1914 –y la oscuridad ya llegaba a las cuatro y media de la tarde– el viento cambió de dirección. Un cielo estrellado “nos saludaba desde la casa del Todopoderoso” y la suave luz de la luna llena “prestaba al bello y amplio paisaje a lo Rembrandt de Flandes una impresión de agradable paz”. Gloria a Dios en las alturas, paz para los hombres en la tierra, anuncia el Evangelio para este día. Pero ante la evidente ausencia de una autoridad divina en la tierra, espontáneamente alemanes e ingleses (y, con mayor cautela, franceses y belgas) deciden no dispararse entre ellos. Nunca antes en la historia de una guerra surgió una paz así, de abajo. Esta gran historia de Navidad está formada por muchas pequeñas historias. Miles de cartas la describen detalladamente. Hay que contarlas todas. Sólo así ocurre el milagro.


El historiador inglés Malcom Brownen en su libro Christmas Truce (1984) puntualiza:

* Nunca antes en la historia de una guerra surgió una paz así, de abajo. Nunca más volvió a repetirse. En 1914 no hubo en la frontera uno o dos casos de paz, en realidad hubo un espontáneo movimiento pacifista a lo largo de cientos de kilómetros y miles participaron de él.
* Los alemanes de origen sajón, en lugar de tirar granadas de mano, tiraron tortas de chocolate. Los alemanes les tiraron regalos a los ingleses y recibieron a cambio galletas y corned beef, los otros querían principalmente queso, pan negro y bizcochos.
* Sin esperar respuesta, los soldados treparon al alba de sus trincheras. Al principio fueron cientos, pronto serían miles. Se encontraron en campos sembrados de muertos, llenos de pozos y cráteres, con enemigos a los que, dos días antes, les hubieran disparado de sólo verlos. La Tierra de nadie se convierte en la Tierra de todos.
* Aunque por orden de arriba la paz no duró mucho, el hecho de que haya tenido lugar es la mejor y más conmovedora historia de Navidad de nuestro tiempo.

Stanley Weintraub en su libro “Noche de Paz” escribe:
A pesar del constante fuego de ametralladora y bombardeos de artillería en el frente del Este, y aunque en algunos lugares las tropas de la primera línea se encontraban a apenas 50 metros de las líneas enemigas, los soldados de ambos lados recibieron cajas de regalo con comida y tabaco preparadas por sus gobiernos aquella Navidad. Los alemanes, que tenían una conexión directa por tierra con su país, pudieron enviar pequeños árboles de navidad y velas a sus tropas en el frente. Y aunque un cese al fuego por Navidad, propuesto por el Papa Benedicto XV, había sido rechazado por ambas partes como “imposible”, en la Nochebuena la ley de las “consecuencias imprevistas” comenzó a hacer su trabajo.
Letreros comenzaron a levantarse de las trincheras en diferentes formas. Usualmente estaban en inglés, o en un inglés fracturado por parte de los alemanes. Los alemanes supusieron que el otro bando no podría leer los caracteres góticos tradicionales, y que pocos ingleses comprendían el alemán hablado. “TU NO PELEAR, NOSOTROS NO PELEAR” (You no fight, we no fight) fue el mensaje más empleado por los alemanes. Algunas unidades británicas improvisaron letreros de “FELIZ NAVIDAD” y esperaron una respuesta. Más letreros aparecieron de lado y lado”.

Para Serafín Fanjul:
Escoceses, alemanes y franceses se identifican en la cruz; comparten liturgia, jaculatorias y creencias; todos se sienten conmovidos por las mismas melodías.

A pesar de la destrucción de correspondencia enviada desde el frente la cual fue quemada y la confiscación de las fotografías allí tomadas, para que no se conociera la militar deshonra de lo sucedido en plena guerra, antes de la oficial censura a la prensa, para la historia este simbólico testimonio logró quedar:


The Daily Mirror publicó el 8 de enero de 1915 esta foto
En ella soldados británicos y alemanes posan juntos fraternalmente para la foto de PAZ en la Navidad de 1914

El soldado Frank Richards en su diario de la guerra redactó:
Levantamos un pizarrón con 'Feliz Navidad' escrito. El enemigo también levantó uno igual. Dos de nuestros hombres arrojaron su equipo al suelo y saltaron para afuera de su parapeto con las manos sobre sus cabezas al mismo tiempo que dos de los alemanas hacían lo mismo; los dos nuestros caminaron para encontrarse con ellos. Se dieron las manos y entonces todos nosotros salimos de las trincheras y así mismo también hicieron los alemanes. La tregua terminó así como comenzó, por mutuo acuerdo. 

Para el capitán Blackadder:
Ambos bandos avanzaron más lejos una visita a la trinchera enemiga durante la tregua de Navidad de lo que lo hicieron en los dos años y medio de guerra siguientes.

El sargento Mayor Frank Naden señaló:
En el día de Navidad un alemán salió de las trincheras con las manos en alto. Nuestros compañeros inmediatamente salieron de sus trincheras y los alemanes de ellas y nos encontramos en el medio y por el resto del día fraternizamos, cambiamos comida, cigarrillos y souvenirs. Los alemanes nos dieron algunas de sus salchichas y nosotros le dimos algunas de nuestras cosas. Los escoceses comenzaron a tocar sus gaitas y compartimos una rara alegría que incluyó un partido de fútbol con los alemanes. Los alemanes nos dijeron estar cansados de la guerra y deseaban que terminara. Al día siguiente recibimos la orden de que toda comunicación e intercambio amistoso con el enemigo debía cesar, pero nosotros no disparamos en todo el día y los alemanes no nos dispararon a nosotros.

El soldado W. Pentelow de la 1era Brigada de Rifles consignó a su hermana:
Tuvimos calma en Navidad y no hubo disparos. Las trincheras se llenaron de villancicos y canciones en Nochebuena. A veces los alemanes nos acompañaban y también nos vivaban. Ellos tenían unos pocos instrumentos y nos dieron algunas melodías. Ellos gritaron: Vengan Ingleses, nos encontraremos en el medio… Bueno, en Navidad salimos de nuestras trincheras, los encontramos en el medio del campo y los saludamos e intercambiamos cigarros. Tengo siete cigarros y varios cigarrillos de ellos. También les di a algunos de ellos mi dirección de la casa.

De un soldado:
Hoy hemos hecho una tregua, hemos salido de las trincheras, y hemos hablado y confraternizado con el enemigo de la trinchera de enfrente, y he visto que eran igual que nosotros, hombres horrorizados que odian esta guerra y a los que nos obligan a matarnos.

Otro combatiente inglés al rememorar años después "aquel maravilloso momento" reflexiona:
Aún ignoro la respuesta.

Rickmer dijo: 
Tomamos una champaña en la "tierra de nadie", fumamos y conversamos. Fue un momento de hermandad en el sentimiento compartido de que debíamos parar esta guerra de una vez por todas. Los generales se enteraron después e hicieron todo lo posible para que algo así no volviera a ocurrir jamás.

Un inglés afirmó:
Estaba lleno de gente. Intercambiaron regalos de sus respectivos países. Hablamos alemán e inglés y nos entendíamos sin palabras. Nos señalábamos mutuamente dónde estaban colocadas las minas. No teníamos con nosotros ni un cuchillo.

Carl Mühlegg, a los 80 años relata:
Los soldados treparon de sus trincheras y se encontraron en la "tierra de nadie", soldados que no se hicieron nada y que no eran enemigos personales, que tenían padres, mujeres e hijos en casa y que ahora, en el milagro de Navidad, en el nacimiento de Cristo, se hacían regalos mutuamente e intercambiaban apretones de manos.

Comenta el general brigadier Edward Graf Gleichen:
Salieron de sus trincheras y caminaron alrededor con paquetes de cigarrillos, deseándose feliz Navidad. ¿Qué debían hacer nuestros hombres? ¿Disparar? No se puede disparar contra hombres desarmados.

Un soldado francés dejó escrito:
Queridos padres, no pueden creer las cosas que pasan acá en la guerra. Ni yo las hubiera creído de no haberlas visto con mi propios ojos. Anteayer se dieron la mano frente a nuestras trincheras alemanes y franceses. Increíble.

Un fusilero en carta a su madre le dice:
Si los soldados enemigos se hubieran entendido en la misma lengua y no sólo mediante cantos corales quién sabe, quizá se hubieran puesto de acuerdo rápidamente por sobre las trincheras: guerra estúpida. Vayámonos a casa. Mientras podamos ir y no que nos lleven.

El Sargento C. Lightfoot de la Compañia C, Regimiento 1ero de North Staffordshire escribió:
El día de Navidad vimos algo fuera de toda imaginación. Los alemanes dejaron sus trincheras y nosotros hicimos lo mismo. Nos encontramos a mitad de camino y deberías habernos visto estrechando sus manos, cambiando direcciones, souvenirs, etc. Nos llenaron de cigarros y tabaco. No hubo ni un disparo en todo el día de Navidad. Uno de nuestros hombres tocó una melodía y los alemanes bailaron y nos regalaron una muy buena canción.

Un oficial francés:
Hay que haber vivido esa noche para entenderla. Hay horas en las que uno puede olvidarse de que estamos acá para matar.

Un teniente mayor alemán:
Desde las fosas francesas, a unos cuarenta metros de distancia, aparece de pronto un quepi. Eh, camarade allemand, pas tirer, brout, brout, des cigarretes. Un mosquetero alemán salió enseguida de su fosa y gritó: Bonjour, Monsieur. Le tiró su pan negro y el francés sus cigarrillos.

El capitán alemán Josef Sewald consigna:
Hay que imaginarse, ¡al fin y al cabo estamos en guerra! En el primer día de Navidad había un peluquero que cortaba el pelo por un par de cigarrillos, no importa de dónde viniera el soldado, de un lado o del otro. Y más. muchos enemigos se cortaban mutuamente el pelo. A lo largo de todo ese 25 de diciembre de 1914 se repitieron escenas igual de disparatadas y encuentros absurdos en la frontera occidental de Flandes.

El capitán mayor Johannes Niemman relató:
Después de los cantos toda la guerra pareció hundirse en una suerte de paz burguesa, por todos lados se daban la mano... ¿Es que de pronto había estallado la paz? Enseguida estuve parado en el medio del tumulto. ¿Qué se podía hacer?

Cuenta Emil Curt Gumbrecht, de la quinta compañía del regimiento 104:
No suena un disparo en todo el día, y uno se pregunta si no es de esperar que pronto llegue la paz. Fue un golpe, como si la guerra hubiera acabado de repente. Los pájaros volvían de todas partes. Nunca vemos ninguno. A la tarde conté como cincuenta gorriones y les di de comer.

Percy Jones de la Brigada Westminster rememora que:
Los soldados alemanes y británicos se despidieron vacilantes con muchos apretones de manos y mutuos buenos deseos.

Y esa Navidad 2014, con una misteriosa TREGUA espontánea en medio del fango de las trincheras, con tanto muerto y herido fue por Jesús; la Respuesta es una actual olvidada Señal de Él...




¿Cómo se produjo la tridimensional imagen de la Sábana Santa?

El eminente físico y estudioso de la Síndone John Jackson, en un artículo titulado “La Sábana Santa ¿nos muestra la resurrección?” formula una hipótesis sobre cómo se formó la imagen. Como  ya se ha dicho, la intensidad de la imagen frontal del cuerpo se relaciona globalmente con las distancias lógicas de separación entre un presunto cuerpo y una tela envolvente, y esta relación es independiente de la composición de la superficie de dicho cuerpo (piel, pelo, etc.). Según su hipótesis, el cuerpo cubierto por la tela se hizo mecánicamente transparente para su entorno físico y, a la vez, emitió un destello radiante desde todos sus puntos interiores y superficiales. Cuando la parte superior de la Sábana se cayó dentro del cuerpo mecánicamente transparente, el destello radiante comenzó a actuar sobre la tela para producir una grabación durante el tiempo de paso de la tela a través del cuerpo. Dicha grabación es lo que formó la imagen. Esta deslocalización del cuerpo pudo ocurrir en  un tiempo del orden de un segundo, con lo que el lienzo puede caer unos 5 centímetros. En la parte frontal la intensidad de la imagen refleja el tiempo de contacto: mayor en las partes más salientes del cuerpo, menor en aquellas que sólo entran en contacto con el lienzo cuando éste cae mientras el fenómeno causante de la imagen está ya desapareciendo.




Hace más de 50 años Weissmandel, un rabino de Praga descubrió que colocando todas las letras de la Torah en una matriz de 50 columnas, la palabra TORAH aparece escrita al principio de la columna que iniciaba cada uno de los cinco libros, lo cual no era azar. Hasta allí sólo pudo llegar dado que lo complejo de los cálculos para hacer cada matriz lo superaban, solo la computación permite lograrlo. Este hecho estimuló al genial matemático Eliyahu Rips, profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén a buscar la forma de encontrar el código bíblico, y lo logró.

Rips un reconocido especialista en el modelo matemático de la física cuántica, llamado teoría de grupos, expulsado de Rusia luego de haber estado preso por oponerse a la invasión de Checoslovaquia, fue enviado a Israel hace pocos años. Es considerado uno de los matemáticos mas destacados, y estimulado por los estudios de Weissmandel usó el computador y encontró muchas palabras codificadas en la Torah, superando ellas la mera casualidad estadística. Comprendió que había descubierto algo importante, para él fue el momento más feliz de su vida. Hizo un programa matemático aplicado al computador, con él comprobó la codificación del Antiguo Testamento. Solicitó la colaboración del físico Doron Witztum que dio la forma definitiva al programa matemático computacional creado por Rips, desarrollando un programa computacional capaz de ordenar las letras del texto bíblico en todas las retículas o matrices posibles. Allí descubrió que cada matriz contenía un gran número de palabras cifradas y entrelazadas como crucigrama, lo que superaba largamente a las leyes de la estadística y el cálculo de probabilidades. Al aparecer un nombre, siempre surgían cruzándolo o en su proximidad, ciertas palabras que tenían relación con la persona. Demostraron que la posibilidad de dar por azar con la información codificada por ellos encontrada era de una en diez millones. El programa permitió a Rips eliminar los espacios entre las palabras de la Torah el texto recibido por Moisés.

Rips obtuvo en el computador una línea continua de 304.805 letras hebreas, que son todas las letras de la Torah, considerada la forma original en la que Moisés recibió el Sagrado Libro. El programa permite explorar esta línea en busca de nombres, hechos; en fin, lo que uno quiera buscar, verificando desde la primera letra todas las secuencias alternas posibles, dando palabras por saltos de uno a miles de espacios entre letras, repitiendo la secuencia comenzando por la segunda letra encontrada, hasta formar el nombre, palabra o frase solicitado al programa, pudiendo también ser fechas, dado que cada letra hebrea es un número a la vez. Encontrada la palabra el computador puede buscar palabras relacionadas, dando una matriz específica en hileras de letras con "n" número de letras para cada hilera. Es decir confecciona un crucigrama para cada consulta realizada. En ese crucigrama se lee el nombre buscado, el que está cruzado por palabras en sentido horizontal, diagonal o vertical, que dan la característica al dato solicitado al programa. En el sentido vertical, diagonal u horizontal, ya sea de adelante hacia atrás o viceversa, y encriptado cerca de la palabra encontrada, aparecen otras palabras que entregan el mensaje codificado de la Biblia para ese nombre, suceso, fecha, etc. Cada referencia consultada muestra palabras o frases que caracterizan a esa referencia, y lo hace el código de manera sorprendente por su simpleza y exactitud.

La información allí codificada en la Torah es a lo menos de 20 billones, es decir está todo: pasado, presente y futuro. Sería como un holograma instantáneo desde que Moisés lo recibió hasta el día final, holograma estructurado en varios niveles o dimensiones, holograma encriptado computacionalmente en forma interna en un texto externo, que escapa a la humana comprensión y escapa al humano entendimiento de quién fue el que pudo programarlo, dado que nos encontramos ante una mente que supera a nuestra imaginación. Sería el Libro de la Vida individual de cada ser humano, y el Libro Colectivo de la humanidad, libro en el que cada uno estaría registrado desde hace 3.000 años, libro que...

Rips y Witztum hicieron un trabajo científico publicado en Agosto de 1994 en la prestigiosa revista matemática Statistical Science. Para ello seleccionaron en The Encyclopaedia of Prominent Jewish Scholars, una lista de 34 sabios a los que la Enciclopedia destinaba más de tres columnas, buscando para cada uno una fecha que le fuera característica. Ante una crítica hicieron una segunda lista con 32 nombres que figuraban con una y media a tres columnas de la enciclopedia, el resultado de acuerdo al cálculo de probabilidades señaló uno en diez millones. Un catedrático especializado hizo la lista. Aplicado un programa hecho por otro catedrático de Harvard, que aceptó la realidad del código bíblico pero se declaró incapaz de explicar su funcionamiento, aparecieron los nombres codificados junto a sus respectivas fechas de nacimiento y muerte que a cada uno caracterizaba. Otro investigador, un escéptico, creó su propio programa y utilizó los mismos nombres, lo hizo con el fin de desautorizar la investigación y para su sorpresa, las fechas de nacimiento y muerte de esos sabios aparecían en el criptograma codificado para cada nombre. No conforme con ello buscó si aparecían las ciudades, y, aparecían para las 66 personas el nombre de las ciudades de nacimiento y muerte de cada uno. Tuvo que validar el código señalando que él era ateo, pero que la Torah era obra de Dios, un gigantesco crucigrama hecho como programa de computador, una revelación oculta bajo el texto conocido. Otro famoso matemático de Israel, Robert Aumann considera que el planteamiento científico del trabajo de Rips es impecable y sus resultados altamente significativos, de un modo poco usual para el ámbito de la ciencia, más allá de lo que se puede pedir en términos estadísticos, como mínimo sus resultados son de uno en cien mil, cosa poco frecuente en la experimentación científica, el sabio manifestó: Psicológicamente es muy difícil de aceptar, pero los procedimientos científicos usados son impecables. El día 19 de Marzo de 1996 Aumann comunicó a la Academia de Ciencias de Israel que su conclusión era que el código de la Biblia encontrado por Rips era un hecho demostrado, algo que contradice la formación matemática, que se aleja tanto del conocimiento científico, nada igual en la ciencia moderna, y que ninguno de los destacados matemáticos consultados en el ámbito mundial, pudo señalarle el más mínimo fallo. Esto descubierto, para Rips es como un gigantesco puzzle de millones de piezas a las que le estamos conociendo apenas unos cientos. Un código que contiene cada instante de la historia humana.


La revista Statistical Science, previo a publicar el trabajo de Rips y Witztum, titulado Equidistant Letter Sequences in the Book of Genesis, solicitó como es la norma, el análisis de dos prestigiosos matemáticos, quienes dijeron que era un trabajo válido y debía ser editado. No conforme con ello el editor, consultó la opinión de un tercer científico de prestigio, quien no encontró objeción a la validez del trabajo. Hasta el año1997 nadie intentó rebatirlo. Es decir, la ciencia demostró, gracias al computador, al genio matemático intuitivo de Rips y a programas computacionales especiales, que la Torah es un código computarizado secreto que contiene más de 20 billones de variables de información de todo lo que uno pueda imaginar desde la época de Moisés hasta el día del Juicio Final, sólo es necesario hacer un programa adecuado para lograr encontrar parte de esas casi infinitas variables de predicción, variables sorprendentes, irrefutables y que superan nuestra limitada humana imaginación y entendimiento. Rips demostró con su software o programa que la Biblia contiene bloques encriptados con homogénea información de todo lo sucedido y lo que sucederá. Estas matrices de palabras entrecruzadas de crucigrama en sentido horizontal, vertical y diagonal de adelante hacia atrás y de atrás hacia adelante, que el programa entrega en una plantilla propia para cada información solicitada, son exclusivas de la Biblia, no existe en ningún otro texto analizado, y sus posibilidades de respuestas son infinitas y predice el futuro, superando sus probabilidades, lejos los parámetros que la ciencia pide para eliminar el factor azar. Al respecto Rips señala que si uno se empeña en buscar ejemplos en otros libros, por azar pueden aparecer palabras próximas con cierta relación entre sí, pero solo en la Biblia la información es constante, significativa y consistente.

El experto en estadística de Harvard, Persin Diaconis, sugirió el año 1990 a Rips y Witztum, que para dar validez al trabajo y publicar los hallazgos, requerían de un nivel de certeza de un millar o más. Las pruebas, de acuerdo a las pautas de Diaconis demostraron que las probabilidades eran de una en diez millones. Entonces Diaconis recomendó la publicación del trabajo.

El editor de la revista Statistical Science, del Instituto de Estadísticas Matemáticas de los Estados Unidos, manifestó en el vol. 9, núm. 3 de agosto de 1994, a manera de nota preliminar del trabajo de Witztum, Rips y Rosenberg, lo siguiente:

Nuestros revisores estaban desconcertados. La posibilidad de que el libro del Génesis contuviera información significativa acerca de personajes actuales iba contra todas sus convicciones. No obstante, las pruebas adicionales reconfirmaron el fenómeno.

Rips se transformó y al trabajar lo más anónimo posible enfrente del computador en su programa del código bíblico, siente una presencia que lo acompaña, como si estuviera en contacto con otra forma de inteligencia. Él sabe que no está sólo y sabe que no fue por azar su descubrimiento.

Algunas opiniones señalan:

El Dr. Harold Gans criptógrafo de prestigio de la NSA, opinó que el asunto era básicamente ridículo y creó su propio programa para demostrarlo. Sometió a miles de textos al estudio, y su sorpresa fue tremenda al comprobar que sólo el texto bíblico le ofrecía resultados altamente significativos, tanto así que ahora se dedica a su estudio con el nuevo método científico descubierto por Rips.
David Kazhdan, destacado matemático de Harvard declaró: Parece que la Biblia fue codificada hace 3.000 años con información sobre acontecimientos futuros. He visto los resultados y no existen argumentos científicos para rebatirlos.
Piatetski-Shapiro, destacado matemático de Yale en su análisis dice: Dentro de las leyes conocidas de las matemáticas, no hay manera de explicar la predicción del futuro. La física newtoniana es demasiado simple para explicar un conjunto de predicciones de tal complejidad y detalle. La física cuántica no es tampoco suficiente. De lo que estamos tratando aquí es de algún tipo de inteligencia exterior. Pienso que es la única explicación: Dios existe.
Círculos de la ortodoxia judía lo califican al hecho como: Irrelevante para nuestra doctrina.

El Código es dinámico, variable en el tiempo regido por la Mente que lo creó. Puede dar una respuesta y pasado un tiempo a la misma pregunta decir "pospuesto", como lo sucedido al señalar que el 2013 la Tierra estaría desolada, despoblada vacía... O con personas que figuran serían asesinadas, por ejemplo.

Ignoro cuánto influyó en que el Código, el descubrimiento más revelador para la Ciencia, se fuera al absoluto silencia quizá por el hecho que se comentara que a lo menos 8 veces Jesús figura como el Mesías que vino y...



Amiga, Amigo:


Jamás Jesús se presentó como Dios, el señalaba al Padre y que por sobre el Padre estaba Dios.

Para entender lo sucedido con palabras y frases del Nuevo Testamento debemos conocer la acción del emperador Constantino en los años 300 y Justiniano en el 500:
¿Existe la reencarnación? Sí existe. Algunas religiones la incluyen en sus doctrinas; pero el Cristianismo anuló o suprimió esta enseñanza en los tiempos del emperador Constantino. A él, no le convenía que la gente supiera esto y lo suprimió por razones de poder y alianza con la Iglesia de aquel tiempo. Desde entonces, el Cristianismo ignora y rechaza la reencarnación que ya se enseñaba en tiempos de Jesús de Nazaeth y anteriormente. La reencarnación era, por entonces, aceptada con naturalidad. La Biblia también la ha suprimido, pero quedan algunos vestigios de verdad en las antiguas escrituras sagradas.
Araceli Egea

REENCARNACIÓN II

El emperador Constantino había borrado del Nuevo Testamento antiguas referencias a la reencarnación, cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial del Imperio Romano. Al parecer, el emperador consideró que el concepto de la reencarnación amenazaba la estabilidad del imperio. Si los ciudadanos creían que tendrían otra oportunidad de vivir, podían mostrase menos obedientes y respetuosos de la ley que quienes creían en un único Día del Juicio para todos. En el siglo VI, el Segundo Concilio de Constantinopla respaldó el acto de Constantino declarando oficialmente que la reencarnación es una herejía. Como Constantino, la Iglesia temía que la idea de vidas anteriores debilitara y socavara su creciente poder, brindando a los seguidores demasiado tiempo para buscar la salvación. Estaban de acuerdo en que era necesario el látigo del Juicio Final para asegurar las actitudes y la conducta correctas.
Dr. Brian Weiss

REENCARNACIÓN II

REENCARNACIÓN II

El Segundo Concilio de Constantinopla fue convocado por un Emperador que temía que la divulgación de la Reencarnación debilitara el Imperio y su autoridad... El año 553 el Concilio de Constantinopla no fue presidido por un Papa como debe ser, sino que por un laico como lo era el Emperador de Oriente Justiniano I quien puso como presidente a Eutiquio, Patriarca de Constantinopla. Logró Justiniano que se declarara herética la enseñanza de Orígenes en especial, y otros padres de la Iglesia en general, todos ellos reencarnacionistas. El Papa Virgilio que debía presidirlo y aceptaba, como la mayoría cristiana pensante de la época, las enseñanzas de Orígenes, permaneció retenido en Roma y no acató la validez de dicho Concilio, al igual que tres de sus sucesores, los Papas Pelagio I, Pelagio II y Gregorio I Magno, hasta que en el año 604 para evitar un cisma se legitimó el extraño Concilio no papal, sólida base de la descalificación religiosa de lo que fue Enseñado por los Primeros Padres de la Iglesia Cristiana que conocían los textos originales de los variados Evangelios: Textos desaparecidos.

Gracias a esta intervención mal intencionada, en estos tiempos podemos creer ciertas verdades dejadas por Jesús en su círculo interno y que los primeros padres de la Iglesia en parte revelaron y lo creerás no porque están escritas y son dogmas, lo aceptarás pues, en determinado momento nace en uno la idea-fuerza que así es.


Sin importar cuan apagado eres o te sientes; acéptalo: Eres un Ser de Luz en una etapa de evolución por la forma física y por algo esta etapa te tocó en un especial Fin de Tiempo, tiempo sin salida para muchos estudiosos que se siente superados por la secuencia del Cambio cada vez más impredecible e intenso en todo orden.

Aunque te encuentres derrotado ninguno es superior a ti ni tu lo eres de otro y puedes superar tu sensación de derrota. Mira a los que han nacido con duro Karma y cómo muchos de ellos lo sobrellevan con una sonrisa, buen ánimo e irradiando LUZ: Que te sirvan de ejemplo.
Si estás asqueado de ti mismo Dios no se olvidó de ti, tú te olvidaste de ÉL y de tus mentales potencialidades y por eso sufres. Puedes superarte a ti mismo Pensando Mejor.
Si crees que ya no te puedes levantar para seguir la marcha y del fango salir y hacia la meta ascender, debes saber que SÍ lo puedes lograr, pues la LUZ del mundo retorna para ayudarte sin importar tu creencia, condición social o estado en que te encuentres. "Él" viene para todos por igual.
Si intentas levantarte verás que lo logras y entonces deberás esforzarte por dejar la oscuridad pues ÉL, quien retorna, si esa es tu voluntad, te ayudará no por credo sino por ser un ser humano que Despertó.
Al así tu hacerlo a su vez ayudarás a otros más sufrientes que ti para que miren a lo interno y reciban esa Luz que los sacará de la oscuridad del bloqueo mental en que se encuentran.

Si supones que luchas sin esperanza contra principados de los tinieblas deberás recordar que al nacer para estos Tiempos tienes la “Armadura protectora” de la Luz del centro de tu mente activada por la Luz de ÉL...
¡Y así será! Si tú así lo decides. Estamos protegidos.


Al finalizar me nace recordar a quien tanto admiro y tres escritos dediqué:


Giordano Bruno un mártir del saber pensar

Nació durante 1548 en Nola situada en los faldeos del Vesubio, cerca de Nápoles. A la edad de 17 años ingresó en la Orden religiosa de los Dominicos; en 1575 se doctoró en Teología. Como novicio rechazó tener imágenes de santos en su celda y solo mantuvo un crucifijo. En la biblioteca de los Dominicos encontró abundante literatura herética y otra de acceso restringido. Bruno desarrollo sus dudas con respecto a la trinidad y empezó a tener una visión unitaria de Dios. En 1576 dejo el convento al estar investigado por sospechas de Herejía. Su herejía fue decir por ejemplo que:


Ciertamente he afirmado que la cruz no tenía cuatro ramas iguales según se acostumbra a pintarla y que su carácter sagrado es una usurpación pues antiguamente se empleaba para ajusticiar reos. También he dicho que la cuarta rama de la cruz de Cristo, es decir, la superior, fue incorporada posteriormente para que pudiera ser añadido más cómodamente el título. Creo haber leído en Marsilio Ficino que la virtud y referenciación de aquel carácter de la cruz es muy anterior en el tiempo a la época en que tuvo lugar la encarnación de nuestro Señor, pues ya era conocido en los tiempos en que florecía la religión de los egipcios, aproximadamente en tiempos de Moisés, y que dicho signo se hallaba grabado en el pecho de Serapis, y que los planetas y sus influjos tienen una mayor eficacia y fundamento cuando se hallan en el principio de los signos zodiacales, es decir, cuando los coluros intersecan la eclíptica o el zodíaco en línea recta, de tal forma que a partir de dos círculos intersecados de este modo se origina la forma de dicho carácter, es decir la forma de la cruz; los cuatro signos cardinales son los dos equinocciales y los dos solsticiales, a través de los cuales siempre fue interpretada y celebrada la muerte, natividad y encarnación de Nuestro Señor.


Dios es omnipotente y perfecto y el universo es infinito, si Dios lo conoce todo entonces es capaz de pensar en todo incluido lo que yo pienso, Debido a que Dios es perfecto y conoce todo, debe crear lo que yo pienso. Yo puedo imaginar un infinito número de mundos parecidos a la tierra, con un jardín del edén en cada uno. En todos esos jardines la mitad de los Adanes y Evas no comerán del fruto del conocimiento y la otra mitad lo hará, de esta manera un infinito número de mundos caerá en desgracia  y habrá un infinito número de crucifixiones. De aquí puede haber un único Jesús que irá de mundo en mundo o un infinito numero de Jesuses. Si hay un solo Jesús la visita a un número infinito de mundos tomara una infinita cantidad de tiempo, de este modo debe haber un infinito numero de Jesuses creados por Dios.

Existe un universo infinito con mundos infinitos, en el que las estrellas fijas no lo son en absoluto. Hay innumerables soles con un sinnúmero de tierras que giran alrededor de dichos soles. Estos planetas no son visibles porque las estrellas se hallan a enormes distancias de nosotros, y debe haber en nuestro sistema solar otros planetas no visibles. Si se acepta el punto de vista de que el universo es infinito, lo que resulta inevitable, en tal caso suponer que está habitado por una limitada e imperfecta población de seres inteligentes, es incompatible con la infinita bondad y perfección de Dios y Sus Obras. Debe haber un infinito número de seres moralmente imperfectos y otros más perfectos, habitando la infinitud de mundos.


Muchas vidas hemos vivido y muchas más por delante tenemos a realizarse en cada uno de los mundos innumerables. Puesto que el alma no se encuentra sin cuerpo, puede hallarse en uno u otro y pasar de uno a otro.


La única luz resplandece en todos, en donde el espíritu se encamina hacia una profunda unidad con la universalidad divina. La unión espiritual con DIOS solo puede realizarse en la contemplación de la verdad, siendo la "santa ignorancia" el obstáculo y enemiga declarada de toda investigación de la verdad. Existe la encarnación a realizarse en cada uno de los mundos innumerables.


El 9 de febrero del 1600 en Roma, el Notario de la Inquisición, Flaminio Adriano, después de mencionar los principales acontecimientos de la vida de Bruno, leyó la sentencia:


“Después de invocar el nombre de Jesucristo y de su muy Gloriosa Madre María siempre Virgen, en la causa de las causas traídas ante este Santo Oficio, publicamos, anunciamos, pronunciamos, sentenciamos y declaramos, Hermano Giordano Bruno, que sois un hereje impenitente; por consiguiente que habéis incurrido en todas las censuras eclesiásticas y en los castigos del Santo Canon, las leyes y las constituciones, impuestas a los herejes confesos impenitentes, pertinaces y obstinados, por lo cual nosotros por este acto ordenamos y mandamos que seáis degradado. Y os expulsamos de nuestra Santa e Inmaculada Iglesia de cuya misericordia os habéis hecho indigno, ordenamos y mandamos que seáis entregado a la Corte Secular , que seáis castigado con el castigo merecido; además condenamos, reprobamos y prohibimos todos vuestros dichos y escritos por heréticos y erróneos. Ordenamos que todos los libros que lleguen a las manos del Santo Oficio sean públicamente destruidos y quemados ante los escalones de la plaza de San Pedro, y que sean puestos en el Registro de Libros Prohibidos. Y así como lo hemos ordenado, deberá ser hecho”.


Bruno oyó la sentencia, miró a los Inquisidores (la santa ignorancia para él) y respondió:


“En este momento, señores, quizá vuestro temor al sentenciarme sea mayor que el mío al recibir la sentencia”.


Por ver y anticipar un Jesús Cósmico, en la hoguera de la santa ignorancia fue quemado para vergüenza de los futuros del condenatorio credo. Antes de morir entre las llamas exclamó:
 

DIOS, acógeme en tu paz


Muchas cosas inexplicables se van conociendo y muchas más permanecen ocultas. El Sagrado Testimonio de la Síndone es algo inexplicable y la moderna Ciencia así lo demostró:

Científicos de las Fuerzas Aéreas de los Estados Unidos (USAF), John Jackson, Eric Jumper, Bill Mottern y Kenneth E. Stevenson, todos ellos técnicos al servicio de la NASA y de la Academia de las Fuerzas Aéreas de Denver (Colorado) examinaron en 1970 fotografías de la Sindone con un complejo instrumento: el analizador de imagen VP-8 y mediante el uso de computadores, se les reveló que la imagen de la Sábana Santa es tridimensional, en el sentido de que la información que define los contornos espaciales del cuerpo de Jesús está codificada en los niveles variables de intensidad de la imagen. Se usó el "VP-8 Image Analyser", un aparato de alta tecnología espacial que ha sido utilizado en el análisis y descomposición de las imágenes llegadas desde el planeta Marte a través del proyecto "Viking", en él la totalidad de la imagen de dicha Síndone fue descompuesta en millones de puntos. Y a cada punto —de un micrón de diámetro— se le asignaron tres coordenadas. Las dos primeras son las cartesianas, que sitúan o localizan dicho punto en el conjunto de la Síndone. La tercera corresponde al grado de intensidad luminosa de la imagen del cuerpo en ese punto concreto. Estos puntos, así codificados, fueron suministrados a un computador. Y éste se encargó, primero, de individualizar el tejido: trama y urdimbre han quedado así reconstruidas, aisladas del resto. Después, el computador ignora tales imágenes y se concentra sobre las correspondientes a la figura. Después con un computador en conjunción con el VP-8, lograron construir en cartón laminado un modelo tridimensional del hombre de la Sábana.

El grado de densidad de cada punto de la imagen de la S. Síndone está matemáticamente relacionado con la distancia del lienzo al cuerpo: Alcanza la máxima  "brillantez" en las zonas en que el cuerpo tocó al tejido (nariz, frente, cejas...) y es menos intensa donde no se tocan (órbitas de los ojos, lados de las mejillas...). El hecho de que en ningún punto de la imagen la intensidad de la "marca" sea cero implica que la impronta no pudo hacerse por contacto. Este descubrimiento puede calificarse de asombroso: supone prácticamente, por sí solo, descartar la posibilidad de un artífice humano. Nadie seria capaz de establecer tal cantidad de grados de "luminosidad" que se ajustaran matemáticamente a la relación distancia tela-cuerpo. El cuerpo se encontraba ¡ ingrávido! (levitando), en el momento de producirse la impresión. La impronta dorsal no ofrece el lógico achatamiento que produciría un cadáver que reposa sobre sus espaldas. Se originó por algún tipo de radiación desconocida emanada del cuerpo, instantánea en el tiempo, y que hubiera producido una especie de " chamuscadura ". Tras lograr resultados tan alentadores, el equipo STURP solicitó, y obtuvo permiso para realizar una exploración sobre la Sindone en Turín. Las Jornadas de observación directa duraron 120 horas ininterrumpidas.

- La imagen de la Sábana contiene información tridimensional: el grado de densidad de cada punto de la imagen está matemáticamente relacionado con la distancia del lienzo al cuerpo.
- La imagen contiene al menos 9 características que excluyen todas las técnicas conocidas (tintura, polvo, vapor...) No se trata de una imagen producida por contacto, sino por algún tipo de radiación emanada del cuerpo de manera instantánea, que habría producido una especie de chamuscadura superficial en la tela.

William F. Buckley comenta en un editorial de la National Review del 7 de julio de 1978:

Por lo que a nosotros se refiere, nos cuesta comprender la manifiesta hostilidad hacia la Síndone de parte de algunos cristianos: ¿Mostrarían el mismo interés o el mismo patente desinterés si se tratara de un posible o probable retrato de Jerjes, o de Alejandro Magno? ¿Es posible que los detalles de la Síndone sean demasiado literales para la iluminada sensibilidad de los llamados liberales? ¿Es acaso una descortesía sugerir que las pretensiones cristianas acerca de lo que sucedió a Jesús son, después de todo, una innegable verdad?

Durante 1979, el estadounidense p. j. Francis Filas:

Estudió las letras que aparecían en la impronta de la moneda situada sobre el ojo derecho, U-CAI, integrantes de la inscripción griega tiberiou kaisaroi, y consiguió encontrar en el mercado de antigüedades especializado dos monedas con el mismo error de acuñación: en vez del regular kai, el aproximativo cai. Esta moneda se llamaba dilepton lituus. Es decir tenia un "lepton" según la costumbre judía de poner sobre los párpados unas monedas para mantener los ojos cerrados. El lepton fue acuñado por Poncio Pilatos y circulo en Palestina entre los años 26 y 36 de nuestra era. Se ve perfectamente un bastón de mando y se lee UCAI ( Tiberiou Caisaros - Tiberio Cesar - ) y el año de emisión LIS, es decir el año 17 de Tiberio correspondiente a nuestro 29-30 d. C. El Dr. Haralick al digitalizar la imagen constató que podían leerse las letras -- oycaipos --, Enigma resuelto por el numismático italiano Mario Moroni, que en 1992 encontró un ejemplar de esa moneda que contiene exactamente con la misma falta de ortografía ( c por K ) que los leptones de esa época que hoy conservamos.

Gary R. Habermas asesor del Equipo STURP manifestó:

Cuando yo era un concienzudo agnóstico con respecto a la resurrección de Jesús, la prueba histórica me obligó a reconocer que probablemente Jesús había resucitado. Pero un imperativo de honestidad intelectual me mueve a añadir aquí que si hubiera existido esa misma evidencia histórica y científica en favor de cualquier otro personaje religioso, me habría sentido igualmente obligado a investigar el caso. Mas lo que sucede es que no hay tales indicios para nadie: sólo para Jesús. Los argumentos históricos y los argumentos científicos tienen todos los visos de ser indicadores empíricos que Jesús realmente resucitó de entre los muertos. Y cuando ambos grupos se combinan, la resultante es un arrollador argumento a dos bandas afirmando la realidad de la resurrección. Sus testimonios convergentes no serán quizá la última prueba conclusiva, pero lo que si prueban sin vuelta de hoja es que sólo la resurrección física y literal de Jesús de Nazaret es, con mucho, la mejor explicación posible de este cúmulo de hechos físicos, químicos, médicos e históricos. La resurrección de Jesús es una amenaza para la visión naturalista del mundo. Pero hasta los escépticos deben enfrentarse con los hecho y alinearse con lo que es más probable: Que Jesús resucitó de entre los muertos.

 

Kenneth E. Stevenson, portavoz y editor del Equipo STURP destacó:

 

Por lo que a mi se refiere, la Sábana Santa me ha traído un tremendo testimonio del Amor de Jesucristo. Durante estos tres años de realizar estudios y dar conferencias sobre la Sábana Santa, siempre he identificado la imagen como la del "hombre de la Síndone". Y esa identificación me basta. Porque sé que Jesús sufrió precisamente del modo como sufrió el hombre de la Síndone, no me interesan las conclusiones que otros puedan tomar. Aunque a alguno se le ocurra decir que el lienzo es una falsificación, aunque fuera por un genio superior al de Miguel Ángel mismo, la Sindone sigue todavía reflejando en cada detalle lo que Jesús sufrió en el Calvario. Por eso puedo decir, y lo digo con toda entereza: "Mirad los sufrimientos físicos del hombre de la Sábana, y daos cuenta de lo que Jesús sobrellevó, y Él dijo que lo hizo por vosotros." Esa es la base del más sublime don de Amor que el mundo ha conocido.

Qué decir de la Paleografía al comprobar que tan sólo bajo el análisis del microscopio electrónico salían a luz las misteriosas letras que en U se aprecian a la altura del rostro y ayudó a entender que en la época se usaba un madero tallado en U para sujetar la barbilla del cadáver, siendo además en ese madero escrito el nombre del difunto. En este caso:

 

IHEOY - NAZAPHNOE
Jesús Nazareno

 

La Pasión, considerada de parte de los que dieron muerte a Cristo es un crimen; pero considerada por parte de Cristo que la sufrió fue un sacrificio.
Santo Tomás de Aquino (Suma Teológica III 9-48, a. 3 ad 3)



Porque así nací y así debía mi vida de lobo estepario ser; como profano y gentil; sin pertenecer a credo religioso, filosófico alguno, ni ser parte de ningún grupo, al mirar este rostro y más aún en los Tiempos que vivimos, me nace, en mi imperfección humana decir o exclamar a lo Cósmico :





Que el Amor y la Compasión se difundan por la Tierra sin a nadie discriminar


Dr. Iván Seperiza Pasquali
Quilpué, Chile
Diciembre de 2014

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