Para algunos, como un lector que me hizo llegar dos correos electrónicos, el último pidiendo explicación por qué no me había desdicho de lo expuesto sobre Orígenes que según él no aceptaba la reencarnación, y se fundamentó en clásicas especulaciones teológico-filosóficas y no en lo que realmente el Gran Padre de la Iglesia señaló. Sin embargo, humildemente refuerzo mi convicción:

En el Concilio de Constantinopla fueron «maldecidas» dos enseñanzas del «padre de la Iglesia», Orígenes (185/186-254) que son condición respectivamente, sobre la creencia de la reencarnación. En estas enseñanzas se trata de:

1.) … la creencia de que el alma de un hombre existe antes del nacimiento de este.

2.) … la creencia de que alguna vez todos los hombres volverán a encontrar el camino de vuelta a Dios.

En el canon 9 del documento del sínodo de Constantinopla dirigido contra Orígenes, fueron quitadas algunas de sus enseñanzas de fe (Denzinger-Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum, Freiburg 1965, edición N° 34, 403 y 411 o bien Neuner-Roos, Der Glaube der Kirche in den Urkunden der Lehrverkündigung, Regensburg 1971, edición N° 13, 1992, N° 325 y N° 891). En vez de esto, la Iglesia impuso la enseñanza de que el alma es creada por Dios en el momento de la procreación y que una parte de la humanidad es condenada eternamente (por ejemplo Neuner-Roos, N° 895-899, entre otros, la enseñanza considerada «infalible« N° 896).

En Jerónimo se pueden leer las palabras del patriarca Teófilo, quién definitivamente había condenado a Orígenes: «Pero que significa, si él [Orígenes] declara que las almas serían atadas repetidas veces a cuerpos y vuelto a ser separadas de ellos» (Epístola 98, 11, citado según De Principiis I, 8, anexo I, pág. 279).    

Que a pesar de todo, aún se duda si Orígenes creía en la reencarnación, está relacionado en que algunas de las versiones actuales fueron formuladas cuidadosamente como pregunta, ya sea por el mismo Orígenes o por Rufín. Un ejemplo: se debe «ver y estudiar con mayor profundidad si es posible o no, que ella [alma] entra en un cuerpo por segunda vez …» (Comentario de Juan VI, 85. f) Si alguien puede demostrar ciertas condiciones, entonces según Orígenes «se concluye de esto forzosamente, que la existencia corporal no es original sino que entra en etapas temporales de la existencia … y esto sucede de forma continua» (Peri Archon IV, 4, 8). La historia de Jacobo y Esaú en Génesis 25, Orígenes lo comenta como sigue: «Debemos suponer que él [Jacobo] debido a sus méritos de una vida anterior … fue preferido ante su hermano» (Peri Archon II, 9, 7).

El seguidor de Orígenes, Rufín admitió ya en el año 398, que había «amoldado» los escritos de su profesor de acuerdo a los dogmas de la Iglesia, para proteger a estos contra el reproche de ser una enseñanza engañosa (Praefatio).

De forma general, Orígenes aclara la posibilidad de «que alguien como consecuencia de algunos eventos de moralidad anterior, ahora [en esta vida] se convierte en un recipiente del honor y si no realiza lo que corresponde a un recipiente de honor, en otra vida será un recipiente del deshonor» (Peri Archon III, 1, 23).

Teólogos eclesiásticos que quieren negar la creencia de Orígenes, interpretan sus expresiones sobre vidas anteriores y posteriores de forma distinta. O referido exclusivamente al alma en el más allá, o ellos opinan que él se habría referido a una vida antes del «estado original» anterior a la creación, o bien a nuevas eras después del fin de este «tiempo mundial».

Distinto es el investigador suizo Robert Sträuli, quien aclara con un ejemplo la interpretación bíblica del conocido alumno de Orígenes, Didymos (313-398), «cuan elemental era entonces en la escuela cristiana de Alejandría, el precepto del renacimiento como parte de la enseñanza cristiana» (Sträuli, pág. 229 ff; 312 f.).

En lo que Orígenes estuvo en contra, es con el concepto de algunos hinduistas sectarios no vedantas sobre la migración        (Metempsicosis) de un alma humana en animales o plantas, lo que tampoco corresponde a la enseñanza del cristianismo originario al igual que a la real Reencarnación demostrada por la hipnosis regresiva y millones de muertos clínicos que, contactados con el Ser de Luz que nos recibe en el umbral del Más Allá, de manera misteriosa regresan a la vida y lo hacen con un Mensaje y transformados. Orígenes, post morten fue combatido y condenado por la Iglesia como hereje y su obra en gran medida fue a parar a la hoguera y tan sólo existen unos pocos restos de Su maravillosa Enseñanza.

Piénsalo: No da lugar a otra interpretación interesada el que Orígenes de Alejandría haya señalado que:

La preexistencia del alma es inmaterial y por tanto sin principio ni fin de su existencia. Las predicciones de los evangelios no pueden haberse hecho con la intención de una interpretación literal. Hay un progreso constante hacia la perfección. Todos los espíritus fueron creados sin culpa y todos han de regresar, por fin, a su perfección original. La educación de las almas continúa en mundos sucesivos. Cada alma viene a este mundo fortalecida por las victorias y debilitada por las derrotas de sus vidas anteriores.

Además el estudioso Michael Maher, dice:

Nada Jesús dejó escrito y Enseñó en tres niveles. Si por mandato imperial se adulteraron párrafos del Sagrado Libro e hicieron desaparecer los textos originales, con mayor razón hicieron desaparecer gran parte de la obra de Orígenes y otros textos los adulteraron. Son dos posiciones, unas en contra otras a favor de la REENCARNACIÓN ya sea en general o de Orígenes en particular, unos están con la santa inquisición; otros no e intentando conocer la Verdad de lo que Jesús enseñó en el Círculo Interno y ver el real texto original del Nuevo Testamento y no con lo que se borró de su Enseñanza, además de la de los primeros Padres de la Iglesia por obra de dos emperadores... Yo amigo tan solo expongo, tu saca tus propias conclusiones sin imponerlas a otro, ambas son respetables... Total da lo mismo, Jesús llegará para todos por igual, sea cual sea nuestro credo...

Yves Delage

El estudio médico y científico del hombre de la Sábana se inicia con:

Año 1898 – Es tomada la primera fotografía por el abogado Secondo Pia entre el 25 y el  28 de mayo, señalando que La Sábana Santa era el negativo fotográfico de la imagen de Jesús. Con ella se inician los estudios médico-legales.

Nombrado Delage en el artículo precedente como el primer médico en analizar al hombre de la Sábana, hace ya casi 110 años, lo hizo con una precisión tal que aún sorprende a la moderna Ciencia que ha estudiado con la tecnología espacial, no a una foto pretérita pero sí a la Sábana en si misma.

En varios escritos personales lo he destacado al Dr. Yves Delage porque su realidad me sobrecoge y emociona a la vez. Repetir lo útil es necesario y valioso nos señala la Sagrada Enseñanza. Entonces Repetita Iuvant: El Dr. Yves Delage estaba convencido que la foto de Secondo Pía era trucada pues resultaba imposible al humano entendimiento que la tela fuera un negativo fotográfico hecho siglos antes cuando no se sabía que la fotografía sería inventada y además de poder descubrir él que ese manto era una humana pintura. A su vez el auditorio de sus pares cuando Delage termina su prolongado estudio y decide exponer sus conclusiones, estaban convencidos que Delage demostraría el fraude.

El gran anatomista Yves Delage luego de su fracaso en la Academia de Francia, donde casi fue linchado por sus pares, al presentar las conclusiones de su trabajo sobre la primera foto de la Sábana Santa que señala que es un negativo fotográfico y: Por decir la verdad, nombrando a Jesús en vez de otro personaje conocido y: Allí está la clave, nadie hubiera dicho nada y si lo dijeron fue porque Delage nombró a Jesús como el ser reflejado en múltiples detalles por obra no humana en la Sábana.

Con Genial maestría Delage describe;

La sangrante cabeza fruto de una corona de espinas con más de 50 orificios en donde los más relevantes se corresponden de manera exacta con venas y arterias del cuero cabelludo. El crucificado muere por asfixia. No puede espirar, expeler el aire de sus pulmones e inspirar un poco de aire puro. Para lograrlo, debe apoyarse sobre el clavo que sujeta sus pies al madero e intentar elevarse con la fuerza de los músculos agarrotados y acalambrados de las piernas, a la vez que echa compulsivamente la cabeza hacia atrás, con objeto de expulsar una bocanada del aire viciado de sus pulmones. Y en este alzarse y dejarse caer echando la cabeza hacia atrás, se clavan cada vez más las espinas en la zona de la nuca, los calambres musculares aumentan, se produce una tetanización en la que, agotadas las fuerzas y entre atroces dolores, el crucificado muere. Las rodillas estaban desolladas y el rostro tumefacto por caminar atados manos y brazos al pesado madero de la cruz y al caer apoyaba las rodillas y el rostro. La barba se muestra parcialmente arrancada. Abundan las lesiones de la espalda, el pecho, los brazos, el vientre, las caderas y las piernas hasta los tobillos, extrañas heridas producidas por un feroz castigo con un látigo no conocido. Lesiones de las que brotó suero y sangre. En la parte superior de la espalda del hombre de la Sábana, se observa al microscopio sobre las marcas de los latigazos una serie de arañazos, desolladuras y escoriaciones que por su disposición podrían deberse al roce de un madero sin desbastar, aquel hombre tuvo que cargar con el peso de la cruz o patibulum romano. Destaca la herida por lanza del lado derecho, de ella fluyó en forma abundante suero y sangre. Los soldados romanos eran expertos en usar la lanza con la mano izquierda y dirigir el golpe a la zona derecha del adversario. La incisión por lanza se produjo después de muerto, atravesó entre el quinto y el sexto espacio intercostal desgarrando hasta el corazón, con su aurícula derecha post-morten llena de sangre, cuyo chorro provenía de la vena cava superior que demostraba que el hombre, ya muerto, estaba en posición vertical. Y después en posición horizontal por el reguero de sangre que recorría la parte posterior del cuerpo. Por los brutales golpes recibidos llegó sangre a la cavidad pleural, cuyo líquido seroso flota sobre la sangre lo que quedó demostrado al salir después del lanzazo una mezcla de coágulos de sangre y suero. Es de mayor lógica anatómica pasar los clavos entre los huesos metacarpianos de las muñecas y no por las palmas de las manos, que era la creencia oficial. Eso evitó el desgarro y la caída del cuerpo crucificado. El cuerpo de Jesús "atravesó" la Sábana como un ser espiritualizado al salir por sus propias fuerzas de la tela.

Decide Delage enviar al director de la “Revue Scientifique” el resumen de su estudio. El día 31 de mayo de 1902, en el N° 17 es publicado el artículo con la conclusión que: No existe la menor duda que sólo un hombre que hubiera padecido los tormentos físicos de Jesucristo podría haber dejado tales huellas.

Además Yves Delage hace algo más de 100 años señaló:

Dicen que, por inconsciencia o por falta de escrúpulos, yo he traicionado a la ciencia y desmentido mis opiniones de libre pensador. Por el contrario, yo he sido fiel al verdadero espíritu científico, al estudiar el problema del Hombre de la Sábana Santa, preocupándome sólo de descubrir la verdad.

Me parece que esta fotografía es verdadera, sin el menor retoque… La imagen que la Sábana Santa ofrece al visitante se diría que es un negativo. De hecho, las zonas en relieve, por ejemplo la nariz, los párpados cerrados, los pómulos, están obscuras, y en cambio las partes hundidas están claras… La fotografía, cambiando entre sí las luces y las sombras, me presenta una imagen humana increíblemente nítida, con una perfección anatómica y una belleza de formas que no me hubiera imaginado nunca antes de verla... El cuerpo de este hombre, que hasta hace un momento parecía misterioso e incomprensiblemente impreso al revés, tiene una figura perfectísima. Y este rostro, no puedo negarlo, es verdaderamente sorprendente. Dicen que éste es el rostro de Cristo. Yo no lo sé; pero no sé tampoco a qué otra persona puede pertenecer. Y si lo comparo con los retratos de Jesús que desde el Renacimiento han realizado los mejores pintores... éste los supera a todos… Es por todo esto por lo que quiero saber cómo ha podido formarse esta imagen. Si la imagen fuera impresa ¿qué hubiéramos hecho nosotros para obtener la huella de un hombre en una sábana? Habríamos tomado a una persona, y después de bañarla completamente en sudor y sangre o en determinadas sustancias colorantes, la habríamos depositado con cuidado en una gran sábana, doblada según el uso de los hebreos de la época. Seguramente bastase apretar el tejido, cuidadosamente, sobre toda la superficie del cuerpo. Después, se despliega el envoltorio de lino y… gran desilusión: la imagen que se imprime en el tejido es poco más que una mancha deforme, una silueta más bien basta, incluso grotesca.

Si la imagen fuera un cuadro de un falsificador que hubiera existido en aquella época o en épocas precedentes –siglos XIII-XIV–, tendríamos que suponer que hubo un artista capaz de hacer una obra cuanto menos a la altura de los grandes pintores del Renacimiento y, cosa más extraña todavía, tendremos que explicar cómo un artista tan magnífico haya podido quedar totalmente ignorado… Y esto, que ya resulta bien difícil de creer respecto a la imagen pintada en positivo, resulta del todo increíble, si se considera que la huella del hombre de la Sábana Santa es una imagen en negativo: pintar una figura de ese modo, sin valor estético alguno, sin resultar nada agradable ¿qué sentido podría tener?... El falsificador habría sabido además, con un anticipo de medio milenio, que las generaciones futuras descubrirían el proceso fotográfico... Este genio sobrehumano lo habría calculado todo: “colocaré las luces y las sombras de tal modo que cuando se le aplique el revelado fotográfico, su inversión pueda mostrar la figura que se atribuye a Cristo”. Y esto con una perfecta precisión, puesto que es sabido qué poco hace falta modificar en un rostro bello para obtener una caricatura; especialmente cuando –como en el rostro de este hombre– su belleza se debe a la expresión.

Para entender la transformación del Dr. Yves Delage en su maravilloso y objetivo estudio de la Verdad, estudio propio de alguien iluminado por alguna revelación que lo guía, destaco esta frase final de ese informe:

¿Existe la reencarnación? Sí existe. Algunas religiones la incluyen en sus doctrinas; pero el Cristianismo anuló o suprimió esta enseñanza en los tiempos del emperador Constantino. A él, no le convenía que la gente supiera esto y lo suprimió por razones de poder y alianza con la Iglesia de aquel tiempo. Desde entonces, el Cristianismo ignora y rechaza la reencarnación que ya se enseñaba en tiempos de Jesús de Nazaeth y anteriormente. La reencarnación era, por entonces, aceptada con naturalidad. La Biblia también la ha suprimido, pero quedan algunos vestigios de verdad en las antiguas escrituras sagradas.
Araceli Egea

El emperador Constantino había borrado del Nuevo Testamento antiguas referencias a la reencarnación, cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial del Imperio Romano. Al parecer, el emperador consideró que el concepto de la reencarnación amenazaba la estabilidad del imperio. Si los ciudadanos creían que tendrían otra oportunidad de vivir, podían mostrase menos obedientes y respetuosos de la ley que quienes creían en un único Día del Juicio para todos. En el siglo VI, el Segundo Concilio de Constantinopla respaldó el acto de Constantino declarando oficialmente que la reencarnación es una herejía. Como Constantino, la Iglesia temía que la idea de vidas anteriores debilitara y socavara su creciente poder, brindando a los seguidores demasiado tiempo para buscar la salvación. Estaban de acuerdo en que era necesario el látigo del Juicio Final para asegurar las actitudes y la conducta correctas.
Dr. Brian Weiss

Al finalizar me nace recordar a quien tanto admiro y tres escritos dediqué:

Giordano Bruno un mártir del saber pensar

Nació durante 1548 en Nola situada en los faldeos del Vesubio, cerca de Nápoles. A la edad de 17 años ingresó en la Orden religiosa de los Dominicos; en 1575 se doctoró en Teología. Como novicio rechazó tener imágenes de santos en su celda y solo mantuvo un crucifijo. En la biblioteca de los Dominicos encontró abundante literatura herética y otra de acceso restringido. Bruno desarrollo sus dudas con respecto a la trinidad y empezó a tener una visión unitaria de Dios. En 1576 dejo el convento al estar investigado por sospechas de Herejía. Su herejía fue decir por ejemplo que:

Ciertamente he afirmado que la cruz no tenía cuatro ramas iguales según se acostumbra a pintarla y que su carácter sagrado es una usurpación pues antiguamente se empleaba para ajusticiar reos. También he dicho que la cuarta rama de la cruz de Cristo, es decir, la superior, fue incorporada posteriormente para que pudiera ser añadido más cómodamente el título. Creo haber leído en Marsilio Ficino que la virtud y referenciación de aquel carácter de la cruz es muy anterior en el tiempo a la época en que tuvo lugar la encarnación de nuestro Señor, pues ya era conocido en los tiempos en que florecía la religión de los egipcios, aproximadamente en tiempos de Moisés, y que dicho signo se hallaba grabado en el pecho de Serapis, y que los planetas y sus influjos tienen una mayor eficacia y fundamento cuando se hallan en el principio de los signos zodiacales, es decir, cuando los coluros intersecan la eclíptica o el zodíaco en línea recta, de tal forma que a partir de dos círculos intersecados de este modo se origina la forma de dicho carácter, es decir la forma de la cruz; los cuatro signos cardinales son los dos equinocciales y los dos solsticiales, a través de los cuales siempre fue interpretada y celebrada la muerte, natividad y encarnación de Nuestro Señor.

Dios es omnipotente y perfecto y el universo es infinito, si Dios lo conoce todo entonces es capaz de pensar en todo incluido lo que yo pienso, Debido a que Dios es perfecto y conoce todo, debe crear lo que yo pienso. Yo puedo imaginar un infinito número de mundos parecidos a la tierra, con un jardín del edén en cada uno. En todos esos jardines la mitad de los Adanes y Evas no comerán del fruto del conocimiento y la otra mitad lo hará, de esta manera un infinito número de mundos caerá en desgracia  y habrá un infinito número de crucifixiones. De aquí puede haber un único Jesús que irá de mundo en mundo o un infinito numero de Jesuses. Si hay un solo Jesús la visita a un número infinito de mundos tomara una infinita cantidad de tiempo, de este modo debe haber un infinito numero de Jesuses creados por Dios.

Existe un universo infinito con mundos infinitos, en el que las estrellas fijas no lo son en absoluto. Hay innumerables soles con un sinnúmero de tierras que giran alrededor de dichos soles. Estos planetas no son visibles porque las estrellas se hallan a enormes distancias de nosotros, y debe haber en nuestro sistema solar otros planetas no visibles. Si se acepta el punto de vista de que el universo es infinito, lo que resulta inevitable, en tal caso suponer que está habitado por una limitada e imperfecta población de seres inteligentes, es incompatible con la infinita bondad y perfección de Dios y Sus Obras. Debe haber un infinito número de seres moralmente imperfectos y otros más perfectos, habitando la infinitud de mundos.

Muchas vidas hemos vivido y muchas más por delante tenemos a realizarse en cada uno de los mundos innumerables. Puesto que el alma no se encuentra sin cuerpo, puede hallarse en uno u otro y pasar de uno a otro.

La única luz resplandece en todos, en donde el espíritu se encamina hacia una profunda unidad con la universalidad divina. La unión espiritual con DIOS solo puede realizarse en la contemplación de la verdad, siendo la "santa ignorancia" el obstáculo y enemiga declarada de toda investigación de la verdad. Existe la encarnación a realizarse en cada uno de los mundos innumerables.

El 9 de febrero del 1600 en Roma, el Notario de la Inquisición, Flaminio Adriano, después de mencionar los principales acontecimientos de la vida de Bruno, leyó la sentencia:

“Después de invocar el nombre de Jesucristo y de su muy Gloriosa Madre María siempre Virgen, en la causa de las causas traídas ante este Santo Oficio, publicamos, anunciamos, pronunciamos, sentenciamos y declaramos, Hermano Giordano Bruno, que sois un hereje impenitente; por consiguiente que habéis incurrido en todas las censuras eclesiásticas y en los castigos del Santo Canon, las leyes y las constituciones, impuestas a los herejes confesos impenitentes, pertinaces y obstinados, por lo cual nosotros por este acto ordenamos y mandamos que seáis degradado. Y os expulsamos de nuestra Santa e Inmaculada Iglesia de cuya misericordia os habéis hecho indigno, ordenamos y mandamos que seáis entregado a la Corte Secular , que seáis castigado con el castigo merecido; además condenamos, reprobamos y prohibimos todos vuestros dichos y escritos por heréticos y erróneos. Ordenamos que todos los libros que lleguen a las manos del Santo Oficio sean públicamente destruidos y quemados ante los escalones de la plaza de San Pedro, y que sean puestos en el Registro de Libros Prohibidos. Y así como lo hemos ordenado, deberá ser hecho”.

Bruno oyó la sentencia, miró a los Inquisidores (la santa ignorancia para él) y respondió:

“En este momento, señores, quizá vuestro temor al sentenciarme sea mayor que el mío al recibir la sentencia”.

Muchas cosas inexplicables se van conociendo y muchas más permanecen ocultas. El Sagrado Testimonio de la Síndone es algo inexplicable y la moderna Ciencia así lo demostró:

Científicos de las Fuerzas Aéreas de los Estados Unidos (USAF), John Jackson, Eric Jumper, Bill Mottern y Kenneth E. Stevenson, todos ellos técnicos al servicio de la NASA y de la Academia de las Fuerzas Aéreas de Denver (Colorado) examinaron en 1970 fotografías de la Sindone con un complejo instrumento: el analizador de imagen VP-8 y mediante el uso de computadores, se les reveló que la imagen de la Sábana Santa es tridimensional, en el sentido de que la información que define los contornos espaciales del cuerpo de Jesús está codificada en los niveles variables de intensidad de la imagen. Se usó el "VP-8 Image Analyser", un aparato de alta tecnología espacial que ha sido utilizado en el análisis y descomposición de las imágenes llegadas desde el planeta Marte a través del proyecto "Viking", en él la totalidad de la imagen de dicha Síndone fue descompuesta en millones de puntos. Y a cada punto —de un micrón de diámetro— se le asignaron tres coordenadas. Las dos primeras son las cartesianas, que sitúan o localizan dicho punto en el conjunto de la Síndone. La tercera corresponde al grado de intensidad luminosa de la imagen del cuerpo en ese punto concreto. Estos puntos, así codificados, fueron suministrados a un computador. Y éste se encargó, primero, de individualizar el tejido: trama y urdimbre han quedado así reconstruidas, aisladas del resto. Después, el computador ignora tales imágenes y se concentra sobre las correspondientes a la figura. Después con un computador en conjunción con el VP-8, lograron construir en cartón laminado un modelo tridimensional del hombre de la Sábana.

El grado de densidad de cada punto de la imagen de la S. Síndone está matemáticamente relacionado con la distancia del lienzo al cuerpo: Alcanza la máxima  "brillantez" en las zonas en que el cuerpo tocó al tejido (nariz, frente, cejas...) y es menos intensa donde no se tocan (órbitas de los ojos, lados de las mejillas...). El hecho de que en ningún punto de la imagen la intensidad de la "marca" sea cero implica que la impronta no pudo hacerse por contacto. Este descubrimiento puede calificarse de asombroso: supone prácticamente, por sí solo, descartar la posibilidad de un artífice humano. Nadie seria capaz de establecer tal cantidad de grados de "luminosidad" que se ajustaran matemáticamente a la relación distancia tela-cuerpo. El cuerpo se encontraba ¡ ingrávido! (levitando), en el momento de producirse la impresión. La impronta dorsal no ofrece el lógico achatamiento que produciría un cadáver que reposa sobre sus espaldas. Se originó por algún tipo de radiación desconocida emanada del cuerpo, instantánea en el tiempo, y que hubiera producido una especie de " chamuscadura ". Tras lograr resultados tan alentadores, el equipo STURP solicitó, y obtuvo permiso para realizar una exploración sobre la Sindone en Turín. Las Jornadas de observación directa duraron 120 horas ininterrumpidas.

- La imagen de la Sábana contiene información tridimensional: el grado de densidad de cada punto de la imagen está matemáticamente relacionado con la distancia del lienzo al cuerpo.
- La imagen contiene al menos 9 características que excluyen todas las técnicas conocidas (tintura, polvo, vapor...) No se trata de una imagen producida por contacto, sino por algún tipo de radiación emanada del cuerpo de manera instantánea, que habría producido una especie de chamuscadura superficial en la tela.

William F. Buckley comenta en un editorial de la National Review del 7 de julio de 1978:

Por lo que a nosotros se refiere, nos cuesta comprender la manifiesta hostilidad hacia la Síndone de parte de algunos cristianos: ¿Mostrarían el mismo interés o el mismo patente desinterés si se tratara de un posible o probable retrato de Jerjes, o de Alejandro Magno? ¿Es posible que los detalles de la Síndone sean demasiado literales para la iluminada sensibilidad de los llamados liberales? ¿Es acaso una descortesía sugerir que las pretensiones cristianas acerca de lo que sucedió a Jesús son, después de todo, una innegable verdad?

Durante 1979, el estadounidense p. j. Francis Filas:

Estudió las letras que aparecían en la impronta de la moneda situada sobre el ojo derecho, U-CAI, integrantes de la inscripción griega tiberiou kaisaroi, y consiguió encontrar en el mercado de antigüedades especializado dos monedas con el mismo error de acuñación: en vez del regular kai, el aproximativo cai. Esta moneda se llamaba dilepton lituus. Es decir tenia un "lepton" según la costumbre judía de poner sobre los párpados unas monedas para mantener los ojos cerrados. El lepton fue acuñado por Poncio Pilatos y circulo en Palestina entre los años 26 y 36 de nuestra era. Se ve perfectamente un bastón de mando y se lee UCAI ( Tiberiou Caisaros - Tiberio Cesar - ) y el año de emisión LIS, es decir el año 17 de Tiberio correspondiente a nuestro 29-30 d. C. El Dr. Haralick al digitalizar la imagen constató que podían leerse las letras -- oycaipos --, Enigma resuelto por el numismático italiano Mario Moroni, que en 1992 encontró un ejemplar de esa moneda que contiene exactamente con la misma falta de ortografía ( c por K ) que los leptones de esa época que hoy conservamos.

Gary R. Habermas asesor del Equipo STURP manifestó:

Cuando yo era un concienzudo agnóstico con respecto a la resurrección de Jesús, la prueba histórica me obligó a reconocer que probablemente Jesús había resucitado. Pero un imperativo de honestidad intelectual me mueve a añadir aquí que si hubiera existido esa misma evidencia histórica y científica en favor de cualquier otro personaje religioso, me habría sentido igualmente obligado a investigar el caso. Mas lo que sucede es que no hay tales indicios para nadie: sólo para Jesús. Los argumentos históricos y los argumentos científicos tienen todos los visos de ser indicadores empíricos que Jesús realmente resucitó de entre los muertos. Y cuando ambos grupos se combinan, la resultante es un arrollador argumento a dos bandas afirmando la realidad de la resurrección. Sus testimonios convergentes no serán quizá la última prueba conclusiva, pero lo que si prueban sin vuelta de hoja es que sólo la resurrección física y literal de Jesús de Nazaret es, con mucho, la mejor explicación posible de este cúmulo de hechos físicos, químicos, médicos e históricos. La resurrección de Jesús es una amenaza para la visión naturalista del mundo. Pero hasta los escépticos deben enfrentarse con los hecho y alinearse con lo que es más probable: Que Jesús resucitó de entre los muertos.

Kenneth E. Stevenson, portavoz y editor del Equipo STURP destacó:

Por lo que a mi se refiere, la Sábana Santa me ha traído un tremendo testimonio del Amor de Jesucristo. Durante estos tres años de realizar estudios y dar conferencias sobre la Sábana Santa, siempre he identificado la imagen como la del "hombre de la Síndone". Y esa identificación me basta. Porque sé que Jesús sufrió precisamente del modo como sufrió el hombre de la Síndone, no me interesan las conclusiones que otros puedan tomar. Aunque a alguno se le ocurra decir que el lienzo es una falsificación, aunque fuera por un genio superior al de Miguel Ángel mismo, la Sindone sigue todavía reflejando en cada detalle lo que Jesús sufrió en el Calvario. Por eso puedo decir, y lo digo con toda entereza: "Mirad los sufrimientos físicos del hombre de la Sábana, y daos cuenta de lo que Jesús sobrellevó, y Él dijo que lo hizo por vosotros." Esa es la base del más sublime don de Amor que el mundo ha conocido.

Qué decir de la Paleografía al comprobar que tan sólo bajo el análisis del microscopio electrónico salían a luz las misteriosas letras que en U se aprecian a la altura del rostro y ayudó a entender que en la época se usaba un madero tallado en U para sujetar la barbilla del cadáver, siendo además en ese madero escrito el nombre del difunto. En este caso:

IHEOY - NAZAPHNOE
Jesús Nazareno

La Pasión, considerada de parte de los que dieron muerte a Cristo es un crimen; pero considerada por parte de Cristo que la sufrió fue un sacrificio.
Santo Tomás de Aquino (Suma Teológica III 9-48, a. 3 ad 3)