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Collage Mental -III-
Sobre la Reencarnación
El animal
es el mejor Amigo del hombre. Nosotros los pensantes: ¿Cómo tenemos su hábitat?
Proemio
La idea de este título
413 del Portal MUNDO MEJOR surgió al finalizar el anterior
título 412 "Collage Mental -II-", sentí que era necesario
estimular a varios a que logren pensar que somos más que simples
cerebros pensantes descendientes del mono y enfatizar que somos aquello
que nos hace humanos, la mente individual que no está en el
cerebro, se encuentra en un plano más sutil y se puede
acá expresar gracias al humano cerebro.
Es paradigma personal que resume la esencia de lo que pienso y escribo. Dice así:
Antes que tu cerebro fuera tu mente ya era.
Antes que tu mente fuera tu alma ya era.
Antes que tu alma fuera tu espíritu ya era.
Antes que tu espíritu fuera Dios ya era, es y será.
Como espíritu desde Dios emanaste.
Como alma por tu espíritu eres regido.
Como mente desde tu alma programado vienes.
Como cerebro por tu mente eres conducido.
Como organismo por tu cerebro eres dirigido.
Antes de nacer fuimos y como almas somos, y lo somos gracias a la mente
regidos, mente formada por el alma, lo cual sin el humano cerebro no
podría suceder. Estamos acá con la esperanza de acelerar
los cursos de la Escuela de la Materia que el planeta representa. Hemos
ya finalizado varios cursos, cuántos cursos más nos
quedan, no lo sabemos. De esta Escuela nuestra pasará a aprender
y desarrollar atributos de una academia mundo de cuarta
dimensión. Ángeles o dioses nos llamarán los de
tercera dimensión que ahora somos. Esa es la importancia de la
Reencarnación o de una serie de vidas curso de desarrollo para
la propia alma.
Llegó la hora que comprendan
que nada de lo negativo sucedido en el plano de la vida tridimensional
vibra en el nivel sutil de la realidad del alma, realidad que en la Tierra
os permite ser. Por lo tanto nada que tú hagas en lo físico
te puede, eternamente condenar y afectar al infinito y eterno espíritu
que es lo que cada uno de ustedes son.
Todo lo positivo logrado en la encarnación
vibra en la sutil realidad del alma y la ayuda a crecer. Cada vida es un
curso en la Escuela del Saber. Cada curso os hace crecer y nuevos atributos
latentes del alma lograr manifestar y con ello cumplir la misión
de cada encarnación.
Quien comprende las Sagradas Leyes que
nos rigen, acepta el karma y sabe que la maldad es un aspecto transitorio
de la bondad que es lo permanente, y que vida tras vida, mediante la evolución,
se retorna a Dios; que no hay personas superiores ni inferiores, pues todos
son hermanos y como espíritus, hijos de Dios, siendo en la Tierra
algunos almas encarnadas más evolucionadas que otras, ya que la
Tierra es una Escuela del desarrollo con diferentes cursos.
No es culpable el ser humano en su ignorancia
de su actuar ignorante. No es culpa del destino ni del azar nacer como
se nace, ni ser quien se es. El universo es regido por Sabias Leyes a las
que el hombre no escapa. Todo tiene su justa razón de ser. No debes
dañar a otros, pero a su vez no debes aceptar ser dañado
por otros.
Cada alma está dotada de latentes
atributos que necesita manifestar. Nada es al azar, todo tiene su razón
de ser. Cada alma recibe, para cumplir su misión, un programa cósmico
computacional que permite escoger el óvulo y espermatozoide adecuado
al código genético que su cuerpo necesitará junto
con el medio ambiente apropiado que lo rodeará. Cada vida es un
conjunto de peldaños a escalar, por ahora en la tercera dimensión,
pronto para muchos en la cuarta dimensión.
Triste vida actual la de aquel que por
dogma acepta que esta es su única oportunidad para ser salvo o eterno
condenado. Que mal dejan al PADRE quienes así piensan. DIOS es sólo
Amor, Comprensión y Perdón para con todos sus hijos por igual
en todas las dimensiones y los universos, y vosotros hijos de DIOS sois.
Beethoven
como todo iniciado real, aceptaba la reencarnación, es más,
señaló:
Soy lo que es.
Soy todo lo que fue,
lo que es y lo que será.
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Desarrollo
Quien cree en la reencarnación
acepta la existencia de una encarnación futura mejor sobre la base de los
méritos logrados en la presente, aunque sean pocos y de una pasada vida con un
Karma a ajustar en la actual, y que no es un ser limitado por humanos dogmas ni
teme al eterno castigo de un macabro infierno inventado para tener por miedo ligado
al grupo, y actúa así pues ve en el PADRE la realidad cósmica de su Amor,
Comprensión y Perdón para con todos sus HIJOS por igual. Sin embargo, en
respuesta a ese Amor es lo correcto desde ya luchar y esforzarnos por lograr
ahora esa vida mejor y no descansar tan sólo en el amor divino que nos da
nuevas oportunidades cada vez con mejores herramientas para superar las pruebas
de la vida, en una Creación en la que todo es un perfecto orden, salvo el
transitorio desorden que nosotros, los humanos pensantes provocamos con nuestro
accionar, fruto de la ignorancia que dará paso, vida a vida a la sabiduría.
No puede saber lo que es la luz quien desconoce
la oscuridad. No llegará a sabio quien antes no fue un ignorante.
Sólo entenderá lo infinito quien primero vivió en
lo finito. Sólo comprenderá lo eterno e inmortal quien vivió
la ilusión de lo transitorio y mortal. No puede explicarse el dolor
quien no lo ha padecido. No se puede entender el ajeno sufrimiento sin
previo conocerlo uno por propia experiencia. No puede disfrutar plenamente
la libertad quien no ha sido primero esclavo de los sentidos. No puede
entender, vivenciar y hablar de amor, bondad, caridad, paz, perdón,
comprensión, amistad quien no ha superado y vivenciado previamente
el odio, la maldad, la avaricia, la guerra, la venganza, el fanatismo y
la envidia, y esa evolución natural se logra en varias vidas, las
que permiten a nuestra alma ir, en cada una de ellas, manifestando algunos
de sus positivos atributos con el fin de crecer y desarrollarse. Destacando
que cada vez que un atributo positivo es manifestado, su opuesto negativo
desaparece para siempre, dado que en la evolución lo negativo es
transitorio y lo positivo permanente. Por tanto, todo lo malo y negativo
que una persona es, corresponde a la falta de manifestación de los
atributos positivos, en una joven alma que en alguna encarnación
esos atributos logrará mostrar.
El
desarrollo de un alma al abrirse temporalmente paso en perecibles
cuerpos
físicos por una sucesión de vidas humanas, es el
resultado de todo aquello
positivo que logre realizar y de la forma en que cada misión
asignada a cada
vida es cumplida. Lo negativo es una vibración densa que no
tiene sentido ni
cabida en el sutil nivel de las almas. Esto nos explica el por
qué jamás hay un
eterno castigo, ni jamás hay un retroceso en la individual
evolución. En casos
calificados como sucede con los traficantes envenenadores con drogas de
las
juveniles mentes que ellos dejan bloqueadas, los corruptores de
menores, los
que abusaron del poder temporal humano, los que mucho tuvieron y nada
compartieron, los criminales y los suicidas, hay en ellos un variable
período
dormido antes de ser su alma autorizada a volver a despertar en un
sueño vida y
pedir nuevamente encarnar, diríamos que hubo una
detención pero no un retroceso. En el nuevo curso el alma,
analizada la ley de
causa y efecto o Karma, solicita sacrificarse voluntariamente con el
fin de
ajustar el daño causado, y toma un cuerpo que la hace perder la
posibilidad de
aprender, o que, con dolor, esfuerzo y sacrificio la faculta a realizar
las
leyes del perdón, la humildad, la tolerancia y la
expiación, en una dura vida...
Los ciclos de nacimiento-muerte, muerte-nacimiento
son una constante espiral en ascenso. Ascenso desde un primitivo, elemental
y básico punto alfa humano hasta un excelso vértice o punto
omega humano, que permite el salto cuántico a la cuarta dimensión
suprahumana dar, para un nuevo ciclo de vidas más evolucionadas
comenzar. Todo aquel que sólo se identifica con su cuerpo mortal,
teme a la muerte, sufre por ello y frena su evolución por apego
a la vida mundana. Quien sólo tuviera regaladas vidas jamás
querría dejar la mundana dimensión. Todo aquel que proyecta
su mente a la eternidad y la armonía universal tan sabiamente regida
por la Inteligencia Pura emanada de Dios, vive más tranquilo, se
proyecta sin límites hacia el futuro radiante y acelera su evolución,
pues allá desea estar y allá estará.
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Católicos opinan contra la Reencarnación
1/
¿Entonces, existe la
reencarnación?
No existe la reencarnación, porque no es posible que
ningún
hombre pueda reencarnarse. Además Jesús sólo
enseñó
que los hombres resucitarían al fin del mundo para ser premiados
o castigados según las obras que hicieron durante su vida en la
tierra.
¿Qué pasa con el hombre cuando muere?
Cuando
el hombre muere, su alma se separa del cuerpo, y el alma inmortal es
juzgada
por Jesús para ser premiada si obró bien, o castigada si
obró
mal.
¿Qué es el cielo? El cielo es el lugar
donde
van las almas de los que han agradado a Dios por sus buenas obras: son
eternamente felices.
¿Qué es el infierno? El infierno es el
lugar
donde son excluidos para siempre de la felicidad de Dios los que han
obrado
mal en esta vida y no se han arrepentido.
¿Qué es el purgatorio? El purgatorio es
un lugar de purificación donde van las almas que mueren en
gracia
o amistad con Dios, pero que aún deben pagar una pena por sus
pecados.
Pbro. Fernando Castro Aguayo
2/
El juicio de todos los teólogos católicos es
absolutamente
claro: las teorías modernas de la reencarnación son
incompatibles
con la esperanza cristiana en la vida nueva y eterna, y contradicen no
sólo versículos específicos de la Sagrada
Escritura
o alguna afirmación dogmática aislada de la Iglesia, sino
que van contra las ideas esenciales de la fe cristiana,
situándose
en contraste con el conjunto de esa fe.
El mensaje central del Evangelio es que la realización del
hombre no es obra nuestra ni fruto de nuestro propio esfuerzo, sino,
más
bien, don de la gracia de Dios. En el cristianismo no vale, como en la
doctrina del Karma, la ley de la obra personal y la recompensa, sino el
principio de la gracia. Lo que esto significa se revela en la
parábola
de los viñadores. El dueño de la viña es bueno y
por
ello incluso los que han trabajado solo una hora reciben la recompensa
completa de una jornada de trabajo, igual que los que han soportado el
peso y el calor de todo el día (Mt 20, 1-6).
Cardenal Walter Kasper
. Presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los
Cristianos
3/
Reencarnación, lo único que podría hacer es
retrasar
el problema y agravar los problemas sociales. "La muerte es el fin de
la
peregrinación terrena del hombre, del tiempo de gracia y de
misericordia
que Dios le ofrece para realizar su vida terrena según el
designio
divino y para decidir su último destino". Cuando ha tenido fin
"el
único curso de nuestra vida terrena", ya no volveremos a otras
vidas
terrenas. "Está establecido que los hombres mueran una sola
vez".
"No hay "reencarnación" después de la muerte." (Catecismo
1013).
Sabemos que "por la muerte, el alma se
separa del cuerpo, pero en la resurrección. Dios
devolverá
la vida incorruptible a nuestro cuerpo transformado reuniéndolo
con nuestra alma. Así como Cristo ha resucitado y vive para
siempre,
todos nosotros resucitaremos en el último día" (Catecismo
1016).
Desde el punto de vista individual "cada hombre, después de
morir,
recibe en su alma inmortal su retribución eterna en un juicio
particular
que refiere su vida a Cristo, bien a través de una
purificación,
bien para entrar inmediatamente en la bienaventuranza del cielo, bien
para
condenarse inmediatamente para siempre" (Catecismo 1022).
Dr. Enrique Cases Sacerdote.
Universitat Internacional de Catalunya
4/
Las modernas ideas reencarnacionistas no dejan lugar para la gracia de
Dios, la única capaz de redimir al pecador y de purificar al
justo,
porque son incompatibles de raíz con la fe en que el mundo y el
hombre son creación de Dios en Cristo. El ser humano, en efecto,
ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. Por eso ni una ni mil
"reencarnaciones"
bastarían de por sí para conducirle a su plenitud. No es
el esfuerzo por salvarse a sí mismo lo que plenifica al ser
humano.
Pues es Dios mismo, su vida eterna gratuitamente compartida con sus
criaturas
capaces de diálogo personal con él, la que constituye la
verdadera plenitud del hombre.
Ricardo Blázquez Pérez, Obispo
de Bilbao.
Presidente de la C.E. para la Doctrina de
la Fe
5/
Los cristianos que creen en la
reencarnación
niegan y abandonan algo esencial en la fe cristiana porque la
reencarnación
es una apostasía del cristianismo: es la negación del
único
Salvador, que, una vez por todas, se inmoló por nosotros y nos
salvó.
Sobre una visión dualista de mundo se buscaba purificar el alma
a través de reencarnaciones. En el hinduismo, por una secuencia
de vidas, por la filosofía del budismo, del karma, se alcanza la
beatitud. Esas y otras doctrinas, en nuestros días, propagan de
forma diferente la multiplicación de existencias sucesivas. No
hay
necesidad de recurrir a una supuesta reencarnación por causa de
hechos que no son explicables totalmente por el conocimiento humano.
Para
esos episodios no hay pruebas científicas. Nosotros optamos por
el mensaje cristiano, que nos da otra perspectiva de la vida y de la
muerte,
contraria a la migración de los espíritus. La Sagrada
Escritura
es perentoria: no hay lugar para la reencarnación. Defiendo la
enseñanza
cristiana que niega la hipótesis de que un alma pueda pasar a
otro
cuerpo. Esta teoría contradice frontalmente la Revelación
divina, en sus enseñanzas respecto de la historia de cada
hombre,
desde el nacimiento hasta la muerte. Conforme al Nuevo Testamento,
forma
parte de la doctrina del cristianismo, que la salvación o la
perdición
de cada hombre se defina en esta vida, única e irrepetible. La
idea
de nueva existencia en este mundo está excluida por ser la
negación
de aspectos fundamentales del mensaje cristiano. Jesús vino una
sola vez para operar, de modo definitivo y único, de una vez por
todas, la salvación del mundo. Cristo es la única y
exclusiva
respuesta de Dios al mundo. En él ha operado toda la
salvación.
De modo definitivo, está en la gloria del Padre e intercede por
nosotros. El cristiano ya toma parte de esa victoria. La creencia de la
reencarnación es irreconciliable con el cristianismo. Son dos
concepciones
diferentes del mundo y del perfeccionamiento de la criatura, de la
historia
de la salvación de la humanidad. Es necesario hacer una
opción,
porque se trata de una materia de fe.
Arzobispo de Río, Cardenal Eugenio
Sales
6/
Lo que impulsa a muchos de nuestros contemporáneos a creer en la
reencarnación es el sentimiento de que una única vida
terrestre
es demasiado breve para sostener el paso de una decisión que
tiene
alcance eterno. Al mismo tiempo existe el sentimiento de que nuestros
actos
humanos, tan fuertemente condicionados por muy diversas circunstancias,
no pueden tener ese carácter definitivo que la tradición
bíblica les atribuye. Así surge el intento de imaginar
existencias
sucesivas que permitan “corregir” lo que ha faltado en la vida presente.
A primera vista, este modo de ver las cosas parece más
indulgente
con las debilidades humanas, aunque, en realidad, es de una dureza
inhumana,
pues de hecho hace recaer sobre el hombre el peso de una
liberación,
que sólo puede recibirse de Dios. Efectivamente, desde esa
perspectiva,
es el hombre solo quien debe llevar a buen término la propia
vida.
¿Quién puede afirmar que obtendrá un resultado
mejor
la próxima vez? ¿No seguirá estando, igual que
ahora,
sometido a debilidades? Y aunque consiguiese escapar a ciertas
carencias
que le oprimen en la existencia presente, ¿quién
podrá
prepararle contra nuevas dificultades, quizá más graves
que
las de ahora? Realmente de este modo no se escapa de la idea alucinante
de interminables existencias sucesivas, con altos y bajos infinitamente
variables, sin posibilidad de salida, desde el momento en que, para
poder
salir, es necesario que el hombre fuese capaz de una vida completamente
lograda, íntegra, perfecta. ¿Cómo podría
lograrlo
en mil vidas mejor que en una sola, si en todas y cada una depende de
sus
solas fuerzas? ¿Quizá lo que no se quiere es precisamente
salir del círculo de la propia vida? ¿Y si eso fuese
precisamente
el infierno?
Cardenal Christoph Schönborn
. Arzobispo de Viena
7/
¿ES COMPATIBLE LA
REENCARNACIÓN
CON LA DOCTRINA CATÓLICA?
Muerte: Tanto la doctrina de la Iglesia como la reencarnacionista
conciben
la muerte como la separación del alma y del cuerpo (Cfr. C.I.C.
Nro. 997). El alma abandona la carne y por su propia naturaleza tiende
a unirse a la materia. Para la Iglesia la reasunción se
realizará
en la resurrección universal de los muertos, para los
reencarnacionistas
se realiza en la historia, a través de sucesivas reencarnaciones
hasta la purificación del alma.
Purgatorio: Tanto en la doctrina de la Iglesia como en la
reencarnación,
se afirma el purgatorio como un proceso, más o menos largo, en
el
cual las almas se purifican hasta llegar a la visión
beatífica.
La iglesia coloca este proceso acrisolador después de la muerte,
los reencarnacionistas a lo largo de la historia, como se anoto
anteriormente.
Resurrección: Desde el inicio de su historia la Iglesia ha
encontrado
oposición y reticencias, con relación a su doctrina
revelada
sobre la resurrección y la vida eterna. Para la doctrina e la
Iglesia
es claro que resucitaran para la gloria quienes hayan hecho el bien y
quienes
han hecho el mal para la condenación la ( Cfr. Jn 5,29 y CIC
Nro.
998), de acuerdo a lo anterior el hombre es presentado como un proyecto
de inmortalidad..." Por que todo el que crea en el hijo tendrá
la
vida" (Jn 3,16), tal proyecto divino no se realiza sin la
colaboración
humana. En la reencarnación la salvación se espera
así:
en el transcurso de sucesivas reencarnaciones el hombre obtiene la
salvación
que será más cuestión de tiempo que de gracia.
Debido
a la extraordinaria divulgación que encuentra la
reencarnación
el medio católico, es necesario afirmar a partir de lo expuesto
que la reencarnación es absolutamente incompatible con la
doctrina
católica, aunque aparentemente presenta puntos de contacto.
Conclusión: Es necesario denunciar
la actual tendencia de concebir a Cristo a partir de nuestras ideas
particulares
sobre Dios, la vida y la muerte; posición errónea, pues
es
todo lo contrario, es en función de la vida y muerte de
Jesús,
como se ha de concebir nuestra muerte y resurrección. La verdad
sobre Jesús debe inmunizarnos de falsas seguridades expuestas por
doctrinas llamativas y extrañas (Cfr. Hb 13,7-9ª), a fin de
cuentas la reencarnación no es más que un plagio, que
niega
de planta la redención obrada por Cristo, la doctrina de la
gracia,
la fe, ejes fundamentales de nuestra doctrina católica. El
catecismo
nos enseña: "la muerte es el fin de la peregrinación
terrena
del hombre, del tiempo de la gracia y de la misericordia que Dios le
ofrece
para realizar su vida terrena, y para decidir su último
destino..."
Cuando ha tenido fin el único curso de nuestra vida terrena ya
no
volveremos a otras vidas... Está establecido que los hombres
mueren
una sola vez (Hb 9,27). No hay reencarnación después de
la
muerte. (Cfr. CIC 1013)".
Ramiro Alberto Alvarez Pbro.
Evangélicos y Reencarnación
¿No existe la reencarnación?
Cuando
evangelizamos, hay personas que protestan y presentan objeciones, especialmente
contra la persona de Dios o la Biblia o creyentes o religión en general.
Algunas objeciones son meramente una manera para decir: “No quiero hablar de
eso” (la causa por la cual frecuentemente hacen esto es un sentir de
culpabilidad por el pecado. Se sienten incómodos). Pero si la queja
es sincera, estamos obligados a proveer respuesta (1 P. 3:15).
Entonces se ofrecen
algunas respuestas a las objeciones más comunes, siguiendo una serie de
artículos sobre el tema.
Objeción: ¿No existe la
reencarnación? Muchos
creen en eso, y dicen que hay evidencia para apoyarla. Si cada uno paga
ahora por sus propios pecados o lo hace en una vida posterior, no hay necesidad
para el sacrificio de Cristo. (Una clarificación: Cristo se hizo hombre,
que es una encarnación. La reencarnación es completamente
diferente. Se trata de morir y volver a la vida varias veces, en otro sexo,
o como un animal o insecto.)
Sugeridas respuestas a una persona
que tiene esta queja:
Examinemos lo que la Biblia realmente
enseña sobre este tema.
He aquí la impresión
de apoyar la idea: Jesús parece decir que Elías ha vuelto en la persona de Juan
el Bautista:
Mateo
17:10-13, “Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo:
¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga
primero? Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero,
y restaurará todas las cosas. Mas os digo que Elías ya vino, y no le
conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo
del Hombre padecerá de ellos. Entonces los discípulos comprendieron que
les había hablado de Juan el Bautista.”
Pero aquí la clara enseñanza bíblica:
Hebreos 9:27, “Y de la manera que está establecido para los hombres
que mueran una sola vez, y después de esto el juicio.”
Tenemos una sola
vida. Punto final. Y Cristo murió una sola vez por cada
persona. (Si usted ha vivido varias vidas, ¿cuál de los cuerpos suyos
será levantado en el día de resurrección?)
Además: Juan niega ser Elías:
Juan 1:21, “Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo:
No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.”
Y la filosofía de
“karma” es que cada uno tiene que pagar por sus propios pecados,
eventualmente. La idea es que usted está sufriendo ahora por causa de su
pecado en una vida anterior, aunque no recuerde qué haya hecho. Piense en
la lógica paralela de un padre con su hijo. “Hijo, mío, estoy castigándote
hoy por una desobediencia que cometiste hace un par de años y no revelaré qué
cosa fue.” ¿Tiene sentido alguno? ¿Dónde estaría la lección?
Además, no es posible pagar por nuestros propios pecados. Gracias a Dios,
Cristo pagó nuestra deuda en la Cruz (Ro. 5:6-10).
Ahora, en cuanto a la supuesta evidencia a favor de la reencarnación.
Ejemplo
1: Una
señora bajo hipnotismo describió una vida hace tiempo como princesa alemana,
con descripciones de su ropa y su palacio. Ella estaba convencida de la
realidad de la reencarnación, hasta el tiempo de la muerte de su madre.
Limpiando la casa de su madre para venderla, encontró una caja de libros.
Uno era de una princesa alemana con descripciones de la ropa y el palacio.
Se dio cuenta de que este fue el libro que su madre le leyó cuando tenía cuatro
años. Por eso estaba “escondida” en su memoria. Y claro, el hipnotista
puede sugerir cosas que el cliente ahora piensa que son memorias.
Ejemplo 2: Un señor bajo hipnotismo comenzó a hablar en un
idioma antiguo que jamás había estudiado. ¿No es convincente?
¡No! Porque lo que sabemos con certidumbre es lo que dice la Biblia.
Entonces, ¿cómo se explica? Una posibilidad obvia es que el señor es
poseído por un demonio, que claro habla otros idiomas.
Conclusiones
Las teorías espirituales
tienen que ser medidas según lo que enseña la Biblia. La reencarnación
queda falsa.
Aunque hay personas que no toman la Biblia en serio, nosotros los
creyentes tenemos esta fuente de verdad que revela secretos que el mundo ni
sabe ni aprecia.
Si creemos la Biblia, sabemos que la reencarnación simplemente no
existe. Aun si no podemos explicar las “memorias” de ciertas personas, no
importa. Ya sabemos lo que no es. No es evidencia la descripción de
una vida anterior.
¡Y qué triste en países como la India, que hay gente muriendo de
hambre cuando hay toneladas de carne de res caminando en su alrededor! No
aprovechan porque erróneamente creen que la vaca puede ser su abuelo. ¡He
aquí la importancia de la sana doctrina!
Seamos fieles contestando
las dudas y objeciones de acuerdo a lo que enseña la Palabra de Dios.
http://lasteologias.wordpress.com/2008/06/16/%C2%BFno-existe-la-reencarnacion/
¿Podría un cristiano creer en la reencarnación?
Por Matt Slick
La reencarnación es la enseñanza de que el alma de una persona,
después de muerta, va a un lugar de espera para posteriormente entrar
nuevamente en un nuevo cuerpo humano, animal, plantas o en objetos
inanimados (Transmigración). Este ciclo continua una y otra vez por
miles de años, hasta que la persona aprende lo que necesita aprender
para que el proceso se detenga.
Ahora bien, y con
relación a la pregunta, un cristiano no deberá creer en
la reencarnación. La Biblia, en Hebreos 9:27, dice:
- “Y de la manera que está establecido para los
hombres que mueran una sola vez, y después de esto el
juicio,”
Por lo tanto, los hombres mueren una sola vez, para enfrentar
posteriormente el juicio. Por lo tanto, la reencarnación es una herejía y
un genuino cristiano no deberá creer en esta.
http://www.miapic.com/podria-un-cristiano-creer-en-la-reencarnacion
Comentario:
Si uno
carece de sólidos argumentos ataca con la soberbia de la crítica y carencia de
humildad imponiendo autoridad al rebaño fundamentada en el dogma, títulos,
honores y, en vez de buscar puntos de unión aumentan la separación entre
hermanos que es lo expresado por varios de los opinantes. Sin embargo así es el
dogma. Me vienen a la mente tres versículos del Nuevo Testamento:
1.-
Que no os conforméis a este siglo, sino que os transforméis por la
renovación de la mente, para que podáis discernir... Romanos 12: 2
Si
se quiere Despertar, ser Libre y liberarse de ajenas opiniones
rompiendo con el “cordón umbilical” de hombre
rebaño-masa condicionado, para ello no debe conformarse uno con
el siglo en que se vive sino que crear las sólidas bases
mentales para vivir en un Mundo Mejor. La TRANSFORMACIÓN es un
acto de REPROGRAMACIÓN MENTAL que lleva a transformarse mediante
la renovación de la mente, es decir, con un personal NUEVO
PROGRAMA DE PENSAMIENTOS que permita saber que PODEMOS PENSAR MEJOR y ser mejores personas, sin importar el credo; y
saber que podemos activar el Pensamiento Positivo aprendiendo a
anteponerlo al negativo cuando éste surja y así,
sólo así, transmutar en la propia mente, gracias al
consciente ejercicio del Buen Pensar, lo denso hacia lo sutil. Cada uno
puede y debe iniciar el proceso de la transformación mental sin
ajeno guía externo, proceso maravilloso en el cual una media
diaria de 70% de pensamiento basura que de promedio tenemos, se va depurando y limpiando;
proceso que ahora, en los inicios siglo XXI, por cósmicos,
planetarios y humanos factores hace que frente al voluntario
Pensamiento Positivo por uno emitido se anule más de la negativo mental acumulada, eso
da lugar a que se desencadene una Transformación mental por
transmutación de las partículas densas en sutiles que
pasan a ser permanentes. Esta Transformación por
renovación transmutativa se produce por la voluntaria y personal
potencia del Mejor Pensar que nos ayuda a entender mejor, nos faculta a
usar de manera espontánea y natural ese atributo del alma que
está en nosotros y se llama Discernir o facultad de decidir por
uno mismo sobre lo que otro dice o está escrito y, sin importar
quién lo diga o dónde esté escrito, por uno mismo
encontrar lo que es válido o no, como por ejemplo el fraude de
los emperadores Constantino y Justinano y el por qué se
ignoró, entre otras verdades la validez y el cósmico
sentido del Divino Amor que representa la Reencarnación y no una
lotería de vida de una sola oportunidad condenando al que
nació en ambientes para ser condenado, y el discernir en
libertad permite entonces entender la Ley de Karma y no injusticia de
la divino, que por ignorancias de lo denso material condena a lo sutil que no vibra con lo denso.
El
Nuevo Testamento, versión de Eloíno Nácar Fuster y
Alberto Colunga Cueto. O. P., versión conocida como de Nácar Colunga lo dice: No nos conformemos con este siglo,
hagamos la personal Reprogramación mental que, por medio de la
renovación de la mente nos transformará y
facilitará discernir, así nos lo recuerda desde el pasado
Pablo. En el mencionado versículo está condensado todo el secreto y
potencial de la Ciencia de la Mente. Esa Enseñanza que Pablo
nos dejó puede ser ahora entendida, antes no lo fue dado que era
para ser comprendida en el contexto de vida de gran desarrollo
tecnológico, racional entendimiento de la Ciencia de la Mente y
acelerado cambio de este presente que vivimos.
La
mente no se crea en los
genes ni es producto o parte de la actividad cerebral, la mente es algo
sutil que está desde antes uno nacer, esa parte
sutil es insertada por el alma al hacerse cargo del embrión y
permitirle ser un nuevo ser humano, por considerar el alma a ese
vehículo adecuado para su evolución. Tenemos una
capacidad y
elasticidad mental que a lo más se ha manifestado en un 10% de
nuestro
potencial por ser ese 10% el tope cuántico con la mente del
desarrollo cerebral humano. La Reprogramación mental positiva ayuda a Discernir, da lugar a
una sorprendente Reingeniería cerebral y, es precisamente esto lo
que, pese
a ser superada la
natural capacidad de adaptación al cambio, nos permite soportar
el
cambio dirigiendo su lado negativo, oscuro y
denso
hacia el lado positivo, luminoso y sutil. Al así pensarlo valoro
aún más la Enseñanza que Pablo en Romanos 12: 2
nos legó.
Es tan importante el tema para estos especiales días de cambio
que: Repetita Iuvant,
nunca
dejarán de ser útiles las repeticiones si ellas logran
que el contenido de lo expuesto sea asimilado y comprendido, no a la
primera lectura en su totalidad, sino a la tercera por lo menos. De
nueve mil millones de personar qué padre condenaría de
manera eterna a ocho mil millones de sus hijos dándoles una sola
oportunidad y sabiendo que muchos nacieron para la regalada vida, la
vida en hogares creyentes o la vida en los peores lugares en donde la
delincuencia, el asesinado y la drogadicción es el único
camino para sobrevivir... No hay padre humano que haría eso,
entonces: ¿Por qué dudan del AMOR del Padre eterno? ¿Quién
les otorgó autoridad a ciertos cristianos evangélicos para ser los sectarios
jueces de dios?
2.-
Porque
en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios
poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos. Hechos : 28
TODOS y
no tan sólo los favorecidos por los dados de Dios que tienen un determinado
credo vivimos, nos movemos y como humanos somos en Dios y a su vez TODOS y no
tan solo unos pocos por fe y credo, somos del Linaje de Dios.
3.-
Dios según nos escogió en ÉL antes de la creación del mundo. Efesios 1 : 4
A
TODOS DIOS nos escogió en ÉL y lo hizo antes de la creación del mundo y no
tan solo unos pocos por humano credo y humana fe.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Sobre la Enseñanza de Pitágoras
Dejada hace 2.500 años en su Círculo Interno
El alma está sometida a sucesivas
reencarnaciones,
cuando se libra de la materia, el dolor y el sufrimiento, pasa a ser un
Daimón o Genio Divino que no regresa a la Tierra y habita los
Jardines
Estelares de la Vía Láctea. Todas las almas derivan de la
Gran Alma Universal. La Ley de la Armonía es la Ley del
Amor,
amor hacia las plantas, amor hacia los animales, amor a las personas y
amor hacia lo divino. Son los números, no lo olvidéis,
quienes
guardan la clave universal rigiendo ellos la Ley Ternaria de la
constitución
de los mundos, presididos por la Ley Septenaria. DIOS es la Fuente de
la
Armonía Universal en la que estamos inmersos, es la Substancia
Indivisible
que tiene por Número a la Unidad la cual contiene al Infinito,
por
tanto DIOS se puede representar con esta ecuación:
0 : infinito = 1
Dos son las evoluciones del Universo, una es la material, la
otra
es la espiritual. Mediante la evolución material se va
alcanzando
insensiblemente el plano espiritual, pasando desde el mundo exterior
hacia
el mundo interior. Todos los hombres son emanados de un Orden Superior.
Los planetas son la expresión directa del Pensamiento de DIOS.
El
espíritu es inmortal, es una chispa del Espíritu Divino.
El alma es parte de la manifestación del espíritu y como
hombre se encuentra encerrada entre dos puertas más allá
de las cuales nada puede ver: Una puerta es el nacimiento, la otra es
la
muerte. El alma mantiene después de la muerte la individualidad
en la otra vida. Conserva de la Tierra sólo aquellos recuerdos
positivos
útiles para su evolución. Antes de volver a encarnar
promete
el alma: Recordar la verdad en el mundo de la mentira; evocar la
belleza
espiritual en el mundo de la materia; acordarse del amor en el mundo
del
odio y no olvidar su verdadero origen divino en un mundo velado.
Todo
eso y mucho más prometimos como almas recordar en el mundo al
que
descendimos con el fin de poder crecer y evolucionar. Amigos, el
nacimiento
es una muerte espiritual, la muerte es la resurrección
celestial.
La alternancia de nacimiento y muerte es necesaria para la
evolución
del alma. Cada vida se va encadenando con una implacable lógica
regida por la Ley de Karma o de Repercusión de las Vidas en
donde
las acciones pasadas están repercutiendo en la vida presente.
Eso
explica las aparentes injusticias del destino. Karma condiciona las
características
al nacer, de tal manera que las enfermedades, las deformidades, las
miserias
y los sufrimientos son el resultado de compensación de las
acciones
de la vida anterior. Ello así sucede para que el alma pueda
superarlas
en el cuerpo físico y entonces crecer. Llegará el
día,
amigos míos, en que la gran masa de la humanidad pasará a
otro planeta para comenzar en él un nuevo ciclo en la serie de
los
ciclos de la cadena planetaria por los que la humanidad
desarrollará
sus principios intelectuales para que se pueda dar cumplimiento a la
Sagrada
Ley de Evolución, que nos lleva a mundos cada vez más
etéreos
y sutiles, hasta finalizar en la Esfera del Estado Divino en el
Espíritu
Puro.
El Alma una vez liberada del ciclo de las
encarnaciones,
se libra de la materia, del sufrimiento y el dolor, pasa a ser
entonces
un Daimón o Genio Divino que no regresa a la Tierra y habita en
los jardines estelares de la Vía Láctea. Todas las Almas
derivan de la GRAN ALMA UNIVERSAL. Vivimos bajo la Ley de la
Armonía
que es la Ley del Amor, amor hacia las plantas, amor a los animales,
amor
hacia las personas y amor a lo divino. DIOS es la Fuente de la
Armonía
Universal, es la Substancia Indivisible que tiene por número a
la
unidad, la cual contiene al Infinito. DIOS puede ser representado por
la
ecuación de cero dividido por infinito es igual a uno. Dos son
las
evoluciones del Universo, una es la material, la otra es la espiritual.
Mediante la evolución material se va alcanzando insensiblemente
el plano espiritual, pasando desde el mundo exterior hacia el mundo
interior.
Todos los hombres son emanados de un Orden Superior. El Espíritu
es inmortal, es una chispa del Espíritu Divino. El Alma es parte
de la manifestación del Espíritu, como hombre se
encuentra
entre dos puertas más allá de las cuales nada puede ver,
una puerta es el nacimiento y la otra es la muerte. El Alma mantiene
después
de la muerte la individualidad en la otra vida, conserva de la Tierra
sólo
aquellos recuerdos positivos útiles para su evolución. El
Alma debe vencer a la materia para lograr por sí misma
desarrollar
sus latentes facultades, cuando ya no necesita encarnar, pasa al Estado
Divino en completa unión con la Inteligencia Superior de la que
emanó, lo hace sin perder la individualidad, convertida en
Espíritu
Puro uniéndose a DIOS que es su arquetipo. Para lograrlo es
necesario
comenzar a realizar la Verdad en la Inteligencia, la Verdad en el Alma
y la Pureza en el Cuerpo, siendo el Bien lo único real. Cuando
más
se asciende en la evolución más libre se es al ir
penetrando
en la Luz y recibiendo de ella la Fuerza para el Bien.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Henry Leo Bolduc
Tratar de verificar la autenticidad de las vidas
anteriores
es como tratar de probar la existencia del amor. El más grande
descubrimiento
es que al nivel de la mente la gente de todos lados está
conectada,
y de manera semejante, todos están conectados con Dios. La
historia
de cada alma - el total de vidas acumuladas en un lapso de siglos - es
grabada en la mente subconsciente de la persona. En nuestros muchos
años
de regresiones activas y exploración de vidas pasadas, no hemos
tenido ningún reporte algún cliente que haya sido famoso.
La terapia de regresión generalmente revela a personas haciendo
sus actividades diarias, viviendo vidas que son normales para el
tiempo,
y reportando o reviviendo experiencias emocionales relacionadas con el
desarrollo de sus vidas personales y espirituales.
El valor verdadero del conocimiento de vidas pasadas son las
lecciones
que has aprendido. La memoria de tu alma es tu verdadera
sabiduría.
¿Qué tan bien has servido a la humanidad?
¿Qué
tan cerca llegaste a realizar el propósito para el que viniste a
la tierra? ¿Trabajaste en acercarte o acercar a otros a Dios?
Las
preguntas anteriores, significan cómo has aprendido y qué
has aprendido, parece ser más importante que los datos de
quién,
dónde y cuándo. El progreso del alma hacia la
armonía
con Dios es la vara para medir como vemos un tiempo de vida. En las
regresiones
a vidas pasadas, exploramos los misterios del ser interior, la mente
subconsciente,
donde la historia del alma está grabada.
Fundada en 1980, la Asociación para la
Investigación
y Terapias de Vidas Anteriores (Association for Past-Life Research and
Therapies) es un grupo serio que activamente estudia y utiliza estos
métodos.
La dificultad que algunos pudieran encontrar en la regresión a
vidas
anteriores es que presenta ideas nuevas sobre la forma de percibir
nuestra
existencia y la complejidad de nuestras mentes. Algunos terapeutas
creen
que vivimos más de una vida y que la tierra nos sirve de escuela
con experiencias y grados progresivos; otros sostienen que la gente
tiene
solamente una oportunidad de triunfar o fracasar, y por último
están
los que encuentran la regresión a vidas anteriores demasiado
inverosímil
o confusa para garantizar un examen más profundo.
Uno de los primeros argumentos críticos contra la
regresión
a vidas anteriores expresaba que los recuerdos eran pura
imaginación.
Consideremos primero que no todo el que desea recordar una vida
anterior
tiene éxito. En segundo lugar, a muchos que no esperan tener
recuerdos
de una vida anterior o que no creen en la reencarnación, con
frecuencia
se les presenta una de esas experiencias. En tercer lugar, aun aquellos
que decididamente se oponen a la posibilidad de la reencarnación
se ha sabido que experimentaron en ocasiones recuerdos que no se pueden
explicar de ninguna otra manera.
Una pregunta más inmediata pudiera ser: "Si hemos vivido
antes,
¿por qué no lo recordamos?" Soportar todos nuestros
pasados
errores, rencores, dolores y problemas en nuestra mente consciente
sería
un impedimento mucho más grande que la ayuda que podría
presentar.
Nuestras acciones pasadas y nuestras experiencias sin resolver son una
influencia fundamental en quién y cómo somos. Sin
embargo,
con cada nueva vida se nos da la oportunidad de olvidar nuestro pasado
y aprender en nuevas formas, con nuevos enfoques. Quienes hacen
regresiones
rara vez intentan explorar todas las vidas anteriores de un individuo,
sólo las que aporten comprensión, que sanen y prueben ser
de ayuda para la persona. Esta investigación despierta
controversias
debido a sus implicaciones, muy profundas. Si nosotros, en realidad,
vivimos
numerosas vidas, entonces nuestro entendimiento y acciones actuales
tienen
mucha más importancia en la realidad a largo plazo. Muchos no
están
preparados para afrontar esta responsabilidad, así que es mucho
más fácil descartar por entero el concepto.
Los recuerdos de vidas anteriores son tesoros invaluables, el
problema
es que la mayoría de la gente ha olvidado que los
sepultó.
Una vez que se logra la apertura mental que se necesita para este
trabajo,
la verdadera exploración empieza: el alma lo recuerda todo. A
más
de que mi experiencia ha demostrado que la regresión a vidas
anteriores
tiene una genuina aplicación terapéutica, también
ha probado ser un instrumento valioso para la investigación, la
comprensión de algunas lecciones y el descubrimiento espiritual.
La mayoría de mis clientes no acude a resolver problemas
psicológicos
profundos, sino a experimentar más plenamente su vida actual.
La hipnosis moderna es uno de los recursos más valiosos
para
explorar la mente, pero la ciencia de la mente todavía
está
en su infancia. Al principio sugiero que te concentres en la
experiencia,
dejando (pero no omitiendo) la evaluación y disección
para
un momento posterior. Hay tantas cosas emocionantes para que las
descubras.
La mente está lista para develar grandes secretos en respuesta a
preguntas relevantes. Uniendo los fragmentos de un pasado
enigmático,
los regresionistas ayudan en la búsqueda de la expresión
y de la comprensión humanas. Su trabajo muestra desaliento,
traición,
enfermedad e incluso tortura. Para otros, este trabajo revela la
alegría
más grande y el amor por sus semejantes. Hay tanto por aprender
de cada experiencia y de cada vida.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Dr.
Brian
Weiss
Especial mención merece
el Dr.
Brian
Weiss quien, de manera inspirada sacrificó su futuro profesional
brillante como médico psiquiatra y, luego como hipnoterapeuta
tuvo
el valor de dar la cara con los relatos de sus experiencias de hipnosis
regresivas, que por una extraña causalidad lo llevaron en una
inicial paciente a anteriores vidas. Él ha dado renovada luz a
quienes
aceptan la reencarnación mediante libros, cursos y charlas que
lo
hacen recorrer el mundo.
El Dr. Weiss señala:
Nuestras vidas no son el
resultado
de actos y acontecimientos aleatorios. Las trayectorias vitales
están
previstas sabia y detenidamente para mejorar el aprendizaje y la
evolución. Como han predicho muchas otras culturas,
seríamos
espíritus dentro de un ciclo de crecimiento en varias etapas.
Las
herramientas básicas e irrenunciables para llegar a la luz son
el
amor, la comprensión y la compasión.
"Usted
es inmortal". Está aquí para aprender, para saber
más,
para ser divino. Lo que aprenda aquí seguirá con usted
cuando
muera. No podrá llevarse nada más. Es así de
sencillo.
El reino de los cielos está en nuestro interior. Deje de buscar
gurúes. En vez de eso, búsquese a sí mismo. No
tardará
en encontrar su verdadero hogar.
Nuestra tarea es aprender, llegar a
ser
divinos a través del conocimiento. Sabemos tan pocas cosas.
Gracias
al conocimiento nos acercamos a Dios, y entonces podemos descansar.
Después
volvemos para enseñar y ayudar a los demás... El
conocimiento
de las vidas anteriores no es necesario para alcanzar esos cambios
positivos:
lo más importante es la comprensión. A medida que
comprenda
su auténtica naturaleza y su verdadero propósito, su vida
se irá transformando de forma permanente, y entonces
podrá
empezar a cambiar el mundo... Elegimos a nuestros padres, que suelen
ser
almas con las que hemos interactuado en vidas anteriores... Cuando el
alma
abandona el cuerpo en el momento de la "muerte" física, seguimos
el aprendizaje en planos superiores, que en realidad son niveles
superiores
de conciencia... No nacemos en nuestra familia por accidente ni por
casualidad.
Elegimos las circunstancias y preparamos un plan para nuestra vida
antes
incluso de ser concebidos... Cuando un embarazo no termina bien, no es
infrecuente que la misma alma ocupe el cuerpo de un hijo posterior de
los
mismos padres... En realidad somos seres inmortales que no mueren nunca
y que nunca se separan energéticamente de los que aman... Para
eso
estamos aquí, en esta Tierra, para aprender y para ayudar a
nuestros
semejantes con amor y con compasión, sin preocuparnos por lo que
podamos conseguir a cambio.
El emperador Constantino
había
borrado del Nuevo Testamento antiguas referencias a la
reencarnación,
cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial
del
Imperio Romano. Al parecer, el emperador consideró que el
concepto
de la reencarnación amenazaba la estabilidad del imperio. Si los
ciudadanos creían que tendrían otra oportunidad de vivir,
podían mostrase menos obedientes y respetuosos de la ley que
quienes
creían en un único Día del Juicio para todos. En
el
siglo VI, el Segundo Concilio de Constantinopla respaldó el acto
de Constantino declarando oficialmente que la reencarnación es
una
herejía. Como Constantino, la Iglesia temía que la idea
de
vidas anteriores debilitara y socavara su creciente poder, brindando a
los seguidores demasiado tiempo para buscar la salvación.
Estaban
de acuerdo en que era necesario el látigo del Juicio Final para
asegurar las actitudes y la conducta correctas.
Entrevista al Dr. Brian Weiss
Junio de 2007
“Estamos empezando a
entender el poder del amor”
Gracias a la labor de investigadores como Brian Weiss, en las
últimas décadas se ha producido un extraordinario interés en la reencarnación y
en la terapia regresiva. En su primer libro Muchas vidas, muchos maestros
(1988), este psiquiatra americano abrió una puerta inesperada al sorprendente
reino de la regresión a vidas pasadas, mientras que en A través del tiempo
(1992) mostraba cómo emplear técnicas rápidas y seguras para sanar todo tipo de
síntomas clínicos. Más recientemente, extrayendo sabiduría de los Maestros, guías
espirituales que modelan nuestros destinos, este autor best-seller nos ha
ofrecido una valiosa obra -Sólo el amor es real- donde revela que la fuerza
esencial de la vida en el universo y la energía sanadora suprema es el AMOR.
Al
parecer su vida profesional adoptó un nuevo giro a raíz
de trabajar con una paciente que bajo hipnosis revivió supuestas
vidas pasadas. ¿Podría contarnos algo en relación
con ese período entre "la antigua forma de ver el mundo" y "la
nueva" ¿En qué medida afectó su vida?
Sí,
esta paciente tuvo un efecto muy profundo en mi vida porque yo era un
científico, había escrito bastantes libros y ensayos y mi reputación académica
era notoria, estaba alcanzando incluso renombre internacional en
psico-farmacología. Pero cuando comencé a trabajar con Catherine la visión que
tenía de la vida y la muerte cambiaron por completo. Entonces se me habría
podido definir como un agnóstico. Creía en la ciencia, en la lógica, en los
valores del hemisferio cerebral derecho. Esto aconteció hace 23 años y desde
entonces he tratado a 3.500 pacientes más. Empecé a investigar en áreas como la
reencarnación y la conciencia humana sobre las que nunca se me ocurrió que
podría llegar a investigar. En fin, cambió mi sistema de valores, me di cuenta
de lo que era importante y lo que no.
¿Y
ahora qué es lo más importante
para usted?
La
forma en que me relaciono con los demás, los sentimientos sobre mí mismo, la
paz interior que experimento cuando medito, la comprensión de un todo mayor.
Ahora son menos importantes para mí las cosas materiales que poseo o lo que
puedan pensar los demás. Ser una persona espiritual, compasiva y amorosa con
los demás y con uno mismo… eso sí que importa. Es lo que nos llevamos cuando
pasamos al otro lado. Creo que hay un propósito tras la creación y que no
existimos como resultado de una colisión caótica de moléculas. Tampoco creo que
el tiempo exista. Si todo es energía, en términos de reencarnación no importa
cuántas vidas tenemos. Creo que estas vidas ocurren en realidad de forma
simultánea y que seguimos viviendo cuando nuestro cuerpo muere, somos
inmortales.
¿Se ha sometido personalmente al proceso de
regresión? ¿Cómo ha sido su experiencia? ¿Cuántas veces la ha tenido?
Unas ocho
o nueve con diferentes colegas y mi esposa y sé que puede ser algo muy emotivo
y vívido. Alguna vez me ha ocurrido en sueños. Recuerdo una experiencia
especialmente interesante durante una sesión de shiatsu. Recordé haber sido una
especie de sacerdote en tiempos babilónicos, pero no tengo forma de
comprobarlo. Ni siquiera regresé con un nombre, pero estaba en un zigurat y era
una persona que no ayudaba a los demás, sino que se aprovechaba de ellos para
su ganancia personal. En otra vida me vi como un sacerdote católico y sufrí
tortura y muerte durante la inquisición en Dublín. Mi actitud era muy distinta
a la anterior. Quizá fue mi mente la que creó todo el escenario, pero mirando a
mi mente de forma objetiva fue algo muy diferente a como suelo soñar despierto,
por ejemplo. Eran recuerdos cargados con mucha emoción, tenían una cualidad
diferente. ¿Cómo voy a probar algo así en laboratorio? Hay zonas del cerebro
que se activan durante estas experiencias según comprobó el neurólogo Penfield,
pero creo que hace falta investigar mucho más todavía. En Occidente todo
queremos explicarlo científicamente pero también debemos ser pragmáticos y
filósofos. La esencia de la ciencia es mantener una visión abierta y encuentro
que la mayoría de los científicos no la tienen.
Además de estas
experiencias de regresión, ¿ha probado algunas drogas enteógenas con ánimo de
explorar la conciencia?
Buena
pregunta…
La verdad es que nunca me atreví a pesar de haber estado investigando
con ácido lisérgico mucho antes de trabajar con técnicas de regresión.
Trabajaba con ratas para observar qué efectos producía en sus cerebros. Su
posible influencia en la genética me disuadió. No sé si me he perdido algo,
pero nunca he probado drogas alucinógenas, ni siquiera cuando estuve en Brasil.
En cambio, sí he probado técnicas muy efectivas como el Hemi-Sync. De todas
formas para vaciar la mente practico diariamente un sistema de meditación
elaborado por mí con diferentes técnicas. Me funciona mejor por la mañana,
antes de comenzar la jornada, y suelo alcanzar niveles muy profundos de
relajación.
¿Continúa haciendo
regresiones en la actualidad?
Nunca
he dejado de investigar y sigo siendo muy crítico. No sería científico aceptar
las cosas sin evaluarlas cuidadosamente. Sin embargo, ahora soy más intuitivo.
Sigo atendiendo pacientes y fundamentalmente hago regresiones, pero sobre todo
estudio la conciencia. Por ejemplo, ¿cómo puede alguien saber lo que está
ocurriendo en un momento determinado a seis mil kilómetros de distancia? ¿Cómo
establecen los médiums contacto con los espíritus de difuntos? Estudio todo
esto. No digo que todo sea religión o espiritualidad, sino algo científico. Se
trata de energías y habilidades que tenemos para las que todavía carecemos de
explicaciones científicas, pero las tendremos muy pronto.
¿Se está refiriendo a
investigación parapsicológica?
A
este tipo de investigación hoy la denominamos así, pero dentro de pocos años
poseerá carácter de ciencia. Se trata de la energía de la mente. Cuando hacemos
un electrocardiograma o en electroencefalograma, por ejemplo, lo que estamos
testando es mera energía coronaria o cerebral. La conciencia se encuentra
situada a lo largo de todo el espectro. Ahora hay científicos muy serios que
estudian todos estos fenómenos. Aunque todavía los situamos en el reino de la
parapsicología están deslizándose en el terreno de la ciencia tradicional.
En relación con dicha
“energía”, ¿ha tenido alguna experiencia que pudiera calificar de paranormal?
Bueno, no sé hasta qué punto.
Hay muchas personas que afirman ver auras y colores. Hace unos años asistí a
una pequeña reunión en Estados Unidos con el Dalai Lama. A su alrededor y
alrededor de los otros lamas que le acompañaban vi un halo de luz dorada. Se me
ocurrió decirlo y con gran sentido del humor todos se echaron a reír diciendo
que sí, que tenían esa luz a su alrededor. Estuvo muy bien. También hice unos
experimentos en la universidad con unos sanadores chinos para comprobar si la
energía de sus manos afectaba a unos cultivos de bacterias y a personas.
Funcionó. Creo que estamos empezando a comprender en qué consiste todo este
mundo de las energías, el poder del amor, la compasión, etcétera.
¿Cuál cree que ha sido la contribución más importante de la terapia regresiva al campo de la psicología?
Los
pacientes se benefician profundamente y en consecuencia sufren menos y gastan
mucho menos porque el tiempo de tratamiento se reduce muchísimo. Aunque sólo
sea por lo bien y rápidamente que funciona merece la pena ponerla en práctica y
estudiarla a fondo. Es terapéutico cuando la persona sigue el proceso y lo vive
con emoción, no sirve que un psíquico o un médium les diga lo que fueron en
vidas pasadas. Personalmente trabajo en dos niveles. Uno es la validación de
los recuerdos, es decir, los detalles históricos, nombres, etcétera. Hay casos
de personas que hablan cinco idiomas que no han aprendido en esta vida. El otro
nivel es el terapéutico: los pacientes se curan al margen de sus creencias en
la reencarnación. Desaparecen los síntomas físicos que padecían, al igual que
las fobias, sienten una profunda paz y relajación. Esto es muy notable al
margen de nuestra capacidad para explicarlo de forma científica. La
fenomenología está clara: la gente se cura rápidamente. A veces es suficiente
con un par de sesiones, mientras que antes hacían falta un par de años o más de
psicoterapia para obtener resultados. Suele haber recuerdos reprimidos con una
gran carga emocional y con la técnica de la regresión afloran casi
inmediatamente. Es muy potente.
Algunos
investigadores piensan que las historias que emergen durante las regresiones
relativas a supuestas vidas pasadas son mera fantasía elaborada por nuestra
mente inconsciente para satisfacer al investigador. ¿De qué argumentos dispone
para refutar esto? ¿En cuántos casos de los investigados por usted ha podido
verificar datos sobre vidas pasadas?
Nuestra
mente es sorprendente y apenas empleamos sus poderes creativos, pero al margen
de esto cada vez nos encontramos con más casos que parecen confirmar y validar
la existencia de la reencarnación. Van más allá de las explicaciones. Recuerdo,
por ejemplo, el caso de una mujer inglesa que recordó una vida pasada en
Irlanda. Nació en los años treinta y murió en los cincuenta a raíz del parto de
su quinto hijo. Los cinco niños todavía vivían y confirmaron todos los
recuerdos de la infancia de su madre, tal y como ella los había recuperado
durante la regresión. No se trata evidentemente del inconsciente colectivo ni
nada similar. Ya contamos con cientos de casos. Cuando preguntas las personas
recuerdan perfectamente que sus recuerdos son de una vida anterior. Sin duda,
todo esto es muy difícil de demostrar en laboratorio. Como ahora viajo mucho lo
que hago es entrenar en esta terapia a unos doscientos profesionales al año en
todo el mundo. Cuantos más la practiquen más datos tendremos para una
evaluación científica. Se trata de dar credibilidad a esta terapia. Aunque a
veces no es fácil discernir lo que es real de lo que no lo es, lo importante en
definitiva es que el paciente se cure de verdad. Es increíble que muchas
personas con síntomas físicos o incluso con tumores que han sido confirmados
por resonancias magnéticas o tomografías cuando se someten a una técnica de
regresión se curan. Se trata de cambios fisiológicos palpables. Es una prueba
clara de la conexión entre cuerpo y mente.
¿Podría resumir los
mensajes más importantes que ha recibido de los Maestros? ¿Cómo los obtuvo?
¿Mediante canalización tal vez?
Creo que
todos tenemos contacto con la conciencia o el yo superior, da igual el nombre
que utilicemos para definirlo. Pero cuando escuchamos los mensajes se observa
que todos giran en torno al amor, la compasión, la ayuda a los demás, etcétera.
Eso es precisamente lo que están descubriendo los científicos. A veces cuando
leo a Albert Einstein o a otros científicos cuánticos me doy cuenta de que su
trabajo es profundamente místico. Es siempre el mismo mensaje: hay mucho más en
la vida que no vemos. Somos energía, compasión, amor y tenemos que actuar en
consecuencia. Ese es el mensaje. Creo que podemos debatir cuanto haga falta
sobre si la reencarnación es real o no, pero en última instancia lo que cuenta
es comprender que nuestra verdadera naturaleza es espiritual. Tenemos que
sanarnos individualmente y en grupos.
En su libro Lazos de amor muestra que cada uno de
nosotros tiene un alma gemela a la que ha amado en reencarnaciones pasadas y
con la que espera reunirse en esta vida. ¿Es esto aplicable a todo el mundo? ¿Es
posible encontrarnos con nuestras almas gemelas sin pasar por el proceso de la
regresión?
Todos tenemos más de un alma gemela. Puede ser un amigo, un padre, un
amigo íntimo… Se trata de personas con las que hemos compartido una o más vidas
pasadas y las reconocemos inmediatamente por su mirada, el toque de sus manos,
la sensación de familiaridad. Están muy próximos a nosotros, nos ayudamos
mutuamente y aprendemos juntos las lecciones de la vida. No hace falta una
regresión para encontrarlas. Muchísimas personas que han leído mi libro me
escriben contándome cómo conocieron a sus almas gemelas. A veces tienen sueños
antes de encontrarlas. No hace falta hacer ningún esfuerzo, nos las trae la vida.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Dr. Ian Stevenson
LA REENCARNACION HUMANA ES UN HECHO DEMOSTRADO
Probablemente la más
conocida, si no las más respetada, recogida de datos
científicos que parecen proporcionar pruebas científicas de que la reencarnación es real, es un trabajo de toda una vida el del Dr. Ian Stevenson.
En lugar de depender de la hipnosis para comprobar que un individuo ha
tenido una vida anterior, en su lugar optó por reunir miles de casos de
niños que de forma espontánea (sin hipnosis) recordaban una vida pasada. El Dr. Ian Stevenson utiliza este enfoque, porque los espontáneos recuerdos de vidas pasadas en un niño pueden ser investigados mediante estrictos protocolos científicos.
La hipnosis, aunque son útiles en la investigación de las vidas
pasadas, es menos fiable desde una perspectiva puramente científica.
Con el fin de recabar datos, el Dr. Stevenson metódicamente documenta
las declaraciones de una vida anterior del niño. Luego se identifica a la persona fallecida que el niño recuerda haber sido,
y verifica los hechos de la vida de la persona fallecida que coinciden
con la memoria del niño. Incluso coincide con las marcas de nacimiento y defectos de nacimiento de las heridas y cicatrices en el fallecido,
certificado por los registros médicos. Sus métodos estrictos de manera
sistemática descarta todas las posibles explicaciones “normales” de los
recuerdos del niño.
El Dr. Stevenson ha dedicado los últimos cuarenta años a la documentación científica de los recuerdos de vidas pasadas de niños en todo el mundo. Cuenta con más de 3.000 casos en sus archivos. Muchas personas, incluso los escépticos y los académicos, están de acuerdo en que estos casos ofrecen la mejor evidencia hasta ahora de la reencarnación.
Las credenciales del Dr. Stevenson son impecables. Él es un doctor
en medicina y tenía muchos artículos académicos en su haber antes de
que comenzara la investigación paranormal. Él fue jefe del Departamento
de Psiquiatría de la Universidad de Virginia, y Director de la División
de Estudios de la Personalidad en la Universidad de Virginia.
La idea de que algunos niños de edades entre tres o cinco años no
sólo recuerden una existencia anterior, sino que además puedan
identificar a sus seres queridos en ella, golpea a la mayoría de los
occidentales y al ser tan extraño obliga a la incredulidad. Tal vez por
eso el investigador más destacado del mundo en este fenómeno, el Dr.
Ian Stevenson, ha tenido tan poca atención.
Desde finales de los años sesenta el Dr. Ian Stevenson, ha
documentado casos en la India, África, el Cercano y el Lejano Oriente,
Gran Bretaña, Estados Unidos y otras partes, en los que niños pequeños
han asombrado a sus padres con detalles precisos sobre las personas que
afirman haber sido. Algunos de estos niños han reconocido sus antiguos
hogares y barrios, así como amigos y familiares que aún vivían.
Recordando los acontecimientos de sus supuestas vidas anteriores, entre
ellos la muerte a menudo violentas. A veces, sus marcas de nacimiento
se asemejan a las cicatrices que corresponden a las heridas que
provocaron, según ellos, la muerte.
Sus estudios son escrupulosamente objetivos y metodológicamente impecables.
El fallecido Herbert S. Ripley, ex-presidente del departamento de
psiquiatría de la Universidad de Washington en Seattle, señaló: “Tenemos
la suerte de tener a alguien de su habilidad y alta integridad
investigando esta controversial área.” El Dr. Harold Lief escribió en el Journal of Nervous and Mental Diseases: “O él está cometiendo un error colosal, o será conocido como el Galileo del siglo XX”.
http://teatrevesadespertar.wordpress.com/2012/03/01/la-reencarnacion-humana-es-un-hecho-demostrado-por-la-investigacion-del-dr-ian-stevenson/
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Los Maestros Padres de la Iglesia
Herederos de la Enzseñanza del Círculo Interno de Jesús
1/ Justino Mártir
(100-165)
El Alma vive
más
de una vez en cuerpos humanos, pero no puede recordar sus experiencias
anteriores.
2/ San Clemente de Alejandría
(150-220)
Las
Escrituras son de poca utilidad para quienes las toman tal como han
sido
escritas. La fuente de muchos males consiste en el hecho de que
sólo
se atiende a su parte carnal o exterior. Busquemos, pues, el
espíritu
y los frutos sustanciales de la palabra que están ocultos y
misteriosos.
Hay cosas que se nos infieren como históricas pero que
jamás
han sucedido, pues eran imposibles como hechos materiales, y otras que
eran posibles, pero que tampoco han sucedido.
Antes de
la creación del mundo
preexistíamos
en el ojo de Dios, nosotros criaturas racionales del Verbo de Dios, a
causa
de lo cual nos remontamos hasta el principio; pues el principio era el
Verbo.
No puse por escrito todo lo que
pienso pues hay un cristianismo esotérico que no es para toda la
gente.
Los misterios de la Fe no son
para ser divulgados a todos. Es necesario ocultar en un Misterio la
Sabiduría
hablada.
3/ Orígenes de Alejandría (185-254)
Todos los seres existieron como mente pura en un nivel ideacional o de
pensamiento. Los seres humanos, los ángeles y los cuerpos
celestiales
carecían de existencia encarnada y sus propios seres eran
sólo
ideas.
La educación de las almas continúa en mundos sucesivos.
Hay
innumerables mundos que se siguen unos a otros durante eras eternas. El
alma frecuentemente encarna y experimenta la muerte. ¿No
será
más conforme a la razón, que cada alma por ciertas
razones
misteriosas es introducida en un cuerpo, de acuerdo con sus
méritos
y acciones anteriores?
Se llama alma por haberse enfriado en el ardor del fuego divino, pero
sin
perder por ello la facultad de volver al estado de fervor en el que se
hallaba al principio... parece deducirse que el intelecto o
espíritu
habiendo caído de su primer rango vino a hacerse y llamarse
psique,
y, si se corrige, vuelve a ser espíritu. Al morir el cuerpo, las
psiques pueden ir al Paraíso terrenal, que es una especie de
antesala
preparatoria de los Cielos superiores; las almas o psiques que no han
despertado
a su origen divino pueden tomar de nuevo un "cuerpo".
La preexistencia del alma es inmaterial y por tanto
sin principio ni fin de su existencia. Las predicciones de los
evangelios
no pueden haberse hecho con la intención de una
interpretación
literal. Hay un progreso constante hacia la perfección. Todos
los
espíritus fueron creados sin culpa y todos han de regresar, por
fin, a su perfección original. La educación de las almas
continúa en mundos sucesivos. El alma frecuentemente encarna y
experimenta
la muerte. Los cuerpos son como vasos para el Alma, la cual
gradualmente,
vida tras vida debe ir llenándolos. Primero el vaso de barro,
luego
el de madera, después el de vidrio y por último los de
plata
y de oro.
4/ Porfirio (232-304)
Las
"reencarnaciones" de los seres
humanos
sólo pueden tener lugar nuevamente como hombres.
5/ Gregorio
de Nisa
(331
- 395)
Para el alma es una necesidad natural purificarse
paulatinamente a través de múltiples vidas.
6/ San Jerónimo (342 - 420)
Ten
cuidado, hermano mío, con el camino que sigas en la Santa
Escritura. Todo cuanto leemos en la Palabra Santa es luminoso e irradia
también exteriormente, pero la parte interior es aún
más
dulce. El que quiera comer la almendra debe romper la cáscara.
7/ San
Agustín
(354 - 430)
En
las obras y los milagros de nuestro Salvador hay misterios
ocultos
que no se pueden interpretar imprudentemente y según la letra,
sin
que caigamos en el error y aceptemos graves faltas. ¿No
habré llevado ya otra vida en otro cuerpo antes de que entrase
en
el vientre de mi madre?
8/ Sinesio
(370 – 430)
Padre,
concede que mi alma, estando en la Luz ya no sea sumergida
en la ilusión engañosa de la Tierra. El alma que no
regresó
pronto a la región celestial de donde fue mandada a la tierra,
tiene
que pasar por muchas vidas recorriendo el mundo.
No requiere comentario la
opinión de los primeros Padres de la Iglesia, ligados a la
Enseñanza del Círculo Interno de Jesús,
Enseñanza que no era del agrado de quienes fueron dos emperadores y de actuales
cristianos ligados al humano dogma...
Qué sucedió realmente con la Reencarnación y el Cristianismo
Se destacó la reencarnacionista creencia y
enseñanza de los Primeros Padres de la Iglesia. Para
entender lo que a continuación va es necesario saber que Jesús estratificó la
Enseñanza en niveles, diferenciando lo que decía en el círculo externo según la
capacidad de quienes lo escuchaban a los que les dejaba solo parábolas que no
entendían; en el círculo intermedio les explicaba el significado de las
parábolas y a quienes eran sus discípulos del círculo interno les entregaba la
Verdad Cósmica del hombre ante Dios. Es decir. Claramente los Evangelios así lo
señalan:
Y llegándose los
discípulos,
le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?
Él
les respondió, y dijo: Porque a vosotros os es dado saber los
misterios
del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Por eso les hablo
por parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni
entienden.
Mateo 13: 10, 11, 13
Y les dijo: A vosotros es dado saber
el
misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, todo se
les
trata por parábolas.
Marcos 4: 11
Con muchas parábolas semejantes a esta les predicaba la palabra
de Dios, conforme la capacidad de los oyentes; y no les hablaba sin
parábolas: bien es verdad que aparte se lo explicaba todo a sus
discípulos.
Marcos 4: 33, 34
A vosotros se os ha concedido el
entender el misterio de Dios, mientras a los demás, se les habla
en parábolas: de modo que viendo no vean y oyendo no entiendan.
Lucas 7: 10
Jesús
dejó en el Círculo Interno una Enseñanza esotérica para ser conocida en un
futuro lejano que es el actual presente, enseñanza no ligada al dogma.
Síntesis
histórica
¿Qué pasó?
Dentro del Cristianismo este concepto de la Reencarnación ha sido muy mal interpretado en
muchas ocasiones, llegando hasta el punto de haber sido declarado
anatema (herejía) en cierto momento histórico por razones
políticas cuando el Cristianismo se convirtió en la
religión oficial del Imperio Romano. Esto ocurrió a pesar
de que el concepto de la Reencarnación se encontraba claramente
en La Biblia y era profesado por algunos padres de la Iglesia.
Afortunadamente, gracias a la investigación de muchos
historiadores y al descubrimiento reciente de varios documentos
históricos que revelan nuevas perspectivas sobre los
orígenes del Cristianismo, hoy sabemos cómo,
cuándo y por qué ocurrió este aparente desacuerdo
entre la Teología Cristiana oficial y la doctrina de la
Reencarnación. Si la reencarnación era una idea en
circulación entre los primeros Cristianos, ¿por
qué ha desaparecido de la religión Cristiana tal y como
la conocemos hoy?
http://martinmukta.spaces.live.com/blog/cns!2E46ADCE1E00FE16!243.entry
Durante una importante
batalla el emperador romano Constantino vio una cruz con una leyenda
escrita en el cielo que decía: «Con
este signo vencerás». Mandó colocar el signo
de la cruz en sus estandartes y
ganó la batalla. Desde entonces proclamó al cristianismo
religión oficial del
imperio y la cruz pasó a convertirse en uno de los
símbolos más conocidos del
mundo.
Es Constantino, en el edicto de Milán del año 313
D.C., quien legaliza la religión cristiana y, posteriormente, la
instituye como religión oficial del Imperio. Se unifican, en
este
importante personaje, los primados político y religioso-cristiano del
Imperio. Es a partir de él, que los "Papas y obispos" llevan el
título
de "Sumos Pontífices" y la Mitra, como símbolos de su
primacía
religiosa.
El edicto de Milán señalaba:
Hemos resuelto acordar a los cristianos y
a todos los demás la libertad de practicar la religión
que prefieran, a
fin de que la divinidad que reside en el cielo, sea propicia y
favorable, tanto a nosotros como a los que viven bajo nuestro dominio.
Nos ha parecido un sistema muy bueno y muy razonable no rehusar a
ninguno de nuestros súbditos, sea cristiano o pagano, el derecho
de
practicar la religión que mejor le convenga. De ese modo, la
Divinidad
suprema, que cada uno honrará libremente, podrá
acordarnos su favor y
su benevolencia acostumbrados. Es digno del siglo en que vivimos y
conviene a la tranquilidad de que disfruta el imperio, que todos
nuestros súbditos tengan la completa libertad de adorar al Dios
de sus
preferencias, y que ningún culto sea privado de los honores que
se le
deben.
Fue Elena, la madre de Constantino, quien influyó en su hijo para que ordenara revisar los Evangelios de la
Biblia y
sacar de ella los textos y referencias que hiciesen
referencia a la reencarnación como así sucedió.
Durante el
Concilio de Nicea del año 325
convocado por el emperador Constantino, se divinizó a
Jesús, al
elaborar la doctrina de la consubstanciación con Dios.
Constantino y el Concilio de Nicea
En el año 325 de nuestra era, el
emperador Constantino organizó el concilio de Nicea, para acordar cuales textos
sagrados serían aprobados, y cuales desechados en la nueva religión aceptada
por el estado, eliminaron 25 textos bíblicos y más de 20 documentos de soporte,
entre ellos el libro de Enoc o Enoglos aprobados fueron condensados y
reinterpretados convirtiéndose en lo que hoy conocemos, como la sagrada Biblia,
esto nos dejó una herencia incompleta de la sabiduría contenida en los textos
originales, eliminando información sobre quienes somos, de donde venimos porqué
estamos aquí, y que podemos esperar que suceda. Desapareció toda referencia a
la evolución de conciencia a través de la reencarnación y la acción del hombre
durante su única vida, determina si pasará el resto de la eternidad en el cielo
o en el infierno, al ver el universo con la óptica de una sola vida apareció el
concepto de un Dios injusto y arbitrario que determina el nacimiento de las
personas como ricas, pobres, enfermas o sanas por azar. Toda esta concepción
tuvo sentido mientras el aprendizaje y la evolución espiritual se realizaban a
través de la oscuridad del sufrimiento, el martirio o el sadismo inquisidor.
«La masa del Imperio
romano -escribe Schaff- fue bautizada solamente con agua, no
con el Espíritu y el fuego del Evangelio, y trajo así las costumbres y las
prácticas paganas al santuario cristiano bajo nombres diferentes»:
«Sabemos por Eusebio
-nos explica Newman (un cardenal Católico Romano)-, que Constantino, para
atraer a los paganos a la nueva religión, traspuso a ésta los ornamentos
externos a los cuales estaban acostumbrados. . . El uso de templos dedicados a
santos particulares, ornamentados en ocasiones con ramas de árboles; incienso,
lámparas y velas; ofrendas votivas para recobrar la salud; agua bendita;
fiestas y estaciones, procesiones, bendiciones a los campos; vestidos
sacerdotales, la tonsura, el anillo de bodas, las imágenes en fecha más tardía,
quizá el canto eclesiástico, el Kyrie Eleison, todo esto tiene un origen pagano
y fue santificado mediante su adaptación en la Iglesia».
En el
año 529, el emperador Justiniano I decretó el cierre de
las escuelas filosóficas de Atenas y ordenó clausurar la academia que
había fundado Platón,
860 años antes.
El
año 553 Justiniano I pasa a dirigir en vez del Papa el Segundo
Concilio
de Constantinopla que declara una serie de anatemas, uno de ellos
contra la Reencarnación, por no ser útiles para facilitar
el sometimiento político y religioso del pueblo.
Justiniano y el Segundo Concilio de
Constantinopla
5 de mayo - 2 de junio de 553
El Segundo Concilio de Constantinopla
fue
convocado por un Emperador que temía que la divulgación
de
la Reencarnación debilitara el Imperio y su autoridad... El
año
553 el Concilio de Constantinopla no fue presidido por un Papa como
debe
ser, sino que por un laico como lo era el Emperador de Oriente
Justiniano
I quien puso como presidente a Eutiquio, Patriarca de Constantinopla.
Logró
Justiniano que se declarara herética la enseñanza de
Orígenes
en especial, y otros padres de la Iglesia en general, todos ellos
reencarnacionistas.
Quince postulados origenistas fueron condenados sinodalmente: La
preexistencia
de las almas; la reencarnación; la eternidad de la
creación;
el pecado original; la procedencia del Hijo; la liberación final
de todos los pecadores del infierno...
Quince
postulados
origenistas fueron condenados sinodalmente, entre ellos están:
La
preexistencia de las almas; la reencarnación; la eternidad de la
creación; el pecado original; la procedencia del Hijo; la
liberación
final de todos los pecadores del infierno... De
aquel Concilio se muestran a continuación 15 cánones, quizá extensos,
aburridos, repetitivos, densos... Los dejo por ser ellos parte de un documento
histórico que dio lugar a dogmas actuales. Entre
otros considerandos se sentencia:
Can. 1. Si alguno no confiesa una
sola naturaleza o sustancia del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo, y una sola virtud y potestad, Trinidad
consustancial, una sola divinidad, adorada en tres hipóstasis o personas;
ese tal sea anatema. Porque uno solo es Dios y
Padre, de quien todo; y un solo Señor Jesús, por
quien todo; y un solo Espíritu Santo, en quien todo.
Can.
2. Si alguno no confiesa que hay dos nacimientos de
Dios Verbo, uno del Padre, antes de los siglos, sin
tiempo e incorporalmente; otro en los últimos días, cuando Él
mismo bajó de los cielos, y se encarnó de la
santa gloriosa madre de Dios y siempre Virgen María, y
nació de ella; ese tal sea anatema.
Can. 3. Si alguno
dice que uno es el Verbo de Dios que hizo
milagros y otro el Cristo que padeció, o dice que
Dios Verbo está con el Cristo que nació de mujer
o que está en Él como uno en otro; y
no que es uno solo y el mismo Señor nuestro Jesús, el Verbo de Dios que se encarnó y se
hizo hombre, y que de uno mismo son tanto los
milagros como los sufrimientos a que voluntariamente se sometió en
la carne, ese tal sea anatema.
Can. 4. Si alguno dice
que la unión de Dios Verbo con el hombre se
hizo según gracia o según operación, o según igualdad de
honor, o según autoridad, o relación, o hábito, o fuerza,
o según buena voluntad, como si Dios Verbo se hubiera
complacido del hombre, por haberle parecido bien y favorablemente de
Él, como Teodoro locamente dice; o según homonimia, conforme a
la cual los nestorianos llamando a Dios Verbo Jesús y
Cristo, y al hombre separadamente dándole nombre de Cristo y
de Hijo, y hablando evidentemente de dos personas, fingen hablar
de una sola persona y de un solo Cristo según
la sola denominación y honor y dignidad y admiración; mas
no confiesa que la unión de Dios Verbo con la
carne animada de alma racional e inteligente se hizo según
composición o según hipóstasis, como enseñaron los santos Padres; y
por esto, una sola persona de Él, que es el
Señor Jesús, uno de la Santa Trinidad; ese tal sea
anatema. Porque, como quiera que la unión se entiende de
muchas maneras, los que siguen la impiedad de Apolinar y
de Eutiques, inclinados a la desaparición de los elementos que
se juntan, predican una unión de confusión. Los que piensan
como Teodoro y Nestorio, gustando de la división, introducen una
unión habitual. Pero la Santa Iglesia de Dios, rechazando la
impiedad de una y otra herejía, confiesa la unión de
Dios Verbo con la carne según composición, es decir, según
hipóstasis. Porque la unión según composición en el misterio de
Cristo, no sólo guarda inconfusos los elementos que se juntan,
sino que tampoco admite la división.
Can. 5. Si alguno toma
la única hipóstasis de nuestro Señor Jesús en el sentido
de que admite la significación de muchas hipóstasis y de
este modo intenta introducir en el misterio de Cristo dos
hipóstasis o dos personas, y de las dos personas por
él introducidas dice una sola según la dignidad y el
honor y la adoración, como lo escribieron locamente Teodoro y
Nestorio, y calumnia al santo Concilio de Calcedonia, como si
en ese impío sentido hubiera usado de la expresión "una
sola persona"; pero no confiesa que el Verbo de Dios
se unió a la carne según hipóstasis y por eso
es una sola la hipóstasis de Él, o sea, una
sola persona, y que así también el santo Concilio de
Calcedonia había confesado una sola hipóstasis de nuestro Señor Jesús;
ese tal sea anatema. Porque la santa Trinidad no admitió
añadidura de persona o hipóstasis, ni aun con la encarnación
de uno de la santa Trinidad, el Dios Verbo.
Can. 6.
Si alguno llama a la santa gloriosa siempre Virgen María
madre de Dios, en sentido figurado y no en sentido
propio, o por relación, como si hubiera nacido un puro
hombre y no se hubiera encarnado de ella el Dios
Verbo, sino que se refiriera según ellos el nacimiento del
hombre a Dios Verbo por habitar con el hombre nacido;
y calumnia al santo Concilio de Calcedonia, como si en
este impío sentido, inventado por Teodoro, hubiera llamado a la
Virgen María madre de Dios; o la llama madre de
un hombre o madre de Cristo, como si Cristo no
fuera Dios, pero no la confiesa propiamente y según verdad
madre de Dios, porque Dios Verbo nacido del Padre antes
de los siglos se encarnó de ella en los últimos
días, y así la confesó piadosamente madre de Dios el
santo Concilio de Calcedonia, ese tal sea anatema.
Can. 7. Si
alguno, al decir "en dos naturalezas", no confiesa que un
solo Señor nuestro Jesús es conocido como en divinidad y
humanidad, para indicar con ello la diferencia de las naturalezas,
de las que sin confusión se hizo la inefable unión;
porque ni el Verbo se transformó en la naturaleza de
la carne, ni la carne pasó a la naturaleza del
Verbo (pues permanece una y otro lo que es por
naturaleza, aun después de hecha la unión según hipóstasis), sino
que toma en el sentido de una división en partes
tal expresión referente al misterio de Cristo; o bien, confesando
el número de naturalezas en un solo y mismo Señor
nuestro Jesús, Dios Verbo encarnado, no toma en teoría solamente
la diferencia de las naturalezas de que se compuso, diferencia
no suprimida por la unión (porque uno solo resulta de
ambas, y ambas son por uno solo), sino que se
vale de este número como si [Cristo] tuviese las naturalezas
separadas y con personalidad propia, ese tal sea anatema.
Can. 8.
Si alguno, confesando que la unión se hizo de dos
naturalezas: divinidad y humanidad, o hablando de una sola naturaleza
de Dios Verbo hecha carne, no lo toma en el
sentido en que lo enseñaron los Santos Padres, de que
de la naturaleza divina y de la humana, después de
hecha la unión según la hipóstasis, resultó un solo Cristo;
sino que por tales expresiones intenta introducir una sola naturaleza
o sustancia de la divinidad y de la carne de
Cristo, ese tal sea anatema. Porque al decir que el
Verbo unigénito se unió según hipóstasis, no decimos que hubiera
mutua confusión alguna entre las naturalezas, sino que entendemos más
bien que, permaneciendo cada una lo que es, el Verbo
se unió a la carne. Por eso hay un solo
Cristo, Dios y hombre, el mismo consustancial al Padre según
la divinidad, y el mismo consustancial a nosotros según la
humanidad. Porque por modo igual rechaza y anatematiza la Iglesia
de Dios, a los que dividen en partes o cortan
que a los que confunden el misterio de la divina
economía de Cristo.
Can. 9. Si alguno dice que Cristo es
adorado en dos naturalezas, de donde se introducen dos adoraciones,
una propia de Dios Verbo y otra propia del hombre;
o si alguno, para destrucción de la carne o para
confusión de la divinidad y de la humanidad, o monstruosamente
afirmando una sola naturaleza o sustancia de los que se
juntan, así adora a Cristo, pero no adora con una
sola adoración al Dios Verbo encarnado con su propia carne,
según desde el principio lo recibió la Iglesia de Dios,
ese tal sea anatema.
Can. 10. Si alguno no confiesa que
nuestro Señor Jesús, que fue crucificado en la carne, es
Dios verdadero y Señor de la gloria y uno de
la santa Trinidad, ese tal sea anatema.
Can. 11. Si alguno
no anatematiza a Arrio, Eunomio, Macedonio, Apolinar, Nestorio, Eutiques y
Origenes, juntamente con sus impíos escritos, y a todos los
demás herejes, condenados por la santa Iglesia Católica y Apostólica
y por los cuatro antedichos santos Concilios, y a los
que han pensado o piensan como los antedichos herejes y
que permanecieron hasta el fin en su impiedad, ese tal
sea anatema.
Can. 12. Si alguno defiende al impío Teodoro de
Mopsuesta, que dijo que uno es el Dios Verbo y
otro Cristo, el cual sufrió las molestias de las pasiones
del alma y de los deseos de la carne, que
poco a poco se fue apartando de lo malo y
así se mejoró por el progreso de sus obras, y
por su conducta se hizo irreprochable, que como puro hombre
fue bautizado en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espíritu Santo, y por el bautismo recibió la
gracia del Espíritu Santo y fue hecho digno de la
filiación divina; y que a semejanza de una imagen imperial,
es adorado como efigie de Dios Verbo, y que después
de la resurrección se convirtió en inmutable en sus pensamientos
y absolutamente impecable; y dijo además el mismo impío Teodoro
que la unión de Dios Verbo con Cristo fue como
la de que habla el Apóstol entre el hombre y
la mujer: Serán dos en una sola carne [Eph. 5,
31]; y aparte otras incontables blasfemias, se atrevió a decir
que después de la resurrección, cuando el Señor sopló sobre
sus discípulos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo [Ioh.
20, 22], no les dio el Espíritu Santo, sino que
sopló sobre ellos sólo en apariencia ¡ éste mismo dijo
que la confesión de Tomás al tocar las manos y
el costado del Señor, después de la resurrección: Señor mío
y Dios mío [Ioh. 20, 28], no fue dicha por
Tomás acerca de Cristo, sino que admirado Tomás de lo
extraño de la resurrección glorificó a Dios que había resucitado
a Cristo. Y lo que es peor, en el comentario que
el mismo Teodoro compuso sobre los Hechos de los Apóstoles,
comparando a Cristo con Platón, con Maniqueo, Epicuro y Marción
dice que a la manera que cada uno de ellos,
por haber hallado su propio dogma, hicieron que sus discípulos
se llamaran platónicos, maniqueos, epicúreos y marcionitas; del mismo modo,
por haber Cristo hallado su dogma, nos llamamos de Él
cristianos; si alguno, pues, defiende al dicho impiísimo Teodoro y
sus impíos escritos, en que derrama las innumerables blasfemias predichas,
contra el grande Dios y Salvador nuestro Jesús, y no
le anatematiza juntamente con sus impíos escritos, y a todos
los que le aceptan y vindican o dicen que expuso
ortodoxamente, y a los que han escrito en su favor
y en favor de sus impíos escritos, o a los
que piensan como él o han pensado alguna vez y
han perseverado hasta el fin en tal herejía, sea anatema.
Can.
13. Si alguno defiende los impíos escritos de Teodoreto contra
la verdadera fe y contra el primero y santo Concilio
de Éfeso, y San Cirilo y sus doce capítulos (anatematismos,
v. 113 ss), y todo lo que escribió en defensa
de los impíos Teodoro y Nestorio y de otros que
piensan como los antedichos Teodoro y Nestorio y que los
reciben a ellos y su impiedad, y en ellos llama
impíos a los maestros de la Iglesia que admiten la
unión de Dios Verbo según hipóstasis, y no anatematiza dichos
escritos y a los que han escrito contra la fe
recta o contra San Cirilo y sus doce Capítulos, y
han perseverado en esa impiedad, ese tal sea anatema.
Can. 14.
Si alguno defiende la carta que se dice haber escrito
Ibas al persa Mares, en que se niega que Dios
Verbo, encarnado de la madre de Dios y siempre Virgen
María, se hiciera hombre, y dice que de ella nació
un puro hombre, al que llama Templo, de suerte que
uno es el Dios Verbo, otro el hombre, y a
San Cirilo que predicó la recta fe de los cristianos
se le tacha de hereje, de haber escrito como el
impío Apolinar, y se censura al santo Concilio primero de
Éfeso, como si hubiera depuesto sin examen a Nestorio, y
la misma impía carta llama a los doce capítulos de
San Cirilo impíos y contrarios a la recta fe, y
vindica a Teodoro y Nestorio y sus impías doctrinas y
escritos; si alguno, pues, defiende dicha carta y no la
anatematiza juntamente con los que la defienden y dicen que
la misma o una parte de la misma es recta,
y con los que han escrito y escriben en su
favor y en favor de las impiedades en ella contenidas,
y se atreven a vindicarla a ella o a las
impiedades en ellas contenidas en nombre de los Santos Padres
o del santo Concilio de Calcedonia, y en ello han
perseverado hasta el fin, ese tal sea anatema.
Así, pues, habiendo
de este modo confesado lo que hemos recibido de la
Divina Escritura y de la enseñanza de los Santos Padres
y de lo definido acerca de la sola y misma
fe por los cuatro antedichos santos Concilios; pronunciada también por
nosotros condenación contra los herejes y su impiedad, así como
contra los que han vindicado o vindican los tres dichos
capítulos, y que han permanecido o permanecen en su propio
error; si alguno intentare transmitir o enseñar o escribir contra
lo que por nosotros ha sido piadosamente dispuesto, si es
obispo o constituído en la clerecía, ese tal, por obrar
contra los obispos y la constitución de la Iglesia, será
despojado del episcopado o de la clerecía; si es monje
o laico, será anatematizado.
Enfatizando además que:
Todo aquél que sostenga
la mítica idea de la preexistencia del alma y la maravillosa
opinión
de su regreso será anatemizado. Si alguien dice, o
piensa,
que las almas de los hombres preexisten y que han sido anteriormente
espíritus
y virtudes (potencias santas, y que han obtenido hartura de la
contemplación
divina; que se han pervertido y que en consecuencia el amor de Dios se
ha enfriado en ellos, a causa de lo que se les ha llamado almas
(soplos),
y que han sido enviadas en cuerpos como castigo: que sea declarado
anatema.
Este especial
Concilio dirigido por un
emperador laico mientras al Papa Virgilio se le impidió salir de Roma
para no estar presente dado que aceptaba la Reencarnación y los
postulados de Orígenes y los otros primeros Padres de la Iglesia,
carece de testimonio sobre las discusiones para fundamentar sus
conclusiones dado que las actas
"desaparecieron". Justiniano I dejó retenido en Roma al Papa Virgilio
que
debía presidir el Concilio, el Papa no acató la
validez de dicho Concilio, al igual que tres de sus sucesores, los
Papas
Pelagio I, Pelagio II y Gregorio I o Magno, quienes ignoraron los
mandatos
del Concilio del año 553 hasta que, el año 604, un Papa,
quizá para evitar el cisma o por política conveniencia,
reconoció el Concilio. Y por este concilio trucho no aceptan los cristianos ligados al dogma a la Reencarnación.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Conciliares opiniones
1/
En le año 325 de
nuestra era, el emperador Constantino organizó el concilio de
Elicea, para acordar cuales textos sagrados serían aprobados, y
cuales desechados en la nueva religión aceptada por el estado,
eliminaron 25 textos bíblicos y más de 20 documentos de
soporte, entre ellos el libro de Enoc o Enoglos. Los aprobados fueron
condensados y reinterpretados convirtiéndose en lo que hoy conocemos como los Evangelios de la sagrada Biblia, esto nos
dejó una herencia incompleta de la sabiduría contenida en
los textos originales, eliminando información sobre quiénes
somos, de dónde venimos porqué estamos aquí, y qué
podemos esperar que suceda. Desapareció toda referencia a la
evolución de conciencia a través de la reencarnación y la
acción del hombre durante su única vida, determina si
pasará el resto de la eternidad en el cielo o en el infierno. Al
ver el universo con la óptica de una sola vida apareció
el concepto de un Dios injusto y arbitrario que determina el nacimiento
de las personas como ricas, pobres, enfermas o sanas por azar. Toda esta concepción tuvo
sentido mientras el aprendizaje y la evolución espiritual se
realizaban a través de la oscuridad del sufrimiento, el martirio
o el sadismo inquisidor.
Mónica Barbagallo
2/
Si Jesús
y los primeros
cristianos profesaban la reencarnación, nos preguntamos entonces, por qué esta
verdad se perdió en algún momento y por qué no forma parte de la teología
cristiana oficial hoy en día. La respuesta a esa pregunta hay
que buscarla en los eventos históricos que siguieron al Primer
Concilio de Nicea en el año 325, cuando el emperador
romano Constantino decidió convertir al cristianismo en la religión oficial del
imperio, así como a los esfuerzos posteriores de la Iglesia por desterrar de la
teología cristiana cualquier referencia al concepto de la preexistencia del alma
y la reencarnación que, en el Segundo
Concilio de Constantinopla realizado en el año 553 bajo el auspicio del
emperador Justiniano, pasó a ser anatema. Sobre esto se ha escrito
mucho recientemente gracias al trabajo de historiadores y eruditos, los cuales
han contribuido a una mejor comprensión de los orígenes del Cristianismo
apoyándose en nuevos documentos de gran valor histórico como son los Evangelios
Gnósticos descubiertos en Nag
Hammadi (Egipto) en 1945 y los Pergaminos del Mar Muerto encontrados en
Qumrán a partir de 1947.
Ulises del Castillo
3/
Sólo
fue a partir del año 543, en el IV
Concilio
de Constantinopla, que la Iglesia condenó la Ley de la
Reencarnación
por una errónea traducción e interpretación de un
texto tal como en los primeros siglos del cristianismo se
conocían.
Es decir que, 500 años después de la muerte de
Jesús,
personas que -quizás honestamente- creyeron interpretarle,
decidieron
que la idea de la reencarnación -la cual forma parte de muchas
otras
religiones- debía ser borrada de la Biblia "oficial".
Levi H. Dowling
4/
Cuando el emperador Constantino supuestamente se
convirtió
en cristiano en el año 313 d. C. (en realidad, fue una astuta
maniobra
política), le dio libertad a los cristianos, así como
también
categoría oficial a la iglesia cristiana en colaboración
con el paganismo. Puesto que ahora era un cuerpo religioso reconocido
en
el imperio, Constantino, como emperador, tenía que ser
reconocido
como su cabeza de facto. Como tal, convocó el primer concilio
ecuménico,
el Concilio de Nicea, en el año 325. Mientras gobernaba la
iglesia
cristiana, Constantino continuó encabezando el sacerdocio
pagano,
oficiando en las celebraciones paganas, y donando templos paganos,
aún
después que comenzó a edificar iglesias cristianas. Como
cabeza del sacerdocio pagano, Constantino era el PONTIFEX MAXIMUS (PONT
MAX), y necesitaba un título similar como cabeza de la iglesia
cristiana.
Los cristianos lo honraron como "Obispo de Obispos", mientras
Constantino
se llamaba a sí mismo "Vicarius Christi", Vicario de Cristo. Sin
embargo, esta frase en latín, si es traducida al griego,
literalmente
significa Anticristo. Constantino era el prototipo del Anticristo
profetizado
en la Escritura, y quien todavía tiene que venir.
Daniel Sapia
5/
Las alusiones bíblicas a la reencarnación
fueron retiradas del texto el año 325 por orden del emperador
Constantino,
lo que se confirmó en el Concilio de Constantinopla del
año
553.
Henry Leo Bolduc
6/
¿Existe
la
reencarnación? Sí existe. Algunas
religiones
la incluyen en sus doctrinas; pero el Cristianismo anuló o
suprimió
esta enseñanza en los tiempos del emperador Constantino. A
él,
no le convenía que la gente supiera esto y lo suprimió
por
razones de poder y alianza con la Iglesia de aquel tiempo. Desde
entonces,
el Cristianismo ignora y rechaza la reencarnación que ya se
enseñaba
en tiempos de Jesús de Nazaeth y anteriormente. La
reencarnación
era, por entonces, aceptada con naturalidad. La Biblia también
la
ha suprimido, pero quedan algunos vestigios de verdad en las antiguas
escrituras
sagradas.
Araceli Egea
7/
Aún San Pablo expresa la
teoría
de la reencarnación en sus epístolas en las cuales relata
los casos de Jacob y Esaú, diciendo que el Señor amó a
uno
y odió al otro antes de que estos nacieran. Obviamente, el
Señor
no puede amar u odiar una cosa que no existe, por lo tanto implica que
Jacob y Esaú en vidas previas fueron respectivamente bueno y malo,
desde
luego el Señor, o karma, amó uno y odió al otro
antes
de su nacimiento como Jacob y Esaú. En este caso, Pablo se refiere al
mismo
acontecimiento de que habla también Malachi, el profeta mayor,
en
perfecta sintonía con la idea prevaleciente. Después de
Pablo
y los discípulos, aparecieron los primeros padres de la iglesia
y muchos de ellos enseñaron lo mismo. Orígenes fue el
más
grande, impartió la doctrina en modo específico y a causa
de la influencia de sus ideas, el Concilio de Constantinopla, 500
años
después de Jesús, creyó oportuno condenar la
doctrina
como deletérea. Esta condena funcionó porque los padres
eran
seres ignorantes, la mayoría eran gentiles y no les interesaban
las doctrinas antiguas, aún la obviaban. Por lo tanto, la
doctrina
de la reencarnación desapareció de las enseñanzas
públicas y al final desvaneció para el mundo occidental.
Pero debe ser resucitada porque era unas de las creencias del fundador,
ofrece una base permanente y poderosa para la ética y es en
realidad
la doctrina teosófica más importante.
William Brehon
8/
Tradicionalmente, se ha considerado el
alma (especialmente por parte de los cristianos) como un ser divino y
santo, ubicado "allá arriba en los cielos". A los escritores
cristianos posteriores al siglo sexto nunca se les ocurrió
escribir sobre la reencarnación. La doctrina de la
reencarnación fue expurgada de la Biblia por instigación
del Emperador Justiniano I. Las iglesias eliminaron rápidamente
esta desagradable idea de que encarnamos y reencarnamos, ya que si
encarnásemos una y otra vez tendríamos tiempo de
evolucionar; no existiría tanta presión sobre nosotros
para ser 'buenos' y cumplir nuestros deberes para con la iglesia. Si
por cualquier razón prefiriésemos no ser buenos sino
herejes, lo que la iglesia llamaba 'malos', tendríamos otra vez,
otra oportunidad. Eso no es bueno para el clero. Los sacerdotes
necesitan poder, y no se obtiene poder diciendo: "¡No os
preocupéis! Tenéis tiempo. ¿Qué más
da? ¡Libre albedrío! ¡Seguid así, hijos
míos!" Eso no le iba a dar poder a los sacerdotes. Quizá
les hiciera muy populares, pero poder y popularidad no suelen ir de la
mano. La Iglesia ha olvidado la doctrina de la reencarnación
(que los primitivos padres de la iglesia enseñaban), y de
ahí procede la idea que colorea el pensamiento cristiano
moderno: el alma, si es que existe algo así, está
ahí arriba, en el cielo, y la veremos cuando muramos.
Benjamín Creme
9/
Ese monstruo
Constantino. Ese verdugo hipócrita y frío, que
degolló a su hijo, estranguló a su mujer, asesinó
a su padre y a su hermano político, y mantuvo en su Corte una
caterva de sacerdotes sanguinarios y serviles, de los que uno
sólo se hubiera bastado para poner a media humanidad en contra
de la otra media y obligarlas a matarse mutuamente.
Karlheinz Deschner
10/
La doctrina de la reencarnación
fue
hecho aceptado en la comprensión de los dirigentes de las
comunidades
cristianas de los primeros tiempos. En el año 540 esto
cambió
rotundamente. Durante el Concilio de Constantinopla, convocado y
dirigido
por el emperador Justiniano I, en el año 538, la doctrina fue
rechazada
por exigencia del emperador. Justiniano I dominaba la Iglesia y
llegó
a encarcelar al Papa. En el año 543 el Papa Virgilio
-probablemente
por coerción- confirma la excomunión contra
Orígenes,
que había sido un defensor de esta doctrina. Justiniano I, por su
parte, se sometió a la presión de las poderosas
órdenes
monásticas considerándolo necesario para sus afanes
políticos.
A pesar de estas medidas, en las cuales no se daba valor a la verdad,
se
conocía la doctrina hasta bien entrada la Edad Media.
Osthagen
11/
Según
investigaciones de Osthagen, la doctrina de la reencarnación fue
hecho aceptado en la comprensión de los dirigentes de las
comunidades
cristianas de los primeros tiempos. En el año 540 esto
cambió
rotundamente.
Durante el Concilio de Constantinopla, convocado y dirigido por el
emperador Justiniano I, en el año 538, la doctrina fue rechazada
por
exigencia del
emperador. Justiniano I dominaba la Iglesia y llegó a encarcelar
al Papa.
Kurt Eggenstein
12/
Constantino, el emperador Romano, quien gobernaba sobre
lo que hoy se conoce como Francia y Gran Bretaña estaba en
guerra
con su cuñado Magencio, de Italia. Según informes del
propio
emperador, en el camino hacia la batalla tuvo una visión,
apareció
una cruz en el cielo con la siguiente Inscripción IN HOC
SIGNO
VINCES, "bajo este signo vencerás". Después de su
victoria
Constantino hizo de la cruz el estandarte de sus ejércitos.
Posteriormente,
cuando el cristianismo llegó a ser la religión estatal
del
Imperio Romano, la cruz se convirtió en el símbolo de la
iglesia católica. Constantino no era un emperador ario,
aunque
era adorador entusiasta del Dios Solar. El Monarca Romano incluso
dedicó
el primer día de la semana, el domingo, llamado originalmente
Dies
Solis, "Sun day" o día del dios solar SOL a su adoración,
sin embargo su fragmentado imperio estaba siendo corrompido en su base,
las legiones, tradicionalmente seguidoras del culto a Mithra y por
tanto
ario solares, estaban influenciándose por el cristianismo,
Constantino
aprovechó esta condición para someter y unir a sus
huestes,
ya no bajo el concepto guerrero de Mithra, sino con la sumisión
y redención del pecado cristiano, la culpa y obediencia, el
mismo
Constantino era preso de un sentimiento de culpa, era el responsable
del
asesinato de su esposa y su hijo, un recuerdo que le
acompañó
siempre, la religiones paganas no lo perdonaron por ese crimen, por lo
que buscó el consuelo de la única religión que
sí lo
perdonaba,
el cristianismo, lo cual se acomodaba perfectamente además, a
sus
intenciones políticas. Esto es fácilmente corroborado
reconociendo
la habilidad política de Constantino, el poder estaba en la
milicia,
las legiones eran la base del Imperio Romano, instauraban y derrocaban
emperadores según su conveniencia. Respecto a la visión
de
Constantino, así como el tipo de cruz que se supone vio en los
cielos
nunca estuvo clara. El otro símbolo, la inscripción que
apareció a través de un sueño, y que
según
su propia descripción correspondería a las primeras
letras del nombre cristo, Ji-Rho, cristos en griego o Xristos
Wotánico
/ Thor Hijo Resurrecto, la denominada cruz de Chi
apareció
formalmente
algunos siglos después, tergiversándose nuevamente su
significado
pues en los caracteres rúnicos significaría "Thor- el
hijo resurrecto", la esperanza de la era de la restauración, de
Shiva,
la derrota de Kaly, la vuelta de la virilidad sobre la feminidad.
Constantino,
a pesar de reconocer este significado Rúnico.- Druídico-
Pagano, rechazó la religión de los druidas como su fe,
buscaba
la absolución personal que solo el Cristianismo le había
ofrecido, sin embargo continuó con sus ceremoniales
paganos
ario solares a pesar de adoptar la fe cristiana como oficial del
imperio,
hasta se hizo bautizar en su lecho de muerte sin abandonar su creencia
ario solar, el del culto al dios del cordero.
Paulo E. F.
López Meza
13/
El temor que existe con la regresión a vidas
pasadas
se debe no solo al desconocimiento de sus prácticas
y beneficios sino al interés de la iglesia que ha sido más
político que religioso. El emperador Constantino había
borrado
del nuevo testamento referencias a la reencarnación cuando el
cristianismo
se convirtió en la religión oficial del imperio romano.
Constantino
pensaba que si el pueblo tenía más oportunidades a
través
de las diferentes vidas, su imperio y todo lo que él
representaba,
se le podía venir al suelo como un castillo de arena.
Mario Mesa Saldarriaga
14/
Las verdaderas
enseñanzas de
Jesús fueron alteradas por romanos ignorantes. Comenzó en
el siglo IV después de que Constantino conquistó Roma e
incorporó la iglesia al estado. En el año 553
Después de Cristo, la relación romana de iglesia-estado
comenzaron a sacar todas las referencias de la reencarnación en
el Nuevo Testamento; sin embargo, hay algunas cosas que olvidaron. Por
ejemplo, Jesús, habló acerca de uno de los Cesar diciendo
que era Cesar dos veces (Cesar nunca cedió el poder y tampoco
regresó al poder alguna vez). Los discípulos de
Jesús le preguntaron si era Elías, y más
allá de reprenderlos por creer en la reencarnación,
él les respondió que Juan el Bautista había sido
Elías. La reencarnación fue rechazada vehementemente por
la relación iglesia-estado porque se dieron cuenta de que no
podían controlar a la población que creía en ella.
Ellos querían que las masas estuvieran con ellos y pagaran a la
iglesia por su salvación. (Reencarnación: El Ave
Fénix del misterio. Compilado y editado por Joseph Head y S. L.
Cranston). De pronto y por un voto, hicieron divino a Jesús. Eso
era una idea genial! El hacer a Jesús más de lo que
pretendió ser; que es, el único hijo de Dios, fue puesto
en un pedestal para admiración y nunca nada se le
compararía. El Mesías significa el elegido. Aquel que
saca a la gente de la oscuridad y lo lleva al conocimiento de la Unidad.
Kathlee Milner
15/
Constantino
decretó dogmas y creencias que le sirvieran de
sustento a los nuevos credos. Uno de esos dogmas está en evidente
contradicción con el antiguo concepto de las vidas sucesivas. Por tal razón la doctrina de la
reencarnación fue eliminada de todas las enseñanzas del
imperio, al tiempo que se tildaba de pagano y herético todo
conocimiento que procedía de otras culturas.
Wilfredo Muñoz
16/
Cuando el emperador Constantino
declara al cristianismo
como religión oficial de Roma trescientos años
después
de Jesús, fusiona a la Iglesia con el Estado y la convierte en un
instrumento del poder político y desde entonces hasta nuestros
días,
con algunas excepciones, el poder y la riqueza mantienen desvirtuada la
palabra de Dios. Satisfecho el Estado, permite a la Iglesia dejar de
pagar
impuestos.
Trescientos años
más tarde, en el Segundo Concilio de Constantinopla, se
consolida
el "pacto" con el poder político y se proclama a la Iglesia como
la única puerta para entrar al cielo. Se suprime del
cristianismo
la idea de la reencarnación por herética y con el objeto
de monopolizar el poder divino en la tierra se desaloja a Dios de su
principal
templo: el corazón humano, para situarlo en regiones celestiales
inaccesibles al común de los mortales si no es con el visto
bueno
de la iglesia o del poder político.
Guillermo Antonio
Pérez Leiva
17/
Cuando, finalmente, en el siglo IV el poder político
claudica ante el cristianismo con aquella historia de los sueños de
Constantino, lo hace con determinadas condiciones. El emperador convirtió al
cristianismo en la religión oficial del Imperio Romano pero no sin suprimir las
referencias del Nuevo Testamento a la reencarnación. Esa doctrina, defendida
hasta entonces por diferentes padres de la Iglesia, entrañaba una seria amenaza
ya que si los ciudadanos no temían morir, al poder mejorar en otras vidas,
serían menos fácilmente obedientes a las leyes y ordenes del emperador. Constantino,
declara herejía la creencia en la reencarnación, pensando seguramente que si
los cristianos tenían demasiado tiempo, vida tras vida, para alcanzar la
salvación, no se apresurarían a obedecer a una institución que gozaba día tras
día de más y más poder.
Dr. J. M. De la Villa Merchán, psiquiatra
18/
Orígenes
-uno de los más famosos Padres de la Iglesia- fue el pensador
más sobresaliente de quienes especularon sobre la existencia de
almas que regresan a la Tierra. Todos sus libros, y principalmente el
titulado De los primeros principios, escrito en el siglo III,
fueron condenados en el Segundo Concilio de Constantinopla, llevado a
cabo en el año 553 bajo el patronato del emperador Justiniano I.
El
veredicto sentenciaba: "Si alguien afirmara la fabulosa pre-existencia
de las almas y se adhiriese a esa doctrina monstruosa, ¡sea
anatema!" Aunque este edicto estableciera la naturaleza herética
de la doctrina de la reencarnación, los estudiosos de la
religión encuentran huellas de nociones similares en los
escritos de san Agustín, san Gregorio y san Francisco de
Asís.
Dr. Stanislav Grof
Comentario
De
niño, en la edad escolar, en general no fue buena mi experiencia en
clases de
Religión, ese que allí se enseñaba, en ocasiones, no era mi Dios, entre
otras cosas rechazaba el
infierno y algunos dogmas que ya ni recuerdo. Cambió mi óptica el
saber, aceptar y
reconocer que Jesús estratificó su Enseñanza
adecuándola a la media evolutiva de quienes lo escuchaban, a los más se
la
dejó encriptado en Parábolas para ser entendidas quizá,
en próximas encarnaciones. A sus Iniciados les reveló la Verdad de lo
Divino, Divino de lo cual somos parte aunque lo hayamos en la
encarnación olvidado y esa
Verdad a sus discípulos los Liberó.
Me parece ver o mejor dicho imagino, hace 1.650 años al humilde sacerdote, un erudito
anónimo monje presionado, traductor "corrector" de los Evangelios originales desde el arameo al griego.
Está molesto el monje por tener que acatar la orden "superior" de
eliminar
ciertos inconvenientes párrafos o frases neotestamentarias que molestan al
Emperador
Constantino, párrafos y frases que entre otras razones daban la
razón
a la Reencarnación que Jesús no rechazó pudiendo
hacerlo,
y los primeros Padres de la Iglesia aceptaron sabiendo que era un
conocimiento
del plano oculto de la Enseñanza dejada por Jesús, Enseñanza que ellos conocían.
Este monje deja entonces una clave para nuestra era: Deja una frase
en arameo, el idioma sirio-caldeo que habló Jesús, le
agrega
a continuación una INCORRECTA traducción, lo hace a
propósito quizá
con la secreta esperanza que los futuros se darían cuenta y
buscarían
la Verdad en los textos, textos originales que desaparecieron,
ya sea escondidos o quemados.
¿Ese monje, por orden imperial traductor-recopilador ¿qué dejó
mal traducido de esa especial frase que se le quedó en arameo? Dice lo
siguiente:
Jesús clamó a gran voz, diciendo: "Elí,
Elí,
¿lama sabactani?" Esto es: ¡Dios mío, Dios mío!,
¿por
qué me has abandonado?
Mateo 27: 46
Lo hace el
monje a sabiendas que Elí, Elí era un GRITO DE VICTORIA de Jesús que señaló al mundo:
Dios mío, Dios mío, para este
propósito fui destinado.
Eludiendo la revisión de esa mala traducción para las posteriores versiones quedó mal traducida
la advertencia hasta nuestros días y así lo hacía saber siendo expulsado de clases por hereje. Sí hay una
primitiva versión del lejano Oriente cuyo revisión de la traducción se
tomó la molestia en traducir bien la frase aramea y, en esa primitiva
versión esta se destaca así:
Dios mío, Dios mío, para este propósito
fui reservado.
Era y es absurdo suponer que Jesús poco antes de morir mostrara debilidad como se señala al mal
traducir a propósito del arameo así: Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado? Es ilógico aceptar
que tras un grito de victoria a gran voz, como lo es la sentencia "Elí,
Elí"
viniera la plañidera y débil frase que Jesús jamás
expresó. El monje traductor, revisor-censor logró su objetivo 1.600 años después, justo
cuando el Fin de Era iniciaba sus primeros síntomas en que ese encriptado Mensaje se entendería.
Así lo comprendieron a mediados del siglo XX algunos eruditos estudiosos de
la Biblia e investigaron. La primera sorpresa fue la de encontrar esa
versión
primitiva de Oriente y luego demostrar la VERDAD al ver las irrefutables concordancias en arameo: Jesús antes de
morir dejó al mundo Su Grito de Victoria:
Dios mío, Dios mío, para este
propósito
fui destinado
El monje traductor-obligado
adulterador de la Sagrada Escritura, deja una señal con
la
esperanza que se sepa la Verdad y motivar a investigar lo que con esos
textos en algunos párrafos y frases sucedió, como lo fue
toda referencia relacionada con la Reencarnación. ¿Por qué los Evangelios originales desaparecieron?
Los Evangelios
quedaron escritos en arameo el idioma sirio-caldeo de Jesús, su primera
traducción lo fue al griego, o mejor dicho el koiné que es una variedad de
la lengua griega conocida desde Roma hasta Egipto. Jerónimo hizo una posterior
traducción según él del arameo al latín... lo fue desde la versión griega al latín.
Es para ser destacado el hecho que circulan hoy varias versiones de los
Evangelios, algunas católicas otras protestantes y TODAS dicen ser traducción del Nuevo Testamento. ¿De dónde la hicieron? Ninguna lo es desde el arameo
original. ¿Por qué las copias oficiales mantienen el
ERROR del mal significado de la frase en arameo que el monje a propósito dejó
para advertirnos de la maniobra de Constantino? ¿Qué le pasó al monje?
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Muchas
veces nos encontramos con pastores protestantes o con sacerdotes
católicos que argumentan en contra de la reencarnación
diciendo, que si la reencarnación fuera una realidad,
estaría en forma explícita en el texto de la Biblia y
ellos afirman que no está. O no ven la reencarnación en
la Biblia y eso demuestra poco conocimiento del contenido de la misma,
o no quieren verla, y esto si es grave, porque significa escamotear la
verdad...
El alma es una entidad viviente inmortal e inmaterial que no tiene
ningún componente de materia o cuerpo físico. Por esta razón, el alma
está impedida de experimentar sensaciones, ya que las sensaciones
son vivencias que se perciben por medio de los sentidos, y los sentidos
son los medios que tiene el cuerpo físico para relacionarse con la
realidad material que lo rodea. Cuando un alma desea experimentar
sensaciones con la finalidad de conocer a fondo su significado,
requiere necesariamente de un cuerpo físico material que le permita
percibir sensaciones, y experimentar emociones. Esta es la razón por
la cual el alma inmaterial tiene la necesidad de tomar un cuerpo físico
que le sirva de vehículo para poder “sentir” vivencias sensoriales
(como el dolor por causa de una herida, las carencias materiales como
el hambre y el frío, etc.) y además, puede percibir las carencias
inmateriales (que van unidas a las emociones, como la pena y el
desengaño) así como también las vivencias inmateriales positivas (como
la alegría y las demás satisfacciones que nos ofrece la vida terrenal).
Como una sola vida no es posible para poder experimentar todas estas
sensaciones, se crea la necesidad de repetir la experiencia de vivir
nuevamente en un cuerpo material, a fin de experimentar sensaciones que
no se experimentaron en la vida anterior. Este proceso, repetido de
manera sucesiva representa el llamado ciclo de las reencarnaciones
del alma humana y es un proceso que puede durar muchos miles de años.
Dicho de una manera muy simple, el proceso de reencarnación de un alma,
es el ingreso de dicha alma en un cuerpo nuevo, después de la muerte
del cuerpo anterior.
El proceso de la reencarnación es un proceso
repetitivo que se cumple hasta que el alma ha alcanzado el suficiente
cúmulo de experiencias, de manera que ya no tiene necesidad de
reencarnar nuevamente y por lo tanto, el proceso termina. Es decir, a
través de un proceso que se repite una y otra vez, las almas de los
seres humanos van pasando de un cuerpo a otro después de la muerte del
cuerpo anterior, acumulando de este modo una serie de experiencias que
van quedando almacenadas en la memoria del alma. Es importante poner
bien en claro, que cuando un alma reencarna, el cuerpo del recién
engendrado que toma, no tiene nada que ver directamente con el cuerpo
que tuvo en su vida anterior y por lo tanto, su rostro y sus formas,
incluido el nombre, tienen que ser necesariamente otros. Además, aunque
hay excepciones, el nuevo cuerpo no guarda inicialmente recuerdos de
sus vidas pasadas.
La vida de Jesús, tal como nos ha llegado por medio de los
Evangelios, tiene varios pasajes en los cuales se relatan episodios que
no tendrían ningún sentido si los queremos entender fuera
del tema reencarnacionista. Veamos algunos de ellos.
En el capítulo 16, verso 13 de Mateo se lee: “...
Jesús preguntaba a sus discípulos:
‘¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del
hombre?’ Ellos dijeron: “Algunos dicen Juan el Bautista,
otros Elías, todavía otros Jeremías o alguno de
los profetas.”
Este pasaje parece que no ha sido analizado muy bien por los exegetas.
La pregunta es: ¿Si no hubiera existido la reencarnación,
por qué pues, los judíos decían que Jesús
era Juan, Elías, Jeremías o alguno de los profetas?
Además, si esto era una falsa creencia, Jesús mismo los
hubiera reprendido, pero no hizo esto ¿Por qué?
En el capítulo 9, verso 1 leemos: “Entonces al ir pasando
vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le
preguntaron: ‘Rabí, ¿quién pecó, este
hombre o sus padres, para que naciera ciego?’ Jesús
contestó: ‘Ni este hombre pecó ni sus padres, sino
que fue para que las obras de Dios se pusiesen de manifiesto en su
caso.”
Este texto, no tiene ningún sentido fuera del concepto de la
reencarnación. El hombre ERA CIEGO DE NACIMIENTO, de manera que
no podía haber pecado en ESA VIDA para volverse ciego
¿verdad? En conclusión, a lo que se referían los
discípulos cuando le dijeron a Jesús
“¿quién pecó, este hombre o sus
padres?” Es que estaban afirmando que debía haber pecado
en UNA VIDA ANTERIOR, de otra manera no tiene ningún sentido la
pregunta, ¿verdad?
Finalmente, tenemos el caso tan conocido de Nicodemo, que acude a
Jesús a consultarle en secreto y hablan de “renacer del
agua y del espíritu” y cuando Nicodemo le dice que no
entiende, Jesús lo reprende diciéndole:
“¿Eres tú maestro de Israel y sin embargo no sabes
estas cosas?” ¿A qué se refería Jesús
cuando hizo esta pregunta? Pues, evidentemente, a la
reencarnación.
Bueno, todo esto, sirve para preparar nuestro ánimo para la
prueba definitiva. Esta prueba definitiva es Juan el Bautista.
Primero veamos la misión del Bautista: En el capítulo 1,
verso 16, del Evangelio de Lucas, leemos: “...y a muchos de los
hijos de Israel los volverá a Jehová, Dios de ellos.
También irá delante de Él con el espíritu y
el poder de Elías, para volver los corazones de padres a hijos y
los desobedientes a la sabiduría práctica de los justos,
para alistar para Jehová un pueblo
preparado.”
Aquí hay dos cosas que debemos resaltar. Primero, anuncia la
misión de Juan como el precursor del Día de
Jehová, es decir, el precursor del Mesías; y segundo, lo
más importante que dice es que Juan “irá delante de
Él CON EL ESPIRITU Y EL PODER DE ELÍAS”. Nos
preguntamos: ¿Cómo puede ser esto sin que Juan sea la
reencarnación del espíritu de Elías?
Pero aquí no termina este tema, hay otras menciones a lo mismo
que se unen para darnos la seguridad de que la reencarnación
está en la Biblia. En el Libro del profeta Malaquías
capítulo 4, verso 5, leemos: “Envío a ustedes a
Elías el profeta antes de la venida del día de
Jehová, grande e inspirador de temor. Y él tendrá
que volver el corazón de padres hacia
hijos...” Nos parece que está diciendo bien a las claras
que ESTÁ ENVIANDO AL PROFETA ELÍAS COMO PRECURSOR DEL
MESÍAS. Y además, para que nadie se confunda, menciona el
trabajo que haría Juan como precursor y que hemos
reseñado unas líneas antes. Pero todavía hay
más. En el libro de Mateo capítulo 17, verso 10, leemos:
“Sin embargo, los
discípulos le hicieron la pregunta: ‘¿Por
qué pues, dicen los escribas que Elías tiene que venir
primero?’ En respuesta dijo: ‘Elías, en realidad
viene y restaurará todas las cosas. Sin embargo, yo les digo que
Elías ya ha venido y ellos no lo reconocieron, antes hicieron
con él las cosas que quisieron’...Entonces percibieron los
discípulos que les hablaba de Juan el
Bautista.”
El texto que acabamos de mencionar es más claro que el agua: El
espíritu de Juan y el espíritu de Elías, son EL
MISMO ESPÍRITU.
¿Todavía nos queda alguna duda? Pues para que no nos
quede la menor duda de que Juan y Elías tenían el mismo
espíritu, veamos qué dijo Jesús en forma
categórica, al respecto. Leamos el capítulo 11, verso 13
del Evangelio de Mateo: “Porque todos, los profetas y la Ley,
profetizaron hasta Juan; y si ustedes quieren aceptarlo: Él
mismo es Elías que está destinado a venir.”
¿Alguien nos puede decir que no es esta una afirmación
categórica de parte del mismísimo Jesús, sobre que
Elías y Juan son un mismo espíritu?
¿Por que es tan importante la reencarnación?
¡Porque así podemos darnos cuenta que NO HAY INJUSTICIA EN
LA DIVINIDAD! Todo lo que hagas lo pagas, en esta vida o en otra, pero
lo pagas y NO PUEDES ESCAPAR A ESTA LEY DE DIOS. Desgraciadamente, no
entendemos los caminos de Dios y pensamos en tantos sinvergüenzas
que conocemos y que lo pasan “en grande” mientras nosotros
sufrimos o vivimos con muchas dificultades (no por la injusticia de
Dios, sino por nuestra propia culpa generada en nuestros actos en vidas
anteriores y que tenemos que saldar definitivamente, ahora, o arrastrar
la deuda a otra vida…).
Cuando reflexionamos de esta manera, estamos pensando en el fondo de
nuestra conciencia que se está cometiendo una injusticia con
nosotros.
¿Cuántas veces hemos escuchado la frase?:
“¡Qué habré hecho yo para merecer
esto!” Y nunca encontramos respuesta hasta que no nos encontramos
con la reencarnación cara a cara. Con la reencarnación
sí podemos explicarnos por qué hay pobres y ricos, por
qué hay blancos y negros; por qué hay gente que sufre y
gente que la pasa bien, aún cuando no está cumpliendo con
las verdaderas Leyes de Dios (ya pagará sus desaciertos en su
próxima, vida, no lo duden…).
¿Cómo puede tener sentido que Dios siendo justo, (se
menciona en la Biblia muchas veces que Dios es justo y muy pocas que
Dios es bueno) pueda castigar a todo el género humano por la
culpa de Adán y Eva? Un Dios tan malvado que castiga a seres
inocentes por la culpa de otro, debía ser rechazado de nuestras
vidas para siempre, porque no es algo bueno para nosotros. En cambio si
entendemos el castigo del paraíso como un inicio del ciclo de
reencarnaciones, entonces sí cobra sentido todo el mundo dual y
el
proceso reencarnatorio en el que fatalmente estamos sumergidos. Y
así podremos tener la seguridad de que Dios SIEMPRE OBRA EN
JUSTICIA.
Recordemos también la ley del Talión: “Ojo por ojo
y diente por diente” que no es más que un enunciado
general de la ley de causa y efecto del karma y del drama, pero que
solamente tiene sentido en un proceso reencarnatorio del cual NADIE
PUEDE ESCAPAR. ¡ESO NI DUDARLO!
De la misma manera tampoco escaparán de la reencarnación
los que digan muy sueltos de huesos “yo no creo en la
reencarnación” y piensen que pueden saltar por encima de
las Leyes de la Justicia Divina. (Para quien me diga esto, le propongo
un experimento muy simple: Suba a un edificio muy alto y
sosténgase de pie en el borde de la azotea y diga a los cuatro
vientos: “yo no creo en la ley de la gravedad” y…
dé un paso adelante…Después del experimento
hablamos…)
Jesús
dijo una frase enigmática: “Con la vara que midas
serás medido” sin embargo, cuando vemos la
aplicación de esta frase desde el contexto de la idea
generalizada de que tenemos una única vida, nos encontramos con
que Jesús nos falló y nunca se hace justicia en esta vida
pues vemos por doquier que muchos sinvergüenzas se la pasan en
grande y todavía tienen una muerte placentera y feliz
riéndose de los tontos que “creyeron que sería
castigado por sus trasgresiones a las Leyes de Dios”. Sin
embargo, cuando vemos que no es así y nos damos cuenta que hay
otra vida para ese sinvergüenza y que en esa vida pagará
con largueza sus prevaricaciones y desvergüenzas, entonces con la
Reencarnación cobra sentido que las palabras de Jesús son
eternas y antes pasarán el cielo y la tierra y sus palabras no pasarán.
Francisco J. Bartra Gros
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Si por definición Kafkiano es
todo
aquel procedimiento burocrático cuyo meta última es la
negación
absoluta del resultado previsible,
de acuerdo a quienes, como almas, nos dan una sola posibilidad de vida
se podría alegorizar diciendo: Todos los días, las 24
horas
del día en el Casino llamado Tierra Dios crea millones de almas
para cada uno de los zigotos o huevos que son formados mediante la
concepción.
Millones se pierden en los tres primeros meses, abortan y son almas que
jamás vivirán, entre las que logran nacer, millones
mueren
de niños antes del año de vida o en su primera infancia,
es decir, otros millones de almas, todos se irían al limbo, como
lugar y estado de aquellos que habiendo muerto antes de llegar al uso
de
razón y sin bautismo, y por tanto con pecado original pero
sólo
con él, son privados de la visión de Dios, que es don
gratuito
y personal, aunque no sean castigados con penas aflictivas, sino que
pueden
gozar de una felicidad natural. Los niños del limbo ignoran en
absoluto
que exista la visión beatífica. Y por eso, aunque en
realidad
permanecerán eternamente privados de ella (y en este sentido
meramente
privativo están en las mismas condiciones que los condenados del
infierno) sin embargo no padecen por ello pena ni tristeza alguna, ya
que
ignoran en absoluto que hubieran podido poseer aquel tesoro divino. O
sea
que su "pena de daño" es objetivamente infinita (como en los
condenados),
pero subjetivamente nula (ignoran que la tienen). Las almas que
logran
vivir y alcanzar el uso de razón, lo fue pues participaron, al
ser
creadas, de la lotería en la que los menos ganan y se van al
cielo
y los más pierden y se van, eternamente al infierno, concepto
teológico
que afirma: Dios es infinitamente justo y no puede quedar
indiferente
ante las maldades que se hacen en este mundo. Cómo van a estar
lo
mismo en la otra vida, el asesino, el ladrón, el egoísta
y el vicioso, que el honrado y caritativo con todo el mundo.
Evidentemente
tiene que haber un castigo para tanta injusticia, tanto crimen y tanta
maldad como queda en este mundo sin castigo. El temor al infierno no es
el mejor motivo para servir a Dios. Es mucho mejor servirle por amor,
como
a un Padre nuestro que es. Pero somos tan miserables que a veces no nos
bastará el amor de Dios, y conviene que tengamos en cuenta el
castigo
eterno, porque es una realidad.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Judaísmo y Reencarnación
Las
reencarnaciones existen, y en el judaísmo se lo asume
totalmente. En prácticamente
todos los libros de oraciones -sidurim- en existencia, aparece
la plegaria para antes de irse a dormir:
"En este acto perdono a todo el que me hizo enojar,
o pecó contra mí, tanto contra mi cuerpo como
contra mi dinero, tanto contra mi honor como contra con
todo lo que tengo... tanto en esta encarnación como
en cualquier otra encarnación".
Rabino Manasseh Ben Israel
(1604-1657)
La creencia, o la doctrina de la
transmigración
de las almas, es un dogma establecido e infalible que el conjunto de
nuestra
iglesia acepta unánimemente, por lo tanto no existe nadie que
ose
negarlo... En realidad, en Israel hay muchos sabios que siguen
firmemente
esta doctrina, convirtiéndola entonces en un dogma, un punto
fundamental
de nuestra religión. Desde luego, es nuestro deber obedecer y
aceptar
este dogma con aclamación... En cuanto el "Zohar" y todo libro
cabalístico,
han inequivocadamente demostrado que es verdadera.
Rabino Manassa. En "Nishmath Hayem".
Una sola alma puede reencarnar varias
veces
en diferentes cuerpos y, de esta manera, rectificar el daño
hecho
en encarnaciones previas. De modo similar, también puede
alcanzar
la perfección que no alcanzó en encarnaciones previas.
Rabino Moshe Chaim Luzzato (1707-1747)
Eso es verdad. Mucha gente desea dejar Israel. Y muchos se
marcharán.
Haciendo eso agregarán más Mal a su cuenta privada
espiritual.
Ellos no desean oír las explosiones cerca de sus hogares, pero
en
varios años ellos se convertirán en víctimas de
catástrofes
aún mayores. Todo está predefinido y nadie puede escapar
a este hecho... Nadie puede escapar de su misión - como en el
caso
del Profeta Jonah. El encuadre de cada alma tiene lugar en el mundo
superior
de acuerdo con la reencarnación, el destino de cada alma y su
estado
finito. A no ser que Ud. aprenda esas maneras, mis palabras le
sonarán
vacías.
De generación en generación, es decir de
reencarnación
en reencarnación, el alma desciende a este mundo y se reencarna
en el cuerpo físico a fin de conducir la guerra contra ello.
Nosotros
no percibimos esta guerra, ella sucede dentro nuestro en el nivel
inconsciente
y es vista por nosotros como una lucha por la vida, como una necesidad
de sobrevivir, como la anulación de los sufrimientos y el logro
de placeres. Esta es nuestra guerra interna.
Una vez que el alma pasó un cierto numero de reencarnaciones de
esta guerra inconsciente (el hombre no comprende las razones y
objetivos
de sus pruebas y los procesos de la reencarnación están
ocultos
para él), ello deviene en una nueva etapa -una consciente. Para
pasar esto de una manera rápida e indolora los kabbalistas
desarrollaron
un método especial que es necesario estudiar durante esta etapa
consciente de corrección. Por estas razones la Kabbalah es
llamada
las matemáticas del alma.
El tema del significado de la vida, de las causas de pruebas y
sufrimientos,
encuentra a un hombre no preparado independientemente de su edad.
Posiblemente,
ya a la edad de 10 años, el comienza a sentir esta
cuestión
dentro de el mismo, aunque aparentemente el no haya vivido
ningún
sufrimiento en su vida y crezca dentro de una familia segura. La
cuestión
viene a el desde su ultima reencarnación en este mundo.
Rabbi Laitman
Los judíos muertos en el
holocausto
lo fueron por sus pecados de la anterior vida y que ellos decidieron
ajustar
en esta vida sus culpas pasadas. Las víctimas de los malditos
nazis
fueron pobres gentes que eran reencarnaciones de espíritus
pecadores,
gente que transgredió e hizo todo tipo de cosas que no
deberían
haber cometido, y que reencarnaron para hacer penitencia.
Rabino Ovadia Yosef (Jerusalén,
noviembre
de 2000).
Yo he estado diez veces en este mundo.
He sido alto dignatario de la Iglesia, príncipe, rey, y he
estado
desterrado; he tenido diez clases diferentes de rango social. Pero mi
amor
a la humanidad no fue nunca perfecto. Por eso he sido enviado una vez
más
aquí, para aprender el amor perfecto. Si lo consigo esta vez, ya
no volveré más.
Rabino Abrahi Jehoschua
El pueblo judío cree fielmente
en
la Reencarnación y en los misterios que encierra la
Cábala,
en la que están, según ellos, los secretos de la vida y
análisis
a profundidad del hombre y al universo. Su estudio es sólo para
iniciados y quienes llegan a leerla tienen el don de las
profecías.
Joaquín Torres
La ciencia de la reencarnación
es
una de las ramas de Kabala las subvenciones de tribunal celestes al
hombre
después de su muerte, el peñasco de ocasión expiar
las faltas hechas de sonido vivo. Los corazones pueden volver sobre la
tierra (razón) en varias formas, según la gravedad de su
mancha.
Robert Corcos
La Reencarnación es una creencia individual (o de ciertos grupos), tal
como la no-creencia en la misma lo es. Es una creencia de índole
restringida, y que no atenta contra los principios generales y
superiores (Torá y halaja), ni tampoco es obligatorio compartirla. En
el judaísmo no hay dogmas, ni fe ciega; pero hay leyes establecidas que
deben ser cumplidas cabalmente. Por lo tanto los judíos que creen en la
reencarnación, están dentro del judaísmo, como los que consideran que
al morir nuestra alma retorna a la Fuente de Vida Eterna.
Rabino Yehuda Ribcol
La gente piensa que la reencarnación es un concepto oriental. Y si
lo
es. Es un concepto del Medio Oriente. Uno de los regalos del judaísmo
al
pensamiento oriental es la reencarnación. Hasta la persona mas alejada
de la rectitud vuelve una y otra vez a este mundo hasta que
transformarse
por fin en un ser virtuoso y noble.
Rabi Yaakov Asher Sinclair
Entre el pueblo judío e incluso
en las escuelas se creía en el regreso del alma de los muertos
en
la persona de los vivos.
padre Didon.
En el judaísmo existe, desde
hace
miles de años, una creencia fundamental en la
reencarnación
o gilgul. Esta creencia fue piedra fundamental de la fe
judía
aproximadamente hasta 1800 o 1850, época en que las comunidades
judías de la Europa Oriental se transformaron ante la necesidad
de "modernizarse" y de ser aceptadas por el orden Occidental,
más
científico. En las comunidades judías ortodoxa y
jasídica,
la fe en la reencarnación continúa incólume hasta
hoy. La Cábala, literatura judía mística que data
de milenios atrás, está llena de referencias a la
reencarnación.
Dr. Brian Weiss.
Hay muchos libros del Arizal (Rabi
Isaac Luria) que explican los conceptos
relacionados con la reencarnación. El Arizal
plantea cuándo y cómo tiene lugar la
reencarnación; también brinda detalles acerca de las
raíces de muchas almas y cómo las encontramos
reencarnadas en la Biblia y luego en la época de
la Torá Oral, los Sabios e incluso en la era del
Arizal mismo. Traza los guilgulim desde Adam hasta su propia generación y explica
que la reencarnación es para rectificar otro
nivel del alma. También revelaba a las personas
acerca de su reencarnación para que puedan
rectificar imperfecciones de vidas anteriores.
El camino del Baal Shem Tov y el Jasidismo
es el conocimiento de la reencarnación, especialmente por el tzadik
("el justo"). No es necesario revelar esta información a cada
individuo. Conocer nuestra reencarnación, a veces, puede ser perjudicial para
nuestra rectificación personal. Limita la mente de la persona y no le permite
estar abierto a lograr el bien de una manera simple y pura, como puede lograrlo
siendo un puro y simple judío sin el conocimiento de las vidas anteriores. Ese
conocimiento puede estrechar nuestra conciencia en vez de ampliarla.
http://www.dimensiones.org/canales/respuestas/elarizal.htm
Reencarnación y Cábala
Ninguno de nosotros es un alma nueva; todos hemos
acumulado
experiencias de vidas previas en otras encarnaciones. En cada
generación,
a lo largo de los últimos seis mil años, descendieron
almas
que ya habían estado aquí en ocasiones anteriores. No son
almas nuevas, sino con alguna forma diferente de desarrollo espiritual.
Las almas descienden a la tierra según un orden
determinado:
ingresan al mundo cíclicamente. Su número no es infinito:
vuelven una y otra vez, progresando en su corrección. Los nuevos
cuerpos físicos que ocupan son más o menos
parecidos,
pero los tipos de almas que descienden son diferentes. Esto es lo que
se
conoce popularmente como reencarnación. Los Cabalistas usan la
expresión
"desarrollo de las generaciones".
Esta interrelación o conexión entre el
alma
y el cuerpo colabora con la corrección del alma. Nos referimos
al
ser humano como "alma" y no como "cuerpo". El cuerpo en sí
puede ser reemplazado, como se reemplazan hoy en día los
órganos.
El cuerpo es útil sólo como recipiente desde
dónde
el alma puede actuar. Cada generación se parece
físicamente
a la anterior, pero difieren una de otra porque en cada
oportunidad
las almas bajan con la experiencia acumulada de sus vidas previas
aquí.
Llegan con sus fuerzas renovadas por su estadía en el cielo.
Por lo tanto, los objetivos y deseos de cada
generación
difieren de los de la generación anterior. Esto explica el
desarrollo
específico de cada una de ellas. Inclusive aquella
generación
que no alcance el deseo de conocer la verdadera realidad o el
reconocimiento
divino, cumplirá su tarea a través del sufrimiento. Esa
será
su forma de progresar hacia la auténtica realidad. Todas
las
almas se originan en una, llamada "el alma del primer hombre". Esto no
se refiere al Adán que conocemos, sino a una realidad
espiritual
interna. Partes del alma del primer hombre descienden al mundo para
encarnar,
tomando forma de cuerpos y provocando la conexión entre el
cuerpo y el alma. La realidad está diseñada para que las
almas desciendan y se autocorrijan. Al encarnar aumentan su nivel
620 veces respecto al nivel inicial. El orden en que descienden a
encarnar
en esta realidad va de sutiles a densas.
El alma del primer hombre consta de muchas partes y muchos
deseos,
algunos sutiles, otros densos, según su cantidad de
egoísmo
y crueldad. Llegan a nuestro mundo primero las sutiles y luego las
densas,
con sus correspondientes requerimientos de corrección. Al
corregir los deseos más sutiles, pueden luego ayudar a corregir
los más densos, los más problemáticos. En su
descenso al mundo, las almas han adquirido experiencia a través
de su sufrimiento. Esto se conoce como "el camino del
sufrimiento",
ya que esta experiencia desarrolla el alma. Cada vez que reencarna,
aumenta
su impulso inconsciente de buscar respuestas a las preguntas
acerca
de su existencia, de sus raíces y de la importancia de la vida
humana.
Existen, según esto, almas más y menos
desarrolladas.
Las más desarrolladas tienen tal enorme urgencia de reconocer
la
verdad, que no soportan limitarse a los confinamientos de este mundo.
Si
se las provee de herramientas correctas, libros adecuados e
instrucción
acorde, llegarán a reconocer el mundo espiritual. La
Cábala
también distingue entre almas descendentes más o
menos
puras o refinadas, según la medida de la corrección
requerida.
Las que requieren una corrección mayor son llamadas "menos
refinadas". 10.04.99
Las distintas almas descendentes requieren diferentes
guías
y correcciones, específicas para cada generación,
así
como líderes adecuados para conducir su progreso
espiritual.
En sus libros y grupos de estudio transmiten el método de
descubrimiento
de la verdadera realidad más adecuado para su
generación.
En esta era mediática, pueden aparecer por televisión,
por
radio o más comúnmente por Internet.
Al principio, (antes de que apareciera el alma del Ari),
reinaba
una era de acumulación de experiencia y de persistencia en
el
mundo. Progresaban hacia la corrección con su mera existencia.
El
sufrimiento acumulado agregó urgencia en la búsqueda
del
alivio. El deseo de dejar atrás el sufrimiento fue la fuerza
motivadora
del desarrollo de las generaciones. Cuando, en el siglo XVI,
apareció
el Ari, declaró que, a partir de su generación, los
hombres,
las mujeres y los niños de todas las naciones podían y
debían
introducirse en la Cábala. Había llegado el momento del
desarrollo
generacional en que las almas descendentes podían reconocer la
verdadera
realidad, completando su corrección con el propio método
del Ari. Podían cumplir lo que se esperaba de ellas.
Aún en su cuerpo físico, el alma tiene un solo
deseo
-retornar a sus raíces. Los cuerpos físicos, en su deseo
de recibir, las arrastran de vuelta a este mundo. Pero el Ser
Humano
desea conscientemente elevarse espiritualmente. El esfuerzo
resultante
de la gran fricción creada por esta dicotomía le ayuda a
elevarse 620 veces por encima de su nivel anterior. Si un alma no
completa
su tarea, reencarnará en el mundo con más necesidad de
corrección.
A veces creemos que debemos negar nuestros deseos y
anhelos
para ser más exitosos en la próxima reencarnación.
Pensamos que no deberíamos desear nada sino un poco de alimento
y estar tirados al sol como un gato. Sin embargo, lo contrario es
verdad,
pues la próxima vez seremos aún más crueles,
demandantes,
exigentes y agresivos.
El Creador quiere que nos colmemos de placeres
espirituales,
que seamos plenos. Ello sólo es posible a través de un
deseo
enorme. Sólo mediante un deseo corregido podremos alcanzar
realmente
el mundo espiritual, tornándonos fuertes y activos. Un
deseo
pequeño no nos hará mucho daño, pero tampoco mucho
bien. El deseo "corregido" sólo funciona a partir del
estímulo
correcto. No se lo posee automáticamente, sino que se lo
adquiere
mediante el estudio correcto de la Cábala. Existe una
pirámide
de almas, basada en el deseo de recibir. En su base se encuentran
muchas
almas con pequeños deseos terrenales, buscando una vida
confortable,
de tipo animal -comida, sueño, sexo. El nivel siguiente, con
menor
número de almas, contiene aquéllas que desean
adquirir
riqueza. Se trata de personas deseosas de dedicar su vida entera a
hacer
dinero, y aún a sacrificarse en aras de la riqueza.
A continuación se encuentran las que
harían
cualquier cosa con tal de controlar a los demás, gobernar y
alcanzar
posiciones de poder. Otras aún menos numerosas poseen un deseo
todavía
mayor por conocer: son los científicos y académicos que
pasan
su vida empeñados en un descubrimiento específico, sin
interesarse
por ninguna otra cosa. El deseo más intenso, compartido
sólo
por unos pocos, es el de alcanzar el mundo espiritual. Todos
están
incluidos en la pirámide. El hombre a su vez posee la misma
pirámide
de deseos en su interior, la cual debe invertir, de modo que el peso
vaya
al deseo más puro, el deseo infinito de verdad. Debe rechazar y
descartar sus deseos terrenales, poniendo todos sus esfuerzos y
energía
en aumentar el deseo de espiritualidad. Lo logrará estudiando de
la manera correcta.
Cuando uno de verdad desea aumentar su anhelo de
espiritualidad,
la luz circundante, el mundo espiritual oculto, comienza a
reflejarse
en él, haciéndoselo desear aún más. En esta
etapa, resulta crucial estudiar en grupo bajo la guía de un
Cabalista
[ver el capítulo "Cómo estudiar Cábala"]. El
mayor cambio que observamos en las almas que descienden hoy , radica en
su deseo definido de lograr un sistema espiritual. Hasta la gente
común
busca algo más allá de este mundo, algo espiritual.
Aunque
esta "espiritualidad" todavía incluye todo tipo de atajos,
trucos
mágicos y grupos esotéricos que prometen respuestas a sus
acólitos, indica una búsqueda de la auténtica
realidad.
Si las almas de esta generación aumentan más su deseo,
probablemente
hagan surgir un método nuevo adecuado para ellas.
En los últimos quince años se ha activado
y acelerado el descenso de las nuevas almas. Su deseo es mucho mayor y
más genuino. Quieren lograr la auténtica verdad, y
nada más. Cuando comprendamos realmente cómo se nos
aplica
y nos afecta la realidad, dejaremos de hacer lo prohibido e
insistiremos
en hacer lo correcto. Entonces percibiremos la armonía existente
entre nosotros y el verdadero mundo. Mientras tanto, meramente abusamos
y luego nos damos cuenta de que hemos abusado. No podemos escapar a
dicha
situación. Es por ello que la humanidad se encuentra en un
callejón
sin salida, inmersa en dificultades cada vez mayores.
Descubriremos que no nos queda otra alternativa sino reconocer
el
mundo espiritual del cual formamos parte. Este reconocimiento nos
conducirá a una nueva situación, en la que comenzaremos a
actuar concientemente al unísono, y no como individuos
aislados.
Todos estamos conectados en una alma, de una generación a otra.
Compartimos una responsabilidad colectiva. Es por ello que el Cabalista
es considerado "fundador del mundo". Afecta al mundo entero, y el mundo
todo lo afecta a él.
http://www.kabbalah.info/spanishkab/bgspanish.htm
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Dr. Raymond Moody
El Dr. Raymond Moody tiene el
mérito paradigma de ser el primero con el valor de
publicar su
experiencia médica con muertos clínicos que retornaron
a la vida y varios con similares testimonios que refuerzan a la
Reencarnación, lo hace gracias a su objetividad científica por sobre el subjetivo escepticismo de sus colegas e inicial incredulidad del público en general. Él dice:
Francamente, en ese momento de
mi vida, jamás se me había ocurrido la idea de que pudiéramos
sobrevivir espiritualmente después de la muerte física. Siempre creí
que la muerte era la extinción tanto del cuerpo físico como de la
consciencia. Naturalmente me intrigaba el hecho de que un médico
eminente tuviera la suficiente seguridad como para admitir
públicamente que había recibido un destello del más allá. Las investigaciones realizadas en 1980 por Richard Kohr demostraron que
Todas las personas que han vivido una E.C.M. sufren una gran
transformación interior. Se hacen más positivas y
agradables, se sienten impulsadas a tener un compromiso más
activo en el mundo, que les ayudan a enfrentarse con más coraje
y claridad de pensamiento a las dificultades de la vida. Algunos
incluso después han empezado a adquirir y potenciar facultades
psíquicas como la intuición o la percepción de
pensamientos y sentimientos de los que les rodean. Hay una mayor
tendencia en estas personas a experimentar fenómenos como la
percepción extrasensorial, la psicocinesis, visión de
auras, apariciones y experiencias extracorpóreas o percibir
presencias de seres espirituales.
El Dr. Moody fue filósofo, luego se
tituló de médico especializándose en
psiquiatría
y en la enseñanza de la filosofía en la medicina. En la
introducción
de su famoso primer libro sobre el tema, "Vida después de la vida"
dice que espera llamar la atención sobre un fenómeno muy
extendido y al mismo tiempo oculto y que creará una actitud
pública más receptiva sobre la materia. La obra
de
Moody fue el detonante para que otros investigadores mostraran en
público
sus privadas experiencias e investigaciones que no habían dado a conocer.
La Ley
de Reencarnación no es
aceptada por el cristianismo ignorando que hasta el año 300 los
primeros padres de la Iglesia enseñaban la justicia de la
Reencarnación
y que por razones de estado de los emperadores Constantino y Justiniano
I pasó a ser anatema...
Las
experiencias de millones de muertos clínicos retornados desde el
Más Allá luego de estar varios minutos
clínicamente
muertos y "resucitados" gracias a la tecnología de la medicina
moderna, sin daño cerebral y positivos cambios en su
personalidad, han dado que pensar a los escépticos al comprobar
estadísticamente, mediante método científico
riguroso que los relatos
son similares sin
importar
sexo, edad, raza o religión, y que esos relatos concuerdan con
los
de la milenaria Enseñanza.
Corresponde al Dr. Raymond Moody el
mérito
de haber sido el primero en atreverse a escribir sobre la ECM o
Experiencia Cercana a la Muerte, que yo considero como de los muertos
clínicos retornados. Fue primero filósofo, luego se
tituló de médico especializándose en
psiquiatría
y en la enseñanza de la filosofía en la medicina. En la
introducción
de su primer libro sobre el tema, "Vida después de la vida"
dice que espera llamar la atención sobre un fenómeno muy
extendido y al mismo tiempo bien oculto y que creará una actitud
pública más receptiva sobre la materia. Y lo
logró,
su primer libro fue un "best-seller", había más gente de la que
se pensaba, interesada en el tema del Más Allá. La obra
de
Moody actuó de detonante para que otros investigadores mostraran en
público
sus experiencias e investigaciones que mantenían en privado en
especial por temor al dogma científico y religioso.
El Dr. Moody nos dice:
¿Qué es la muerte?
La
humanidad ha venido haciéndose esa pregunta desde el principio. En
los últimos años he tenido la oportunidad de plantearla ante gran
número de auditores, desde mis alumnos de psicología, filosofía y
sociología, hasta los que me han escuchado en organizaciones
religiosas, en mis debates en la televisión, o los que lo han hecho
en clubes cívicos y en las sociedades profesionales de médicos. Por
la experiencia que he obtenido en esos años de exposición, puedo
decir que el tema excita poderosos sentimientos en individuos
emocionalmente diferentes y de muchas clases sociales.
A pesar
del interés, sigue siendo cierto que a muchos de nosotros nos es muy
difícil hablar de la muerte, y ello principalmente por dos razones.
Una de ellas es de carácter psicológico y cultural: es un tema tabú.
Tenemos la sensación, quizá sólo subconscientemente, de que
cualquier forma de contacto con la muerte, por muy indirecta que
sea, nos enfrenta con la perspectiva de la nuestra; la hace más
cercana y real. Por ejemplo, la mayor parte de los estudiantes de
medicina, yo incluido, han descubierto que incluso el encuentro
remoto con ella, que se produce en la primera visita a los
laboratorios anatómicos nada más entrar en una facultad de medicina,
provoca fuertes sentimientos de inquietud.
En mi caso, la razón de esa respuesta me parece ahora obvia.
Con la perspectiva de los años pasados me doy cuenta de que
no me sentía implicado con la persona cuyos restos estaba
viendo, aunque también había algo de eso. Lo que vi sobre la
mesa fue el símbolo de mi propia mortalidad. En cierta
manera, quizá sólo preconscientemente, por mí mente debió
cruzar este pensamiento: «A mí también me ocurrirá.»
Asimismo,
hablar de la muerte puede considerarse, a nivel psicológico, como
otra forma de aproximación indirecta. Sin duda, mucha gente siente
que hablar de ella equivale a evocarla mentalmente, a acercarla de
tal forma que haya que enfrentarse a la inevitabilidad de propio
fallecimiento. Por tanto, para ahorrarnos el trauma psicológico,
decidimos evitar el tema siempre que nos sea posible.
La
segunda razón de la dificultad de discutir la muerte es más
complicada y se relaciona con la naturaleza del lenguaje. En su
mayor parte, las palabras del lenguaje humano aluden a las cosas que
hemos experimentado con nuestros sentidos físicos. Sin embargo, la
muerte es algo que recae más allá de la experiencia consciente de la
gran mayoría de nosotros, pues nunca hemos pasado por ella.
Si hemos
de hablar de ese tema, tendremos que evitar los tabúes sociales y
los dilemas lingüísticos profundamente arraigados derivados de
nuestra inexperiencia. Lo que a menudo terminamos haciendo es
utilizar analogías eufemísticas, compararla con cosas más agradables
de nuestra experiencia, con cosas que nos son familiares.
Quizá la
analogía más común sea la comparación entre muerte y sueño. Morir,
nos decimos, es como dormirse.
En los
últimos años me he encontrado con gran número de personas que han
pasado por lo que llamaremos «experiencias cercanas a la muerte».
Las he conocido de diversas formas. Al principio fue por
coincidencia. En 1965, cuando era estudiante de filosofía en la
Universidad de Virginia, conocí a un profesor de psiquiatría de la
facultad de medicina. Desde el primer momento quedé sorprendido por
su amabilidad y cordialidad, pero la sorpresa fue mayor cuando,
posteriormente, me enteré de que había estado «muerto» -en dos
ocasiones, con diez minutos de intervalo- y que hizo un fantástico
relato de lo que le ocurrió en aquel estado. Más tarde lo oí relatar
su historia a un pequeño grupo de estudiantes interesados. Quedé muy
impresionado, pero como carecía de capacidad para juzgar tales
experiencias, me limité a archivarla, tanto en mi mente como en una
cinta en la que había grabado la charla.
Unos años
después, tras haber recibido el doctorado en filosofía, era profesor
en una universidad del este de Carolina del Norte. En uno de los
cursos mis alumnos leían el Fedón de Platón, obra en la que la
inmortalidad es una de las materias discutidas. En las clases había
enfatizado las otras doctrinas presentadas por Platón en el libro,
pasando por alto la discusión de la vida posterior a la muerte. Un
día, al acabar la clase, un estudiante me detuvo para hablar
conmigo. Me preguntó si podíamos discutir el tema de la
inmortalidad. Le interesaba porque su abuela había “muerto” durante
una operación y le contó una sorprendente experiencia. Le pedí que
me hablara de ella y, para mi sorpresa, me relató casi la misma
serie de acontecimientos que había oído al profesor de psiquiatría
unos años antes.
A partir
de ese momento mi búsqueda de casos se hizo más activa y comencé a
incluir lecturas sobre la supervivencia humana a la muerte biológica
en mis cursos de filosofa. Decidí, sin embargo, no incluir en ellos
las dos experiencias que me fueron relatadas, adoptando la prudente
actitud de esperar y ver. Pensaba que si esos informes eran muy
comunes llegaría a conocer más de ellos si introducía el tema
general de la supervivencia en las discusiones filosóficas;
expresaba una actitud de simpatía ante la cuestión y esperaba. Quedé
realmente sorprendido cuando descubrí que, de cada clase de treinta
alumnos, uno al menos venía a verme después de la lección y me
contaba una experiencia personal cercana a la muerte.
Lo que
más me llamó la atención desde que se despertó mi interés fue la
gran similitud de las historias, a pesar del hecho de haber sido
vividas por gente de muy diversos antecedentes religiosos, sociales
y culturales. En 1972 me matriculé en una facultad de medicina y
conocía ya varias experiencias de ese tipo. Comencé a hablar del
estudio informal que estaba haciendo a alguno de los médicos que
conocía. Finalmente, un amigo me habló de dar una charla en una
sociedad médica y otras conferencias públicas le siguieron. De nuevo
se repitió el hecho de que tras cada charla alguien venía a contarme
una experiencia personal.
Cuando
fui más conocido por mi interés en el tema, los doctores comenzaron
a ponerme en contacto con personas a las que habían resucitado y que
contaban experiencias inusuales. También he recibido muchos informes
por correspondencia tras la aparición en los periódicos de artículos
sobre mis estudios.
Hay que dejar bien sentados unos
cuantos hechos con el fin de introducir en una estructura apropiada
el resto de mi exposición sobre la experiencia de la muerte:
1) A
pesar de las sorprendentes similitudes entre los diversos relatos,
ninguno de ellos es idéntico (aunque algunos se aproximen
notablemente).
2) No he
encontrado a nadie que informe de todos y cada uno de los detalles
del modelo. Varios han citado a la mayoría (es decir, ocho o más de
los quince) y unos pocos han informado hasta de doce.
3) Ningún
elemento del modelo de experiencias ha sido proporcionado por todos
los informadores. Sin embargo, alguno de los elementos tiene un
carácter casi universal.
4) Ningún
componente del modelo abstracto ha aparecido solo en un relato. Cada
elemento ha aparecido en varias historias.
5) El
orden en que una persona muerta pasa a través de los diversos
estadios antes delineados puede variar del que ocupa en el «modelo
teórico». Por ejemplo, varias personas afirman haber visto al ser
luminoso antes, o al tiempo de abandonar el cuerpo físico, en lugar
de como en el modelo, donde se produce poco después. Sin embargo, el
orden que he dado es bastante típico y las variaciones no son
frecuentes.
6) El
grado en que una persona que está muriendo profundiza en la
experiencia hipotética depende de si la persona sufre realmente una
aparente muerte clínica y, en tal caso, del tiempo que permanece en
ese estado. En general, las personas que estuvieron «muertas» dan un
relato más vívido y completo de la experiencia que las que sólo han
estado cercanas a la muerte, y los que estuvieron «muertos» por un
largo periodo profundizan más que los que han estado menos tiempo.
7) He
hablado con algunos que fueron considerados muertos, pero
resucitaron y regresaron sin informar de ninguno de estos elementos.
Alegan que no recuerdan nada en absoluto de sus «muertes». También
he entrevistado a personas que estuvieron clínicamente muertas en
diferentes ocasiones con intervalos de años y no habían tenido
experiencias en todos los casos.
8) Debo
poner de relieve que estoy escribiendo sobre informes o relatos que
se me han dado verbalmente en el curso de entrevistas. De este modo,
cuando observo que un elemento dado del modelo no se produce en un
relato determinado, no puede inferirse necesariamente que no le haya
ocurrido a la persona implicada. Significa, simplemente, que no me
dijo que ello ocurriera, o que no se explicita definitivamente en el
relato que hace. Dentro de este marco de referencia, examinemos
algunos de los estadios y acontecimientos comunes a la experiencia
de la muerte.
9) El Ser Luminoso: El
elemento común quizá más increíble de los relatos que he estudiado,
y con toda certeza el que mayor efecto ha producido en el individuo,
es el encuentro con una luz muy brillante. Lo típico es que en su
primera aparición la luz sea débil, pero rápidamente se hace más
brillante, hasta que alcanza un resplandor sobrenatural. A pesar de
que esta luz -generalmente dicen que es blanca o «transparente»-
tiene un brillo indescriptible, muchos de los entrevistados
especifican que no daña a la vista, ni deslumbra, ni impide ver las
cosas que los rodean -quizá porque en ese momento ya no tengan ojos
físicos para «deslumbrarse».
No
obstante la inusual manifestación de luz, nadie ha expresado duda
con respecto a que era un ser, un ser luminoso. Todos afirman que es
un ser personal, que tiene una personalidad bien definida. El amor y
calidez que emanan de él hacia la persona que está muriendo carecen
de palabras para expresarse, pero ésta se encuentra totalmente
rodeada y poseída por él, muy a gusto y totalmente aceptada en su
presencia. Siente una irresistible atracción magnética ante ese ser,
una atracción inevitable.
Mientras
que la anterior descripción del ser luminoso permanece siempre
inalterable, su identificación varía entre los diferentes individuos
y parece estar en función de los antecedentes religiosos, educación
o creencias del individuo que ha sufrido la experiencia. Casi todos
los cristianos por educación o creencia identifican la luz con
Cristo o trazan paralelos bíblicos en apoyo de su interpretación. Un
hombre y una mujer judíos lo identificaron con un «ángel». En ambos
casos, los sujetos dejaron bien claro que ello no implicaba que el
ser tuviera alas, tocara el arpa o tuviera forma o apariencia
humanas. Sólo era luz. Ambos se referían a que consideraban al ser
como un emisario o guía. Un hombre que no había tenido creencias ni
educación religiosas antes de la experiencia lo identificaba
simplemente con un «ser luminoso». La misma etiqueta utilizó una
señora de fe cristiana, quien no parecía oponerse mucho a llamar
Cristo a la luz.
Poco
después de su aparición, el ser comienza a comunicarse con la
persona que está sufriendo la transición. La comunicación es igual
de directa que las que encontramos antes en la descripción de la
forma en que una persona en el cuerpo espiritual puede «recoger los
pensamientos» de los que lo rodean. En este estadio, todos afirman
que no oyeron sonidos físicos o voz que proviniese del ser, y no le
respondieron con sonidos audibles. Informan que tuvo lugar una
transferencia directa y sin impedimentos de pensamientos, y que
además se hacía en forma tan clara que no había posibilidad de
malinterpretarlo o mentirle.
Además,
ese intercambio comunicativo no se produce en la lengua nativa del
sujeto, aunque la entiende perfectamente y toma conciencia de todo
instantáneamente. Ni siquiera puede traducir los pensamientos que
intercambiaron, cuando estaba cerca de la muerte, al lenguaje humano
que habla ahora, después de haber sido reanimado.
El
siguiente estadio de la experiencia ilustra perfectamente las
dificultades de traducción de este lenguaje sin palabras. El ser
dirige un pensamiento, casi inmediatamente, a la persona en cuya
presencia ha aparecido de manera tan sorprendente. Usualmente, las
personas con quienes he hablado tratan de formular el pensamiento en
forma de pregunta. Entre las traducciones que he oído se
encuentran: «¿Estás preparado para morir?»,
«¿estás listo para morir?»,
«¿qué puedes enseñarme de lo que has hecho
con tu vida?», «¿qué has hecho con tu vida
que sea suficiente?» Las dos primeras formulaciones, referidas a
la «preparación», pueden, a primera vista, tener un
sentido diferente a las otras dos, que enfatizan la
«realización».
El Dr. Moody hace una síntesis de la experiencia:
1.-
Se experimenta la salida, separación o despegue de una parte energética
del cuerpo físico, quedando éste en estado inmóvil e inconsciente. Esta
experiencia permite ver desde fuera su propio cuerpo.
2.- La conciencia se aleja del cuerpo material o físico.
3.-
Se sienten transportados o incorporados a otro plano extraño,
calificado de trascendental, donde el espacio tiempo es diferente.
4.-
Se da la sensación de poseer una estructura física diferente al de su
original, muchas veces puede comprobarlo porque se observa que yace en
el lugar de los hechos inconsciente y casi sin vida.
5.-
Manifiestan pasar por un túnel oscuro y que al final llegan a un
espacio de luz radiante de características nunca experimentadas.
6.- Se producen encuentros con seres conocidos ya fallecidos y con entidades espirituales nunca vistas.
7.- Se experimenta una especie de paz y se escuchan sonidos celestiales armónicos muy agradables.
8.- Se ven paisajes y luces brillantes de origen inexplicado.
9.- Se oye una especie de zumbido.
10.- Se da una especie de revisión o recuerdo de las experiencias vividas, produciendo una especie de reflexión de la conciencia. Especie de juicio propio.
11.-
Los entes espirituales que son observados dan a entender que siguen
ligados a circunstancias terrenales y propiedades materiales.
12.- Se producen encuentros con entidades espirituales que les sirven de guía.
13.- El ente espiritual le induce a hacer una reflexión sobre sus actos en vida, sin acusarlo ni juzgarlo.
14.- Se llega a un límite o puerta de donde se presume que si se pasa ya no regresa a la vida.
15.-
La vivencia de esta experiencia previa al regreso, hace que este estado
de felicidad no quiera ser cambiado por el otro terrenal de donde vino,
por ello pocos quieren volver a la vida.
16.- Las versiones
varían dependiendo del contexto socio-cultural en que viven los sujetos
que experimentan este fenómeno; así mismo, difieren de acuerdo a sus
creencias y a su religión.
17.- Luego de la vivencia se abre una
especie de psiquismo trascendente, que para el medio que lo rodea puede
ser sorprendente y hasta es considerado anormal.
18.- Este fenómeno puede ser vivenciado por cualquier persona,
independiente de su religión, cultura, sexo, edad y creencia.
19.- Ninguna experiencia es igual a la otra, ni reúnen todas las características señaladas.
20.- NO TEMEN A LA MUERTE
Después de la experiencia, los que han tenido la ECM ya no tienen miedo a la muerte.
Eso quiere decir diferentes cosas para diferentes personas. Para
algunas, el miedo más grande que tienen es el del terrible dolor que se
imaginan que acompaña al acto de morir. Otras no saben quién cuidará a
sus seres queridos en su ausencia. A otras más lo que les espanta es la
permanente suspensión de la conciencia.
Las personas que controlan a otras y que son autoritarias tienen miedo
de la pérdida de control sobre sí mismos y sobre los demás que piensan
que la muerte les va a ocasionar. El fuego del infierno y la condenación aterroriza a muchos, mientras que algunos simplemente tienen miedo a lo desconocido.
Cuando los que han tenido la ECM dicen que han perdido el miedo a la
muerte, casi siempre quiere decir que ya no tienen miedo a la pérdida
de la conciencia o a la pérdida de si mismos. Lo cual no quiere decir
que quieran morir pronto. Quiere decir que su experiencia les hace
tener una vida más rica y más llena que la que tenían antes. Los que yo conozco quieren seguir viviendo más que nunca. De hecho, muchos sienten que están viviendo por primera vez.
El temor al castigo del infierno por actos carnales ya no es un problema para muchos. Cuando hacen la revisión de su vida, las personas que tienen la ECM se dan cuenta de que el ser luminoso las ama y cuida de ellas.
Se dan cuenta de que él no es castigador, sólo quiere que ellas se vuelvan mejores. Esto las ayuda a perder el miedo y a tratar, en cambio, de convertirse en personas bondadosas.
Hay que comprender que el ser luminoso no les dice que tienen que cambiar.
La conclusión a la que yo he llegado, después de escuchar a cientos de
casos así, es que las personas cambian voluntariamente porque están en presencia del modelo de bondad, que las hace querer cambiar su comportamiento radicalmente.
21.- SIENTEN LA IMPORTANCIA DEL AMOR
“¿Has aprendido a amar?” es una pregunta a la que se enfrentan casi todos los que tienen una ECM durante su episodio. Al regreso, casi todos dicen que el amor es la cosa más importante de la vida. Muchos dicen que es la razón por la que estamos aquí. La mayoría descubren que es la base de la felicidad y de la realización, y que otros valores palidecen a su lado.
Como
ustedes se pueden imaginar, esta revelación cambia radicalmente la
escala de valores de la mayoría de los que han tenido la ECM. Si antes
eran intolerantes, ahora ven a cada individuo como una persona querida.
Si antes la riqueza material era su máxima aspiración, ahora reina el amor fraternal.
22.- SIENTEN QUE ESTÁN CONECTADOS CON TODAS LAS COSAS
Las personas que han
tenido una ECM cuando regresan tienen la sensación de que todas
las cosas en el universo están relacionadas. Es
difícil para ellos definir este concepto, pero casi todos tienen
un
renovado respeto por la naturaleza y el mundo que les rodea.
23.- VALORAN EL APRENDIZAJE
Los que han tenido la ECM sienten también un renovado respeto por el
conocimiento. Algunos dicen que éste ha sido el resultado de la
revisión de sus vidas. El ser luminoso les dijo que el aprendizaje no se acaba cuando uno muere;
que el conocimiento es algo que podemos llevar con nosotros. Otros
describen un reino entero de la otra vida que está reservado para la
búsqueda apasionada del conocimiento.
Concluye el Dr. Raymond Moody manifestando:
Bueno, yo no soy
teólogo; no soy más que un estudioso que ha recopilado narraciones de
personas que han estado cercanas a la muerte, y las he expuesto en mi
libro de la forma más honesta que he podido. Si bien de este trabajo no
pueden extraerse conclusiones determinantes, sí que tiene un interés
personal para muchos seres humanos, así como un interés profesional
para médicos o sacerdotes.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Al aceptar la
Reencarnación aceptamos que varias veces hemos nacido y por lo
tanto varias veces hemos muerto. Muchos de los retornados que no
murieron se acercan a la Tanatología como parte de su
Misión que en el Umbral con el Más Allá
el SER de Luz les recordó.
Tanatología
El conocimiento científico de la muerte, sus ritos y significado
concebido como disciplina profesional, que integra a la persona como un
ser biológico, social y espiritual para vivir en plenitud, es así como
se define a la tanatología. Una
definición más concreta es considerarla como “el
estudio de la vida que incluye a la muerte”. Del origen griego thanatos (muerte) y logos (estudio o tratado) el objetivo de la tanatología es proporcionar ayuda profesional al paciente con una enfermedad en etapa terminal y a sus familias.
La tanatología
fue aceptada como ciencia a partir de los años 50’s. Desde
su concepción y hasta la actualidad, se ha tratado a la tanatología
de manera interdisciplinaria e incluye la evaluación de nuestra
relación con la muerte y no tanto a las especulaciones o creencias
(religiosas, culturales o de otra índole). La meta última del
tanatólogo es orientar al enfermo hacia la aceptación de su realidad,
aceptación que se traduce en esperanza sobre la situación real. Esto
incluye una mejor calidad de vida, una muerte digna y en paz.
¿Qué implica una muerte digna?
- Calidad de vida durante esta etapa final.
- Atención adecuada.
- Ayuda para resolver problemas.
- Morir rodeado de gente cariñosa.
- No ser objeto de experimentación.
- Respetar y darle gusto al paciente.
- Presentar opciones reales para su situación actual.
- No dar expectativas falsas.
-
La doctora Kübler-Ross, una de las grandes especialistas en tanatología,
concebía “la muerte como un pasaje hacia otra forma de vida”. En base a
distintos estudios científicos, describió que los pacientes terminales
pasaban por 4 etapas, muchas de ellas en su fase de agonía y previo a
la muerte:
- Negación: en donde el paciente reacciona
así, a manera de defensa, ante la realidad, buscando otras opciones o
buscando evidencias que muestren que el diagnóstico que reciben es un
“error” o quieren cambiar de médico.
- Ira o Enojo: el
enfermo se rebela contra la realidad, frecuentemente se pregunta ¿Por
qué yo? Todo le molesta, todo le incomoda, nada le parece bien.
Recordar su estado le inunda de enojo y rencor, a veces se necesita de
esta fase para poder aceptar esta condición.
- Pacto o
Negociación: asume su condición, aparece una etapa de tratar de
negociar con el tiempo, dejar de hacer algo para prolongar la vida.
- Depresión:
aparece cuando se adquiere conciencia de que todas las fases fracasan y
que la enfermedad sigue su curso hacia el final, apareciendo la
dependencia de ciertas actividades. El “volverse una carga para los
demás” facilita la aparición de esta etapa.
- Aceptación:
durante esta etapa se van resolviendo varios procesos, problemas o
situaciones que ayudan al paciente a aceptar su condición. La persona
prefiere estar sola, duerme mucho, renuncia a la vida en paz y armonía,
no hay ni felicidad ni dolor.
Dentro del estudio de la tanatología se incluyen aspectos tales como:
- Ayudar a crear en las personas sistemas
de creencias propios sobre la vida y la muerte, no como una fantasía o
castigo sino como la aceptación de la muerte como un proceso natural.
- Preparar a la gente para asumir la muerte propia y la de las persona cercanas.
- Educar a tratar en forma humana e inteligente a quienes están cercanos a la muerte.
- Entender la dinámica de la pena desde un punto de vista humano, donde se acentúe la importancia de las emociones.
Uno de los puntos más importantes dentro la tanatología es
el principio de Autonomía el cual le permite al individuo tomar sus
propias decisiones relacionadas con el proceso de morir. La dignidad de
la persona se comprende sólo a través del respecto a la libertad.
Otro de los aspectos importantes dentro de la tanatología
es aprender los diferentes medios por los cuales el paciente puede
tener ese principio de autonomía. Por ejemplo, pueden llevarse ciertas
acciones, desde la realización de testamentos (como testamento vital o
jurídico), legados, responsabilidades, o voluntades anticipadas (este
último se refieren a la posibilidad que legalmente se ha establecido en
algunos países en cuanto a solicitar el rechazo a la prolongación de la
vida por medios innecesarios en circunstancias específicas). Uno de los
grandes retos que se tiene con respecto al estudio de la tanatología
es educar a las personas desde niños y jóvenes sobre los
aspectos que involucren el respeto al proceso la muerte.
http://www.innsz.mx/opencms/contenido/investigacion/comiteEtica/tanatologia.html
Elisabeth kubler ross - Un nuevo amanecer
http://www.slideshare.net/amtacmx/elisabeth-kubler-ross-un-nuevo-amanecer
- 1. Elisabeth Kübler-Ross (Zúrich, 1926 - Scottsdale, Arizona,
2004). Psiquiatra suizo-estadounidense, una de las mayores expertas
mundiales en el tema de la muerte.
- 2. La Dra. Elisabeth Kubler-Ross fue una de las primeras
personas en estudiar honestamente la relación que tenemos con la muerte.
Ella ha sido una delas más famosas expertas en materia de la muerte y
trabajó con miles de pacientes terminales. Estudió 20,000 casos de gente
de todo el mundo quienes habían sido declarados clínicamente muertos y
quienes después habían regresado a la vida. Algunos habían vuelto naturalmente
y otros fueron reanimados. A continuación tenemos un resumen con sus
propias palabras, tomado de su libro On Life After Death sobre los
aspectos más importantes de lo que sucede al momento de morir, a manera
de incrementar nuestro conocimiento sobre esto y así, lograr obtener una
mayor tranquilidad al pensar en el momento de nuestra muerte ola de
nuestros seres queridos y alcanzar una diferente percepción de la vida
misma.
- 3. Ya
no se trata de "creer" sino de "saber” “La experiencia de morir es casi
idéntica a la experiencia del nacimiento. Es el nacer a una forma
diferente de existencia la cual puede ser probada de forma muy simple.
Por miles de años te hicieron creer en las cosas del más allá. Pero
para mí, ya no se trata de creer sino de saber”.
- 4. Una
mariposa que emerge… Existen tres etapas al momento de la muerte. El
fallecimiento del cuerpo humano es idéntico a lo que sucede cuando una
mariposa emerge de su capullo. El capullo puede compararse al cuerpo
humano, pero no es idéntico a tu ser real, sino que se trata solamente
de la casa donde vive por un tiempo.
- 5.
Tan pronto como el capullo se encuentra en condiciones irreparables, la
mariposa será liberada. En esta segunda etapa, el ser humano se
alimenta de energía psíquica. Tan pronto como tu alma deja tu cuerpo,
te das cuenta inmediatamente de que puedes percibir todo lo que sucede
en el lugar donde falleciste. Sin embargo, no te encuentras registrando
todos estos eventos mediante tu conciencia terrena, sino con otra clase
de conciencia nueva. Puedes enterarte de lo que los demás dicen
exactamente, de lo que piensan y de cómo actúan.
- 6. En esta segunda etapa el que ha fallecido
también se dará cuenta de que se encuentra completo nuevamente. Personas
que eran ciegas, pueden verde nuevo, y gente que no podía escuchar y
hablar, puede hacerlo otra vez. Aquéllos de mis pacientes que sufrían de
esclerosis múltiple, me decían llenos de alegría después de que
regresaban de una experiencia cercana a la muerte "Dra. Ross, podía bailar
de nuevo". Hicimos un experimento con gente ciega: Aquéllos que tuvieron
una experiencia "fuera de su cuerpo" y regresaron, te podían contar
en detalle qué colores y qué joyería llevabas si estabas presente en
el momento.
- 7. Nadie muere solo. En esta segunda etapa notarás que
nadie muere solo. Cuando uno deja su cuerpo físico, uno no puede hablar
más en términos de tiempo, espacio o distancia en el sentido común
porque éstos son un fenómeno terrenal. En este sentido, uno se da
cuenta de que nadie muere solo porque el difunto es capaz de visitar a
quien desee. Además, existe gente esperando por ti que fallecieron
antes que tú, quienes te quieren y aprecian bastante.
- 8. Lo
que la iglesia les enseña a los niños pequeños sobre los ángeles de la
guarda está basado en un hecho. Existen pruebas de que cada ser humano,
desde su nacimiento hasta su muerte, es guiado por una entidad
espiritual. Todos tenemos dicha guía espiritual, creamos en ella o no.
Algunos niños pequeños los conocen como "amigos imaginarios". Una
paciente mía, ya anciana llegó a decirme: "Él está de nuevo aquí.
Cuando era niña, él estaba siempre conmigo, pero me había olvidado
completamente de que existía". Ella fallece un día después, llena de
dicha sabiendo que alguien que la quiere la está
esperando…
- 9. En general, la gente que está esperando por
nosotros en el otro lado son aquéllos quienes más nos quieren. En los
casos de niños muy pequeños, cuyos padres, abuelos y otros parientes
cercanos todavía viven, son recibidos por sus ángeles de la guarda, o por
Jesús o alguna otra figura religiosa. Nunca he conocido ningún
niño protestante que sea recibido por la Virgen María, pero ha
sido percibida por muchos niños católicos. Esto no es debido a una
cuestión de discriminación, sino que simplemente eres recibido
por personas significativas para ti.
- 10. Todos encuentran el
cielo que han imaginado Antes de que salgas de tu cuerpo físico para
realizar la metamorfosis hacia la forma que tendrás por toda la
eternidad, pasas por una etapa que se encuentra totalmente impregnada
con imágenes terrenas. Puede ser que te encuentres flotando a través de
un túnel, pasando por una gran puerta o cruzando un puente. Todos
encuentran el cielo que han imaginado.
- 11. Después de que has atravesado este túnel , puente o puerta, te
encuentras al final de él rodeado por luz. Esta luz es más blanca que
el blanco. Es muy brillante, y cada vez que te aproximas más a ella, te
sientes más y más envuelto por el más grande, indescriptible y el más
grande, indescriptible incondicional amor que te hayas e incondicional
amor podido imaginar.
- 12. Si alguien está teniendo una
experiencia cercana a la muerte, le es permitido ver esta luz sólo por
un breve instante. Después de esto, debe regresar. Pero cuando mueres
realmente, la conexión entre el capullo y la mariposa se rompe. Después
de esto, no es posible regresar a tu cuerpo terrenal. Pero tú
no querrías regresar a él de cualquier manera, porque después de ver la
luz nadie quiere regresar. En esta luz, tú experimentarás por primera
vez lo que el hombre pudo haber sido. Aquí encontrarás entendimiento
sin juzgar, y amor incondicional. En esta presencia, tú sabrás que toda
tu vida en la tierra no fue más que una escuela a la que tuviste que
asistir para poder pasar ciertas pruebas y aprender lecciones
especiales. Tan pronto como has finalizado esta escuela y aprendido tus
lecciones, será permitido que regreses a casa, que te gradúes!
- 13. La mayor lección
de todas. Algunas personas preguntan: "¿Por qué los niños pequeños
mueren?" La respuesta es simple. Ellos aprendieron en un período muy corto
lo que uno tiene que aprender, lo cual pueden ser diferentes cosas. Hay una
cosa que todos tienen que aprender antes de regresar y es el amor
incondicional. Si tú has aprendido y practicado esto, has aprendido la
mayor lección de todas.
- 14. En esta presencia de luz, tienes que voltear a ver lo
que fue de tu vida Esta recapitulación es sólo desde el primer día hasta
el último. una pequeña parte de tu conocimiento porque en este, con esta
visualización de tu vida momento también conocerás has alcanzado la
tercera etapa. Todas las consecuencias. Conocerás en detalle cada
resultantes de cada uno de tus pensamiento que tuviste, pensamientos,
palabras y recordarás cada palabra, cada acto. actos.
- 15. Dios es amor incondicional. Durante esta revisión
de tu vida terrena no culparás a Dios por tu destino, sino que te darás
cuenta de que tú mismo fuiste tu peor enemigo, debido a que te acusarás
a ti mismo de haberte negado tantas oportunidades para crecer. Ahora
sabrás que hace mucho tiempo, cuando tu casa se quemó, tu hijo murió,
tu esposo se lastimó, todas esas tragedias fueron solamente
oportunidades para crecer: para crecer en entendimiento, en amor, en
todas esas cosas que tenemos que aprender.
- 16. Todos hemos
sido creados para vivir una muy simple, bella y maravillosa vida. Mi
más grande deseo es que comiences a ver la vida de manera diferente. Si
aceptas tu vida como algo para lo que fuiste creado, ya no volverás a
cuestionar cuáles vidas son prolongadas y cuáles no.
- 17. Mi deseo es transmitir a cuanta gente sea posible un
poco más de amor. Piensa en todos los regalos costosos que regalas en
Navidad, realmente dudo que sea necesario… Amor incondicional. Reparte
tus bendiciones…de esta sería más apropiado. manera, cuando las
tormentas azoten tu vida, piensa en aquéllas personas a las que Existen
20 millones de niños ayudaste como un regalo para ti muriendo de hambre
en el mundo. mismo…por toda la fortaleza que te dieron. Piensa en toda
la gente pobre… y las enseñanzas que te transmitieron.”
La
Dra. Kubler Ross poco antes de morir nos deja una advertencia y enseñanza:
Ésta es una época
muy confusa de la historia. Se ha maltratado a la Tierra durante demasiado
tiempo sin pensar para nada en las consecuencias. Las armas, la ambición, el
materialismo, la destrucción, se han convertido en el catecismo de la vida, en
el mantra de generaciones cuyas meditaciones sobre el sentido de la vida se han
desencaminado peligrosamente. Creo que la Tierra castigará muy pronto estas
fechorías. Debido a lo que la humanidad ha hecho, habrá terribles terremotos,
inundaciones, erupciones volcánicas y otros desastres naturales jamás vistos.
Habrá muchísimo sufrimiento. ¿De qué otro modo puede despertar la gente?
¿Qué otra manera hay de enseñar a respetar la naturaleza y la necesidad de
espiritualidad? No hay que tener miedo; no hay ningún motivo para tenerlo
si recordamos que la muerte no existe. Se que el cielo o el infierno están
determinados por la forma como vivimos la vida en el presente. 'La única
finalidad de la vida es crecer. La lección ultima es aprender a amar y a ser
amados incondicionalmente'. En la Tierra hay millones de personas que se están
muriendo de hambre; hay millones de personas que no tienen un techo para
cobijarse; hay millones de enfermos de SIDA; hay millones de personas que
sufren maltratos y abusos; hay millones que padecen discapacidades. Cada día
hay una persona mas que clama pidiendo comprensión y compasión. Escucha esas
llamadas, óyelas como si fueran una hermosa música. En lugar de tener miedo,
conozcámonos a nosotros mismos y consideremos la vida un desafío en el cual las
decisiones más difíciles son las que más nos exigen, las que nos harán actuar
con rectitud y nos aportarán las fuerzas y el conocimiento de Él, el Ser
Supremo. El mejor regalo que nos ha hecho Dios es el libre albedrío, la
libertad. Las casualidades no existen; todo lo que nos ocurre en la vida ocurre
por un motivo positivo. Todas las personas procedemos de la misma fuente y
regresamos a esa misma fuente. Todos hemos de aprender a amar y a ser amados
incondicionalmente. Todas las penurias que se sufren en la vida, todas las
tribulaciones y pesadillas, todas las cosas que podríamos considerar castigos
de Dios, son en realidad regalos. Son la oportunidad para crecer, que es la
única finalidad de la vida. Cuando nacimos de la fuente a la que yo llamo Dios,
fuimos dotados de una faceta de la divinidad; eso es lo que nos da el
conocimiento de nuestra inmortalidad. Debemos vivir hasta morir. Nadie muere
solo. Todos somos amados con un amor que trasciende la comprensión. Todos
somos bendecidos y guiados. Es importante que hagamos solamente aquello que nos
gusta hacer. Podemos ser pobres, podemos pasar hambre, podemos vivir en una
casa destartalada, pero vamos a vivir plenamente. Y al final de nuestros días
vamos a bendecir nuestra vida porque hemos hecho lo que vinimos a hacer. La
lección más difícil de aprender es el amor incondicional. Morir no es algo que
haya que temer; puede ser la experiencia más maravillosa de la vida. Todo
depende de cómo hemos vivido. La muerte es sólo una transición de esta vida a
otra existencia en la cual ya no hay dolor ni angustias. Todo es soportable
cuando hay amor. Mi deseo es que usted trate de dar más amor a más personas. Lo
único que vive eternamente es el amor.
En su
trance de muerte la Dra. vio un futuro catastrófico, tal como lo ha ahora sido
y, igual seguimos adelante. Insisto, todo lo ligado con el nacer, el morir
y el vivir tiene que ver con las Leyes de Evolución, Karma y Reencarnación que,
la propia alma ajusta en la mente para nacer como se nace y ser dotado de libre
albedrío y lograr ser mejor o peor a lo que la propia alma programó para esta
encarnación y así superar y manifestar atributos potenciales en el plano
de la materia. Solo tu por ti mismo puedes pensar mejor y ser mejor persona
ayudando de esa manera a otros que ignoran su realidad y razón de ser en la
Vida. Lo recalco: Si estamos viviendo un infierno con el propio Mejor Pensar lo
podemos transformar en un cielo. Es útil para la coherencia mental mundial que
haya un 1% de especiales y potentes mejores pensadores para atenuar o posponer
muchas de las calamidades previstas y, ese 1% ya se logró y presiento atenuación
- alivio de los dolores de parto planetario...
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Opiniones a favor de la Reencarnación
Necesitamos
muchas vidas, revestirnos de múltiples cuerpos, nacer y morir y volver
a nacer muchas veces para llegar al fin último de la perfección que es
el que los dioses nos reservan. Esta ley de vidas sucesivas da la
adecuada explicación a todas las desiguales manifestaciones de nu3estra
existencia.
Pitágoras (582 adC - 500 adC.)
1/
Durante la época de Jesús, los fariseos
enseñaban
una doctrina que incluía la creencia en ángeles,
espíritus
y la migración del alma a otros cuerpos.
Flavio Josefo
(37-101) Historiador judío fariseo
2/
Nunca Dios ha de castigar eternamente... pero ¿Acaso
sería justo, pues, que tuviesen el mismo premio una persona
infinitamente bondadosa y otra infinitamente malévola? Si, en
principio, asumimos la idea de la condenación y de la
salvación eterna (que no admito), no sería justo que una
persona mala tuviese un mismo premio que una buena y, como se ha visto
en gran cantidad de religiones, el malo se condenará eternamente
y el bueno se salvará eternamente. Pero volvamos al principio.
Si Dios es nuestro padre, y por lo tanto nos ama, sería incapaz
de castigar eternamente al malvado... pero al mismo tiempo sería
injusto que alcanzase el mismo premio que el bueno... ¿Qué
explicación encontramos? Muy simple, Dios concederá una
nueva oportunidad al malvado para que se vaya mejorando. Si Dios nos
ama, nunca nos negaría una segunda (tercera, cuarta...)
oportunidad de ser buenos... ES DECIR, LA REENCARNACIÓN. Tras
haber dado con la conclusión de que la reencarnación
existe y de haber eliminado el castigo divino por ser inconsistente,
llega la primera duda. ¿Adónde nos llevaría esta
reencarnación? Sin duda, hemos admitido que Dios es capaz de
darnos nuevas oportunidades... pero ¿Para qué? Ni
más ni menos que para que APRENDAMOS A AMAR. Pues como bien dice
Jesús, su reino es el reino del amor. Aprender a amar. ¿Y
que conseguimos aprendiendo a amar? Pues seremos más perfectos.
¿Y que conseguiremos siendo más perfectos? Sin duda,
alcanzar el máximo nivel de perfección. ¿Y cual es
el máximo nivel de perfección? Ser Dios. Y si Dios nos
ha creado y volvemos a él, todo resulta ser un ciclo. Dios, se
ha dividido en pequeños trocitos, todos ellos, podríamos
denominarlos “imperfectos”, y todo consiste en recuperar la
noción de divinidad y volver a unirse a lo único... a
Dios. "Todo padre desea que sus hijos sean al menos como él". Y
si Dios lo es todo, nuestro verdadero fin es ser una parte del todo.
Por lo tanto debemos aprender a conocernos, para asumir este gran
regalo divino y acabar siendo parte del mismo Dios.
Raúl Argente Lázaro
3/
Ustedes sólo desean saber para llegar a ser libres, pero es
mucho
lo que todavía deben aprender para lograr la libertad
espiritual.
El progreso de la gran mayoría es a paso lento, pasan de una
vida
a otra vida, de un mundo a otro mundo, caminando casi sin avanzar. Se
han
olvidado de dónde vienen y no se preocupan hacia dónde
van,
sólo les interesa vivir el presente. Si supieran cuántas
vidas han necesitado para lograr la primera idea que existe algo
más
en la vida que el tener que comer y dormir y más aún para
comenzar a aprender que ese algo se llama perfección. Muchas
nuevas
vidas son necesarias para comprender la perfección y que la meta
de la vida es saber reflejarla. Elegimos nuestro mundo venidero
mediante
lo que hemos aprendido en éste. No aprendes nada, y el
próximo
mundo será igual a éste, con las mismas limitaciones y
pesos
que superar. Pero hay algunos que logran comprender mucho de una vez y
no necesitan tantas vidas para ir conociendo la Verdad.
Richard Bach
4/
En mis conferencias y escritos no trato de convencer a la gente de
la
validez de la reencarnación. Les enseño como buscar en el
fondo de ellos mismos para introspección y guía. A los
que
están muy ansiosos de resultados inmediatos, les sugiero
paciencia
para entender mejor y asimilar más su información.
Procediendo
lentamente, con escepticismo honesto, se logra una experiencia
más
reflexiva. Hay una buena razón para escepticismo en todos los
campos
de la ciencia y el descubrimiento, pero de igual importancia es
necesario
tener mente abierta. Creemos, que por mas que otra razón, se nos
ha dado mas de una vida para aprender las lecciones del PERDÓN.
Casi todo el mundo dice que perdona a los demás, pero la realidad
es
que pocos de nosotros lo hacemos. La gente dice una cosa, pero
frecuentemente
hace justamente lo contrario. Las muchas experiencias y lecciones
aprendidas
en otras vidas nos permiten perdonar con mas facilidad.
Henry Leo Bolduc
5/
Yo sí creo que
la doctrina de la Reencarnación es de suficiente interés
para merecer bastante más atención de parte de los
investigadores
de los fenómenos psíquicos y de aquellos filósofos
que se ocupan de la naturaleza y destino de los seres humanos. La
teoría
de la Reencarnación proporciona una motivación razonable
para obrar correctamente.
Broad
6/
Yo creo en la reencarnación, porque me gustaría repetir esta asignatura.
Antonio Cabado
7/
Creer en la reencarnación no es
aceptar un dogma, sino que demostrar juicio. Es la única
explicación para las desigualdades entre los hombres, sin dudar
de la justicia de Dios.
Octávio Caúmo Serrano
8/
Tal vez yo vea en la Biblia la reencarnación que no hay, pero
tal vez vosotros suprimáis la que hay. El concepto de la
reencarnación sólo le es útil a alguien si al
conocerlo lo hace ser mejor persona.
Edgard Cayce
9/
No
deberían reencarnarse aquellos que dicen que volverían a hacer
exactamente lo mismo en su segunda vida que en la primera, la
reencarnación debería estar vetada a los imbéciles.
Paloma Cobollo
10/
¿Por qué un niño que acaba de nacer está
condenado de antemano a una vida de miseria y privaciones, mientras que
otros está destinado a una vida feliz en la que podrá
realizar
diversas experiencias? ¿Se puede encontrar en esto la prueba de
amor de Dios, de su misericordia y su justicia? ¿Por qué
las ocasiones ofrecidas a los hombres son de tal modo desiguales? Hace
falta una llave que pueda abrir todas estas puertas, devolver la
realidad
a la vida del espíritu, fortalecer la fe vacilante en la bondad
de Dios y en el objetivo de la vida. Esta llave es la
Reencarnación.
Así, a la luz de la reencarnación, podemos representar a
la humanidad como ascendiendo por una inmensa escala, cuya parte
inferior
emerge del oscuro principio de todas las cosas y cuyo término va
a perderse en la Gloria de Dios. No conocemos la longitud de la escala,
pero eso no tiene importancia. Lo que importa es comprender que en la
hora
presente estamos en uno de los peldaños, y que nuestro lugar en
la procesión señala exactamente el grado de nuestro
desarrollo.
Irving S. Cooper
11/
La ciencia de la reencarnación
es
una de las ramas de Kabala las subvenciones de tribunal celestes al
hombre
después de su muerte, el peñasco de ocasión expiar
las faltas hechas de sonido vivo. Los corazones pueden volver sobre la
tierra (razón) en varias formas, según la gravedad de su
mancha.
Robert Corcos
12/
Las circunstancias actuales están obligando a la
escatología
contemporánea a ocuparse de un tema que durante mucho tiempo
había
desaparecido de su horizonte existencial. Sorprendentemente para ella,
la esperanza en la resurrección de los muertos parece perder
atractividad,
mientras crecen los adeptos de la reencarnación. Es un
fenómeno
que urge a la reflexión sobre los propios contenidos de la fe
cristiana
y sobre los caminos más adecuados para hacerla plausible,
comunicable
y atrayente. En la oferta contemporánea de los diversos modelos
de esperanza resulta inevitable y beneficiosa la confrontación
con
las creencias reencarnacionistas. Entre ambas se da una divergencia
radical
de fondo, difícilmente superable, a pesar de que profesen
comúnmente
la fe en una vida postmortal. Pero no solamente hay una vida
después
de la muerte, hay también una vida antes de la muerte. Y
aquí,
en la praxis premortal de la esperanza, es donde se decidirá
seguramente
el debate actual entre los diversos modelos que se hallan ahora en
concurrencia.
Con razón dice Greshake: "El debate ha de llevarse a cabo
también
con argumentos, es cierto. Pero, en último término, no se
decidirá en las discusiones teóricas..., sino al menos
igualmente
en la solidez y en la fuerza de convicción de la praxis de la
esperanza".
Santiago del Cura Elena
13/
La reencarnación le permite al hombre entender su
misión
en el mundo y da respuesta cabal a las tradicionales preguntas del por
qué y para qué se nace, qué estamos haciendo en
este
planeta, hacia dónde vamos, qué hay detrás de la
muerte,
cuál es el sentido de la vida y cómo hacer para
descubrirlo
a tiempo. Explica igualmente una vez entendida la cuestión
conciencialmente,
el por qué unos son felices mientras otros no, unos nacen con
talento
mientras otros son brutales y grotescos; unos son agraciados y gozan de
gran aceptación en la sociedad, entre el sexo opuesto, etc.,
mientras
otros son desagradables, repelentes y no logran alcanzar sus metas en
la
vida. Detrás de lo que aparentemente es una injusticia visible,
esta la justicia invisible. Esto aún no lo ha comprendido la
humanidad,
porque han perdido la clave esencial que da la verdadera respuesta, que
explica el por qué de tantas distinciones y diferenciaciones
entre
la humanidad: La Ley de la Pluralidad de Existencias o
Reencarnación.
María Alejandra Delgado
14/
La creencia en la reencarnación implica el planteamiento de ciertos
postulados. En primer lugar, hay que creer en la realidad del alma,
considerarla como una entidad más o menos autónoma, que podría existir
sin el cuerpo o fuera de él.
Por lo tanto, se trata de creer en su supervivencia después de la
vida sobre la Tierra y tras la existencia corporal. También se trata de
creer en un lugar donde el alma prosigue su evolución, donde se
encuentra a la espera de una envoltura carnal.
La creencia en la existencia del alma es sin duda muy antigua. Coincide
con la creencia en un más allá, que sobrentiende la idea de la
supervivencia del alma después de la muerte del cuerpo, es decir de una
parte que no muere del todo.
Una opinión de InterNet
15/
Cada vez que nos quejamos de nuestro destino en la Tierra y de la
mala
suerte, estamos quejándonos de nuestra propia elección,
porque
nosotros hemos elegido lo que tenemos y es lo que merecemos.
Stewart C. Easton
16/
¿Qué es
la muerte?
Un cambio de dimensión en continuidad mejor, una renovación
con interesante aprendizaje, una liberación del sufrimiento, de agobios y
penalidades, un descanso moral y emocional que fortalece para, luego volver a
reencarnar como bebés, con olvido total del pasado. No hay
ninguna aniquilación ni final al morir, sino continuidad y un regreso para
bien. La Tierra es una escuela, un aula del Cosmos de las muchísimas que hay.
Araceli Egea
17/
El secreto del mundo es que todas las cosas subsisten y no
mueren;
tan sólo se retiran y desaparecen de nuestra vida para regresar
más tarde. Nada muere; los hombres fingen estar muertos y tienen
que aguantar la parodia de sus funerales y afligidas
necrológicas,
y ahí están, de pie, mirando por la ventana, sanos y
salvos,
con un nuevo y extraño disfraz.
Ralph Waldo Emerson
18/
Aunque puede que no sea un rey en mi vida futura, mucho mejor para
mí:
Seguiré llevando una vida activa y además no
sufriré
tanta ingratitud.
Federico el Grande
19/
El descubrimiento de la Reencarnación me trajo la paz; me
gustaría
comunicar a los demás la tranquilidad que da el poder ver lo
larga
que es la vida. El genio es experiencia. Algunos piensan que es un don
o que es talento, pero es el fruto de larga experiencia a lo largo de
muchas
vidas. Algunas almas son más viejas que otras y por eso saben
más.
En la doctrina de la reencarnación yo veo la esencia de nuestro
conocimiento sobre la verdad. El trabajo recién adquiere sentido
y se vuelve fructífero cuando somos capaces de aprovechar en
nuestra
propia existencia las experiencias de vidas anteriores.
Henry Ford
20/
Apercibiéndome de que existo en este mundo, estoy convencido
de que, en una forma u otra, existiré siempre; y a pesar de
todos
los inconvenientes que conlleva la vida humana, no pondré
reparos
a una nueva edición de la mía, esperando, sin embargo,
que
los errores de la última puedan ser corregidos.
Benjamín Franklin
Al redactar su epitafio Franklin puso:
Prometo publicar otra vez mis obras en una edición más
nueva y bonita, revisada y corregida por el autor
21/
Nuestra alma es enviada por los dioses a un cuerpo y luego a otro.
Georgius Gemistus
22/
Estoy seguro de que he estado aquí, tal como estoy ahora, mil
veces antes, y espero regresar otras mil veces más. El alma de
un
hombre es como el agua. Viene del cielo, se eleva hacia el cielo y
vuelve
después a la tierra, en un eterno ciclo. Quien no ha
experimentado
de nacer y morir a la vida sin interrupción, siempre será
un huésped sombrío sobre esta Tierra. Mientras no seas
consciente
de la ley infinita del morir y volver a ser, eres meramente un vago
invitado
en un mundo oscuro.
J. W. von Goethe
23/
Nace un individuo dentro de una familia que le imparte desde la cuna
una buena educación moral y ambiente de elevados ideales,
mientras
otro abre los ojos a un mundo mezquino dónde se le enseña
desde la infancia a mentir y robar. ¿Sería justo exigir
lo
mismo de ambos? ¿Es justo recompensar (eternamente)
al uno por vivir honestamente cuando ha sido colocado en un ambiente
tal
que difícilmente podría dejar de hacerlo, o castigar al
otro
(eternamente)
que se encuentra en condiciones tan adversas que apenas puede tener una
vaga noción de lo que constituye la moralidad? ¿Podemos
acaso
conformarnos con que se nos diga con un devoto golpe de pecho, que
"esto
es la voluntad de Dios". Debe haber una clave y esta clave
sólo
la puede ofrecer la teoría de las existencias múltiples y
la ley de consecuencias. Todos, hasta los seres más abyectos
somos
criaturas de Dios, hechuras del mismo barro destinadas a reflejar
algún
día los destellos de un mismo Sol.
Emilio Guzmán
24/
La doctrina de la transmigración o reencarnación del
alma
se encuentra en muchas tribus salvajes, y, por lo que nosotros
conocemos
sobre la materia, podemos conjeturar que en ciertas etapas de
evolución
social y mental la creencia en la Metempsicosis fue más
común
y se ejercitó con una influencia más profunda en la vida
e instituciones del hombre primitivo, que en las evidencias que hoy
podamos
tener sobre esta doctrina.
Sir James George Frazer
25/
Nuestra vida futura será la que nosotros mismos hayamos
hecho.
La reencarnación o continuidad de la existencia no es una
teoría,
sino una sólida realidad. No es ésta la primera vez que
estamos
en el mundo; de ser así la muerte nos suprimiría para
siempre.
Aquello que empieza en el tiempo debe finalizar en el tiempo. Si un
determinado
acontecimiento no debiera producirse más que una sola vez en el
tiempo y el espacio, todas las cosas posibles habrían sucedido
ya
hace mucho tiempo, porque es la eternidad lo que ha transcurrido
detrás
de nosotros.
H. Fielding Hall
26/
Las leyes de la Reencarnación y el Karma hacen posible el
constante
progreso de todas las criaturas vivientes. No sólo crece el
hombre,
sino que los árboles, piedras y estrellas crecen con él.
Todos se manifiestan conjuntamente, toda la vida crece en el espacio y
hacia el espacio.
Manly P. Hall
27/
Cada vida física desarrolla nuevas posibilidades latentes en
el espíritu, y en los mundos astrales sufre también un
proceso
transformatorio que impide la repetición y que impulsa al
espíritu
individual en grados ascendentes.
Julio Hiriart
28/
Personalmente, yo solía creer en la reencarnación,
pero
eso era en una vida anterior.
Paul Krassner
29/
Afirmar la reencarnación, es explicar el mundo que vemos por
otro mundo que no vemos, pero en el que los hechos de cada día
nos
demuestran la existencia y nos dan la certidumbre de su existencia.
Charles Lancelin
30/
Léeme, OH lector, si en mi encuentras deleite, porque raras
veces
regresaré de nuevo a este mundo.
Leonardo Da Vinci
31/
El hombre muere y renace hombre, puede revivir más de
una
vez en esta Tierra y haber dado una vuelta en la vida reiterada, lo que
trae consigo castigos y recompensas temporales, y otra vuelta, que
justifica
esperanzas de recompensas eternas. El alma debe volver con frecuencia
para
adquirir nuevos conocimientos y capacidad; pero puede también
llevar
consigo tantas adquisiciones, que no convenga que vuelva al mundo. El
hombre
se olvida, en verdad, de haber estado antes en este mundo. Pero esto es
saludable, porque el recuerdo de la vida anterior no había de
traer
más que desgraciados modos de obrar. Por lo demás, no
ocurre
al alma olvidar para siempre, puesto que le basta olvidar temporalmente.
Lessing
32/
Todos volvemos, esto es lo que realmente da sentido a la vida, y no
debe crear el problema de la diferencia insignificante sobre si
recordamos
o no nuestra vida anterior en una nueva reencarnación. Lo que
cuenta
no es el individuo ni su bienestar, sino la aspiración hacia lo
perfecto y lo puro que prevalece en cada reencarnación.
Gustav Mahler
33/
Pensé que todo mal tenia un fin, hasta que empecé a creer en la reencarnación.
Emilio Martini
34/
Creo que cuando alguien muere su alma regresa a la tierra. Con
miembros más robustos y un cerebro más brillante la vieja alma emprende
de nuevo su camino.
John Masefield
35/
Donde estamos los siglos son como segundos,
y después de vivir mil vidas, nuestros ojos empiezan a abrirse.
Eugene O Neill
36/
Las almas, de Dios vinieron, y a Dios vuelven, describiendo una
trayectoria
elíptica muy lenta, y quizás a través de
innumerables
vidas.
Amado Nervo
37/
Mi doctrina es: Vive de tal modo que llegues a desear vivir otra
vez,
ése es tu deber, ¡porque revivirás de todas maneras!
Nietsche
38/
La reencarnación no está condenada por la iglesia y de ninguna
manera su creencia entra en conflicto con ninguno de los dogmas
católicos.
Arzobispo Passarelli (1820-1897)
39/
La doctrina de la metempsicosis o transmigración del alma de
unos cuerpos a otros, constituye una prueba más de que los seres
humanos necesitan una fe que les de esperanza y les inspire en lo
más
íntimo de su conciencia individual.
Bruce Pattison
40/
Probablemente no hay otro pensamiento que, por sí solo, pueda
efectuar una revolución tan completa en el concepto que se forma
el hombre de la vida como el de la Reencarnación. Porque en vez
de ver reducida su existencia al promedio del breve lapso de unos
setenta
años vividos sobre la Tierra, y luego... cuando más, una
incógnita..., se abre ante la vista humana una amplísima
perspectiva de existencia consciente que se extiende desde las brumosas
regiones de un remotísimo pasado hasta un distante y siempre
más
grandioso futuro, para perderse en el esplendor sin límites de
la
gloria que habrá de coronar el esfuerzo final y magnífico
de muchísimas vidas.
Norman Pearson
41/
La reencarnación dará también una mayor
significación
al Evangelio, pues nos sirve de guía en el camino hacia el
destino
de todos nosotros, como lo es el de realizar algún día la
imagen de perfección conforme a la cual fuimos creados.
Herbert B. Pueryear
42/
La reencarnación es un proceso cíclico de vida, muerte y
renacimiento. Esta teoría presenta una renovación
continua del individuo, ya que cada vez que el alma regresa al mundo
físico, regresa con un motivo en particular. Durante ese proceso
nuestra alma busca alcanzar la perfección, enmendando errores o
llevando a cabo metas que no pudo realizar en otras vidas.
Yagel Rainbow Moon
43/
Al descartar la doctrina de la reencarnación sin la debida
consideración
y estudio, el cristiano tendrá invariablemente serias
dificultades
para explicar las obvias injusticias observadas entre los seis mil
millones
de habitantes del planeta, un mundo donde el ciego de nacimiento
camina entre personas con una vista inmejorable, donde la exagerada
riqueza
coexiste con la pobreza más abyecta, donde la belleza
física
va lado a lado con la fealdad e incluso la deformidad, donde la
abundancia
y variedad de comida en ciertos países contrasta con el hambre
de
otros, donde las espléndidas oportunidades de algunos
parecen
negadas a otros, etc. Descartar la Reencarnación como una
doctrina
sin valor, nos pone en una posición difícil cuando se
trata
de explicar la aparente ausencia de Justicia Divina. Porque si en
verdad
la gente no ha vivido antes y cada alma es creada con el
nacimiento
del cuerpo, ¿cómo reconciliar las diferencias antes
mencionadas
con la infinita justicia y poder atribuidos a Dios, para no mencionar
su
Amor? Claramente, a un Padre Celestial infinitamente sabio y amante, de
infinito poder, como el que se nos presenta en el cristianismo, no se
le
puede responsabilizar por semejantes cosas. Más aún, si
Dios
es de hecho un ser que todo lo puede, resulta inconcebible que
semejante
ser rehúse corregir tales anomalías. No hace falta un estudio
muy
detallado de la doctrina de "una sola vida para ser vivida" para
observar
su total ausencia de lógica cuando se trata de la existencia
humana.
Porque un ser Infinitamente Perfecto no puede, por definición,
crear
seres imperfectos, sin embargo sabemos perfectamente que como
habitantes
de este mundo estamos llenos de imperfecciones de todo tipo,
imperfecciones
que exhibimos desde el mismo momento en que nacemos.
Enrique Renard
44/
Yo creo que en esto es muy difícil de comprenderlo si no le
sumamos
lo que es la idea de la reencarnación y de la
reencarnación
que es compartida por más de tres cuartas partes de la
población
mundial y que también estaba implícita en el cristianismo
y otras visiones. En el sentido de que la vida sería un eterno y
largo proceso de aprendizaje. Pero no hacia la perfección, y
menos
aún en el entendimiento de que la perfección es una
especie
de negación del mal, sino hacia la plenitud en el sentido de
unir
las luces y las sombras.
Alejandro Spanjenberg
45/
Después de la muerte todos nuestros pensamientos y
representaciones
mentales aparecen como un grandioso panorama delante del alma. La vida
entre la muerte y el nuevo nacimiento es tan rica y variada como la
vida
entre el nacimiento y la muerte.
Rudolf Steiner
46/
Tú
eres lo que eres y lo que haces, como resultado de lo que fuiste e hiciste en
una reencarnación anterior, lo cual a su vez fue el resultado inevitable de lo
que fuiste e hiciste en encarnaciones aun anteriores.
Davis Taylor
47/
Qué interesante sería conocer la historia de las
experiencias
en esta vida de un hombre que se suicidó en su vida anterior;
cómo
tropieza ahora con las mismas exigencias que se le habían
presentado
anteriormente, hasta que llega a comprender que debe satisfacerlas. Los
hechos de una vida previa encauzan la vida presente.
Tolstói
48/
Nuestra alma es inmortal. Si no fuese así, ¿por
qué
tendríamos el horror de la nada? No es más
sorprendente
haber nacido dos veces que una sola; en la naturaleza todo es
resurrección.
Voltaire
49/
Sé que soy inmortal. No hay duda de que muchas veces he
muerto en el pasado. Me río de lo que llamáis
extinción
y conozco la amplitud del tiempo. Antes de que yo naciera de mi madre,
generaciones me guiaron.
Walt Whittman
50/
Pues la Reencarnación afirma que los hombres nacen iguales y
ésta afirmación me parece estar más de acuerdo con
los hechos.
Alban Widgery
51/
Durante años la teoría de la reencarnación
resultó una pesadilla para mí e hice todo lo posible por
desecharla y hasta discutí con mis pacientes en trance diciendo
que hablaban de tonterías. Pero pasaban los años y todos
los sujetos me contaban la misma historia, aunque tuvieran creencias
diferentes. Ahora, después de haber estudiado más de mil
casos, debo admitir que existe algo llamado reencarnación.
Dr. Cannon
52/
La pluralidad de existencias es lo único que puede explicar
la
diversidad de los caracteres, la variedad de las aptitudes, la
desproporción
de las cualidades morales; en una palabra: todas las desigualdades que
nos chocan a simple vista. La explicación del mal no es menos
satisfactoria.
El mal es sencillamente la medida de la inferioridad de los mundos y la
condición necesaria para su perfeccionamiento. El mal es el gran
aguijón de la actividad de los seres, necesario para que no se
inmovilicen
en su estado presente. Incluso en la humanidad avanzada, el dolor
físico
juega un papel importantísimo. El dolor impone el trabajo, e
impide
retrasarse o detenerse mucho tiempo en los placeres inferiores. Y en
esta
interpretación del Universo no hay sitio para el Infierno, ni
para
el Paraíso. “Castigos y recompensas” no vienen más que de
nosotros mismos, y son la consecuencia natural, forzosa, de nuestras
faltas
y de nuestros esfuerzos. Soy reencarnacionista.
Y lo soy por
tres
razones:
1º Desde el punta de vista moral me parece plenamente
satisfactoria.
2º Desde el punto de vista filosófico, absolutamente
racional, y
3º Desde el punto de vista científico, verosímil
y, mejor aún, probablemente verdadera.
Dr. Gustavo Geley
53/
La duración de la vida sobre
la Tierra es un factor personal, y sucede lo mismo con la duración
del tiempo que pasa antes de volver de nuevo a la Tierra, que es también
un factor personal, dependiente de un gran número de circunstancias.
Dr. Gérad Encausse. (Papuse)
54/
La idea de la reencarnación explica
de forma muy reconfortante la realidad, permitiendo con ello que el pensamiento
hindú venza aquellas dificultades que dejan paralizados a los pensadores
europeos. De joven fui un estúpido. Aprendí alemán,
francés, latín, griego y hebreo, pero nada de inglés.
En mi próxima encarnación el inglés será mi
primer idioma.
Dr. Albert Schweitzer
55/
La teoría de la Reencarnación
es en realidad la conocida teoría científica de la evolución,
aplicada a un nivel psicológico y cósmico. Afirma sencillamente
que cada alma se halla en el viaje de regreso a su Fuente u origen, que
es Dios; que este viaje de perfeccionamiento no puede realizarse en una
sola etapa o vida terrestre; y que las circunstancias de cada existencia
o las etapas del viaje no dependen de la suerte, sino de leyes que operan
en forma precisa y determinan progresivamente aquellas circunstancias.
En todo caso reencarnación significa que hay una esencia inmortal
o alma que vuelve a la Tierra muchas veces con el propósito de adquirir
experiencia. El principio de la reencarnación, al abrir las etapas
inmensamente profundas del subconsciente, puede darnos una explicación
de las dificultades de la vida mucho más racional que cualquier
otro sistema ideológico. Al recordarnos que somos esencialmente
espíritus más bien que animales, y que nuestra finalidad
no es simplemente sobrevivir sino alcanzar la perfección y la expansión
de la conciencia. Puede ser que este triste mundo - tan bien llamado por
Bernard Shaw "el asilo lunático del sistema solar" - se convierta
al fin y al cabo en lo que debe ser: Un sitio luminoso lleno de seres humanos
que no sólo han reconocido su pasado perverso y engañoso,
sino que también han aprendido la manera de transformarlo y transmutarlo
en objeto de luz y belleza.
Dra. Gina Cerminara
56/
Para la mayor parte de quienes hemos nacido y crecido al amparo de
las
tradiciones occidentales, la creencia en el karma y en las vidas
pasadas
resulta extraña, por no decir ingenua y extravagante. Pero
resulta
difícil ignorar el hecho de que los textos religiosos de las
sociedades
más avanzadas del planeta se hayan ocupado, a lo largo de los
siglos,
de las vidas anteriores, la reencarnación y el karma, y hayan
descrito
su impacto en nuestras vidas presentes. Desde su punto de vista, no
venimos
a esta vida como tabulas rasas ya que nuestra vida actual forma parte
de
un continuo que se remonta a vidas anteriores y que, probablemente, se
extenderá también hacia otras vidas futuras. Por otra
parte,
los recuerdos de vidas pasadas de quienes han atravesado por estados no
ordinarios de conciencia suelen estar entremezclados con experiencias
de
su nacimiento, infancia, niñez y adolescencia actual.
Somos muy conscientes de que el cristianismo y la ciencia ortodoxa
niegan e incluso ridiculizan este tipo de creencias. Pero nuestra
investigación
en el dominio de lo transpersonal no deja de proporcionarnos abundante
evidencia de que esta área de estudio es un verdadero tesoro,
repleto
de conocimientos sobre la naturaleza del psiquismo humano. Las pruebas
a favor de la evidencia de este tipo de factores son tan decisivas que
sólo podemos concluir que quienes se niegan a considerarlas
están
insuficientemente informados o tienen una mentalidad excesivamente
estrecha.
Dr. Stanislav Grof
57/
La reencarnación no es nueva pues se viene hablando desde hace
muchos
siglos atrás. En el Judaísmo y desde muchos siglos a. C.
era aceptada la reencarnación o Gingul y se decía que una
alma puede encarnarse varias veces en distintos cuerpos, concepto que
aún
continúa. Para varios autores, los datos volcados por los
pacientes,
deben ser evaluados y pasados por el tamiz.
La reencarnación tampoco es novedad en el Nuevo Testamento pues
a partir del Siglo IV se le borraron comentarios y muchos de ellos
fueron
a parar a la hoguera.
La primera experiencia de regresión a vidas pasadas en nuestro
país
fue en el año 1972 en nuestra Sociedad Argentina de
Sofrología
y Medicina Psicosomática (SASMEP) en donde se presenta a
una
paciente (GB) de 42 años de sexo femenino y de origen
español
de mediano nivel socioeconómico.
Este acontecimiento ocurrió hace más de 30 años, y
en su momento nos impactó tanto, que las opiniones se dividieron
en dos bandos: Simuladora o Sicótica, pero hoy sabemos que no
era
nada de ello.
Vemos que en los últimos 30 años, la Regresión a
Vidas
Pasadas pasó de ser algo inentendible, a un hecho que hoy
aceptamos
como posible y lo mejor aún que nos permite utilizarlo como
elemento
terapéutico.
Dr. Mauricio Gerchunoff
58/
En el judaísmo existe, desde
hace
miles de años, una creencia fundamental en la
reencarnación
o gilgul. Esta creencia fue piedra fundamental de la fe
judía
aproximadamente hasta 1800 o 1850, época en que las comunidades
judías de la Europa Oriental se transformaron ante la necesidad
de "modernizarse" y de ser aceptadas por el orden Occidental,
más
científico. En las comunidades judías ortodoxa y
jasídica,
la fe en la reencarnación continúa incólume hasta
hoy. La Cábala, literatura judía mística que data
de milenios atrás, está llena de referencias a la
reencarnación.
Dr. Brian Weiss
59/
Si convenimos en que hemos vivido muchas otras vidas para alcanzar nuestro presente estado de existencia, el pasado tal como lo entendemos está ya terminado y sólo puede volver a conocerse cuando se recoge la cosecha de lo
que se sembró o hizo. Esta Ley se denomina Karma, o ley de causa
y efecto. De todos modos, el pasado quedó atrás. La comprensión y tolerancia de la resaca física del Karma nos ayuda a ser pacientes con nosotros mismos en la búsqueda de la salud y de una conciencia reavivada. Siempre hay un punto donde el Karma cesa y queda saldado. Siempre
hay un punto en que el Karma finaliza, y parece que este es el punto en
que se produce la comprensión espiritual, en que la lección es aprendida y el perdón es aceptado por la persona que experimenta el Karma, es un autoperdón.
Dr. William A. McGarey
60/
Me gustaría que todos participaran de mi creencia en la
reencarnación.
Pienso que eso los volvería muy felices, mucho menos asustados y
mucho más sanos. Es aún bastante desusado para un
psiquiatra
adoptar esa creencia y tomarla como base de su terapia.
Dr. Denis Kelsey
61/
No estamos obligados a creer que todo caso que hace pensar en la
reencarnación
tenga que explicarse como un ejemplo de ella. Lo que nos planteamos es
si hay algunos casos (o por lo menos un caso) en el que no haya ninguna
explicación que parezca mejor que la reencarnación para
justificar
todos sus datos. Y en numerosos casos no encuentro una
explicación
más ajustada que la de la existencia de la reencarnación.
Dr. Ian Stevenson
62/
Si pudiésemos recordar que en vidas pasadas tal vez fuimos bárbaros, violamos o
asesinamos, entenderemos que lo que hoy somos representa una evolución. Pero
también, como en la escuela, la lección no aprendida es año repetido.
Dr.
Federico Zambrano
63/
Arzobispo
Puacher Passarelli de la orden de los Capuchinos, predicador apostólico adjunto
al Santo Sínodo (Vaticano) es partidario de la tesis de la reencarnación,
escribiendo al senador Taurredi, su compañero de creencias, las siguientes
palabras:
"Si
fuese posible popularizar la idea de la pluralidad de las existencias en este
mundo, sería un medio de realizar la voluntad divina de permitir al hombre
expiar sus pecados, purificarse y esforzarse en ser digno de Dios y de la vida
inmortal.
Esto
sería un gran paso que resolvería intrincados y dolorosos problemas que
angustian al alma humana.
Pienso
cada día más en esta verdad, que será pródiga en beneficios para la religión y
para la sociedad."
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Amigas, Amigos:
Tal parece llegué a esta encarnación, por fortuna sin
inquisición, con algunos genes reencarnacionistas que desde
niño, no recuerdo si por escuchar o leer lo básico de la
mágica palabra REENCARNACIÓN, activaron mi mente con esa
lógica idea "tan natural" que pocos entendían y, cuando
di forma a mi primer libro de 1981 esa Sagrada Ley ligada a la de Polaridad,
Evolución y Karma, cobró aun más fuerza mi convicción y
señalo
en ese entonces ya lejano:
En estas páginas se pretende dar La
Respuesta para evitar la incapacidad de tratar los graves problemas y no ser
sobrepasados por los acontecimientos en este acelerado mundo. El relato refleja
el fruto de una búsqueda de la Verdad, en la que quien quiera ver, verá La
Respuesta. Se sigue en el desarrollo de la narración, sin ambición literaria,
la línea de varias de las Sagradas Leyes que nos rigen, como lo son entre otras
las de la Polaridad, Evolución, Karma y Reencarnación. De acuerdo con la Ley de
Polaridad, dos opuestos no son tales, sino que extremos de una misma
cosa; así tenemos como ejemplo nuestro relato en el que la fantasía está en un
extremo y la realidad en el otro. Pero, ¿quién podrá decir con certeza dónde
comenzó la realidad y dónde terminó la fantasía? Según la Ley de Evolución,
todo evoluciona en el Universo, nada permanece estático, todo marcha hacia un
arquetipo ideal, cuanto nos rodea tuvo un principio, fue creado, por lo tanto
tendrá un fin; el hombre no fue creado en su esencia o realidad, es una
emanación en Espíritu desde DIOS, y hacia DIOS, su arquetipo, retorna mediante
la evolución. La ley de Karma enseña que todo hecho tiene su causa, toda
causa genera un hecho con una reacción correspondiente. Lo que hoy somos se lo
debemos a las acciones pasadas, lo que hoy realizamos condiciona nuestro
futuro: Así es que lo que un hombre sembrare, eso recogerá. Gálatas 6:8.
El propósito de la Ley de Karma se entiende mejor al conocer y aceptar la Ley
de Reencarnación que de acuerdo a ella el hombre emanó de DIOS como un
espíritu
para descender a los planos de la creación y poder desarrollar
mediante
la evolución, vida tras vida, todas sus potencialidades
latentes;
cada vida es una nueva experiencia para el alma, todo lo positivo
logrado
en una encarnación permite al alma crecer y desarrollarse; quien
ignora o no acepta las Sagradas Leyes, no puede comprender el
fascinante
misterio de la vida y la razón de ser en esta vida.
La reencarnación finaliza su ciclo cuando terminan los humanos
deseos.
Libera por
tanto
al alma encadenada el dejar de desear. Liberarse pone fin a la
Reencarnación
en la Tierra o plano de la materia.
La Ley de Reencarnación no es aceptada por el cristianismo.
Las
experiencias de millones de muertos clínicos retornados desde el
Más Allá luego de estar varios minutos
clínicamente
muertos y "resucitados" gracias a la tecnología de la medicina
moderna,
junto con los testimonios de miles de regresiones hipnóticas a
la
vida anterior han dado que pensar a los escépticos al comprobar
estadísticamente que los relatos son similares sin
importar
sexo, edad, raza o religión, y que esos relatos concuerdan con
los
de la milenaria enseñanza. Jesús en sus parábolas no
habló en forma clara sobre la reencarnación y tampoco la
negó, pudiendo hacerlo:
Díjole Jesús a
Nicodemo:
Pues en verdad, en verdad os digo, que quien no naciere de nuevo, no
puede
ver el reino de DIOS o tener parte en él. Juan 3: 3.
Por
tanto no te extrañe que te haya dicho: Os es preciso nacer otra
vez. Si os he hablado de cosas de la tierra y no me creéis,
¿Cómo
me creeréis si os hablo de cosas del Cielo? Juan 3: 7, 12
Sobre la experiencia de los millones de muertos clínicos retornados, un resumen de la misma es:
Al ser una persona declarada
clínicamente
muerta, recobra la conciencia en un etéreo vehículo o
cuerpo,
aprecia nítidamente la escena del lugar donde murió, no
siente
apego hacia el cuerpo físico que contempla desde afuera. Con
curiosidad
mira como tratan de revivirlo, desaparecen las sensaciones de tacto,
gusto
y olfato, se mantiene la sensación visual y auditiva, la
visión
es más aguda y penetrante, pasa a través de los objetos,
se escucha con mayor nitidez y se leen los pensamientos de las personas
cercanas al lugar de la muerte, no hay dolor ni sensaciones
desagradables,
el tiempo y el espacio no existen como dimensión terrestre, si
se
desea estar en algún determinado lugar, no importa la distancia,
allí se traslada uno rápidamente, no hay barreras
físicas
que lo detengan, desaparece el contacto con las personas vivas. Este es
un período variable, le sigue un ruido más o menos
intenso
y confuso, da paso a un túnel en espiral que conduce a un grato
lugar luminoso, algunos se encuentran con seres queridos fallecidos que
dan la bienvenida y los animan a seguir adelante. Surge "La Presencia
Luminosa"
de intensa luz que no daña la visión ni molesta al
mirarla,
no hay palabras para describir a este Ser Superior que irradia tanto
Amor,
Paz, Sabiduría, Comprensión y Perdón. A nadie se
le
preguntó por sus creencias, el Ser pregunta si se está
preparado
para morir, si se lo está cruzará un límite que
separa
definitivamente de la vida terrenal, pese a reconocer
espontáneamente
que no estaban preparados, la gran mayoría no desea retornar a
la
encarnación. El Ser Luminoso les dice que deben evolucionar,
adquirir
más conocimiento trascendente, y ser útiles a los
demás.
En ese momento ocurre "el milagro clínico", la persona declarada
muerta revive y pese a los minutos transcurridos lo hace sin
daño
cerebral y en forma inexplicable. Después de la experiencia
todos
han cambiado su vida, ahora tienen la certeza de un luminoso más
allá, continuidad del más acá, han contactado con
un Ser Superior comprensivo que los sabe perdonar en sus humanas
debilidades,
tienen la certeza de una misión en la vida terrenal y tratan de
actuar de acuerdo a esa misión que el Ser les recordó.
Desean
explicar a sus seres queridos y amigos la Verdad del luminoso
más
allá, no son escuchados ni comprendidos, con pena deben
guardarse
para ellos este conocimiento.
Aun cuando la palabra "reencarnación"
no
aparece como tal en la Biblia, esa palabra no existe en hebreo arcaico
y el término usado en arameo ha sido traducido como
"resurrección",
el concepto sí se encuentra en los textos del Antiguo
Testamento,
y mucho más claramente en los del Nuevo Testamento: Porque
todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si
queréis
recibirlo, él es aquel Elías que había de venir.
Mateo 11:13, 14. Entonces sus discípulos le preguntaron,
diciendo:
¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que
Elías
venga primero? Respondiendo Jesús les dijo: A la verdad,
Elías
viene primero, y restaurará todas las cosas. Mas os digo que
Elías
ya
vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo
que
quisieron; así también el Hijo del Hombre padecerá
de ellos. Entonces los discípulos entendieron que les
había
hablado de Juan el Bautista. Mateo 17:10, 13. ¿Quién
dicen los hombres que soy yo? Ellos respondieron: Unos, Juan el
Bautista,
otros, Elías; y otros, alguno de los profetas. Marcos 8: 27
Al
pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Y le
preguntaron
sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién
pecó,
éste o sus padres para que haya nacido ciego? Juan 9:1, 2.
Los primeros conductores o padres de la Iglesia, como Justino
Mártir,
San Clemente de Alejandría, Orígenes, Tertuliano y otros
se refirieron a la Reencarnación, un conocimiento no destinado a
la masa humana de la época. Orígenes ( 185 - 254 ) el
más
destacado teólogo enfatizó entre otras enseñanzas
la de la Reencarnación. Decía: DIOS puso en el mundo
vasos
de oro, plata, madera y barro, para que las almas los ocuparan de
acuerdo
al mérito de sus propias acciones en vidas pasadas. Si DIOS
endurece
un corazón es para que se experimente los efectos del mal y se
pueda
aprovechar la amarga experiencia en la próxima encarnación.
Partimos usando cuerpos con mentes equivalentes; primero cual vasos de
barro, luego de madera, plata y al fin de oro. San Clemente de
Alejandría
( 150 - 217 ) Doctor de la Iglesia opinaba: Los misterios de la Fe
no
son para ser divulgados a todos. Es necesario ocultar en un misterio la
Sabiduría hablada. Como cosa curiosa para pensar, no fue la
palabra de un Papa la que declaró herético el pensamiento
de Orígenes y quienes por siglos lo habían seguido dentro
de la Iglesia, fue la palabra de un laico la encargada de hacerlo en el
Concilio del año 553, presidido por el emperador de oriente
Justiniano
I, quien no aceptaba la Reencarnación. No participó el
Papa
Virgilio que apoyaba el pensamiento de Orígenes. San Gregorio de
Niza muerto en el año 395 consideró a Orígenes el
príncipe de la erudición cristiana del siglo tercero.
No porque algo no esté literalmente escrito en los
Evangelios,
significa que Jesús lo negó o no lo enseñó,
significa
que aún no ha sido entendido el velado mensaje que tras
parábolas
quedó. Las parábolas son para los de afuera, no lo
olvidemos...
Juan finaliza su Evangelio diciendo: Otras muchas cosas hay
también
que hizo Jesús; que si se escribiesen una por una, me parece que
ni aun en el mundo cabrían los libros, que se habrían de
escribir. Fueron sobre 250 esos libros que quedaron en lo externo y
de ellos sólo 4 se incorporaron como Evangelios oficiales en el
siglo III. Me pregunto no ya por los Evangelios Apócrifos u
ocultos,
sino que por esa Enseñanza que si se hubiera escrito no
cabrían
sus libros en el mundo. Entonces, mal podemos por dogma, negar algo si
ignoramos cómo lo Enseñó Jesús más
allá
de las parábolas.
Es conveniente destacar que los tres papas que siguieron al concilio
del año 553 en Constantinopla, no lo recocieron y rechazaron sus
acuerdos. Allí se aceptó que el alma es creada al mismo
tiempo
que el ser humano, para unos a los 40 días de la
concepción,
para otros al momento de nacer. En muchos cristianos surge la natural
pregunta:
¿Por qué algunas almas son virtuosas, otras viciosas y
unas
con un equilibrio entre ambos extremos? ¿Por qué algunas
almas nacen en cuna de oro y llevan vidas regaladas pudiendo tener
acceso
al conocimiento, otras nacen en la miseria, el analfabetismo y sin
siquiera
atisbar algo del conocimiento y otras lo hacen en una escala
intermedia?
¿Por qué algunas almas nacen con cerebros poco
desarrollados
y viven como idiotas, otras lo hacen con desarrollados cerebros y unas
en una escala intermedia? ¿Por qué algunas almas nacen en
cuerpos hermosos y atléticos, otras deformes y
minusválidos
y algunas en una escala intermedia? No se acepta ya la respuesta: "Es
un
misterio de la Voluntad de Dios": ¿Cómo se puede atribuir
justicia absoluta a esta Divinidad Creadora? Es una hipótesis
que
no midió el Concilio dirigido por el laico emperador, entra en
pugna
con la razón al chocar abiertamente con la noción de
justicia.
Es blasfemia, nos dicen, hablar de reencarnación. Jesús no
la negó pudiendo haberlo hecho y entre líneas la
esbozó.
Más bien es una blasfemia cristiana seguir a un emperador en su
capricho y pensar que Dios es injusto y antojadizo. La Sagrada
Enseñanza
enfatiza que es claro que la reencarnación está ajustada
a las leyes de karma y de evolución. Lo que para unos es pura
mala
suerte en la que Dios juega a los dados con las almas, para otros es un
natural ciclo, en el que todas las almas son formadas por el
espíritu
individual respectivo en igualdad de condiciones, ciclo que permite a
un
alma vida a vida manifestar de manera gradual sus atributos, la que en
cada encarnación crece, evoluciona y puede desarrollar
más
atributos en la siguiente encarnación. Cada alma nace
voluntariamente,
y lo hace de acuerdo a su evolución y los ajustes que en la
presente
vida debe realizar. Esta Ley de reencarnación muestra la
Justicia
de DIOS y da una respuesta satisfactoria a tanta inquietud fruto de las
desigualdades entre los seres humanos.
Deja Jesús el camino marcado en el Sermón de la
Montaña.
Mateo 5. 6. 7. ¿Quién puede en una vida, en esta
vida,
realizar las metas que señala el Sermón? ¿Qué
alumno de primero básico puede en un año lograr el
título
universitario? Al igual que ese alumno básico tiene que
crecer
año a año pasando de un curso a otro, nuestra alma crece
vida a vida pasando de un cuerpo a otro cada vez más
evolucionado.
El cristiano que rechaza por dogma impuesto por un emperador de oriente
en el año 553 la Reencarnación, debe suponer que el Reino
de los Cielos no es para ninguno o, quizás algunos que logren
realizar
en sus vidas las pautas del Sermón de la Montaña. No
envidio
para nada el concepto de Dios que ellos tienen, pues dudo haya uno que
sea capaz de realizar ese códice de conducta destinado al hombre
liberado en su despertar mental, en realidad al superhombre del futuro.
Reveló Jesús la Unidad con DIOS en la Luz y el Amor. Dijo
que
el Reino de los Cielos está en lo interno de cada uno de
nosotros.
Él no excluyó por dogma o por sangre a ninguno. Dioses
sois
nos señaló.
La Ciencia, tan critica y
alejada de estos temas porque no caen dentro del campo del estudio
del limitado método científico fue la que más me
ayudó para exponer con mejores argumentos las Sagradas Leyes
de Karma, Evolución y Reencarnación gracias a los relatos
y estudios de millones de ECM o experiencias cercanas a la muerte en
las que un 5% que estuvo en contacto con el Ser de Luz que nos
recibe, retornó a la vida con el Mensaje de la realidad de un
Más Allá, la convicción en la
Reencarnación y la tranquilidad de vivir siendo mejores personas
al saber el por qué volvieron a cumplir lo que les faltaba y que
Allá no hay castigo ni infierno, solo hay AMOR y
comprensión por nuestras debilidades humanas que para el alma no
son dado que su plano vibratorio está por sobre lo denso humano,
pero sí lo positivo nuestro, por mínimo que sea la ayuda a
crecer. Es más, ninguno de los retornados quería volver
acá... Además los miles de coincidentes testimonios de
serias hipnosis regresivas que pasaron y relataron hechos de la vida o
encarnación anterior y del período entrevidas. Las
experiencias de millones de muertos clínicos que, de manera
misteriosa regresaron o revivieron y las de miles de personas quienes
en hipnosis se fueron a la etapa anterior a nacer han sido estudiados
por serios estudios con el serio método científico
estadístico y sus concordancias por sobre credos, razas,
nacionalidades, condición social y edad los rotulan como
válidos: inexplicables para los más pero reales e
indesmentibles aún para escépticos estudiosos.
En cuanto a la Reencarnación unos actúan por
dogma y votan en contra, otros lo sienten real por convicción interior y votan
a favor. Llama la atención que varios médicos
que ahora aceptan la Reencarnación fueron
activados en su creencia por los abundantes relatos de muertos clínicos retornados desde la frontera con el Más Allá, o el resultado de sesiones de hipnosis regresiva
con la aplicación, para su análisis, del estadístico método científico
que valida la concordancia de casos para relatos similares en un
universo de millones de testimonios,
presentando similitud en la experiencia más allá de edad,
credos, razas
o condición social...
Gracias a los emperadores Constantino en el 300 y Justiniano en el 500
quienes temían que la creencia en el pueblo de otras
posibilidades de vida podría debilitar el poder del imperio,
actuaron como ya vimos lo hicieron. Pues bien, gracias a ese
engaño y adulteración de parte de lo que quedó recopilado en el Nuevo Testamento si
uno acepta la REENCARNACIÓN es por convicción y no por
dogma, es porque así uno, a la edad que sea, siente que es real
y, aceptada como realidad desaparece el sentimiento de culpa y temor al
castigo de una única posibilidad de vida de
quienes creen por dogma y emerge la real dimensión del AMOR de
Dios expresada por medio del Padre, su intermediario ante nosotros.
Vivimos
tiempos duros, corresponden a un parto planetario que nos hará renacer y cual
crisálida que somos desplegar las alas como mariposa, emprendiendo vuelo hacia
más allá de las estrellas- siendo los mismos pero con una conciencia
ascendida, iluminada y transformada por la Gracia del Enviado que cumple su
promesa que volvería para llevarnos a la Casa del Padre. A esa transformación
algunos la llaman rescate y, como lo señalan los retornados muertos clínicos es
para TODOS por igual pues para el Padre no hay hijos escogidos ni de segunda
solo hay AMOR para con todos por igual...
Si
tanto nombras al infierno, debes entender que ahora vives en él y con tu Mejor
Pensar lo puedes transformar en un Cielo, y eso solo de ti depende. Si tanto
nombras al demonio, debes aceptar que ha engordado tanto porque considerados
santones tienen, al igual que los demás, una media diaria de pensar con un 70%
de basura mental, Piensa Mejor y tu demonio cada día será más inofensivo. No
olvides que por algo Jesús señaló que SOMOS LA LUZ DEL MUNDO y dioses somos. Es
hora que actives el centro de tu mente y te rodees de Tu Luz cual radiante
escudo protector o Armadura defensiva para estos tiempos. Emitas TU LUZ para
ser mejor persona y proyectar su potencia en beneficio de los demás. Critica
menos y actúa más sin mirar pajas en ojos ajenos. No eres ni superior ni
inferior a otros: Para el Padre somos iguales y estás capacitado para proyectar
la potencia de la Luz del Centro de tu mente, en tu beneficio para ser mejor
persona y en beneficio de otros que logren recibirla.
Créelo
la Reencarnación es una Sagrada Ley de Justicia Divina... fundamentada en el
AMOR, palabra suyo significado debemos reencontrar.
Si no nos
queremos, al menos ayudémoslos a ellos que tanto amor nos dan.
Dr.
Iván Seperiza
Pasquali
Quilpué,
Chile
Marzo de 2014