La diferencia entre saber el nombre de algo y saber lo que es
Amit Goswami
Dios es cuántico y no ha muerto
Proemio
Considerando que soy CiberEscritor el Prólogo lo construyo sobre la base de dos vínculos de InterNet relacionados con el tema:
El activista cuántico, Amit Goswami
(cine)
El Dr. Goswami ofrece los puntos de vista más brillantes sobre el modo en que la conciencia
concibe la biología, la gobierna, la construye y se convierte en ella.
Deepack Chopra
Hay
una revolución en marcha en la ciencia. Un genuino cambio de paradigma.
Mientras que la ciencia tradicional se mantiene en su visión
materialista, cada vez crece un mayor número de científicos que apoyan
y desarrollan un nuevo paradigma basado en la supremacía de la
conciencia.
El Dr. Amit Goswami, profesor Emérito de Ciencia Teórica de la Universidad de Oregón, lleva más de treinta años enseñando Física Cuántica y es uno de los pioneros de esta nueva y revolucionaria perspectiva. Tras haber compartido con nosotros sus conocimientos en ¿¡Y tú qué sabes!?, ahora nos muestra su particular visión del ilimitado potencial de la conciencia como la razón de todo ser, y nos desafía a reconsiderar nuestras propias nociones de existencia y realidad, con una fuerza y un alcance que no se habían visto desde Albert Einstein.
El activismo cuántico empieza cuando cambiamos nuestra cosmovisión basada en la materia por otra basada en la física cuántica y la conciencia.
Un activista cuántico vive en el mundo con la actitud correcta. Piensa con rectitud y vive con rectitud. Pensar rectamente – renunciar a las miopes ideas materialistas y las falsas creencias – es el primer paso del viaje trasformacional del activismo cuántico.
Para el activista cuántico es de suma importancia equilibrar los distintos dominios sutiles del yo: sentimiento, pensamiento e intuición. Y disfrutar explorando abiertamente los etéreos alimentos del alma: sentimientos, significados y valores.
El Dr. Amit Goswami, profesor Emérito de Ciencia Teórica de la Universidad de Oregón, lleva más de treinta años enseñando Física Cuántica y es uno de los pioneros de esta nueva y revolucionaria perspectiva. Tras haber compartido con nosotros sus conocimientos en ¿¡Y tú qué sabes!?, ahora nos muestra su particular visión del ilimitado potencial de la conciencia como la razón de todo ser, y nos desafía a reconsiderar nuestras propias nociones de existencia y realidad, con una fuerza y un alcance que no se habían visto desde Albert Einstein.
El activismo cuántico empieza cuando cambiamos nuestra cosmovisión basada en la materia por otra basada en la física cuántica y la conciencia.
Un activista cuántico vive en el mundo con la actitud correcta. Piensa con rectitud y vive con rectitud. Pensar rectamente – renunciar a las miopes ideas materialistas y las falsas creencias – es el primer paso del viaje trasformacional del activismo cuántico.
Para el activista cuántico es de suma importancia equilibrar los distintos dominios sutiles del yo: sentimiento, pensamiento e intuición. Y disfrutar explorando abiertamente los etéreos alimentos del alma: sentimientos, significados y valores.
Salto Cuántico
El activismo cuántico es la idea de cambiarnos a nosotros mismos y a nuestras sociedades, de acuerdo con los principios de la física cuántica.
El profesor de física del Instituto de Ciencia Teórica de la Universidad de Oregón por más de 30 años, (ahora retirado) Dr. Amit Goswami es un revolucionario en un grupo cada vez mayor de científicos renegados, que en los últimos años se han aventurado en el dominio de lo espiritual, en un intento de interpretar los resultados aparentemente inexplicables de sus experimentos y al mismo tiempo validar sus intuiciones sobre la existencia de una dimensión espiritual de la vida.
La ciencia materialista no es la historia completa.
¿Qué queremos decir con ciencia materialista? La ciencia materialista es la que toma como axioma básico que todo es materia. Hemos, literalmente, logrado capacitar a toda una generación de estudiantes bajo la idea de que todo es materia, pero esta visión newtoniana del mundo que ha dado forma a nuestra comprensión durante siglos, está dando paso a las revelaciones de la física cuántica que van más allá del materialismo, para mostrar que la conciencia, no la materia, es la base de todo ser.
Le puedes llamar Dios si lo deseas, pero no tienes que hacerlo. Conciencia cuántica es suficiente. La no localidad, la jerarquía enredada y la discontinuidad son las firmas de la conciencia cuántica y han sido verificadas de forma independiente por los principales investigadores de todo el mundo. Estos datos experimentales y sus conclusiones nos revelan que el equivocado punto de vista materialista es el epicentro de la mayor parte de los problemas del mundo hoy en día. Para hacer frente a estos problemas, ahora tenemos la ciencia de la espiritualidad que es totalmente verificable y objetiva.
Más que una simple teoría, el activismo cuántico es la brújula moral de la física cuántica que realmente nos ayuda a transformar nuestras vidas y a la sociedad.
Así que vamos a practicar lo que decimos y hagamos circuitos cerebrales de emociones positivas. Simplemente hagámoslo. Practiquemos. Dejemos que algunos de nosotros seamos buenos, hagamos el bien. Que estemos con Dios algunas veces, que estemos en el ego parte del tiempo y dejemos que esta danza genere actos creativos de transformación. Con esta resolución, con este objetivo en mente, los invito a convertirse en activistas cuánticos.
Amit Goswami
http://yosomos.wordpress.com/tag/amit-goswami/
¿Qué queremos decir con ciencia materialista? La ciencia materialista es la que toma como axioma básico que todo es materia. Hemos, literalmente, logrado capacitar a toda una generación de estudiantes bajo la idea de que todo es materia, pero esta visión newtoniana del mundo que ha dado forma a nuestra comprensión durante siglos, está dando paso a las revelaciones de la física cuántica que van más allá del materialismo, para mostrar que la conciencia, no la materia, es la base de todo ser.
Le puedes llamar Dios si lo deseas, pero no tienes que hacerlo. Conciencia cuántica es suficiente. La no localidad, la jerarquía enredada y la discontinuidad son las firmas de la conciencia cuántica y han sido verificadas de forma independiente por los principales investigadores de todo el mundo. Estos datos experimentales y sus conclusiones nos revelan que el equivocado punto de vista materialista es el epicentro de la mayor parte de los problemas del mundo hoy en día. Para hacer frente a estos problemas, ahora tenemos la ciencia de la espiritualidad que es totalmente verificable y objetiva.
Más que una simple teoría, el activismo cuántico es la brújula moral de la física cuántica que realmente nos ayuda a transformar nuestras vidas y a la sociedad.
Así que vamos a practicar lo que decimos y hagamos circuitos cerebrales de emociones positivas. Simplemente hagámoslo. Practiquemos. Dejemos que algunos de nosotros seamos buenos, hagamos el bien. Que estemos con Dios algunas veces, que estemos en el ego parte del tiempo y dejemos que esta danza genere actos creativos de transformación. Con esta resolución, con este objetivo en mente, los invito a convertirse en activistas cuánticos.
Amit Goswami
http://yosomos.wordpress.com/tag/amit-goswami/
Desarrollo
-I-
El Pentagrama de los 5 sabios de la ciencia espiritual
El Pentagrama en su número 5 simboliza el hombre y la naturaleza viviente, con el crecimiento y la armonía natural del movimiento del alma. Es además el número de la perfección humana y símbolo del hombre microcósmico. El pentagrama expresa la dominación del espíritu sobre los elementos de la Naturaleza. Hombre que despegará hacia el macrocosmos... Son 5 sabios nacidos en el esplendor del Imperio Británico, tres ingleses, uno australiano y uno hindú. Los 4 primeros son sires, ya no están en la forma física y representan la vanguardia de la liberación por la ciencia del materialismo que ata al hombre a lo perecible de la Tierra impidiéndole ver su realidad espiritual que es eterna. El quinto, al que llamo el Swami de la Ciencia cuántica moderna sigue en actividad. A los cinco los asocio al pentagrama del Portal Mundo Mejor. Pentagrama iniciado en noviembre de 2005 con cuatro lados, los sires de la corona británica, pentagrama completado en marzo de 2011 con el quinto lado, un hindú, que cerró la geométrica asociación científico-espiritual de 5 grandes del moderno pensar científico-espiritual humano.
En noviembre de 2005 hice cuatro escritos sobre los 4 Sires de la Ciencia Espiritual, ellos con su ciencia y sabiduría reforzaron mi intención de demostrar la falsa base del materialismo:
Escritos de Mundo Mejor:
N° 222: Sobre Sir James Jeans
N° 223: Sobre Sir Arthur Eddington
N° 224: Sobre Sir John Eccles
N° 225: Sobre Sir Frederick Hoyle
N° 222: Sobre Sir James Jeans
N° 223: Sobre Sir Arthur Eddington
N° 224: Sobre Sir John Eccles
N° 225: Sobre Sir Frederick Hoyle
Sir James Jeans (1877 - 1946)
Físico, astrónomo y matemático británico. Hizo contribuciones importantes en muchas áreas de la física, incluyendo la teoría cuántica, la teoría de la radiación y la evolución estelar. Fue ordenado caballero en 1928, en 1939 recibió la Orden del Mérito. El cráter Jeans de la Luna está nombrado en su honor, así como el cráter Jeans de Marte. Os presento una síntesis de su valeroso pensar no materialista:
* A mi
juicio, las leyes que obedece la
naturaleza recuerdan menos a las que obedece una máquina en su
movimiento que a
las que obedece un músico al escribir una fuga, o un poeta al
componer un
soneto. Si el universo es un universo de pensamiento, su
creación tiene que
haber sido un acto de pensamiento.
* Comenzamos a sospechar que tal vez debemos saludar ala
Inteligencia como creadora y legisladora del Reino de
la
materia.
* Creo que la mente tiene el poder de afectar a los grupos de átomos interfiriéndose en la conducta de los mismos e incluso que la voluntad de los seres humanos puede alterar el curso del mundo aunque este curso esté predeterminado por leyes físicas. El Universo en que vivimos es creación de nuestros pensamientos.
* Descubrimos que el universo muestra evidencia de un diseño o de un Poder controlador que tiene algo en común con nuestras mentes. Un estudio científico del universo ha sugerido la conclusión de que puede ser sintetizado en la siguiente oración: parece que ha sido creado por un matemático perfecto.
* Después de la mecánica ondulatoria, el mundo se parece más a un pensamiento que a una máquina.
* El Gran Arquitecto del Universo empieza ahora a revelarse como un matemático puro.
* El material del universo es material mental.
* El Universo es como un pensamiento en la mente de un matemático.
* El viejo dualismo entre mente y materia parece probable que desaparezca cuando la sustancia material aparezca como una creación y manifestación de la mente.
* Hemos descubierto que el universo muestra huellas de un poder que planea y controla todo. Tiene algo en común con nuestro espíritu propio e individual; lo común no estriba, según hemos visto, en el sentimiento, en la moral o en el placer estético, sino en la tendencia a pensar de una manera que, a falta de otra palabra, llamamos geometría. El Gran Arquitecto del Universo empieza ahora a perfilarse como un matemático puro.
* No existe nada de lo que veamos, todo está sucediendo en nuestra mente.
* No importa si los objetos "existen en mi mente, o en la de cualquier otro espíritu creado" o no; su objetividad proviene del hecho de subsistir "en la mente de algún Espíritu Eterno".
* Nuestra última impresión de la naturaleza, antes de haber retirado nuestros anteojos, era la de un mar de mecanismos que nos rodeaba por todas partes. A medida que hemos abandonado nuestros instrumentos ópticos, hemos visto los conceptos mecánicos, ceder la plaza a los conceptos mentales. Si por la naturaleza de las cosas nosotros no podemos llegar a deshacernos completamente, nosotros podemos concebir que el efecto sería la desaparición total de la materia y del mecanismo y el espíritu quedaría solo soberano.
* Seguimos siendo prisioneros de la caverna, de espaldas a la luz, y sólo podemos contemplar las sombras contra el muro.
* Comenzamos a sospechar que tal vez debemos saludar a
* Creo que la mente tiene el poder de afectar a los grupos de átomos interfiriéndose en la conducta de los mismos e incluso que la voluntad de los seres humanos puede alterar el curso del mundo aunque este curso esté predeterminado por leyes físicas. El Universo en que vivimos es creación de nuestros pensamientos.
* Descubrimos que el universo muestra evidencia de un diseño o de un Poder controlador que tiene algo en común con nuestras mentes. Un estudio científico del universo ha sugerido la conclusión de que puede ser sintetizado en la siguiente oración: parece que ha sido creado por un matemático perfecto.
* Después de la mecánica ondulatoria, el mundo se parece más a un pensamiento que a una máquina.
* El Gran Arquitecto del Universo empieza ahora a revelarse como un matemático puro.
* El material del universo es material mental.
* El Universo es como un pensamiento en la mente de un matemático.
* El viejo dualismo entre mente y materia parece probable que desaparezca cuando la sustancia material aparezca como una creación y manifestación de la mente.
* Hemos descubierto que el universo muestra huellas de un poder que planea y controla todo. Tiene algo en común con nuestro espíritu propio e individual; lo común no estriba, según hemos visto, en el sentimiento, en la moral o en el placer estético, sino en la tendencia a pensar de una manera que, a falta de otra palabra, llamamos geometría. El Gran Arquitecto del Universo empieza ahora a perfilarse como un matemático puro.
* No existe nada de lo que veamos, todo está sucediendo en nuestra mente.
* No importa si los objetos "existen en mi mente, o en la de cualquier otro espíritu creado" o no; su objetividad proviene del hecho de subsistir "en la mente de algún Espíritu Eterno".
* Nuestra última impresión de la naturaleza, antes de haber retirado nuestros anteojos, era la de un mar de mecanismos que nos rodeaba por todas partes. A medida que hemos abandonado nuestros instrumentos ópticos, hemos visto los conceptos mecánicos, ceder la plaza a los conceptos mentales. Si por la naturaleza de las cosas nosotros no podemos llegar a deshacernos completamente, nosotros podemos concebir que el efecto sería la desaparición total de la materia y del mecanismo y el espíritu quedaría solo soberano.
* Seguimos siendo prisioneros de la caverna, de espaldas a la luz, y sólo podemos contemplar las sombras contra el muro.
Sir Arthur Eddington (1882 - 1944)
Astrofísico británico famoso por su trabajo relacionado con la Teoría de la Relatividad. En su honor figuran el cráter Eddington, en la Luna, el asteroide 2761 Eddington y la Medalla Eddington, de la Royal Astronomical Society. Os presento una síntesis de su valeroso pensar no materialista:
* Comparando
la certeza de las cosas espirituales y
las
cosas temporales no olvidemos esto: el alma es, el primero y más
directo objeto de nuestra experiencia; todo lo demás es
inferencia
remota.
* Creo que la mente tiene el poder de afectar a los grupos de átomos interfiriéndose en la conducta de los mismos e incluso que la voluntad de los seres humanos puede alterar el curso del mundo aunque este curso esté predeterminado por leyes físicas.
* El materialista, que está convencido de que todos los fenómenos surgen de los electrones, los cuantos y otras entidades parecidas, gobernados por fórmulas matemáticas, probablemente abrigará la creencia de que su esposa es una ecuación diferencial harto cumplida; pero no hay duda que tendrá suficiente tino como para no exteriorizar esta opinión en la vida doméstica.
* El materialismo, en su sentido literal, ha muerto hace tiempo.
* En cuanto a que lo sobrenatural está asociado con la negación de la estricta causalidad, sólo puedo contestar que esto es lo que nos conduce al desarrollo científico moderno de la teoría de los cuantos.
* En el sentido místico de la creación que nos rodea, en la expresión del arte, en el anhelo hacia Dios, el alma crece en altura y encuentra la satisfacción de algo implantado en su naturaleza… La búsqueda de la ciencia (también) nace de un esfuerzo que la mente está impelida a seguir, un cuestionamiento que puede ser suprimido. Ya por la búsqueda intelectual de la ciencia o por la búsqueda mística del espíritu, la luz llama con señas y el propósito que brota de nuestra naturaleza responde.
* Existe un comportamiento ordenado de las partículas elementales individuales, que aparece cuando la materia entra en contacto con el espíritu. El comportamiento de tal materia estaría en fuerte contraste con el comportamiento desordenado y casual de las partículas tal como los postula la ciencia física.
* Nos encontramos conque allí donde la ciencia ha avanzado al máximo la mente no ha hecho más que recuperar de la naturaleza lo que ella misma ha puesto en ella. Nos hemos encontrado con una huella extraña en las playas de lo desconocido. Hemos inventado una tras otra, las más profundas teorías tratando de explicar su origen. Al fin, hemos podido determinar la criatura que dejo la huella, !y ved!:
La huella es nuestra.
* Creo que la mente tiene el poder de afectar a los grupos de átomos interfiriéndose en la conducta de los mismos e incluso que la voluntad de los seres humanos puede alterar el curso del mundo aunque este curso esté predeterminado por leyes físicas.
* El materialista, que está convencido de que todos los fenómenos surgen de los electrones, los cuantos y otras entidades parecidas, gobernados por fórmulas matemáticas, probablemente abrigará la creencia de que su esposa es una ecuación diferencial harto cumplida; pero no hay duda que tendrá suficiente tino como para no exteriorizar esta opinión en la vida doméstica.
* El materialismo, en su sentido literal, ha muerto hace tiempo.
* En cuanto a que lo sobrenatural está asociado con la negación de la estricta causalidad, sólo puedo contestar que esto es lo que nos conduce al desarrollo científico moderno de la teoría de los cuantos.
* En el sentido místico de la creación que nos rodea, en la expresión del arte, en el anhelo hacia Dios, el alma crece en altura y encuentra la satisfacción de algo implantado en su naturaleza… La búsqueda de la ciencia (también) nace de un esfuerzo que la mente está impelida a seguir, un cuestionamiento que puede ser suprimido. Ya por la búsqueda intelectual de la ciencia o por la búsqueda mística del espíritu, la luz llama con señas y el propósito que brota de nuestra naturaleza responde.
* Existe un comportamiento ordenado de las partículas elementales individuales, que aparece cuando la materia entra en contacto con el espíritu. El comportamiento de tal materia estaría en fuerte contraste con el comportamiento desordenado y casual de las partículas tal como los postula la ciencia física.
* Nos encontramos conque allí donde la ciencia ha avanzado al máximo la mente no ha hecho más que recuperar de la naturaleza lo que ella misma ha puesto en ella. Nos hemos encontrado con una huella extraña en las playas de lo desconocido. Hemos inventado una tras otra, las más profundas teorías tratando de explicar su origen. Al fin, hemos podido determinar la criatura que dejo la huella, !y ved!:
La huella es nuestra.
Sir John Eccles (1903 - 1997)
Médico neurofisiólogo australiano que desarrolló una filosofía dualista que llamó dualismo interaccionista, que mantiene que hay diferentes sustancias en el universo, una física y otra mental. Premio Nobel de Fisiología y Medicina en 1963. Os presento una síntesis de su valeroso pensar no materialista:
* Creo que en mi existencia
hay un misterio fundamental -el alma- que trasciende toda
explicación biológica
del desarrollo de mi cuerpo, con su herencia genética y su
origen evolutivo. Si digo que la
peculiaridad del ser humano no se deriva del
código genético ni de la experiencia, entonces,
¿de
qué se deriva? Mi respuesta es la siguiente: Se trata de una
creación
divina. Cada ser humano es una creación divina.
* Creo que la ciencia ha ido demasiado lejos al romper la creencia del hombre en su grandeza espiritual y le ha dado la idea de que es meramente un animal insignificante que surgió por azar y necesidad en un planeta insignificante en la gran inmensidad del cosmos. Debemos aceptar el gran desconocimiento de la física y la fisiología de nuestros cerebros, de las relaciones de mente y cerebro y de nuestra imaginación creadora.
* Debemos aceptar que la conciencia es un misterio.
* Del alma podemos conocer muchas cosas: los sentimientos, las emociones, su percepción de la belleza, la creatividad, el amor, la amistad, la libertad, los valores morales, los pensamientos, las intenciones... Es decir, todo "nuestro mundo"; en otras palabras: lo más específicamente humano. Porque todo esto que acabo de mencionar se relaciona con la voluntad. Y es en la experiencia de la voluntad donde se estrella el materialismo y cae por su base. El materialismo no puede explicar el hecho de que yo quiera hacer algo y lo haga.
* El cerebro es una máquina tan perfecta, maravillosa y misteriosa, que ni en 2.000 años un hombre podría construir semejante máquina.
* El materialismo carece de base científica, y los científicos que lo defienden están, en realidad, creyendo en una superstición. El materialismo lleva a negar la libertad y los valores morales, pues la conducta sería el resultado de los estímulos materiales. El materialismo niega el amor, que acaba siendo reducido a instinto sexual: por eso, Karl Popper, uno de los pensadores actuales de más prestigio, ha podido decir que Freud ha sido uno de los personajes que más daño han hecho a la humanidad en el último siglo. Popper trabajó hace muchos años en una clínica de Viena donde se aplicaba el método freudiano y tuvo ocasión de comprobar que el método de Freud no era científico. El materialismo, si se lleva a las últimas consecuencias (que es lo que tiene que hacer cualquiera si científico pretende serlo), niega las experiencias más relevantes de la vida humana. Si el materialismo fuera verdad, "nuestro mundo" personal sería imposible.
* En el núcleo de nuestro mundo mental existe un alma creada por la divinidad.
El científico no debe pensar que posee un conocimiento cierto de toda la verdad. Lo más que podemos hacer los científicos es aproximarnos más de cerca a un entendimiento verdadero de los fenómenos naturales mediante la eliminación de errores en nuestras hipótesis. Es de la mayor importancia para los científicos que aparezcan ante el público como lo que realmente son: humildes buscadores de la verdad.
* La conciencia es fundamentalmente autónoma y, dado que no puede ser rastreada en ningún tipo de sustancia o función orgánica, debe considerarse como algo que existe apartada del sistema nervioso central. Por otra parte, si bien el espíritu se entrelaza con los mecanismos neuronales del cerebro, al mismo tiempo posee completa autonomía de ellos.
* La inteligencia es una facultad inmaterial exclusiva del ser humano.
* La mente es más que simplemente física por mostrar que el área motora suplementaria del cerebro puede ser encendido por una mera intención de hacer algo, sin que la corteza motora del cerebro (que controla los movimientos de los músculos) esté operando. De hecho, la mente es para el cerebro lo que un bibliotecario es para la biblioteca. El primero no está rebajado por el último.
* La mente espiritual controla e interactúa con la maquinaria cerebral.
* La mente existe independientemente de su sustrato físico, el cerebro.
* Los fenómenos mentales trascienden claramente de los fenómenos de la fisiología y la bioquímica.
* La emergencia de la conciencia no es explicable por la evolución darwiniana o por la ciencia biológica. La conciencia tiene inmensas profundidades y es por consiguiente un profundo misterio. No puede explicarse a través de ninguna investigación sobre las complicaciones de su instrumento físico.
* Me preocupa especialmente el penetrante materialismo de nuestra época, que se basa en una mala interpretación de la visión del mundo que nos proporciona la ciencia. Está ampliamente difundida la creencia de que la evolución biológica ha proporcionado una explicación completa de nuestro origen y ha refutado para siempre la doctrina de un Creador divino. Por supuesto, la Historia bíblica no pretende explicar científicamente la creación. Ahora se explica científicamente el origen del cosmos mediante el Big Bang y la subsecuente evolución cósmica de galaxias, sistemas solares y planetas. Pero es aún más asombroso el origen de la vida en nuestro planeta agraciado de modo único, la Tierra, donde se ha puesto en escena la creatividad dramática de la evolución biológica. ¿Podemos preguntarnos si ha habido cierto designio o intención de esa evolución? Recordemos que, de modo un tanto misterioso, cada uno de nosotros, como seres con una experiencia consciente única, hemos llegado a existir mediante una evolución biológica que ha causado la aparición de nuestros cuerpos y cerebros. Yo creo que hay una Providencia Divina que opera sobre y por encima de los sucesos materiales de la evolución biológica. No debemos afirmar dogmáticamente que la evolución biológica en su forma actual es la verdad Última. Deberíamos más bien creer que es la historia principal y que, de modo un tanto misterioso, hay una dirección que guía la cadena evolucionaria de contingencias.
* Muchísimos sufrimientos psíquicos del hombre moderno se deben a haber descuidado intencionadamente pensar en la muerte.
* Si quieren ver un verdadero acto de psicoquinesis contemplen las proezas de la mente sobre la materia que se realizan en el cerebro. Es asombroso que con cada pensamiento, la mente sea capaz de mover los átomos de hidrógeno, carbono, oxígeno y otras partículas de las células del cerebro. Pareciera que nada está más alejado de un pensamiento, carente de sustancia, que la sólida materia gris cerebral. Todo el truco se consigue sin ninguna vinculación aparente.
* No tengo dudas de la existencia de Dios ni de la existencia del alma humana.
* Tengo grandes esperanzas de que pronto remontemos el largo y profundo bache de monismo materialista que se había extendido sobre el mundo intelectual como una oscura niebla que apagaba toda la brillantez y luminosidad de los ideales y de la capacidad creadora de los seres humanos. Confío en que podremos recuperarnos, mantener relaciones más sanas con el misterio de la existencia y liberarnos cada vez más de esta tiranía de las afirmaciones dogmáticas de los materialistas, que sólo pueden conducir a la desesperanza y al nihilismo. Me agradaría contemplar una vuelta a la esperanza y a los valores y a un sentido más alto de la vida, e incluso a una concepción de la vida humana donde Dios esté presente.
* Creo que la ciencia ha ido demasiado lejos al romper la creencia del hombre en su grandeza espiritual y le ha dado la idea de que es meramente un animal insignificante que surgió por azar y necesidad en un planeta insignificante en la gran inmensidad del cosmos. Debemos aceptar el gran desconocimiento de la física y la fisiología de nuestros cerebros, de las relaciones de mente y cerebro y de nuestra imaginación creadora.
* Debemos aceptar que la conciencia es un misterio.
* Del alma podemos conocer muchas cosas: los sentimientos, las emociones, su percepción de la belleza, la creatividad, el amor, la amistad, la libertad, los valores morales, los pensamientos, las intenciones... Es decir, todo "nuestro mundo"; en otras palabras: lo más específicamente humano. Porque todo esto que acabo de mencionar se relaciona con la voluntad. Y es en la experiencia de la voluntad donde se estrella el materialismo y cae por su base. El materialismo no puede explicar el hecho de que yo quiera hacer algo y lo haga.
* El cerebro es una máquina tan perfecta, maravillosa y misteriosa, que ni en 2.000 años un hombre podría construir semejante máquina.
* El materialismo carece de base científica, y los científicos que lo defienden están, en realidad, creyendo en una superstición. El materialismo lleva a negar la libertad y los valores morales, pues la conducta sería el resultado de los estímulos materiales. El materialismo niega el amor, que acaba siendo reducido a instinto sexual: por eso, Karl Popper, uno de los pensadores actuales de más prestigio, ha podido decir que Freud ha sido uno de los personajes que más daño han hecho a la humanidad en el último siglo. Popper trabajó hace muchos años en una clínica de Viena donde se aplicaba el método freudiano y tuvo ocasión de comprobar que el método de Freud no era científico. El materialismo, si se lleva a las últimas consecuencias (que es lo que tiene que hacer cualquiera si científico pretende serlo), niega las experiencias más relevantes de la vida humana. Si el materialismo fuera verdad, "nuestro mundo" personal sería imposible.
* En el núcleo de nuestro mundo mental existe un alma creada por la divinidad.
El científico no debe pensar que posee un conocimiento cierto de toda la verdad. Lo más que podemos hacer los científicos es aproximarnos más de cerca a un entendimiento verdadero de los fenómenos naturales mediante la eliminación de errores en nuestras hipótesis. Es de la mayor importancia para los científicos que aparezcan ante el público como lo que realmente son: humildes buscadores de la verdad.
* La conciencia es fundamentalmente autónoma y, dado que no puede ser rastreada en ningún tipo de sustancia o función orgánica, debe considerarse como algo que existe apartada del sistema nervioso central. Por otra parte, si bien el espíritu se entrelaza con los mecanismos neuronales del cerebro, al mismo tiempo posee completa autonomía de ellos.
* La inteligencia es una facultad inmaterial exclusiva del ser humano.
* La mente es más que simplemente física por mostrar que el área motora suplementaria del cerebro puede ser encendido por una mera intención de hacer algo, sin que la corteza motora del cerebro (que controla los movimientos de los músculos) esté operando. De hecho, la mente es para el cerebro lo que un bibliotecario es para la biblioteca. El primero no está rebajado por el último.
* La mente espiritual controla e interactúa con la maquinaria cerebral.
* La mente existe independientemente de su sustrato físico, el cerebro.
* Los fenómenos mentales trascienden claramente de los fenómenos de la fisiología y la bioquímica.
* La emergencia de la conciencia no es explicable por la evolución darwiniana o por la ciencia biológica. La conciencia tiene inmensas profundidades y es por consiguiente un profundo misterio. No puede explicarse a través de ninguna investigación sobre las complicaciones de su instrumento físico.
* Me preocupa especialmente el penetrante materialismo de nuestra época, que se basa en una mala interpretación de la visión del mundo que nos proporciona la ciencia. Está ampliamente difundida la creencia de que la evolución biológica ha proporcionado una explicación completa de nuestro origen y ha refutado para siempre la doctrina de un Creador divino. Por supuesto, la Historia bíblica no pretende explicar científicamente la creación. Ahora se explica científicamente el origen del cosmos mediante el Big Bang y la subsecuente evolución cósmica de galaxias, sistemas solares y planetas. Pero es aún más asombroso el origen de la vida en nuestro planeta agraciado de modo único, la Tierra, donde se ha puesto en escena la creatividad dramática de la evolución biológica. ¿Podemos preguntarnos si ha habido cierto designio o intención de esa evolución? Recordemos que, de modo un tanto misterioso, cada uno de nosotros, como seres con una experiencia consciente única, hemos llegado a existir mediante una evolución biológica que ha causado la aparición de nuestros cuerpos y cerebros. Yo creo que hay una Providencia Divina que opera sobre y por encima de los sucesos materiales de la evolución biológica. No debemos afirmar dogmáticamente que la evolución biológica en su forma actual es la verdad Última. Deberíamos más bien creer que es la historia principal y que, de modo un tanto misterioso, hay una dirección que guía la cadena evolucionaria de contingencias.
* Muchísimos sufrimientos psíquicos del hombre moderno se deben a haber descuidado intencionadamente pensar en la muerte.
* Si quieren ver un verdadero acto de psicoquinesis contemplen las proezas de la mente sobre la materia que se realizan en el cerebro. Es asombroso que con cada pensamiento, la mente sea capaz de mover los átomos de hidrógeno, carbono, oxígeno y otras partículas de las células del cerebro. Pareciera que nada está más alejado de un pensamiento, carente de sustancia, que la sólida materia gris cerebral. Todo el truco se consigue sin ninguna vinculación aparente.
* No tengo dudas de la existencia de Dios ni de la existencia del alma humana.
* Tengo grandes esperanzas de que pronto remontemos el largo y profundo bache de monismo materialista que se había extendido sobre el mundo intelectual como una oscura niebla que apagaba toda la brillantez y luminosidad de los ideales y de la capacidad creadora de los seres humanos. Confío en que podremos recuperarnos, mantener relaciones más sanas con el misterio de la existencia y liberarnos cada vez más de esta tiranía de las afirmaciones dogmáticas de los materialistas, que sólo pueden conducir a la desesperanza y al nihilismo. Me agradaría contemplar una vuelta a la esperanza y a los valores y a un sentido más alto de la vida, e incluso a una concepción de la vida humana donde Dios esté presente.
Sir Frederick Hoyle (1915 - 2001)
Eminente matemático, astrofísico y escritor británico. Popularizó junto a Nalin Chandra Wickramasinghe, en 1978, la teoría de la Panspermia que afirma que la vida no surgió en la Tierra sino que llegó a nuestro planeta a bordo de cometas capaces de dispersar el mismo tipo de vida por diferentes mundos. Fue nombrado Caballero del Imperio Británico en 1972. Sir Fred Hoyle recibió en 1968 la medalla de oro de la Real Sociedad Astronómica, en 1994 el Premio Balzan (con Martin Schwarzschild) y en 1997 el Premio Crafoord. Hoyle calculó en 1953 las condiciones necesarias para crear el carbón, las probabilidades de que estas condiciones ocurrieran al azar son tan fenomenalmente bajas que él se convirtió del ateísmo a defensor de un universo que refleja “una inteligencia llena de propósito”. Hoyle declaró, “La probabilidad de que la vida se originara al azar es tan minúscula que hace que el concepto total sea absurdo”. Dicho de otra manera, la evidencia de que existe un propósito, desintegró la fe que Hoyle tenía en el azar y, de uno sin FE, se transformó en un creyente en DIOS. Os presento una síntesis de su valeroso pensar no materialista:
* Cualquiera
familiarizado con el cubo de Rubik [cubo constituido por cubitos
más pequeños
con seis colores diferentes; el juego consiste en que todos los cubos
de cada
una de las seis caras queden con el mismo color] admitirá que es
casi imposible
que un ciego que moviese las caras al azar resolviese el juego. Ahora
imagínese
1050 ciegos, cada uno con un cubo de Rubik con sus colores
mezclados, e intente concebir la probabilidad de que
simultáneamente todos
ellos resolvieran el juego. Entonces uno tendría la probabilidad
de arribar,
por mezcla al azar a uno solo de los muchos biopolímeros
[grandes moléculas,
como los ácidos nucleicos ADN y ARN, o las proteínas] de
los cuales depende la
vida. La noción de
que no solamente los biopolímeros sino
además el programa
operativo de una célula viva, pudiese lograrse por azar en una
"sopa"
orgánica primordial aquí en la tierra es evidentemente un
extremadísimo
disparate.
* La teoría de la evolución pretende que este sistema (el de la célula) --que el género humano no pudo reproducir con toda la inteligencia, conocimiento y tecnología a su disposición-- pasó a existir fortuitamente bajo las condiciones dela
Tierra primitiva. Para
hacernos una mejor idea de ello, podemos decir que la probabilidad de
que una
célula se forme de manera casual es tan mínima como la
posibilidad de que un
libro sea impreso por medio de una explosión que ocurra en una
imprenta.
Es imposible que el ADN evolucionara y se formara de una forma casual. Si en un hangar esparcimos por el suelo todas las piezas desmontables, tornillo a tornillo, de un Boeing 747 y en un momento dado cruza un tifón, ¿Cuál será la probabilidad de que después nos encontremos allí el avión completamente rearmado y listo para volar?". Tiene la misma probabilidad -o incluso mayor- de la que el ADN se formase de manera casual.
* La ciencia moderna se basa en la idea de un universo geocéntrico, dogma que adquirió forma alrededor del año500. Es una "caja
cerrada" en la cual nada de lo que suceda aquí en la Tierra puede tener
ninguna
relación concebible con los eventos del universo, fuera de la Tierra , salvo, por
supuesto, el calor benéfico que recibimos del Sol. Si la "caja
cerrada" es, metafóricamente, un marco de pensamiento sectorial
y
estrecho, no ofrece el mejor medio para resolver cuestiones de ninguna
índole.
En última instancia, esta forma de pensar nos aísla de
toda influencia externa;
tiene que ver con un prejuicio egocéntrico. La propensión
humana a pensar de
este modo no sólo causa estragos en el campo de la ciencia; su
influencia
perniciosa se hace sentir en toda nuestra visión del mundo.
El
sesgo
geocentrista que impregna gran parte de la ciencia moderna tiene mucho
que ver
con el antropocentrismo y en el etnocentrismo que caracterizan la
civilización
moderna. Todas estas
perspectivas derivan del mismo modelo: la "caja
cerrada". Esta mentalidad podría aligerarse, mediante un enfoque
de la vida y del
universo más cercano a la "caja abierta".
* La posibilidad de que los aminoácidos de una célula humana se puedan unir al azar, es matemáticamente absurda. La falta de credibilidad de la casualidad es matemáticamente demostrable con esta analogía: ¿Cuáles son las posibilidades de que un tornado que pase por un lote de basura que tiene todas las partes de un avión, accidentalmente se junten y creen otro avión listo para despegar? Las posibilidades son tan remotas e insignificantes incluso si un tornado pasara por todos los lotes de basura del universo. O es tan improbable que una proteína de hemoglobina, con sus 141 aminoácidos, sea formada de una sola vez por selección como el que un huracán que arrasara un desguace de chatarra ensamblara un avión Boeing 747. Esto significa que no es posible que la célula pase a existir por medio de coincidencias, y por lo tanto, de modo definido, tiene que haber sido "creada". En realidad una teoría así (que la vida fue montada o convocada por una inteligencia) es tan obvia que uno se asombra de porqué no es ampliamente aceptada como algo autoevidente. Las razones son psicológicas antes que científicas. La materia no puede generar vida por sí misma, sin una interferencia deliberada: Si hubo un principio básico de la materia que de alguna manera condujo a los sistemas orgánicos hacia la vida, su existencia debería ser fácilmente demostrable en el laboratorio. Por ejemplo, uno podría tomar una bañera donde preparar el caldo primitivo, llenarla con cualquiera de los elementos químicos de naturaleza no biológica que le plazca. Después se puede bombear los distintos gases que más le guste sobre esos elementos químicos, o a través de ellos, e irradiar todo con el tipo de radiación que se le ocurra. Dejemos a continuación que el experimento prosiga durante un año y veamos después cuántas de las 2 mil enzimas (proteínas producidas por células vivas) han aparecido allí. Yo le daré la respuesta, así ahorra el tiempo, los problemas y los gastos para hacer el experimento. No encontrará nada en absoluto, excepto, posiblemente, un sedimento aglutinado compuesto de aminoácidos y otros elementos químicos orgánicos simples. Al observar el universo, uno debe darse cuenta de que es una estructura intelectual.
* La verdaderamente desesperante situación en que nos encontramos es que aquí estamos, en este fantástico universo, sin ninguna pista que nos conduzca a pensar que nuestra existencia tiene un significado real. La vida no puede haberse producido por casualidad. Hay una Inteligencia coexistente con el universo y esta Inteligencia y el Universo se necesitan mutuamente.
* La dificultad es que hay alrededor de 2.000 enzimas, y la chance de obtenerlas al azar es sólo una en10 a
la
potencia 40.000 (10 con 40.000 ceros después), una probabilidad
por demás pequeña
que no podría darse inclusive si todo el universo consistiera de
una sopa
orgánica. No importa
cuán grande sea el ambiente que uno
considere, la vida no
pudo haberse dado al azar. Tropas de monos escribiendo al azar en
máquinas de
escribir no pueden producir los escritos de Shakespeare - por la
razón práctica
de que todo el universo observable no es lo suficientemente grande para
contener los monos necesarios, las máquinas de escribir
necesarias y
ciertamente los tachos de basura necesarios para tirar los intentos
fallidos.
Es lo mismo con el material viviente.
* Los evolucionistas confiesan que la probabilidad de que los átomos y las moléculas apropiadas se juntaran debidamente para formar tan solo una molécula proteínica sencilla es de 1 en10
a la 113, este número es
mayor que la cantidad total de átomos que se calcula para todo
el universo. Los
matemáticos consideran que cualquier suceso que tenga una
probabilidad de
ocurrir de menos de 1 en 10 a
la 50 nunca sucede. Para la
vida se necesita mas que una simple
molécula de
proteína; tan solo para que una célula se mantenga
activa se necesitan 2.000
diferentes proteínas, y la probabilidad de que todas ellas se
presenten al
azar es de solo 1 en 10
a
la 40.000. Este calculo desestima la a afirmación de la
creación espontánea.
* Pongo en duda una evolución basada en mutaciones y reproducción sexual. Los registros fósiles no muestran una transformación gradual de las especies como se podría esperar de una visión darwinista, sino bruscos saltos.
* La teoría de la evolución pretende que este sistema (el de la célula) --que el género humano no pudo reproducir con toda la inteligencia, conocimiento y tecnología a su disposición-- pasó a existir fortuitamente bajo las condiciones de
Es imposible que el ADN evolucionara y se formara de una forma casual. Si en un hangar esparcimos por el suelo todas las piezas desmontables, tornillo a tornillo, de un Boeing 747 y en un momento dado cruza un tifón, ¿Cuál será la probabilidad de que después nos encontremos allí el avión completamente rearmado y listo para volar?". Tiene la misma probabilidad -o incluso mayor- de la que el ADN se formase de manera casual.
* La ciencia moderna se basa en la idea de un universo geocéntrico, dogma que adquirió forma alrededor del año
* La posibilidad de que los aminoácidos de una célula humana se puedan unir al azar, es matemáticamente absurda. La falta de credibilidad de la casualidad es matemáticamente demostrable con esta analogía: ¿Cuáles son las posibilidades de que un tornado que pase por un lote de basura que tiene todas las partes de un avión, accidentalmente se junten y creen otro avión listo para despegar? Las posibilidades son tan remotas e insignificantes incluso si un tornado pasara por todos los lotes de basura del universo. O es tan improbable que una proteína de hemoglobina, con sus 141 aminoácidos, sea formada de una sola vez por selección como el que un huracán que arrasara un desguace de chatarra ensamblara un avión Boeing 747. Esto significa que no es posible que la célula pase a existir por medio de coincidencias, y por lo tanto, de modo definido, tiene que haber sido "creada". En realidad una teoría así (que la vida fue montada o convocada por una inteligencia) es tan obvia que uno se asombra de porqué no es ampliamente aceptada como algo autoevidente. Las razones son psicológicas antes que científicas. La materia no puede generar vida por sí misma, sin una interferencia deliberada: Si hubo un principio básico de la materia que de alguna manera condujo a los sistemas orgánicos hacia la vida, su existencia debería ser fácilmente demostrable en el laboratorio. Por ejemplo, uno podría tomar una bañera donde preparar el caldo primitivo, llenarla con cualquiera de los elementos químicos de naturaleza no biológica que le plazca. Después se puede bombear los distintos gases que más le guste sobre esos elementos químicos, o a través de ellos, e irradiar todo con el tipo de radiación que se le ocurra. Dejemos a continuación que el experimento prosiga durante un año y veamos después cuántas de las 2 mil enzimas (proteínas producidas por células vivas) han aparecido allí. Yo le daré la respuesta, así ahorra el tiempo, los problemas y los gastos para hacer el experimento. No encontrará nada en absoluto, excepto, posiblemente, un sedimento aglutinado compuesto de aminoácidos y otros elementos químicos orgánicos simples. Al observar el universo, uno debe darse cuenta de que es una estructura intelectual.
* La verdaderamente desesperante situación en que nos encontramos es que aquí estamos, en este fantástico universo, sin ninguna pista que nos conduzca a pensar que nuestra existencia tiene un significado real. La vida no puede haberse producido por casualidad. Hay una Inteligencia coexistente con el universo y esta Inteligencia y el Universo se necesitan mutuamente.
* La dificultad es que hay alrededor de 2.000 enzimas, y la chance de obtenerlas al azar es sólo una en
* Los evolucionistas confiesan que la probabilidad de que los átomos y las moléculas apropiadas se juntaran debidamente para formar tan solo una molécula proteínica sencilla es de 1 en
* Pongo en duda una evolución basada en mutaciones y reproducción sexual. Los registros fósiles no muestran una transformación gradual de las especies como se podría esperar de una visión darwinista, sino bruscos saltos.
* Una
célula
es tan compleja que incluso el alto nivel de tecnología obtenido
por la
humanidad no puede producir una de ellas. Ningún esfuerzo por
crear una célula
artificial ha tenido éxito. En realidad, muchos intentos en tal
sentido han
logrado solamente la frustración y fueron abandonados.
* Uno debe contemplar no solamente un único suceso para obtener una enzima, sino un número inmenso de intentos como los que se supone ocurrieron en una sopa orgánica tempranamente durante el desarrollo dela Tierra.
* Los requisitos para la creación de una nueva característica en una población son:
- aparece una mutación en la reproducción
- la mutación produce una ventaja al individuo
- el individuo es capaz de aprovechar dicha ventaja y tener una mayor descendencia debido a ello - la mutación se transmite a la descendencia.
* Frecuentemente los biólogos dicen a puerta cerrada: "Admito que sus puntos de vista (Los de Hoyle) coinciden con los hechos, puesto que estos pueden ser más lógicos y concluyentes que la teoría habitual, pero no puedo aceptar esta revolución en mi pensamiento, la cual ocurriría de inmediato si captara tan solo uno de sus pensamientos."
* El Universo –eterno, sin principio- es creado desde siempre mediante pequeñas explosiones, los little bangs.
* Uno debe contemplar no solamente un único suceso para obtener una enzima, sino un número inmenso de intentos como los que se supone ocurrieron en una sopa orgánica tempranamente durante el desarrollo de
* Los requisitos para la creación de una nueva característica en una población son:
- aparece una mutación en la reproducción
- la mutación produce una ventaja al individuo
- el individuo es capaz de aprovechar dicha ventaja y tener una mayor descendencia debido a ello - la mutación se transmite a la descendencia.
* Frecuentemente los biólogos dicen a puerta cerrada: "Admito que sus puntos de vista (Los de Hoyle) coinciden con los hechos, puesto que estos pueden ser más lógicos y concluyentes que la teoría habitual, pero no puedo aceptar esta revolución en mi pensamiento, la cual ocurriría de inmediato si captara tan solo uno de sus pensamientos."
* El Universo –eterno, sin principio- es creado desde siempre mediante pequeñas explosiones, los little bangs.
Hoy, marzo de 2012, con el escrito 378, complemento a estos 4 Sires y lo hago con un destacado físico cuántico que nació en la India cuando era parte del Imperio Británico. Me refiero a Amit Goswami, a quien llamaría el Swami de la Ciencia cuántica moderna. Fue educado en la Sagrada Tradición hindú, obtuvo el doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Calcuta en 1964. Se traslado a los EE.UU., allí fue profesor de Ciencia Teórica en la Universidad de Oregón desde 1968 hasta 2003. Además fue investigador residente en el prestigioso Instituto de Ciencias Noéticas. Es autor de varios libros en los campos de la física y la espiritualidad, en donde expone que existe un mundo sutil al que llama "la consciencia" que da respuesta a todos los fenómenos de la física cuántica que apuntan a descifrar la realidad subyacente más allá del átomo y sus implicancias reales en el campo de la ciencia. Es pionero en la utilización del modelo cuántico para apoyar el cambio de paradigma que él plantea, dejando atrás la visión del mundo materialista y proponiendo: Un nuevo enfoque espiritual basado en la conciencia; Un modelo de integración de la ciencia y la espiritualidad; Su teoría de la supervivencia después de la muerte basada en la reencarnación; Por impulsar la integración creativa de la medicina convencional y la complementaria (alternativa) y, redescubrir a Dios.
Amit Goswami integra la mentalidad racional de Occidente con la de Oriente, integra la acción del cerebro derecho con el izquierdo e integra la función de la mente consciente con la menta subconsciente. Es por ello que, ahora en Marzo de 2012, cuando soplan vientos que presagian tormentas, tormentas que para algunos serían apocalípticas y para otros lo serán atenuadas, destaco la Enseñanza de este hombre integrado que nos puede ayudar a tener más fundamentos para Pensar Mejor y, con el Buen Pensar atenuar la negatividad reinante.
-II-
Luego de recibirme de Doctor en Medicina en Uruguay, habiendo revalidado allí mis estudios realizados en Argentina (Mendoza y Córdoba) y en Chile legalizar mi título, como médico General de Zona fui primero Pediatra en Viña del Mar. de allí pasé a ser el primer Jefe de Urgencia del Hospital de Quilpué, luego Director subrogante por unos seis meses previo irme a lograr, al igual que mi padre que siempre fue Médico Salubrista sin ejercer la medicina privada, el Master en Salud Pública y Planificación de Salud en la prestigiosa Escuela de Salubridad de la Universidad de Chile. No acepté el cargo de Jefe Zonal de Arica y opté por realizar el postgrado en Oftalmología con el destacado Profesor Dr. Juan Arentsen... Allí conocí a Olga quien era la Enfermera Jefe de Pabellón del Hospital San Juan de Dios y sería mi esposa, formé mi hogar con quien me dio dos hijos y hace poco dejó la forma física... Nos fuimos por cinco años a Puerto Montt donde estuve a cargo, como médico oftalmólogo, de tres Provincias sureñas. Allí tuve el honor de ser Presidente del Regional Puerto Montt del Colegio Médico de Chile en una etapa trascendente para la vida ciudadana. Nos trasladamos a Quilpué a lo que es mi actual hogar y lugar de trabajo. El prefijado por mi alma destino hizo que fuera desde joven atípico, es decir alejado de la norma y el patrón de conducta impuesto como dogma, paradigma... aceptado sin previo discernir su validez o no. Atípico al no valorar lo que los más creen es real y la intuición señala dudas y, como tal preferí, una vez adulto y aceptada La Misión, priorizar Mi Misión por sobre los honores de la especialidad médica que los pude haber tenido y muchos, además de otros honores filosóficos o esotéricos... Por ser atípico supe y acepté que en esta encarnación venía solitario al mundo, sin grupal apoyo y, por paradoja siendo antimundo encontrar, gracias a una cadena de causalidades una VERDAD que compartí con el mundo sin a ninguno discriminar...
Con satisfacción y a la vez espíritu crítico, como atípico puedo presentar este capítulo del libro "El Médico Cuántico" del sabio Amit Goswami. Lo considero una voz de alerta para la sensación que existe de materialización y despersonalización de mi Medicina, sin yo compartir algunos conceptos del mismo. Ignoro si otro colega así lo entenderá...
Un capítulo del libro "El Médico Cuántico" del Dr. Amit Goswami.
En el corazón de toda enfermedad
y en el centro de la sanación se halla la consciencia.
¿Qué
es un médico cuántico? Un médico cuántico es un profesional de la
medicina que conoce las falacias de la visión del mundo basada en la
física newtoniana clásica, en esa visión determinista que quedó
descartada dentro del mundo de la física hace ya muchas décadas. El
médico cuántico planta firmemente sus pies en la visión del mundo de la
nueva física, denominada también física cuántica. Pero aún hay más. Los
médicos cuánticos traen el mensaje vivo de la física cúantica en su
ejercicio de la medicina.
Puede
que usted se pregunte: <¿Qué importancia tiene la visión del mundo
en el ejercicio de la medicina?> A diferencia de la visión del mundo
de la física clásica, en la cual se ve al universo como algo mecánico,
como una máquina predeterminada, nosotros no podemos siquiera darle
sentido a la física cuántica a menos que nos sustentemos en la primacía
de la conciencia. La conciencia viene primero; es el fundamento de todo
ser. Todo lo demás, incluida la materia, es una posibilidad de la
conciencia. Y la conciencia elige entre infinitas posibilidades, todos
los acontecimientos que experimentamos.
¿Lo
entiende ahora? Los médicos de viejo cuño, devotos de la física
clásica, ejercen una medicina de máquina, diseñada para máquinas (que
es la imagen que se tiene del paciente en esta visión clásica del
mundo) y por máquinas (los médicos, que se declaran a sí mismos
máquinas). Y no se equivoque, la medicina que el paciente obtiene, la
medicina alopática, también es de naturaleza mecánica, con sus
productos químicos (los fármacos), su cirugía mecánica o trasplantes de
órganos y sus radiaciones de energía. El médico cuántico, por otro
lado, ejerce una medicina consciente, una medicina diseñada para
personas, no para máquinas. Entre las cosas que la medicina consciente
prescribe se incluye lo mecánico, pero se extiende también a los
dominios de la vitalidad y del significado, incluso del amor. Y lo más
importante es que los médicos cuánticos, como profesionales dela
medicina, traen consciencia a su práctica médica.
Sin duda, en este mismo momento, el médico cuántico no es mas que una idea, una idea expuesta en este libro; y quizás sea ésta la primera vez que usted oye hablar de ello. Pero, si la idea está aquí y si, como espero demostrar, es una idea con mucho poder integrador, la manifestación de esa idea no puede hallarse muy lejos. De hecho hay una manifestación parcial de esa idea y es antiquísima y que ha continuado existiendo hasta nuestros días.
Estoy hablando de los profesionales de lo que hoy llamamos medicina alternativa o complementaria, en la cual se encuentran los antiquísimos sistemas de la acupuntura, la medicina tradicional china, el Ayurveda (desarrollado en la India), la sanación espiritual, la homeopatía, que es más reciente, y la poderosa medicina mente-cuerpo. Los profesionales de la medicina alternativa están a mitad de camino de lo que serán los médicos cuánticos. Sus sistemas médicos están diseñados para seres conscientes, y tiene ciertamente más dimensiones que la puramente mecánica. Desgraciadamente, los profesionales de la medicina alternativa tienen una importante confusión en lo que a su visión de l mundo se refiere (cosa que hablaremos mas tarde).
Aunque nuestra cultura se vanagloria una y otra vez de los avances de la medicina cuántica, sigue habiendo muchas personas que están decepcionadas con ella; en parte porque todos echamos en falta el toque humano consciente que esperamos de un sanador, y en parte porque a pesar de , la medicina alopática no funciona bien para la mayor parte de nuestros problemas médicos cotidianos (las enfermedades crónicas, por ejemplo). Y esto se debe a que la medicina mecánica y los procedimientos mecánicos son sumamente costosos.
Así, aunque los mecanicistas de la medicina tratan con un desorden manifiesto las prácticas alternativas, la medicina alternativa está ganado popularidad día a día. Desgraciadamente, esto no hace más que agravar la reacción de los profesionales alopáticos convencionales. Antes, los alópatas se podían permitir el lujo de ignorar benignamente la medicina alternativa. Pero, ahora cuando ven amenazados su pan de cada día, muchos de ellos viven en un estado de guerra declarada contra la medicina alternativa. Según dicen, la medicina alternativa, es medicina vudú.
Si el mundo fuera una máquina, si la mente fuera una máquina, e incluso el alma fuera una máquina, como afirman algunos, ¿qué validez podría tener una medicina que no fuera la medicina mecánica?
Ante esto, lo son profesionales de la medicina alternativa, devuelven el golpe. Veamos tan solo dos de sus críticas. Los fármacos alopáticos tiene efectos secundarios perjudiciales, señalan. ¿Para qué envenenar innecesariamente al organismo? Los procedimientos alopáticos, al igual que las vacunas que nos administran cuando somos niños, debilitan al sistema inmunológico hasta tal punto que nos hacemos mas vulnerables en nuestra vida posterior. ¿Por qué tenemos que aceptar tal vez procedimientos sin cuestionarlos?
Todos estamos interesados en la salud y en la sanación, en nuestro bienestar físico. Todos buscamos ese bienestar cuando no lo tenemos. Pero, con esta marcada división de la medicina en dos bandos, el convencional y el alternativo, cada vez se hace mas difícil elegir el método de sanación adecuado cuando lo necesitamos. ¿Qué criterios deberíamos seguir para hacer una elección así? ¿Será mejor una combinación de técnicas que cualquiera de ellas por separado? ¿Qué tenemos que hacer para mantener la salud, para evitar la enfermedad, en definitiva? ¿Podemos sanarnos a nosotros mismos sin ningún instrumento físico o químico de sanación?
Las respuestas a estas preguntas depende de quién formule las preguntas. ¿Acaso algunas de estas historias al menos son verdaderas historias de sanación espontánea? Hay expertos que dicen que sí. Pero, ¿acaso la sanación espontánea es algo a lo que debemos acceder todos? Los expertos en algunas tradiciones médicas dicen que sí con la cabeza, mientras que otros sacuden la suya negándolo. Una vez alcanzada la madurez o vejez, ¿tendremos que sentirnos afortunados por tener una pocas enfermedades crónicas, por no tener una enfermedad importante que amenace nuestras vida? ¿Tendremos que aceptar el stress y la falta de vitalidad como el precio que tenemos que pagar por la vida moderna? Quizás sí, dicen algunos expertos. ¿Por qué la economía es tan importante a la hora de evaluar la salud y la enfermedad? Lo sentimos, dicen los expertos. ¿Acaso la medicina solo se ocupa de la patología? ¿No podemos aspirar a una salud positiva, donde tengan la supremacía la vitalidad y el bienestar? No lo sabemos, dicen los expertos.
Lo cierto es que no podemos comenzar siquiera a responder con un mínimo de credibilidad a estos preguntas si no desarrollamos un paradigma integral capaz de abarcar todos los sistemas médicos avalados con su eficacia con datos clínicos. Tenemos que terminar de una vez con la actual confusión de paradigmas que acosa a la medicina.
No tema, el médico cuántico ya está aquí. El médico cuántico, al igual que su visión del mundo, es integrador. En este libro pretendo demostrar que, cuando la medicina se formula desde la metafísica integral de la primacía de la consciencia, la medicina convencional (alopática) y la medicina alternativa (todas las que hemos relacionado antes) se pueden reconciliar. Y no solo eso, sino que además se comprenden con claridad sus diferentes dominios de aplicabilidad, e incluso sus interrelaciones.
Se han puesto ya en marcha algunos intentos de integración (Ballentine, 1999; Grossinger, 2000). Pero, sin las ventajas de una filosofía integral, los resultados no son convincentes. La medicina que surge de la visión del mundo cuántica de la primacía de la consciencia, que ofrece respuestas satisfactorias a todas las preguntas planteadas en los párrafos anteriores, puede terminar con la guerra de paradigmas que hay entablada en la medicina porque define un paradigma nuevo y consecuente para toda la medicina dentro de una filosofía integral.
Lo que estoy contando…¿no será demasiado bueno para ser cierto? No se preocupe. La medicina que surge de la conciencia cuántica es un vástago de una revolución general, de un genuino cambio de paradigma cuyos alcances son mucho más profundos de los dela revolución copernicana; una revolución que está teniendo lugar hoy en día en todas las ciencias, incluida la física, la química, la biología y la psicología.
http://conocimientoholistico.bligoo.com/el-medico-cuantico-i-dr-amit-goswami
Goswami plantea un anhelo,
quizá una utópica idea a desarrollar en algún
futuro:
¿Cuál futuro? Menciona las llamadas medicinas
alternativas que en mi Portal he sido categórico al referirme al
tema y destacar que a lo más igualan en alivio los porcentajes
del
efecto placebo y, por lo general, son caldo de cultivo de charlatanes
carentes de título. Soy Occidental y defiendo mi Medicina por
sus avances y seriedad; ¿Por qué Oriente se traslada
hacia la medicina occidental? ¿Por qué Oriente, de manera
acelerada se occidentaliza? La crítica a nuestra ciencia
médica, que es real, es puntual y no para todos los profesionales, se generaliza centrando la atención en la
despersonalización de la misma, y
su afán de comercialización en muchos colegas, en un
mundo globalizado en lo que todo gira en torno del dinero, del ganar más mientras más se tiene, afán
similar al de los mal llamados alternativos que son igual de comerciantes y considero, a lo
más, a algunos serios, como complementarios
para nuestra medicina, NO alternativos de nuestra Medicina.
Esta misma crítica por envidiosos y tocados en su
paradigma por lo categórico del enfoque cuántico-
espiritual que no son capaces de rebatir con ideas convincentes, es
ahora señalada de manera solapada hacia Amit Goswami y su equipo de trabajo: Lo critican por la
comercialización de un saber que partió
místico y espiritual... Ello no me consta y es tan fácil
enlodar... En lo personal, quizá por ser atípico,
rechacé ir a dar Charlas pagadas, por ejemplo a
Houston Texas y otros lugares, rechazo propio de un atípico en
un típico
mundo comercializado, en donde a contar de 1998 creé un Portal
en InterNet para dejar en el CiberEspacio, a la fecha 378 escritos o
libros para quien desee leerlos, si lo quiere los baja a su computador, imprimirlos sin costo
alguno, con el compromiso que: "Se
autoriza
usar el material inserto haciendo referencia al autor y su procedencia
de
InterNet. Puede ser distribuido tan sólo como es recibido; es decir, de manera
GRATUITA". Sin duda, en este mismo momento, el médico cuántico no es mas que una idea, una idea expuesta en este libro; y quizás sea ésta la primera vez que usted oye hablar de ello. Pero, si la idea está aquí y si, como espero demostrar, es una idea con mucho poder integrador, la manifestación de esa idea no puede hallarse muy lejos. De hecho hay una manifestación parcial de esa idea y es antiquísima y que ha continuado existiendo hasta nuestros días.
Estoy hablando de los profesionales de lo que hoy llamamos medicina alternativa o complementaria, en la cual se encuentran los antiquísimos sistemas de la acupuntura, la medicina tradicional china, el Ayurveda (desarrollado en la India), la sanación espiritual, la homeopatía, que es más reciente, y la poderosa medicina mente-cuerpo. Los profesionales de la medicina alternativa están a mitad de camino de lo que serán los médicos cuánticos. Sus sistemas médicos están diseñados para seres conscientes, y tiene ciertamente más dimensiones que la puramente mecánica. Desgraciadamente, los profesionales de la medicina alternativa tienen una importante confusión en lo que a su visión de l mundo se refiere (cosa que hablaremos mas tarde).
Aunque nuestra cultura se vanagloria una y otra vez de los avances de la medicina cuántica, sigue habiendo muchas personas que están decepcionadas con ella; en parte porque todos echamos en falta el toque humano consciente que esperamos de un sanador, y en parte porque a pesar de , la medicina alopática no funciona bien para la mayor parte de nuestros problemas médicos cotidianos (las enfermedades crónicas, por ejemplo). Y esto se debe a que la medicina mecánica y los procedimientos mecánicos son sumamente costosos.
Así, aunque los mecanicistas de la medicina tratan con un desorden manifiesto las prácticas alternativas, la medicina alternativa está ganado popularidad día a día. Desgraciadamente, esto no hace más que agravar la reacción de los profesionales alopáticos convencionales. Antes, los alópatas se podían permitir el lujo de ignorar benignamente la medicina alternativa. Pero, ahora cuando ven amenazados su pan de cada día, muchos de ellos viven en un estado de guerra declarada contra la medicina alternativa. Según dicen, la medicina alternativa, es medicina vudú.
Si el mundo fuera una máquina, si la mente fuera una máquina, e incluso el alma fuera una máquina, como afirman algunos, ¿qué validez podría tener una medicina que no fuera la medicina mecánica?
Ante esto, lo son profesionales de la medicina alternativa, devuelven el golpe. Veamos tan solo dos de sus críticas. Los fármacos alopáticos tiene efectos secundarios perjudiciales, señalan. ¿Para qué envenenar innecesariamente al organismo? Los procedimientos alopáticos, al igual que las vacunas que nos administran cuando somos niños, debilitan al sistema inmunológico hasta tal punto que nos hacemos mas vulnerables en nuestra vida posterior. ¿Por qué tenemos que aceptar tal vez procedimientos sin cuestionarlos?
Todos estamos interesados en la salud y en la sanación, en nuestro bienestar físico. Todos buscamos ese bienestar cuando no lo tenemos. Pero, con esta marcada división de la medicina en dos bandos, el convencional y el alternativo, cada vez se hace mas difícil elegir el método de sanación adecuado cuando lo necesitamos. ¿Qué criterios deberíamos seguir para hacer una elección así? ¿Será mejor una combinación de técnicas que cualquiera de ellas por separado? ¿Qué tenemos que hacer para mantener la salud, para evitar la enfermedad, en definitiva? ¿Podemos sanarnos a nosotros mismos sin ningún instrumento físico o químico de sanación?
Las respuestas a estas preguntas depende de quién formule las preguntas. ¿Acaso algunas de estas historias al menos son verdaderas historias de sanación espontánea? Hay expertos que dicen que sí. Pero, ¿acaso la sanación espontánea es algo a lo que debemos acceder todos? Los expertos en algunas tradiciones médicas dicen que sí con la cabeza, mientras que otros sacuden la suya negándolo. Una vez alcanzada la madurez o vejez, ¿tendremos que sentirnos afortunados por tener una pocas enfermedades crónicas, por no tener una enfermedad importante que amenace nuestras vida? ¿Tendremos que aceptar el stress y la falta de vitalidad como el precio que tenemos que pagar por la vida moderna? Quizás sí, dicen algunos expertos. ¿Por qué la economía es tan importante a la hora de evaluar la salud y la enfermedad? Lo sentimos, dicen los expertos. ¿Acaso la medicina solo se ocupa de la patología? ¿No podemos aspirar a una salud positiva, donde tengan la supremacía la vitalidad y el bienestar? No lo sabemos, dicen los expertos.
Lo cierto es que no podemos comenzar siquiera a responder con un mínimo de credibilidad a estos preguntas si no desarrollamos un paradigma integral capaz de abarcar todos los sistemas médicos avalados con su eficacia con datos clínicos. Tenemos que terminar de una vez con la actual confusión de paradigmas que acosa a la medicina.
No tema, el médico cuántico ya está aquí. El médico cuántico, al igual que su visión del mundo, es integrador. En este libro pretendo demostrar que, cuando la medicina se formula desde la metafísica integral de la primacía de la consciencia, la medicina convencional (alopática) y la medicina alternativa (todas las que hemos relacionado antes) se pueden reconciliar. Y no solo eso, sino que además se comprenden con claridad sus diferentes dominios de aplicabilidad, e incluso sus interrelaciones.
Se han puesto ya en marcha algunos intentos de integración (Ballentine, 1999; Grossinger, 2000). Pero, sin las ventajas de una filosofía integral, los resultados no son convincentes. La medicina que surge de la visión del mundo cuántica de la primacía de la consciencia, que ofrece respuestas satisfactorias a todas las preguntas planteadas en los párrafos anteriores, puede terminar con la guerra de paradigmas que hay entablada en la medicina porque define un paradigma nuevo y consecuente para toda la medicina dentro de una filosofía integral.
Lo que estoy contando…¿no será demasiado bueno para ser cierto? No se preocupe. La medicina que surge de la conciencia cuántica es un vástago de una revolución general, de un genuino cambio de paradigma cuyos alcances son mucho más profundos de los dela revolución copernicana; una revolución que está teniendo lugar hoy en día en todas las ciencias, incluida la física, la química, la biología y la psicología.
http://conocimientoholistico.bligoo.com/el-medico-cuantico-i-dr-amit-goswami
Quiero destacar además que entre otras "novedades" intuitivas y para algunos "reveladas", he postulado al CiberEspacio como la Nueva Envoltura planetaria, envoltura creada por el hombre moderno y situada entre la Biosfera y la Noosfera. Se trata de una envoltura mental dinámica que influye en los electrones físicos y astrales de la misma. De manera cuántica hemos cargado con negatividad, peligrosa negatividad al CiberEspacio y dejarlo cual imán que repele lo positivo y atrae lo cósmico negativo...
Pienso: Gracias Padre por ser, como médico Occidental, atípico y LIBREMENTE ver y poder discernir... En este discernir siento que Goswami la milenaria Enseñanza hindú la sustenta sobre la base de la moderna Ciencia Occidental cuántica... Ello me lleva a destacar su nuevo saber científico-espiritual que redescubre a Dios y sepulta aún más al materialismo...
-III-
Entrevistas a Amit Goswami
a)
Heródoto Barbeiro – Conductor de Roda Viva – Programa de Televisión Brasilera – 27 de Agosto de 2007 – Brasil.
Traducción del Portugués al Español – Mariella Norambuena C. – Directora Niños Indigo Chile – Santiago – Chile. www.ninosindigochile.cl
El presentador y seis destacados invitados del Brasil hacen preguntas.
1. Pregunta:
¿Qué es la muerte?
Amit Goswami:
¿Qué es la muerte? La muerte es la sesación de la conciencia, es el
colapso de que las posibilidades cuánticas sean eventos reales de
experiencia.
Esta es la definición técnica de muerte. Entonces, esto es interesante, pues en la Física Cuántica todos los objetos son posibilidades.
La verdad, momento a momento, incluyendo nuestro cuerpo y nuestro cerebro, momento a momento, nosotros colapsamos esas posibilidades en eventos reales que experimentamos, con nuestro cuerpo y con nuestro cerebro.
Cuando perdemos esa capacidad de “convertir las posibilidades en eventos reales”, nos morimos.
Pero, observe lo que está pasando, las posibilidades permanecen. Y claro que alguna de esas posibilidades, son posibilidades materiales. Esas posibilidades se van a desintegrar, en el sentido del desaparecimiento gradual de la estructura, del desaparecimiento gradual de la memoria. Los cuerpos se desintegran. Más allá de la materia, también tenemos componentes sutiles, como nuestra mente, como lo vital, como nuestros arquetipos supramentales, que van más allá de la mente o de la vitalidad, que también definen a nuestro ser.
Estos cuerpos son sutiles. Ellos no tienen ninguna estructura. Ellos pueden continuar después de nuestra muerte. Este es el concepto de “sobrevivencia después de la muerte”.
Esta es la definición técnica de muerte. Entonces, esto es interesante, pues en la Física Cuántica todos los objetos son posibilidades.
La verdad, momento a momento, incluyendo nuestro cuerpo y nuestro cerebro, momento a momento, nosotros colapsamos esas posibilidades en eventos reales que experimentamos, con nuestro cuerpo y con nuestro cerebro.
Cuando perdemos esa capacidad de “convertir las posibilidades en eventos reales”, nos morimos.
Pero, observe lo que está pasando, las posibilidades permanecen. Y claro que alguna de esas posibilidades, son posibilidades materiales. Esas posibilidades se van a desintegrar, en el sentido del desaparecimiento gradual de la estructura, del desaparecimiento gradual de la memoria. Los cuerpos se desintegran. Más allá de la materia, también tenemos componentes sutiles, como nuestra mente, como lo vital, como nuestros arquetipos supramentales, que van más allá de la mente o de la vitalidad, que también definen a nuestro ser.
Estos cuerpos son sutiles. Ellos no tienen ninguna estructura. Ellos pueden continuar después de nuestra muerte. Este es el concepto de “sobrevivencia después de la muerte”.
2. P:
Usted hizo una interacción muy bonita, yo quiero confesar mi simpatía por ella, entre humanismo idealista y un realismo materialista, de cualquier forma la revolución científica … está contra eso, el realismo materialista, la producción de teléfonos, produce carros, produce televisión, es muy difícil sensibilizar a las personas para ver otra perspectiva como esta del humanismo idealista.
¿Quiénes son en la opinión internacional esos interlocutores, capaces de recibir este nuevo paradigma y ayudarlo a expandirlo, son investigadores científicos, intelectuales, qué tipo de gente es más sensible a esta otra verdad?
A.G.:
Esta
es una buena pregunta. De acuerdo a mi impresión y a mis experiencias,
la verdad los científicos puros, aquellos de las ciencias puras, tienen
más dificultades con “la conciencia” y con la idea de que “la
conciencia es la base de todo el ser”. O que es una respuesta mejor
para algunos de los problemas de los cuales los “materialistas” no
consiguen resolver.
Entonces, los científicos tienen más dificultades en entender esto que las personas comunes. La verdad, personas de todas las áreas de trabajo, empresarios, ingenieros, médicos, psicólogos, ellos tienen más facilidad que los físicos, los químicos y los biólogos, representantes de las ciencias puras.
Y es de esperarse que sea así, pues, como el gran físico Richard Feynman dijo una vez, los científicos deben vestir la camisa de fuerza del materialismo, en caso contrario, no es posible hacer ciencia.
Este concepto está profundamente infundido en las ciencias puras. Y por supuesto, es así que usted comienza a lidiar con la medicina cuántica y con cómo las posibilidades cuánticas se tornan eventos reales de experiencia, usted debe presuponer la consciencia. No tiene salida.
Esta es la única explicación e interpretación libre de paradojas posibles para la física cuántica. Entonces nos acercamos al monismo idealista, pero al mismo tiempo percibimos que, en su propio ámbito, la filosofía materialista y sus consecuencias son validas, nada es negado.
Entonces, la verdad, expandimos nuestra ciencia hacia nuevos dominios de experiencias, de los cuales la antigua ciencia simplemente no consigue tratar. Entonces, todos deberían realmente recibirla bien, en vez de ser antagónicos a ella.
Entonces, los científicos tienen más dificultades en entender esto que las personas comunes. La verdad, personas de todas las áreas de trabajo, empresarios, ingenieros, médicos, psicólogos, ellos tienen más facilidad que los físicos, los químicos y los biólogos, representantes de las ciencias puras.
Y es de esperarse que sea así, pues, como el gran físico Richard Feynman dijo una vez, los científicos deben vestir la camisa de fuerza del materialismo, en caso contrario, no es posible hacer ciencia.
Este concepto está profundamente infundido en las ciencias puras. Y por supuesto, es así que usted comienza a lidiar con la medicina cuántica y con cómo las posibilidades cuánticas se tornan eventos reales de experiencia, usted debe presuponer la consciencia. No tiene salida.
Esta es la única explicación e interpretación libre de paradojas posibles para la física cuántica. Entonces nos acercamos al monismo idealista, pero al mismo tiempo percibimos que, en su propio ámbito, la filosofía materialista y sus consecuencias son validas, nada es negado.
Entonces, la verdad, expandimos nuestra ciencia hacia nuevos dominios de experiencias, de los cuales la antigua ciencia simplemente no consigue tratar. Entonces, todos deberían realmente recibirla bien, en vez de ser antagónicos a ella.
3. P:
Profesor, usted se volvió muy famoso después de la película What the Bleep… fue realizado inspirado en su libro Universo Autoconciente, yo quisiera que usted me hablara sobre la Intención, como es que la intención de acuerdo al planteamiento que usted hace, de que el observador es el responsable por el cambio que sucede en la realidad, de las alteraciones de la realidad y esto se está transformando en un movimiento mundial, las personas están comenzando a usar eso en varios sentidos y hasta erróneamente, quisiera que nos comentara sobre esas películas El Secreto y What the Bleep…, como aplica la intención, como se explica eso.
A.G.:
Gracias por esta maravillosa pregunta.
Entonces, las intenciones están relacionadas a la física cuántica bastante elemental, porque nosotros ya postulamos que “la conciencia es la base de todo el ser” y comprende en sí las posibilidades cuánticas. Y la consciencia “escoge” entre esas posibilidades, una faceta y esta faceta se torna en un evento real de experiencia consciente.
Entonces, ¿qué es esa consciencia? Es nuestro buen sentido, diremos a nuestro ego, el estado ordinario de consciencia, por eso nosotros escogemos. Y muchas personas, de hecho, se lanzaron a esta idea cuando un físico acuño la frase “nosotros escogemos nuestra propia realidad”. Parece maravilloso! Por lo tanto, las personas comienzan a escoger automóviles, grandes casas y comienzan a desear este tipo de cosas. La película El Secreto, la verdad, propaga esa idea. Pero la misma idea original tiene sus inicios en los años 70, ella renació ahora. Tenemos, por lo tanto, ese problema.
Se debe hacer y analizar esa situación con un poco más de profundidad. Es más sutil.
Si decimos que el elegir se da en el nivel del “ego individual”, entonces, surge una paradoja. Suponga una situación dicotómica. Por ejemplo, una semáforo con dos posibilidades, dos posibilidades cuánticas, verde y rojo. Usted se aproxima desde una calle y su amiga por la calle perpendicular. Dado que son personas ocupadas, ambas van a desear el verde. Pero, ¿cuál elección va a valer? Esa paradoja, llamada la paradoja de Víctor Franz Hess, porque el ganador del Nobel de Física, Víctor Franz Hess, nos dio esa paradoja, no es fácil de resolver porque, si usted dice que su elección domina, usted será llamada solipsista. No tienen ningún problema con eso, pero su amiga también pensará de la misma forma, que ella es el centro del universo y no usted.
La paradoja es apenas desplazada de quien elige para que se torne el centro del universo. De esta forma, la paradoja realmente frustró todos los esfuerzos en llevar a la consciencia dentro de la física por muchas décadas, hasta que L. Bass en Australia, yo en Oregon y Casey Blood en Nueva York, llegamos todos a la misma solución.
Una solución muy extraña, fuera de lo común y muy mística.
Ella consiste en la idea de que “la elección se da a un nivel de un estado no ordinario de consciencia de unidad cósmica en el cual todos nosotros estamos interconectados”. Esa interconexión de consciencia, o la propia consciencia como una “interconectividad” que trasciende el tiempo y el espacio y no requiere una conexión por medio de señales, es nueva y pertenece solamente a la física cuántica.
Este concepto no puede ser generado por ningún tipo de física newtoniana, o ningún tipo de extensión de esta. Ella es radicalmente nueva y es llamada “No Localidad Cuántica”. Por lo tanto, la consciencia es “No Local”.
Y justamente eso es lo que falta en la expectativa del sentido común, que defiende la posibilidad de cambiar una posibilidad en un evento real con el cerebro a partir de nuestra identidad común y local, elegimos así cosas deseables para nosotros. Nosotros no podemos, infelizmente.
Entonces, las intenciones están relacionadas a la física cuántica bastante elemental, porque nosotros ya postulamos que “la conciencia es la base de todo el ser” y comprende en sí las posibilidades cuánticas. Y la consciencia “escoge” entre esas posibilidades, una faceta y esta faceta se torna en un evento real de experiencia consciente.
Entonces, ¿qué es esa consciencia? Es nuestro buen sentido, diremos a nuestro ego, el estado ordinario de consciencia, por eso nosotros escogemos. Y muchas personas, de hecho, se lanzaron a esta idea cuando un físico acuño la frase “nosotros escogemos nuestra propia realidad”. Parece maravilloso! Por lo tanto, las personas comienzan a escoger automóviles, grandes casas y comienzan a desear este tipo de cosas. La película El Secreto, la verdad, propaga esa idea. Pero la misma idea original tiene sus inicios en los años 70, ella renació ahora. Tenemos, por lo tanto, ese problema.
Se debe hacer y analizar esa situación con un poco más de profundidad. Es más sutil.
Si decimos que el elegir se da en el nivel del “ego individual”, entonces, surge una paradoja. Suponga una situación dicotómica. Por ejemplo, una semáforo con dos posibilidades, dos posibilidades cuánticas, verde y rojo. Usted se aproxima desde una calle y su amiga por la calle perpendicular. Dado que son personas ocupadas, ambas van a desear el verde. Pero, ¿cuál elección va a valer? Esa paradoja, llamada la paradoja de Víctor Franz Hess, porque el ganador del Nobel de Física, Víctor Franz Hess, nos dio esa paradoja, no es fácil de resolver porque, si usted dice que su elección domina, usted será llamada solipsista. No tienen ningún problema con eso, pero su amiga también pensará de la misma forma, que ella es el centro del universo y no usted.
La paradoja es apenas desplazada de quien elige para que se torne el centro del universo. De esta forma, la paradoja realmente frustró todos los esfuerzos en llevar a la consciencia dentro de la física por muchas décadas, hasta que L. Bass en Australia, yo en Oregon y Casey Blood en Nueva York, llegamos todos a la misma solución.
Una solución muy extraña, fuera de lo común y muy mística.
Ella consiste en la idea de que “la elección se da a un nivel de un estado no ordinario de consciencia de unidad cósmica en el cual todos nosotros estamos interconectados”. Esa interconexión de consciencia, o la propia consciencia como una “interconectividad” que trasciende el tiempo y el espacio y no requiere una conexión por medio de señales, es nueva y pertenece solamente a la física cuántica.
Este concepto no puede ser generado por ningún tipo de física newtoniana, o ningún tipo de extensión de esta. Ella es radicalmente nueva y es llamada “No Localidad Cuántica”. Por lo tanto, la consciencia es “No Local”.
Y justamente eso es lo que falta en la expectativa del sentido común, que defiende la posibilidad de cambiar una posibilidad en un evento real con el cerebro a partir de nuestra identidad común y local, elegimos así cosas deseables para nosotros. Nosotros no podemos, infelizmente.
4. P:
Profesor, es posible medir ese fenómeno del cual usted está hablando? Porque la física es sobre medir.
A.G.:
Gracias por la pregunta.
Si, esto entonces es una consecuencia de la teoría de la consciencia como base de todo el ser, y que elige entre las posibilidades cuánticas, el evento real de experiencia. De esa forma, esa consciencia debe ser no local.
Debemos tener una interconectividad no local y por lo tanto dos personas deberían ser capaces de comunicarse no localmente sin cambiar ninguna señal.
Pero, para ser creíble, que un fenómeno cerebral sea transferido a otro cerebro, Jacobo Ginberg, un neurofisiologo de la Universidad de México, verificó justamente eso, al colocar dos personas a meditar juntas con la intención de que se comunicaran directamente, sin el cambio de señales. Y realmente, después de un breve tiempo de meditación, con ellos separados en jaulas de Faraday independientes, cámaras electromagnéticamente impermeables, y con los cerebros conectados a máquinas de electroencefalogramas, fueron mostrados flashes de luz a uno de los dos sujetos. Entonces, el cerebro del otro sujeto, tenía una serie de formas de actividad eléctrica en respuesta a los flashes también.
Si, esto entonces es una consecuencia de la teoría de la consciencia como base de todo el ser, y que elige entre las posibilidades cuánticas, el evento real de experiencia. De esa forma, esa consciencia debe ser no local.
Debemos tener una interconectividad no local y por lo tanto dos personas deberían ser capaces de comunicarse no localmente sin cambiar ninguna señal.
Pero, para ser creíble, que un fenómeno cerebral sea transferido a otro cerebro, Jacobo Ginberg, un neurofisiologo de la Universidad de México, verificó justamente eso, al colocar dos personas a meditar juntas con la intención de que se comunicaran directamente, sin el cambio de señales. Y realmente, después de un breve tiempo de meditación, con ellos separados en jaulas de Faraday independientes, cámaras electromagnéticamente impermeables, y con los cerebros conectados a máquinas de electroencefalogramas, fueron mostrados flashes de luz a uno de los dos sujetos. Entonces, el cerebro del otro sujeto, tenía una serie de formas de actividad eléctrica en respuesta a los flashes también.
5. P:
¿Y esa actividad eléctrica fue medida?
A.G.:
Sí, puede ser medida por la máquina de electroencefalograma conectada
al cerebro. Lo que normalmente se llama onda cerebral y de esto se
extrae o se evoca un potencial. Lo que impresiona y desafía cualquier
tipo de explicación local de sentido común es que el
electroencefalograma conectado al cerebro del otro sujeto, no receptor
de ningún flash de luz, también reveló un potencial, virtualmente igual
en intensidad y fuerza, y hasta la misma superposición de las fases fue
de 71% en un caso particular, 75% en otro caso, 67% en otro caso. En
suma, fue siempre sustancial.
La conclusión del experimento es que la actividad eléctrica de un cerebro se transfiere para otro cerebro sin conexión o contacto eléctrico ninguno.
La conclusión del experimento es que la actividad eléctrica de un cerebro se transfiere para otro cerebro sin conexión o contacto eléctrico ninguno.
6. P:
¿Y hay otras mediciones de estos fenómenos, hay otros científicos trabajando en esto?
A.G.:
Después que Jacobo Ginberg realizó eso, en la Universidad de México en
1993, 94. Peter Fenwick verificó los mismos resultados con
procedimientos ligeramente diferentes en su laboratorio en Londres. Y,
desde entonces, fueron realizados otros dos experimentos, uno por
Waterman, del cual no conozco los detalles, y otro por Leanna Standish
y su grupo de la Universidad de Bastyr en Seattle. Ambos verificaron la
misma cosa. Ahora, por lo tanto, 4 experimentos independientes
mostraron que la transferencia de información de cerebro a cerebro sin
ninguna conexión electromagnética, es posible y medible, demostrando la
“no-localidad de la consciencia”, porque eso es apenas explicado si
existiera una conexión no-local.
¿Una conexión pero de qué? Evidentemente por la consciencia, pues solamente la consciencia puede elegir, entre las posibilidades cerebrales, el evento real en el cerebro del segundo observador, que es semejante a la experiencia del primer observador.
¿Una conexión pero de qué? Evidentemente por la consciencia, pues solamente la consciencia puede elegir, entre las posibilidades cerebrales, el evento real en el cerebro del segundo observador, que es semejante a la experiencia del primer observador.
7. P:
Yo imagino que esas ideas están enfrentando una cierta dificultad con relación al conservacionismo de gran parte de la comunidad científica, yo encuentro que es muy importante que haya debate sobre diferentes concepciones de la ciencia, pero no me parece que esté ya habiendo un debate efectivo sobre este tipo de ideas. Yo por ejemplo, hice un levantamiento sobre sus trabajos de websites que es de un banco de datos de un instituto para información científica en Filadelphia en los Estados Unidos, y tiene 21 trabajos indexados publicados hasta 1986, enero de 86, donde usted tuvo una actuación científica bien tradicional, bien convencional, y hasta ahora publicó 9 artículos y esos 9 artículos tuvieron apenas 6 citaciones en todo el mundo, muchas de esas citas de usted mismo y de personas que están ligadas a usted, entonces esto no se trata de un asunto con repercusión en la comunidad científica, la gente no ve un debate y me parece que leyendo sus libros que los puntos que serian polémicos no son debidamente estudiados en sus libros. La ciencia de la evolución en función de debates o de controversias, yo he estado mirando así detalladamente sus obras, da para pensar que a pesar de sus tesis heterodoxas, que puntos polémicos por ejemplo como Einstein, usted cita mucho a Einstein, más Einstein fue un hombre que gastó las últimas tres décadas de su vida combatiendo la mecánica cuántica y eso basado en una comprensión que él tenía del universo y de Dios particularmente y este es un punto que usted no explora mucho, así como tantos otros, ¿eso no incomoda su obra?, esa falta de ese debido confronte de ideas en su obra.
A.G.:
Yo
agradezco su pregunta. Afortunadamente la confrontación no es el estilo
recomendado por la visión del mundo que tengo. Mi visión es la del
mundo que explica la física cuántica, y que ahora parece explicar
muchos fenómenos inexplicados y que tampoco puede ser abordado por la
visión del mundo materialista.
Este es un abordaje muy amigable, inclusivo. Y no encuentro que discutir en debates con científicos específicos haga alguna cosa a favor de nuestra causa de cambiar los paradigmas. El paradigma será cambiado a partir del peso de las evidencias a favor de él. Actualmente lo que nos ayuda mucho es que tenemos aplicaciones prácticas en el área de medicina, de psicología.
Desafortunadamente, yo opino que usted no consultó cuantas veces mi obra es citada en trabajos de psicólogos, de profesionales de la salud o de otras áreas, no pertenecientes a las ciencias puras. Si, es verdad que, aquellas ciencias puras, los físicos, los químicos y hasta los mismo biólogos prefieren ofrecer la llamada “negligencia benigna”. Ellos no se enredan con esa cuestión, pues si lo hicieran, acabarían por darme mejor publicidad, algo considerado por ellos perjudicial para su causa.
Entonces, dejar que vivan del modo de ellos y nosotros del nuestro es una mejor forma.
Ciencia alternativa. Estamos desarrollando un paradigma, de una ciencia alternativa, estamos desarrollando respuestas alternativas a preguntas que la ciencia común y la ciencia materialista, no consiguen responder.
Estamos ofreciendo a las personas respuestas viables, como la validez de la medicina alternativa, la validez de la Psicología Transpersonal, de la espiritualidad y del yoga. Dejemos que esos usos se tornen en un lugar común entre las personas y que puedan servirlas. La ciencia, en última instancia, sirve a las personas. Si las personas son servidas, pasará a haber un movimiento popular espontáneo partiendo de las bases, en el cual las personas se preguntarán ¿Cuál ciencia preferimos? Cuál de las que sirve a nuestra vida cotidiana y cual es la que lidia cada vez más con cuestiones esotéricas como ¿cuántos años pueden danzar sobre un alfilete? La física de las partículas elementales no se aleja mucho de eso. A quién le importa lo que sucede a temperaturas extremadamente altas, que raramente verificamos, desde la totalidad del universo, con excepción de unos pocos primeros micro, micro microsegundos del universo. Pero la gente consume más tiempo y recursos en este tipo de cuestiones, que pensando en como curarnos cuando somos portadores de un cáncer incurable.
Estas son las cuestiones con las que la nueva ciencia puede lidiar. Y es mucho más importante preocuparse en responder las cosas importantes para las personas que entrar en debates inútiles con otros científicos. Ellos son apenas personas normales, con sus preconceptos, como yo tengo los míos. Esa no es la mejor forma de hacer ciencia. Usted desarrolla teorías, y estas son testeadas en experimentos de laboratorios, como aquellos ya descritos por mi. Esas cosas hablan mucho más para la nueva ciencia, y actualmente las evidencias están aumentando como nunca.
Tenemos nuevas teorías de evolución, que funcionan y explican las lagunas fósiles. Tenemos la sanación cuántica y el fenómeno que Deepak Chopra describió. Existen evidencias enormes de que ocurre la sanación cuántica, los saltos cuánticos, en los cuales la consciencia opta por la salud en lugar de la muerte.
Este es un abordaje muy amigable, inclusivo. Y no encuentro que discutir en debates con científicos específicos haga alguna cosa a favor de nuestra causa de cambiar los paradigmas. El paradigma será cambiado a partir del peso de las evidencias a favor de él. Actualmente lo que nos ayuda mucho es que tenemos aplicaciones prácticas en el área de medicina, de psicología.
Desafortunadamente, yo opino que usted no consultó cuantas veces mi obra es citada en trabajos de psicólogos, de profesionales de la salud o de otras áreas, no pertenecientes a las ciencias puras. Si, es verdad que, aquellas ciencias puras, los físicos, los químicos y hasta los mismo biólogos prefieren ofrecer la llamada “negligencia benigna”. Ellos no se enredan con esa cuestión, pues si lo hicieran, acabarían por darme mejor publicidad, algo considerado por ellos perjudicial para su causa.
Entonces, dejar que vivan del modo de ellos y nosotros del nuestro es una mejor forma.
Ciencia alternativa. Estamos desarrollando un paradigma, de una ciencia alternativa, estamos desarrollando respuestas alternativas a preguntas que la ciencia común y la ciencia materialista, no consiguen responder.
Estamos ofreciendo a las personas respuestas viables, como la validez de la medicina alternativa, la validez de la Psicología Transpersonal, de la espiritualidad y del yoga. Dejemos que esos usos se tornen en un lugar común entre las personas y que puedan servirlas. La ciencia, en última instancia, sirve a las personas. Si las personas son servidas, pasará a haber un movimiento popular espontáneo partiendo de las bases, en el cual las personas se preguntarán ¿Cuál ciencia preferimos? Cuál de las que sirve a nuestra vida cotidiana y cual es la que lidia cada vez más con cuestiones esotéricas como ¿cuántos años pueden danzar sobre un alfilete? La física de las partículas elementales no se aleja mucho de eso. A quién le importa lo que sucede a temperaturas extremadamente altas, que raramente verificamos, desde la totalidad del universo, con excepción de unos pocos primeros micro, micro microsegundos del universo. Pero la gente consume más tiempo y recursos en este tipo de cuestiones, que pensando en como curarnos cuando somos portadores de un cáncer incurable.
Estas son las cuestiones con las que la nueva ciencia puede lidiar. Y es mucho más importante preocuparse en responder las cosas importantes para las personas que entrar en debates inútiles con otros científicos. Ellos son apenas personas normales, con sus preconceptos, como yo tengo los míos. Esa no es la mejor forma de hacer ciencia. Usted desarrolla teorías, y estas son testeadas en experimentos de laboratorios, como aquellos ya descritos por mi. Esas cosas hablan mucho más para la nueva ciencia, y actualmente las evidencias están aumentando como nunca.
Tenemos nuevas teorías de evolución, que funcionan y explican las lagunas fósiles. Tenemos la sanación cuántica y el fenómeno que Deepak Chopra describió. Existen evidencias enormes de que ocurre la sanación cuántica, los saltos cuánticos, en los cuales la consciencia opta por la salud en lugar de la muerte.
8. P:
Dr. Amit el Alma Humana tiene Consciencia?
A.G.:
Esta es una pregunta bastante sutil. Si el alma humana tiene
consciencia, depende más de lo que usted llama el “alma”. Vamos a
esclarecer este punto. Yo supongo que usted se refiere a entidades
sobrevivientes después de la muerte, es eso correcto, a eso se
refiere? Si ese fuera el caso, entonces, después de la muerte, las
posibilidades no sufren más colapso y se convierten en eventos reales.
Entonces, todo sigue para lo que llamamos el “inconsciente”, el “nivel
de las posibilidades”.
La consciencia es la posibilidad, pero no hay ninguna conversión en el curso de las posibilidades en eventos reales. Todo eso, por lo tanto, es consciencia? Si, ciertamente, la consciencia está, más el alma es solamente una posibilidad o un conjunto de posibilidades dentro de la consciencia.
La consciencia es la posibilidad, pero no hay ninguna conversión en el curso de las posibilidades en eventos reales. Todo eso, por lo tanto, es consciencia? Si, ciertamente, la consciencia está, más el alma es solamente una posibilidad o un conjunto de posibilidades dentro de la consciencia.
9. P:
Y cuales son las manifestaciones físicas del alma o de eso que dice en la respuesta a la primera pregunta a Heródoto respecto de la muerte que es esa peregrinación de interacciones cuánticas apoya esa senda de la consciencia. Cuales son esas mediciones físicas, yo voy a insistir sobre esto, para medir estos fenómenos.
A.G.:
Sí, entonces, como encontrar un fenómeno que pueda ser medido
verificando la sobrevivencia de las posibilidades? Permítame entonces,
terminar la teoría.
La teoría no solamente postula que las posibilidades sobreviven, sino que también cierto tipo de modificaciones de las posibilidades también sobreviven. Esas modificaciones acontecen porque, cuando usted parte de esta vida, nuestras memorias almacenadas en el cerebro, este que está unido al funcionamiento de la mente y que consiste en dos componentes, dos cuerpos sutiles, el propio funcionamiento de la mente es modificado, es de esta forma que desarrollamos un carácter individual y la individualidad. Y son esas modificaciones de la mente y de los cuerpos sutiles como un todo, que entonces, sobreviven a la muerte.
De esta manera es preciso demostrar que alguien puede manifestar estas modificaciones, este carácter modificado. Existen de hecho personas llamadas médiums, que poseen la capacidad de canalizar esas entidades desencarnadas, esas almas, por así decirlo, y cuando lo hacen, su propio carácter sufre un cambio radical.
Gilda Moura, una de las investigadoras brasileras y Norman Don un investigador americano, hicieron un experimento en el cual revelaron que una de las personas que estaba canalizando un médico cirujano, Dr. Fritz, en cuanto lo canalizó, hubo un momento de su mejor frecuencia de operación más allá de 40 hertz. Este tipo de frecuencia es usado apenas por las personas con altísimos niveles de concentración, como un neurocirujano, talvéz un físico cuántico, científicos en general, pero ciertamente no por un lego como era el caso del médium en cuestión. Y de hecho, ellos median y median y el normalmente nunca operaba a ese nivel de alta frecuencia beta.
Entonces, las características fisiológicas cambiarán y obviamente, también las características mentales. Yo mismo verifiqué tal fenómeno trabajando con médiums, cuando ellos canalizan a entidades, ellos son totalmente diferentes de la manera que normalmente viven.
La teoría no solamente postula que las posibilidades sobreviven, sino que también cierto tipo de modificaciones de las posibilidades también sobreviven. Esas modificaciones acontecen porque, cuando usted parte de esta vida, nuestras memorias almacenadas en el cerebro, este que está unido al funcionamiento de la mente y que consiste en dos componentes, dos cuerpos sutiles, el propio funcionamiento de la mente es modificado, es de esta forma que desarrollamos un carácter individual y la individualidad. Y son esas modificaciones de la mente y de los cuerpos sutiles como un todo, que entonces, sobreviven a la muerte.
De esta manera es preciso demostrar que alguien puede manifestar estas modificaciones, este carácter modificado. Existen de hecho personas llamadas médiums, que poseen la capacidad de canalizar esas entidades desencarnadas, esas almas, por así decirlo, y cuando lo hacen, su propio carácter sufre un cambio radical.
Gilda Moura, una de las investigadoras brasileras y Norman Don un investigador americano, hicieron un experimento en el cual revelaron que una de las personas que estaba canalizando un médico cirujano, Dr. Fritz, en cuanto lo canalizó, hubo un momento de su mejor frecuencia de operación más allá de 40 hertz. Este tipo de frecuencia es usado apenas por las personas con altísimos niveles de concentración, como un neurocirujano, talvéz un físico cuántico, científicos en general, pero ciertamente no por un lego como era el caso del médium en cuestión. Y de hecho, ellos median y median y el normalmente nunca operaba a ese nivel de alta frecuencia beta.
Entonces, las características fisiológicas cambiarán y obviamente, también las características mentales. Yo mismo verifiqué tal fenómeno trabajando con médiums, cuando ellos canalizan a entidades, ellos son totalmente diferentes de la manera que normalmente viven.
10. P:
Y ese tipo de resultado, que usted está contando, esto nunca le interesó a los gobiernos, tal vez a la industria bélica de poder ser utilizado y transformado en objetos para ser utilizados en las guerras o para la vida cotidiana?
A.G.:
Los médiums aparentemente han sido muy útiles en la vida cotidiana de
las personas, algunas de las cuales, sin ellos, estarían en condiciones
bastantes miserables. Aparentemente, ellos son grandes sanadores. Acabo
de escribir el prefacio de un libro maravilloso de un médium llamado
Joao de Deus, conocido también como médium Joao . Vive en Brasil, no
muy lejos de aquí. Y ese joven canaliza entidades muy amables, no es
solo una, son varias entidades; almas, mónadas cuánticas en mi lengua;
y el realiza sanaciones maravillosas cuando canaliza esas amorosas
entidades. Las personas sienten el amor. Y ellas de hecho se sanan.
Miles y miles de personas se están sanando en su vida cotidiana.
11. P:
No es de eso de lo que yo estoy hablando, yo pregunto si este tipo de fenómeno no interesó a los gobiernos o a la industria en el sentido de transformar en alguna que pudiese por ejemplo dar dinero. Porqué no hay ese interés, si esas fuerzas, esas energías, esas frecuencias, no tienen utilidad tecnológica? Ese es mi punto.
A.G.:
Bueno, usted les debe dar tiempo a ellos. Pues recordemos que la
termodinámica fue descubierta mucho tiempo por James Watt y otros
produjeron el motor a vapor y así hacia adelante. Así, mi libro La Física para el Alma, fue escrito en 2001. Apenas han pasado 6 años. Nosotros tenemos que esperar algunas décadas.
El motivo de la inercia actual, de la ciencia normal, de la ciencia materialista que es inmensa. Muchas inversiones en bolsas de desarrollo está implicado. Si ellos tuviesen que dividir esas bolsas con quienes ellos consideran ladrones y lunáticos. Usted sabe, lleva mucho tiempo para cambiar una mentalidad. Pero, permítame resaltar que , antes de la introducción de nuestro nuevo paradigma, incluso la medicina alternativa recibía financiamiento de grandes inversionistas. Pero ahora, los EUA, el gobierno tradicional, el nivel federal, posee una agencia de fomento separada para la medicina alternativa. Entonces, estamos avanzando. No es verdad que no existen avances. Pero, para cosas tan radicales como el aprovechamiento los médiums y las entidades canalizadas, un poco más de paciencia será necesaria.
Por otra parte, las personas ya están usando lo paranormal, por ejemplo para encontrar tesoros submarinos. Existen muchas historias con tales tesoros que se remontan a la antigüedad. Cómo no se saben donde están, pues el océano es muy grande, usan a los clarividentes y paranormales para encontrar esos tesoros. Y el número de encuentros es enorme. Otro ejemplo son los radiestesistas. Que encuentran aguas subterráneas con varillas de radiestesia, funciona de acuerdo con principios de la ciencia alternativa, y no hay ninguna explicación materialista. Esto opera de acuerdo con el principio de nuestra sensibilidad a la energía vital del agua. Las personas usan radiestesistas rutinariamente. Cualquiera que estuviese construyendo una casa grande o una gran construcción y necesita agua en la propiedad y no sabe donde cavar, usa un radiestesista y encuentra el lugar a ser cavado. Y es enorme el éxito de su utilización. Estas son algunas de las aplicaciones ya puestas en práctica.
El motivo de la inercia actual, de la ciencia normal, de la ciencia materialista que es inmensa. Muchas inversiones en bolsas de desarrollo está implicado. Si ellos tuviesen que dividir esas bolsas con quienes ellos consideran ladrones y lunáticos. Usted sabe, lleva mucho tiempo para cambiar una mentalidad. Pero, permítame resaltar que , antes de la introducción de nuestro nuevo paradigma, incluso la medicina alternativa recibía financiamiento de grandes inversionistas. Pero ahora, los EUA, el gobierno tradicional, el nivel federal, posee una agencia de fomento separada para la medicina alternativa. Entonces, estamos avanzando. No es verdad que no existen avances. Pero, para cosas tan radicales como el aprovechamiento los médiums y las entidades canalizadas, un poco más de paciencia será necesaria.
Por otra parte, las personas ya están usando lo paranormal, por ejemplo para encontrar tesoros submarinos. Existen muchas historias con tales tesoros que se remontan a la antigüedad. Cómo no se saben donde están, pues el océano es muy grande, usan a los clarividentes y paranormales para encontrar esos tesoros. Y el número de encuentros es enorme. Otro ejemplo son los radiestesistas. Que encuentran aguas subterráneas con varillas de radiestesia, funciona de acuerdo con principios de la ciencia alternativa, y no hay ninguna explicación materialista. Esto opera de acuerdo con el principio de nuestra sensibilidad a la energía vital del agua. Las personas usan radiestesistas rutinariamente. Cualquiera que estuviese construyendo una casa grande o una gran construcción y necesita agua en la propiedad y no sabe donde cavar, usa un radiestesista y encuentra el lugar a ser cavado. Y es enorme el éxito de su utilización. Estas son algunas de las aplicaciones ya puestas en práctica.
12. P:
Su teoría de la consciencia cuántica, es una teoría filosófica, no exactamente científica. Ella se basa en la teoría cuántica, más la teoría cuántica, no tiene las consecuencias que su teoría tiene. Usted afirma que es posible que una persona con su voluntad haga un experimento cuántico tenga un resultado tendiendo para un lado más eso no es consecuencia de la teoría cuántica. En la teoría cuántica uno puede escoger observar o medir, pero no influenciar los resultados de la medición, pero su teoría afirma que eso es posible, entonces su teoría no sería una consecuencia de la teoría cuántica, afirma algo más, ¿es correcto, usted concuerda con eso?
A.G:
Usted necesita
ser un poco más sutil. Lo que dice no está exactamente correcto.
Primeramente, todas las teorías, no siendo matemáticas, no podrán ser
negadas como teorías. Filosofía también es una teoría. Por ejemplo, en
la biología y la psicología no existe teoría matemática. La teoría de
Darwin no es matemática.¿ Y con eso afirmamos que ella no es una teoría
científica? No. Entonces, solo porque mi teoría no es matemática, no
diga que es filosófica. Ella es también teoría. ¿Por qué?
La diferencia entre teoría y filosofía, disculpe que le daré esta pequeña clase. La diferencia entre teoría y filosofía debe estar bien clara.
Una idea filosófica prescinde de cualquier consecuencia experimentalmente verificable.
Una idea teoría de la ciencia, por otro lado, debe haber una consecuencia experimentalmente verificable. Ella debe ser capaz de guiar investigaciones futuras.
Y mi obra supera ese testeo con distinción. Es una predicción verificada, como yo ya dije, por 4 experimentos diferentes e independientes y ella orienta trabajos de Psicología Transpersonal, de sanaciones alternativas, trabajos sobre evolución. No solamente los míos, trabajos de otros también. Entonces, ya está orientando investigaciones dentro de la ciencia, para la cual esa idea de elección individual es “significativa”.
Es verdad lo que usted dice sobre física y química. Cuando usted trabaja con muchas partículas y muchos eventos, todo lo que necesitamos son probabilidades y la matemática cuántica calcula esas probabilidades muy bien. No es necesario abarcar la medición cuántica en una única medición. Esa cuestión por lo tanto, emerge para los experimentos comunes que verifica la física cuántica en los laboratorios. Entonces, en el ámbito de la física y de la química, no existe prácticamente ninguna aplicación de esas ideas. Pero, para sistemas biológicos, sistemas vivos, estamos obligados a considerar los objetos y los eventos singulares.
Y para esas situaciones, un objeto singular, un paciente que necesita sanarse a partir de la intención.
Un objeto es un evento singular. En este caso, usted no tiene como aplicar la física cuántica probabilística. Usted, no tiene un millón de pacientes, con un millón de eventos para ser observados. Usted posee un único paciente, con una única intención y un único evento. ¿El se sanará o no? En estos casos, solamente en este enfoque, el cual sustento, “es aplicable”.
Y este enfoque está pasando por el testeo, pues ya tuvimos muchos casos de sanación cuántica, en los cuales las personas pudieron llegar a la salud por medio del intento, si este es hecho con el espíritu correcto, es decir, si entra en resonancia con el intento de la conciencia cósmica que toma la decisión. Ahí, entonces, los intentos individuales son recompensadas.
La diferencia entre teoría y filosofía, disculpe que le daré esta pequeña clase. La diferencia entre teoría y filosofía debe estar bien clara.
Una idea filosófica prescinde de cualquier consecuencia experimentalmente verificable.
Una idea teoría de la ciencia, por otro lado, debe haber una consecuencia experimentalmente verificable. Ella debe ser capaz de guiar investigaciones futuras.
Y mi obra supera ese testeo con distinción. Es una predicción verificada, como yo ya dije, por 4 experimentos diferentes e independientes y ella orienta trabajos de Psicología Transpersonal, de sanaciones alternativas, trabajos sobre evolución. No solamente los míos, trabajos de otros también. Entonces, ya está orientando investigaciones dentro de la ciencia, para la cual esa idea de elección individual es “significativa”.
Es verdad lo que usted dice sobre física y química. Cuando usted trabaja con muchas partículas y muchos eventos, todo lo que necesitamos son probabilidades y la matemática cuántica calcula esas probabilidades muy bien. No es necesario abarcar la medición cuántica en una única medición. Esa cuestión por lo tanto, emerge para los experimentos comunes que verifica la física cuántica en los laboratorios. Entonces, en el ámbito de la física y de la química, no existe prácticamente ninguna aplicación de esas ideas. Pero, para sistemas biológicos, sistemas vivos, estamos obligados a considerar los objetos y los eventos singulares.
Y para esas situaciones, un objeto singular, un paciente que necesita sanarse a partir de la intención.
Un objeto es un evento singular. En este caso, usted no tiene como aplicar la física cuántica probabilística. Usted, no tiene un millón de pacientes, con un millón de eventos para ser observados. Usted posee un único paciente, con una única intención y un único evento. ¿El se sanará o no? En estos casos, solamente en este enfoque, el cual sustento, “es aplicable”.
Y este enfoque está pasando por el testeo, pues ya tuvimos muchos casos de sanación cuántica, en los cuales las personas pudieron llegar a la salud por medio del intento, si este es hecho con el espíritu correcto, es decir, si entra en resonancia con el intento de la conciencia cósmica que toma la decisión. Ahí, entonces, los intentos individuales son recompensadas.
13. P:
Yo encuentro que es más difícil para los más escépticos negar en un cierto paralelismo las interpretaciones que se pueden hacer de la teoría cuántica y lo que dicen las tradiciones espirituales particularmente las de oriente como el Budismo, los Vedantas, el Taoísmo. Del Taoísmo Nais Born tomó prestado para grabar en su obra el símbolo del Ying Yang de Tai Chi, como es la Cruz en Latín que por supuesto son complementarias, eso para representar un principio básico de la física cuántica que es el principio de la “complementariedad” de la autoría de Born. Ahora lo curioso en ese símbolo, es que él lo ve más completo de lo que él aparenta su simplicidad y considerando sus niveles de significación, sus elementos, el va al fondo al principio de la complementariedad, y presenta las características de complementariedad que sorprendentemente son muy próximas de la interpretación idealista de la teoría cuántica del profesor Goswami. Y entre otros detalles él simboliza con un punto blanco y negro una dinámica cíclica autoreferente que lleva la unidad por un agente oculto, trascendente que es el Tao, que contiene un manifestó y un agente causal, que realmente corresponde a lo aquí expresado y unido a la conciencia no-local del lenguaje de la interpretación cuántica de Goswami, yo me pregunto si usted ya se dio cuenta de eso….
A.G.:
Muchas gracias por su pregunta. Esta es una optima retrospectiva
histórica a ser considerada. El hecho que todos los físicos cuánticos
de aquel período, los principales del período, fueron sin duda, Werner
Heisenberg, Erwin Schrodinger, el propio Einstein que ya mencionamos.
No es ampliamente conocido que el propio Einstein descubrió la “no-localidad cuántica”. La idea de que la física cuántica contiene ese concepto peculiar de no-localidad es justamente la razón por la cual él no podía aceptarla, pues parece que va en contra de la naturaleza de la teoría de la relatividad. Sólo ahora podemos ver, que ella ultrapasa la relatividad, pues lo que ella dice es que la comunicación sin señal debe suceder fuera del tiempo y del espacio.
Pero, en la época de Einstein, no se podía concebir el Universo como un componente trascendente al tiempo y al espacio. Pero, Heisenberg ya hablaba del dominio del “potencial” que está fuera del tiempo y del espacio.
Einstein simplemente no conseguía comprenderlo en aquella época y no podía acreditar la no-localidad cuántica.
La no-localidad cuántica, fue verificada en laboratorio físico en 1982, y, claro, para los humanos, como yo ya expliqué, en 1993 o 94.
Son por lo tanto, experimentos que hicieron a toda esta magia cuántica, ganar vida. Antes de eso, habría sido muy difícil para todas esas personas, a pesar de sospechar que la filosofía, la física apuntaban a una gran cambio de paradigmas.
Todos sospechaban eso. Schrodinger, inclusive declaró “ yo soy este mundo entero”. Consciencia cósmica. Pero no lo conectó con su obra. La constitución de su trabajo lo llevó a la “paradoja del gato de Schrodinger”, que él mismo jamás consiguió resolver. Solamente Von Newmann reconoció que la conciencia era la solución. Pero él no consiguió salir de una teoría dualista de consciencia, el no fue radical o suficiente para reconocer que la conciencia es la base de todo Ser.
Eugene Wigner, otro premio Nobel, que vislumbró que la consciencia era importante, pero nuevamente no consiguió ser radical o suficiente, no consiguió llegar al punto de reconocer que la consciencia es cósmica y no individual.
De ese modo, el también constituyo una paradoja y quedó aprisionado, sin conseguir resolverlo.
Pero usted ve la lucha interior por la que esas personas pasan. Ellos con las personas que reconocen que un cambio radical de la filosofía, un cambio radical de la forma de hacer ciencia, está aquí. Personas que conocen la actitud de aquellos precursores, como John Bell o como Alain Aspect, que verificó la no-localidad cuántica, además de personas como el mismo Henry Stapp y Fred Allan Wolf, que están relacionados de hecho. L. Bass y Casey Blood que yo ya mencioné. Estas son las personas que tomaron ese mismo espíritu. Pero, agradecido por recordarnos que los elaboradores de la física cuántica conocían la naturaleza radical de la física cuántica.
No es ampliamente conocido que el propio Einstein descubrió la “no-localidad cuántica”. La idea de que la física cuántica contiene ese concepto peculiar de no-localidad es justamente la razón por la cual él no podía aceptarla, pues parece que va en contra de la naturaleza de la teoría de la relatividad. Sólo ahora podemos ver, que ella ultrapasa la relatividad, pues lo que ella dice es que la comunicación sin señal debe suceder fuera del tiempo y del espacio.
Pero, en la época de Einstein, no se podía concebir el Universo como un componente trascendente al tiempo y al espacio. Pero, Heisenberg ya hablaba del dominio del “potencial” que está fuera del tiempo y del espacio.
Einstein simplemente no conseguía comprenderlo en aquella época y no podía acreditar la no-localidad cuántica.
La no-localidad cuántica, fue verificada en laboratorio físico en 1982, y, claro, para los humanos, como yo ya expliqué, en 1993 o 94.
Son por lo tanto, experimentos que hicieron a toda esta magia cuántica, ganar vida. Antes de eso, habría sido muy difícil para todas esas personas, a pesar de sospechar que la filosofía, la física apuntaban a una gran cambio de paradigmas.
Todos sospechaban eso. Schrodinger, inclusive declaró “ yo soy este mundo entero”. Consciencia cósmica. Pero no lo conectó con su obra. La constitución de su trabajo lo llevó a la “paradoja del gato de Schrodinger”, que él mismo jamás consiguió resolver. Solamente Von Newmann reconoció que la conciencia era la solución. Pero él no consiguió salir de una teoría dualista de consciencia, el no fue radical o suficiente para reconocer que la conciencia es la base de todo Ser.
Eugene Wigner, otro premio Nobel, que vislumbró que la consciencia era importante, pero nuevamente no consiguió ser radical o suficiente, no consiguió llegar al punto de reconocer que la consciencia es cósmica y no individual.
De ese modo, el también constituyo una paradoja y quedó aprisionado, sin conseguir resolverlo.
Pero usted ve la lucha interior por la que esas personas pasan. Ellos con las personas que reconocen que un cambio radical de la filosofía, un cambio radical de la forma de hacer ciencia, está aquí. Personas que conocen la actitud de aquellos precursores, como John Bell o como Alain Aspect, que verificó la no-localidad cuántica, además de personas como el mismo Henry Stapp y Fred Allan Wolf, que están relacionados de hecho. L. Bass y Casey Blood que yo ya mencioné. Estas son las personas que tomaron ese mismo espíritu. Pero, agradecido por recordarnos que los elaboradores de la física cuántica conocían la naturaleza radical de la física cuántica.
14. P:
En marzo de 2002, yo tuve la oportunidad de preguntarle al profesor, la relación de dos grandes investigaciones, la posibilidad del viaje en el tiempo y el origen del universo. En aquel momento se hablaba de la posibilidad de que no siendo un tiempo lineal, regresar a nuestro pasado. Hoy deseo completar esta pregunta como una curiosidad. La hipótesis de no siendo un tiempo lineal que nosotros regresemos en el tiempo, sea una persona, sea un artefacto humano, y que nosotros regresemos hasta el momento originario del universo, el big bang u otra explicación, ¿qué se supone que nosotros vamos a encontrar? ¿Un fuerza, una consciencia, una persona, un fenómeno físico ? ¿Cuál es la expectativa sobre la relación a la razón de ese momento inicial, el instante en que eso ocurre, qué será lo que nosotros encontraríamos? Esta es, ¿cuál es la razón de hecho de nuestro origen en su expectativa’?
A.G.:
Profesor, hoy, al contrario, esto se manifiesta la verdad, como una
pregunta extremadamente científica. De hecho, hay veces que ella es
tomada como una paradoja, porque si todo es posibilidades, como el big
bang, que debe haber acontecido. De hecho la teoría de Stephen Hawking
y la cosmología cuántica postulan que el Universo debió haberse
originado como universos de ondas de posibilidades.
De esta manera, lo que convierte esos universos posibles, en el universo real en el vivimos. ¿Qué elegir? Y así sucesivamente. Esas preguntas son relativas al mismo problema de la medición cuántica, considerado aquí por nosotros.
Si usted dice que la consciencia lo hace, entonces surge la pregunta de la ausencia de cualquier ser consciente en el momento del big bang. Por ser muy caliente. Un ser vivo no podría sobrevivir. Por lo tanto, esta es una cuestión paradojal legítima.
Felizmente, la física cuántica, antes de estas preguntas, se adelanto, las personas hicieron un experimento llamado “experimento de elección retardada”.
Es un experimento muy interesante, pues demuestra que esto acontece también con elecciones retardadas, ante las cuales la física clásica, sugeriría ya tener iniciado el acontecimiento de las cosas.
Pero las cosas no suceden de esa forma en la dimensión cuántica. En la física cuántica las cosas permanecen como posibilidades hasta que un ser consciente de hecho las observe.
Esto solamente es posible en la física cuántica. El pensamiento clásico no lo llevará a usted a ningún lugar. La idea, entonces es que el universo espera como posibilidades, así como el big bang, o la creación de las galaxias, creación de las estrellas, de los planetas, la solidificación suficiente de los planetas, la formación de la atmósfera. Todo eso permanece en posibilidades hasta que el primer ser vivo, aquella única célula viva, esto aconteció hace cuatro billones de años en la Tierra y probablemente también en otros planetas, lo que es muy posible, pero antes que aquella única célula viva complete lo que John Wheeler llamaba el “circuito de significado”, complete lo que yo llamo “ el circuito de jerarquía entrelazada”, lo cual se puede referir a la medición cuántica, una circularidad, porque lo observado es necesario para el colapso de un evento cuántico y de otro lado, el colapso es necesario para la creación del observador, esto es, una “lógica circular”, una lógica de “jerarquía entrelazada”, que se aplica a todos los eventos de la creación, entonces, antes de que eso suceda, antes del que el “circuito de significado” esté completo, no hay colapso, no hay big bang.
¿Cómo entonces, acontece el big bang? El sucedió, retornando el tiempo de aquel momento de colapso del evento hasta el origen, hace 15 billones de años.
¿Entonces donde existe el big bang? ¿El de hecho aconteció algún día?. El big bang sucedió solamente de forma figurada, en las memorias.
Entonces, ¿cómo sabemos que el big bang sucedió? Y claro que las memorias del evento del big bang, y así llamada radiación de microondas cósmicas, pueden ser observadas, y es justamente lo que observamos.
Debemos reconstruir ese tipo de eventos a partir de los términos de la física cuántica. Haciéndolo así, se excluyen las paradojas.
De esta manera, lo que convierte esos universos posibles, en el universo real en el vivimos. ¿Qué elegir? Y así sucesivamente. Esas preguntas son relativas al mismo problema de la medición cuántica, considerado aquí por nosotros.
Si usted dice que la consciencia lo hace, entonces surge la pregunta de la ausencia de cualquier ser consciente en el momento del big bang. Por ser muy caliente. Un ser vivo no podría sobrevivir. Por lo tanto, esta es una cuestión paradojal legítima.
Felizmente, la física cuántica, antes de estas preguntas, se adelanto, las personas hicieron un experimento llamado “experimento de elección retardada”.
Es un experimento muy interesante, pues demuestra que esto acontece también con elecciones retardadas, ante las cuales la física clásica, sugeriría ya tener iniciado el acontecimiento de las cosas.
Pero las cosas no suceden de esa forma en la dimensión cuántica. En la física cuántica las cosas permanecen como posibilidades hasta que un ser consciente de hecho las observe.
Esto solamente es posible en la física cuántica. El pensamiento clásico no lo llevará a usted a ningún lugar. La idea, entonces es que el universo espera como posibilidades, así como el big bang, o la creación de las galaxias, creación de las estrellas, de los planetas, la solidificación suficiente de los planetas, la formación de la atmósfera. Todo eso permanece en posibilidades hasta que el primer ser vivo, aquella única célula viva, esto aconteció hace cuatro billones de años en la Tierra y probablemente también en otros planetas, lo que es muy posible, pero antes que aquella única célula viva complete lo que John Wheeler llamaba el “circuito de significado”, complete lo que yo llamo “ el circuito de jerarquía entrelazada”, lo cual se puede referir a la medición cuántica, una circularidad, porque lo observado es necesario para el colapso de un evento cuántico y de otro lado, el colapso es necesario para la creación del observador, esto es, una “lógica circular”, una lógica de “jerarquía entrelazada”, que se aplica a todos los eventos de la creación, entonces, antes de que eso suceda, antes del que el “circuito de significado” esté completo, no hay colapso, no hay big bang.
¿Cómo entonces, acontece el big bang? El sucedió, retornando el tiempo de aquel momento de colapso del evento hasta el origen, hace 15 billones de años.
¿Entonces donde existe el big bang? ¿El de hecho aconteció algún día?. El big bang sucedió solamente de forma figurada, en las memorias.
Entonces, ¿cómo sabemos que el big bang sucedió? Y claro que las memorias del evento del big bang, y así llamada radiación de microondas cósmicas, pueden ser observadas, y es justamente lo que observamos.
Debemos reconstruir ese tipo de eventos a partir de los términos de la física cuántica. Haciéndolo así, se excluyen las paradojas.
15. P:
Yo quiero volver a este tema tan controvertido que evidentemente es la muerte, eso que habla en los “Libros Tibetanos de los Muertos”, todo el conocimiento de ese libro, ha sido corroborado con las experiencias de casi muerte, la construcción de todo el conocimiento del Libro Tibetano de los Muertos no fue hecho en base a medida o peso, yo me pregunto inclusive si hace sentido pensar en la novena sinfonía o la piedad midiendo y pesando, evidentemente son cosas de la creatividad humana, el peso y la medida tienen mucho del realismo materialista y su proposición yo encuentro que va en otra dirección, que es lo que del Libro Tibetano de los Muertos ha sido corroborado por ese abordaje de hecho de la Mecánica Cuántica, aquí tenemos la propuesta de una concepción que tiene sentido.
A.G.:
Bueno, cuando se reconstruye el alma, de la forma ya sugerida por mi, es decir, como
el carácter de una persona que sobrevive a la muerte, y que permanece
en la matemática envuelta en el producción del propio carácter, y si
una persona en el futuro usa esa misma matemática, entonces esa persona
podría ser llamada de una reencarnación de la persona que murió.
Entonces, si usted a reconstruido de esa forma, usted podrá construir todo el camino.
Ese experimento de la elección retardada, que acabo de mencionar, es muy útil.
Después de la muerte, las posibilidades no pueden sufrir mas colapso, no hay evento real.
En eso usted está en lo correcto. Pero, en el momento del nacimiento de la próxima encarnación, habrá un evento por colapso. En aquel evento por colapso, la ruta entera de eventos descrito en el Libro Tibetano de los Muertos se realizará.
Somos incapaces de decir si realmente se realizó, pero hay memorias de eso, como del big bang, que apenas están presentes en sus propias memorias, nunca podremos realmente comprobar el big bang, solamente se presentarán recuerdos semejantes, de esta forma los recuerdos permanecerán.
¿Dónde ellas permanecieron? En la memoria del bebé recién nacido.
¿Podemos recuperarlas de alguna forma? Psicólogos muy poderosos como Stanislav Grof inventaron diversos métodos. El método de Stanislav Grof es llamado la respiración holotrópica: un modo de respirar muy intenso, que lleva a las personas a un estado de conciencia alterado, en el cual ellas pueden regresar. Ellas pueden regresar hasta el canal del nacimiento. Es impresionante. Es durante ese estado de regreso que a ellos se les pide contar y ellos lo hacen en la medida que van recordando. Y en esos relatos, las personas de hecho recuerdan lo que pudo haber sucedido durante el viaje para él después de la muerte en dirección a otra vida. Y ellos dicen cosas como, “yo elegí a mis padres, o mi sexo, o lo que haría en esta vida” . Esto sugiere que de hecho es verificable, aquello que acontece en aquella permanencia temporaria fuera del tiempo y del espacio no es completamente “inverificable”, por supuesto debemos tener mucha paciencia, trabajar con muchos sujetos y con muchos eventos para construir las respuestas específicas para el Libro Tibetano de los Muertos.
Entonces, si usted a reconstruido de esa forma, usted podrá construir todo el camino.
Ese experimento de la elección retardada, que acabo de mencionar, es muy útil.
Después de la muerte, las posibilidades no pueden sufrir mas colapso, no hay evento real.
En eso usted está en lo correcto. Pero, en el momento del nacimiento de la próxima encarnación, habrá un evento por colapso. En aquel evento por colapso, la ruta entera de eventos descrito en el Libro Tibetano de los Muertos se realizará.
Somos incapaces de decir si realmente se realizó, pero hay memorias de eso, como del big bang, que apenas están presentes en sus propias memorias, nunca podremos realmente comprobar el big bang, solamente se presentarán recuerdos semejantes, de esta forma los recuerdos permanecerán.
¿Dónde ellas permanecieron? En la memoria del bebé recién nacido.
¿Podemos recuperarlas de alguna forma? Psicólogos muy poderosos como Stanislav Grof inventaron diversos métodos. El método de Stanislav Grof es llamado la respiración holotrópica: un modo de respirar muy intenso, que lleva a las personas a un estado de conciencia alterado, en el cual ellas pueden regresar. Ellas pueden regresar hasta el canal del nacimiento. Es impresionante. Es durante ese estado de regreso que a ellos se les pide contar y ellos lo hacen en la medida que van recordando. Y en esos relatos, las personas de hecho recuerdan lo que pudo haber sucedido durante el viaje para él después de la muerte en dirección a otra vida. Y ellos dicen cosas como, “yo elegí a mis padres, o mi sexo, o lo que haría en esta vida” . Esto sugiere que de hecho es verificable, aquello que acontece en aquella permanencia temporaria fuera del tiempo y del espacio no es completamente “inverificable”, por supuesto debemos tener mucha paciencia, trabajar con muchos sujetos y con muchos eventos para construir las respuestas específicas para el Libro Tibetano de los Muertos.
16. P:
¿Usted encuentra que el hecho de que usted haya nacido en la India con toda esa profunda tradición en la India, facilita un poco la exploración de ese territorio con el cual usted trabaja, en comparación al nuestro que no tenemos esa base filosófica?
A.G.:
Me gustaría poder comentar esto. Yo fui muy contaminado por Occidente.
Para decir la verdad, a los 14 años yo me convertí completamente
materialista. Aquel materialismo nunca me dejó antes que yo vivenciara
una experiencia mientras conversaba con un místico, cuando yo me di
cuenta de que, de hecho, “la consciencia es la base de todo Ser,
y eso podía ser un modo de entender la ciencia, en una situación con la
cual la ciencia no había lidiado”. Pero antes de esa revolución
yo era bastante materialista. A decir verdad, incluso después de esa
revolución. Seré muy sincero con usted. En 1994 después del lanzamiento
de mi libro “El Universo Autoconsciente”, yo estaba en una entrevista
en la radio, y me preguntaron que sucede cuando uno muere. Y yo me
quedé totalmente atónito. Yo no sabía como responderla, y no quería
lidiar con el tema de la muerte y yo no quería lidiar con lo de la
reencarnación. Esas cosas eran desconocidas, “acreditables” en el
vocabulario de un físico, y en el proceso de pensamiento de un físico.
Una serie de eventos acontecieron, llevándome a investigar para el libro “La Física del Alma”. Fue como si yo estuviese en un sueño, y en el sueño yo escuché las palabras: "el Libro Tibetano de los Muertos está correcto y es su misión probarlo”.
Cosas de esa naturaleza sucedieron y a causa de eso, estoy aquí, con un punto de vista bien definido e investigado como la física del alma. Pero yo era materialista. No tienes como crecer en esta cultura y hacer física, como yo lo hice con gusto por muchos años, sin volverse un materialista.
Una serie de eventos acontecieron, llevándome a investigar para el libro “La Física del Alma”. Fue como si yo estuviese en un sueño, y en el sueño yo escuché las palabras: "el Libro Tibetano de los Muertos está correcto y es su misión probarlo”.
Cosas de esa naturaleza sucedieron y a causa de eso, estoy aquí, con un punto de vista bien definido e investigado como la física del alma. Pero yo era materialista. No tienes como crecer en esta cultura y hacer física, como yo lo hice con gusto por muchos años, sin volverse un materialista.
17. P:
Profesor Goswami, a mi me gustaría retomar, el tema sobre las dos películas, What the Bleep… y El Secreto, lo que me incomoda mucho de los argumentos de esas dos películas, justamente lo que yo sé, ser ampliamente conmemorados y aplaudidos, por los entusiastas de un nuevo tipo de comunicación, centrada en un convencimiento a gran escala que es llamado “marketing viral”, que consiste en trabajar agresivamente con mensajes aglutinadores de creencias ampliamente diseminadas, dejando de lado todo lo que podría entrar en contradicción con ellas, y esto tiene muy poco que ver con el debate y tiene muy poco que ver también con la divulgación, dejar esas cosas de lado, y ciertamente también estas películas están dando mucho lucro para quienes la crearon y esto cae en el otro lado del materialismo. ¿Eso no le incomoda a usted, ese vínculo?
A.G.:
Bien, ¿todas las
películas no son realizadas para transmitir algún mensaje? Considere
cuantas películas más transmiten un mensaje materialista. Nos olvidamos
de esto frecuentemente.
Al cuestionar cualquier maestro espiritual, no percibimos que millones y millones de personas nos están enseñando constantemente creencias materialistas infundadas.
Yo vi en un libro de primer grado escolar, la afirmación de que todo está hecho de materia. Muestre entonces donde está la prueba de que todo está hecho de materia. Nunca se probó que la mente está hecha de materia. Nunca se probó que la consciencia está hecha de materia. Entonces son teorías salvajes del genero materialista. Y nosotros aceptamos esas cosas, sin siquiera cuestionarlas.
En su libro, Richard Feynman escribió que todo está hecho de materia, sin una prueba consistente.
Si, todas las cosas materiales están hechas de materia. Todas las experiencias materiales están hechas de materia. Pero “nadie jamás mostró una experiencia mental, una experiencia vital, un sentimiento o una intuición hecha de materia”.
Entonces, aquí usted debe tener mucho cuidado. Está bien, esas películas no están necesariamente de acuerdo con el mensaje de la física cuántica del modo como yo la entiendo.
El Secreto, es particularmente erróneo, pues el dice que existe esa atracción , con la cual usted puede atraer un deseo específico hacia usted, estando solamente sentado y esperando por el.
Yo no comparto esa forma de entender como las cosas son atraídas.
Si, las cosas pueden ser atraídas, pero usted debe desear adecuadamente, recordando que su intento debe alinearse con la consciencia cósmica, y que usted debe ser creativo al desear. Por eso, usted no puede simplemente no hacer nada y esperar que las cosas vengan a usted. Si, la creatividad viene a nosotros, pero si solamente trabajáramos y esperáramos, si trabajáramos y nos relajamos, eso es ampliamente conocido. Que el relajamiento es necesario para una experiencia creativa, la ciencia materialista nunca le dirá esto.
Pero las investigaciones dicen que el relajamiento es necesario. Pensando en términos cuánticos, eso es fácilmente comprensible. ¿Por qué? Porque las posibilidades cuánticas se expanden cuando no estamos causando colapso de ellas.
Y cuanto más expandidas fueren las posibilidades cuánticas, más posibilidades existirán entre las cuales usted podrá escoger y así la creatividad obviamente será mayor.
Esta era la idea del film What the Bleep… Los productores del film me sorprendieron. Ellos en cuanto me preguntaron si yo podría dar una entrevista, y yo solamente di una entrevista con mis ideas. Solo fue eso lo que yo hice, mi papel en el film se limitó a eso.
Esos productores escribieron una historia de una joven creativa, ella descubrió la creatividad. Es una historia linda, contada con una simbología honesta, con una simbología tan provocativa que deberíamos solamente elogiar ese film. Está bien, usted puede no estar de acuerdo con alguno de nosotros, físicos y neurofisiólogos que aparecen en el film, de hecho, algunas de las personas científicas que aparecen en el film, no están de acuerdo con el mensaje del film, o con las opiniones de otros científicos.
Esto es de esperarse, está todo bien. Es un paradigma en construcción. No estamos siempre de acuerdo entre nosotros y no esperamos que todos concuerden con nosotros inmediatamente.
Como yo digo, la teoría debe ser amparada por datos experimentales.
Pero, cómo negar que esos films son buenos experimentos, si ellos promueven muchos otros filmes con ese tipo de técnica, en los cuales los científicos hablan desde una mirada profunda de cómo se desenvuelve la historia. Que ellas tengan mucho éxito!
Existen tantas otras cosas que fueron producidas. ¿No es eso lo que entendemos por creatividad? Algo nuevo.
Es innegable que esos films llegan a lo íntimo de muchas personas, porque ellas exploran algunas ideas nuevas, con las cuales las personas se identifican.
Al cuestionar cualquier maestro espiritual, no percibimos que millones y millones de personas nos están enseñando constantemente creencias materialistas infundadas.
Yo vi en un libro de primer grado escolar, la afirmación de que todo está hecho de materia. Muestre entonces donde está la prueba de que todo está hecho de materia. Nunca se probó que la mente está hecha de materia. Nunca se probó que la consciencia está hecha de materia. Entonces son teorías salvajes del genero materialista. Y nosotros aceptamos esas cosas, sin siquiera cuestionarlas.
En su libro, Richard Feynman escribió que todo está hecho de materia, sin una prueba consistente.
Si, todas las cosas materiales están hechas de materia. Todas las experiencias materiales están hechas de materia. Pero “nadie jamás mostró una experiencia mental, una experiencia vital, un sentimiento o una intuición hecha de materia”.
Entonces, aquí usted debe tener mucho cuidado. Está bien, esas películas no están necesariamente de acuerdo con el mensaje de la física cuántica del modo como yo la entiendo.
El Secreto, es particularmente erróneo, pues el dice que existe esa atracción , con la cual usted puede atraer un deseo específico hacia usted, estando solamente sentado y esperando por el.
Yo no comparto esa forma de entender como las cosas son atraídas.
Si, las cosas pueden ser atraídas, pero usted debe desear adecuadamente, recordando que su intento debe alinearse con la consciencia cósmica, y que usted debe ser creativo al desear. Por eso, usted no puede simplemente no hacer nada y esperar que las cosas vengan a usted. Si, la creatividad viene a nosotros, pero si solamente trabajáramos y esperáramos, si trabajáramos y nos relajamos, eso es ampliamente conocido. Que el relajamiento es necesario para una experiencia creativa, la ciencia materialista nunca le dirá esto.
Pero las investigaciones dicen que el relajamiento es necesario. Pensando en términos cuánticos, eso es fácilmente comprensible. ¿Por qué? Porque las posibilidades cuánticas se expanden cuando no estamos causando colapso de ellas.
Y cuanto más expandidas fueren las posibilidades cuánticas, más posibilidades existirán entre las cuales usted podrá escoger y así la creatividad obviamente será mayor.
Esta era la idea del film What the Bleep… Los productores del film me sorprendieron. Ellos en cuanto me preguntaron si yo podría dar una entrevista, y yo solamente di una entrevista con mis ideas. Solo fue eso lo que yo hice, mi papel en el film se limitó a eso.
Esos productores escribieron una historia de una joven creativa, ella descubrió la creatividad. Es una historia linda, contada con una simbología honesta, con una simbología tan provocativa que deberíamos solamente elogiar ese film. Está bien, usted puede no estar de acuerdo con alguno de nosotros, físicos y neurofisiólogos que aparecen en el film, de hecho, algunas de las personas científicas que aparecen en el film, no están de acuerdo con el mensaje del film, o con las opiniones de otros científicos.
Esto es de esperarse, está todo bien. Es un paradigma en construcción. No estamos siempre de acuerdo entre nosotros y no esperamos que todos concuerden con nosotros inmediatamente.
Como yo digo, la teoría debe ser amparada por datos experimentales.
Pero, cómo negar que esos films son buenos experimentos, si ellos promueven muchos otros filmes con ese tipo de técnica, en los cuales los científicos hablan desde una mirada profunda de cómo se desenvuelve la historia. Que ellas tengan mucho éxito!
Existen tantas otras cosas que fueron producidas. ¿No es eso lo que entendemos por creatividad? Algo nuevo.
Es innegable que esos films llegan a lo íntimo de muchas personas, porque ellas exploran algunas ideas nuevas, con las cuales las personas se identifican.
18. P:
Profesor Amit, si nosotros consideramos que las empresas son seres vivos, porque están conformadas por personas, y porque hasta hoy hemos compartido procesos de gestión, de liderazgo y de creatividad a partir de una visión clásica y cartesiana, mi pregunta es; ¿De qué manera la visión cuántica puede ser útil para las empresas? Y ¿Qué ejemplos, eventualmente nosotros podemos seguir, si estas empresas ya están difundiendo esa nueva visión para abrir paradigmas?
A.G.:
Estoy feliz de tener la oportunidad de hablar de este asunto.
Esta es mi pasión actual, mi investigación en proceso. Desde que descubrimos que existe una manera, esto es, este “nuevo paradigma de consciencia como base de todo Ser” , desde que descubrimos que existe una manera “de reintegrar dentro de la ciencia, existe una forma de introducir los cuerpos sutiles, como la mente, las energías vitales, los sentimientos y la intuición, la ecuación para nuestra ciencia, entonces, debemos usar esos cuerpos sutiles para “influenciar esa idea de consciencia”, y de “elección consciente” por “causalidad descendiente”, para influenciar todos los emprendimientos humanos que son importantes para nosotros y que desempeñan un papel importante en nuestra vida cotidiana, especialmente los relacionados a los negocios y a la economía.
Como ustedes saben, la economía es una ciencia extremadamente imperfecta. Los economistas hicieron una pésima elección al hacer de la economía una ciencia matemática. Se tornó una economía de un mundo ideal que no puede de manera alguna ser verdadero en el mundo real, en el cual las personas de negocios tienen sus emociones, sus sentimientos, sus intuiciones. Y hasta los mismo pensamientos, como sabemos, no son siempre racionales, y son influenciados por las emociones y las intuiciones. Y esas cosas no han sido contempladas en la economía académica.
Entonces, yo propongo que cambiemos la economía.
El capitalismo en si es una idea muy buena, completamente coincidente con la idea de la consciencia. De hecho, el capitalismo se volvió el procesamiento de significado disponible para mucha más gente desde antes de su origen.
Entonces, el capitalismo es totalmente compatible con la evolución de la consciencia. Pero, que hacemos con el desde entonces, no es muy compatible con la idea idealista, aquella de procesamiento de significado para todo.
¿Dónde fue que tomamos el camino equivocado? Es claro que podemos notar fallas cruciales, hasta el mismo capitalismo de Adam Smith. El ciclo de los negocios, el ciclo de prosperidad y depresión, por ejemplo. Las personas no pueden convivir con prosperidad y depresión, porque la depresión perjudica a las personas. Entonces, ¿cuál es la solución para eso? Todas las soluciones propuestas hasta ahora… la economía de Kenia centrada en el ser humano, que proporciona dinero para las personas por medio de empleos públicos, posibilitando a los consumidores recuperar la economía, o la economía centrada en la oferta, en la cual usted proporciona dinero para los ricos, lo que no afecta la demanda y por lo tanto, no produce inflación, todas esas ideas funcionaron hasta cierto punto, no niego eso, pero el ciclo de prosperidad y depresión tampoco es eliminado.
Yo sugiero introducir los cuerpos sutiles como componentes de la economía de consumo y de producción, produciendo activamente energías sutiles, como las energías vitales.
¿Pueden ser producidas? Si, como la investigación de Abraham Maslow mostró hace mucho tiempo atrás, existen personas que viven repletas de constantes energías positivas maravillosas de amor y así sucesivamente. Por lo tanto, esas personas podrían ser parte de las empresas, podrían ser empleadas por el gobierno, esas personas podrían ser un segmento de la economía en tiempos de recesión. Esto fortalecería un mayor amortizaje del impacto necesario para la recuperación de los negocios, porque es un hecho, que cuando las personas están satisfechas, las necesidades materiales de ellas son reducidas.
Esta es mi pasión actual, mi investigación en proceso. Desde que descubrimos que existe una manera, esto es, este “nuevo paradigma de consciencia como base de todo Ser” , desde que descubrimos que existe una manera “de reintegrar dentro de la ciencia, existe una forma de introducir los cuerpos sutiles, como la mente, las energías vitales, los sentimientos y la intuición, la ecuación para nuestra ciencia, entonces, debemos usar esos cuerpos sutiles para “influenciar esa idea de consciencia”, y de “elección consciente” por “causalidad descendiente”, para influenciar todos los emprendimientos humanos que son importantes para nosotros y que desempeñan un papel importante en nuestra vida cotidiana, especialmente los relacionados a los negocios y a la economía.
Como ustedes saben, la economía es una ciencia extremadamente imperfecta. Los economistas hicieron una pésima elección al hacer de la economía una ciencia matemática. Se tornó una economía de un mundo ideal que no puede de manera alguna ser verdadero en el mundo real, en el cual las personas de negocios tienen sus emociones, sus sentimientos, sus intuiciones. Y hasta los mismo pensamientos, como sabemos, no son siempre racionales, y son influenciados por las emociones y las intuiciones. Y esas cosas no han sido contempladas en la economía académica.
Entonces, yo propongo que cambiemos la economía.
El capitalismo en si es una idea muy buena, completamente coincidente con la idea de la consciencia. De hecho, el capitalismo se volvió el procesamiento de significado disponible para mucha más gente desde antes de su origen.
Entonces, el capitalismo es totalmente compatible con la evolución de la consciencia. Pero, que hacemos con el desde entonces, no es muy compatible con la idea idealista, aquella de procesamiento de significado para todo.
¿Dónde fue que tomamos el camino equivocado? Es claro que podemos notar fallas cruciales, hasta el mismo capitalismo de Adam Smith. El ciclo de los negocios, el ciclo de prosperidad y depresión, por ejemplo. Las personas no pueden convivir con prosperidad y depresión, porque la depresión perjudica a las personas. Entonces, ¿cuál es la solución para eso? Todas las soluciones propuestas hasta ahora… la economía de Kenia centrada en el ser humano, que proporciona dinero para las personas por medio de empleos públicos, posibilitando a los consumidores recuperar la economía, o la economía centrada en la oferta, en la cual usted proporciona dinero para los ricos, lo que no afecta la demanda y por lo tanto, no produce inflación, todas esas ideas funcionaron hasta cierto punto, no niego eso, pero el ciclo de prosperidad y depresión tampoco es eliminado.
Yo sugiero introducir los cuerpos sutiles como componentes de la economía de consumo y de producción, produciendo activamente energías sutiles, como las energías vitales.
¿Pueden ser producidas? Si, como la investigación de Abraham Maslow mostró hace mucho tiempo atrás, existen personas que viven repletas de constantes energías positivas maravillosas de amor y así sucesivamente. Por lo tanto, esas personas podrían ser parte de las empresas, podrían ser empleadas por el gobierno, esas personas podrían ser un segmento de la economía en tiempos de recesión. Esto fortalecería un mayor amortizaje del impacto necesario para la recuperación de los negocios, porque es un hecho, que cuando las personas están satisfechas, las necesidades materiales de ellas son reducidas.
19. P:
Dr. Amit, usted dijo al profesor de la PUC que usted era materialista y dejó de ser materialista, ahora usted creen Dios, ¿es la física cuántica capaz de explicar la existencia de Dios?
A.G.:
Si, yo creo en Dios, pero debo cualificar esta afirmación, porque los
materialistas constantemente atacan una imagen populista de Dios, y la
nueva ciencia no sustenta esa imagen de Dios. Esa imagen populista de
Dios se define como un ser humano, o algún tipo de ser no
necesariamente humano, o un súper ser humano o un ser imperial, que
juzga a las personas cuando mueren, o hace alguna cosa de otro tipo.
Este es un Dios de paja que es siempre atacado por los científicos
materialistas. Lea los libros como “Dios un Delirio”, de Richard
Dawkins, y usted verá lo que estoy diciendo. Este no es el Dios de la
tradición espiritual esotérica, este no es el Dios del Budismo y ni
siquiera el mismo del Cristianismo. Hasta en el Cristianismo, Jesús
dice que el reino de los cielos está en todas partes. El no dice que el
reino de los cielos está restringido a un trono de un Dios sentado en
el cielo con una vara distribuyendo nuestros juzgamientos y la
causalidad descendiente.
Entonces, si ustedes dejan la imagen populista de Dios y si ustedes realmente lo considera a Dios no trascendente y no omnipotente como aparece en la tradición esotérica, nosotros redescubriríamos el significado de la palabra trascendencia.
TRASCENDENCIA quiere decir NO LOCALIDAD.
Nosotros descubrimos que Dios es la consciencia no-local.
Descubrimos lo que significa causalidad descendiente.
Descubrimos que la causalidad descendiente consiste en elegir a partir de las posibilidades cuánticas.
Y este Dios que la nueva ciencia sustenta.
Y descubrimos que los cuerpos sutiles existen sin dualismos, porque los cuerpos sutiles, tanto, cuando los cuerpos materiales, son posibilidades de consciencia, y este medio de interacción entre esas posibilidades a medida que causa el colapso de sus experiencias a partir de esas posibilidades momento a momento.
De esta forma, nosotros desarrollamos un medio científico para hablar sobre lo que las tradiciones espirituales han hablado hace mucho tiempo con un lenguaje y con la ayuda, apenas de la intuición.
Esta es una enorme conquista, si no fuéramos tan antagonistas entre nosotros, si los materialistas solamente parasen un poco y vieran lo que estamos ganando! Ellos están listos para jugar fuera o beber del agua del baño.
Si, las religiones nos trajeron muchos males, ahora mismo existen tantas guerras ocurriendo en el mundo por motivos religiosos. Yo mismo soy definitivamente contrario a ese tipo de abuso de la religión. Pero no se debe jugar fuera las ideas básicas por causa de eso, no se debe ser tan susceptible a los impulsos de las emociones.
Si, usted para un poco verá que existe una enorme sabiduría también en las religiones. Ellas siempre nos hablaron, incluso el islamismo y el cristianismo, las facciones en guerra hoy, ellas mismas siempre nos hablan sobre las virtudes, amor, belleza, justicia. Son estas las cosas de que las religiones quieren que vivamos. Y esa parte de la religión es extremadamente importante.
La nueva ciencia es capaz de mostrar que de hecho la evolución y una evolución de consciencia, en la cual las religiones imaginan esa virtudes llegando a la Tierra y las personas siendo capaces de vivirlas.
Este día cambia como parte de la evolución y nosotros tenemos un papel que desempeñar. Y cuanto antes realicemos ese papel, mejor.
Por eso estoy sugiriendo, el Activismo Cuántico para las personas.
Estoy proponiendo a las personas “el uso de las lecciones de la física cuántica de la manera que están siendo reveladas por la nueva ciencia para cambiarse a si mismos y al mundo a su alrededor”.
Entonces, si ustedes dejan la imagen populista de Dios y si ustedes realmente lo considera a Dios no trascendente y no omnipotente como aparece en la tradición esotérica, nosotros redescubriríamos el significado de la palabra trascendencia.
TRASCENDENCIA quiere decir NO LOCALIDAD.
Nosotros descubrimos que Dios es la consciencia no-local.
Descubrimos lo que significa causalidad descendiente.
Descubrimos que la causalidad descendiente consiste en elegir a partir de las posibilidades cuánticas.
Y este Dios que la nueva ciencia sustenta.
Y descubrimos que los cuerpos sutiles existen sin dualismos, porque los cuerpos sutiles, tanto, cuando los cuerpos materiales, son posibilidades de consciencia, y este medio de interacción entre esas posibilidades a medida que causa el colapso de sus experiencias a partir de esas posibilidades momento a momento.
De esta forma, nosotros desarrollamos un medio científico para hablar sobre lo que las tradiciones espirituales han hablado hace mucho tiempo con un lenguaje y con la ayuda, apenas de la intuición.
Esta es una enorme conquista, si no fuéramos tan antagonistas entre nosotros, si los materialistas solamente parasen un poco y vieran lo que estamos ganando! Ellos están listos para jugar fuera o beber del agua del baño.
Si, las religiones nos trajeron muchos males, ahora mismo existen tantas guerras ocurriendo en el mundo por motivos religiosos. Yo mismo soy definitivamente contrario a ese tipo de abuso de la religión. Pero no se debe jugar fuera las ideas básicas por causa de eso, no se debe ser tan susceptible a los impulsos de las emociones.
Si, usted para un poco verá que existe una enorme sabiduría también en las religiones. Ellas siempre nos hablaron, incluso el islamismo y el cristianismo, las facciones en guerra hoy, ellas mismas siempre nos hablan sobre las virtudes, amor, belleza, justicia. Son estas las cosas de que las religiones quieren que vivamos. Y esa parte de la religión es extremadamente importante.
La nueva ciencia es capaz de mostrar que de hecho la evolución y una evolución de consciencia, en la cual las religiones imaginan esa virtudes llegando a la Tierra y las personas siendo capaces de vivirlas.
Este día cambia como parte de la evolución y nosotros tenemos un papel que desempeñar. Y cuanto antes realicemos ese papel, mejor.
Por eso estoy sugiriendo, el Activismo Cuántico para las personas.
Estoy proponiendo a las personas “el uso de las lecciones de la física cuántica de la manera que están siendo reveladas por la nueva ciencia para cambiarse a si mismos y al mundo a su alrededor”.
20. P:
Dr. Amit, ¿cuándo es que usted comenzó esta carrera de publicidad de estas ideas y luego de escritos de estos libros de autoayuda, cómo es que sucedió esto en su vida?
A.G.:
Bueno, pasé
mucho tiempo construyendo y trabajando bastante las ideas, y estas no
se consolidaron hasta mucho más tarde en mi vida. Yo estaba alrededor
de los 60 años cuando finalmente las ideas se consolidaron y yo escribí
el libro “El Universo Autoconsciente”. Desde entonces se volvió un poco
más fácil.
Las ideas comenzaron a surgir en circunstancias variadas, lo que es llamado por Carl Jung de “sincronicidades”. Yo siempre fui guiado por la sincronicidad. Yo nunca entré en ningún campo por causa de mi voluntad u otro tipo de motivación. Obviamente, nadie que hace ciencia, o ciencia alternativa, puede ser motivado por el dinero. Usted no consigue dinero haciendo este tipo de cosas. Entonces, esto nunca fue parte de mi motivación. Pero, extrañamente, las sincronicidades siempre acabaron arrastrándome a un asunto en particular.
Un biólogo en Berkeley me invito inesperadamente a participar en una conferencia sobre evolución que el estaba organizando. Hasta entonces yo no pensaba sobre la evolución. De repente el me forzó a pensar sobre evolución. Fue así que mi trabajo sobre la evolución biológica comenzó.
Y así, yo ya expliqué a ustedes como ingresé en la investigación del alma.
El caso de la economía es el caso interesante más reciente. El Presidente de una organización llamada Worl Business Academy me llamó un día y dijo: “Amit, me gustaría que usted fuera un miembro de esta academia”. Yo dije: “yo no sé nada sobre negocios, ni tampoco de economía, ¿porqué usted me quiere? El responde.”No, pero usted tiene algo que decir sobre la visión del mundo, y nosotros del medio empresarial necesitamos conocer las consecuencias de esa visón del mundo para los negocios”, de la misma forma que me preguntaron ahora, hace poco.
Entonces, yo acepté y la condición fue la de contribuir ocasionalmente. Así, después de un buen tiempo, yo tuve una inspiración, de que la Economía Espiritual si puede ser construida. Escribí entonces, algunas páginas y muy entusiasmado las envié al editor de la revista de ellos. “Cuanta tontera estoy escribiendo. Si no soy un economista, ni siquiera entiendo el derecho de la economía. Entonces, ¿qué es lo que dirá el editor?”.
Y para mi inmensa sorpresa, el editor respondió: “ Estas ideas son extremadamente interesantes y nosotros las publicaremos”.
Y así, este tipo de cosas se repiten en mi vida.
Las ideas comenzaron a surgir en circunstancias variadas, lo que es llamado por Carl Jung de “sincronicidades”. Yo siempre fui guiado por la sincronicidad. Yo nunca entré en ningún campo por causa de mi voluntad u otro tipo de motivación. Obviamente, nadie que hace ciencia, o ciencia alternativa, puede ser motivado por el dinero. Usted no consigue dinero haciendo este tipo de cosas. Entonces, esto nunca fue parte de mi motivación. Pero, extrañamente, las sincronicidades siempre acabaron arrastrándome a un asunto en particular.
Un biólogo en Berkeley me invito inesperadamente a participar en una conferencia sobre evolución que el estaba organizando. Hasta entonces yo no pensaba sobre la evolución. De repente el me forzó a pensar sobre evolución. Fue así que mi trabajo sobre la evolución biológica comenzó.
Y así, yo ya expliqué a ustedes como ingresé en la investigación del alma.
El caso de la economía es el caso interesante más reciente. El Presidente de una organización llamada Worl Business Academy me llamó un día y dijo: “Amit, me gustaría que usted fuera un miembro de esta academia”. Yo dije: “yo no sé nada sobre negocios, ni tampoco de economía, ¿porqué usted me quiere? El responde.”No, pero usted tiene algo que decir sobre la visión del mundo, y nosotros del medio empresarial necesitamos conocer las consecuencias de esa visón del mundo para los negocios”, de la misma forma que me preguntaron ahora, hace poco.
Entonces, yo acepté y la condición fue la de contribuir ocasionalmente. Así, después de un buen tiempo, yo tuve una inspiración, de que la Economía Espiritual si puede ser construida. Escribí entonces, algunas páginas y muy entusiasmado las envié al editor de la revista de ellos. “Cuanta tontera estoy escribiendo. Si no soy un economista, ni siquiera entiendo el derecho de la economía. Entonces, ¿qué es lo que dirá el editor?”.
Y para mi inmensa sorpresa, el editor respondió: “ Estas ideas son extremadamente interesantes y nosotros las publicaremos”.
Y así, este tipo de cosas se repiten en mi vida.
21. P:
Dr. Amit, yo quiero expresar mi desacuerdo con Mónica cuando ella dice que son libros de autoayuda, yo opino que son libros de divulgación, de popularización de un aspecto muy nuevo de la ciencia y que pueden traer mucha transformación a la sociedad.
Pero yo quería preguntar, dentro de este raciocinio que usted estaba explicando de su visión de Dios, ¿cómo es que usted ve la creatividad? ¿Qué es la creatividad? ¿Y si Dios es la creatividad?
A.G.:
Gracias por
su pregunta. Sí, Dios es la fuente de todas las ideas creativas. Por
eso que las personas creativas, frecuentemente dicen que la idea nació
por intermedio de la gracia de Dios. Carl Friedrich Gauss dijo eso. El
gran músico Brahms dijo eso. Rabindranath Tagore, un gran poeta, dijo
eso. Einstein dice “yo no descubrí la teoría de la relatividad
solamente por medio del pensamiento racional”, y en otros lugares ellos
dicen que pasaron a confiar en Dios por causa de su creatividad.
De esta manera, esta repentina experiencia que llamamos la creatividad es una experiencia común entre las personas. Ese “aha!”, esa sorpresa. Algo completamente nuevo.
El propio contexto del pensamiento se modifica. Es precisamente en esa experiencia que el poder de “causalidad descendente” y esa libertad cuántica de elegir se revelan.
Comúnmente nosotros nos volvemos condicionados, y por lo tanto, nuestras elecciones son muy limitadas. Por causa de nuestro condicionamiento, nosotros siempre elegimos lo que antes ya experimentamos, lo que ya conocemos.
En experiencias creativas, nada de eso importa ningún condicionamiento pasado y nada conocido tienen relevancia.
Significa una total exploración hacia lo desconocido. De esa forma, realmente podemos llegar al poder de causalidad descendiente, de mirar todas las posibilidades y entonces, elegir aquella Gestalt específica que será una solución para ese problema.
Por supuesto, que elegimos desde nuestro inconsciente. No somos conscientes del proceso de elección. La conciencia cósmica, Dios elige por nosotros.
Pero, observa lo que está ocurriendo. Dios está no inconsciente, y el “yo” del ego está danzando con Dios, porque aquella idea, aquella elección debe ser manifestada en pensamiento, y solamente el ego puede hacer eso, porque para eso se necesita de toda la experiencia aprendida.
Entonces, observe cómo las personas ya describen ese proceso. En el techo de la Capilla Sixtina, Miguel Ángel pintó una imagen en que Dios y Adán están extendiendo sus manos uno hacia el otro.
Esta es la imagen del proceso creativo, la experiencia de flujo de la creatividad que los investigadores están descubriendo.
Esto es lo que la nueva ciencia cuántica nos dice. Pero note como ya fue intuido por las grandes mentes creativas como la de Miguel Ángel. Es una comprobación del trabajo de ellos.
Entonces, ¿qué estamos esperando? La sabiduría y el conocimiento ya existen. La nueva ciencia esta apenas redescubriendo, justificando y envasando científicamente toda la sabiduría que precedió a mi tiempo. En todo eso no hay merito mío alguno.
De esta manera, esta repentina experiencia que llamamos la creatividad es una experiencia común entre las personas. Ese “aha!”, esa sorpresa. Algo completamente nuevo.
El propio contexto del pensamiento se modifica. Es precisamente en esa experiencia que el poder de “causalidad descendente” y esa libertad cuántica de elegir se revelan.
Comúnmente nosotros nos volvemos condicionados, y por lo tanto, nuestras elecciones son muy limitadas. Por causa de nuestro condicionamiento, nosotros siempre elegimos lo que antes ya experimentamos, lo que ya conocemos.
En experiencias creativas, nada de eso importa ningún condicionamiento pasado y nada conocido tienen relevancia.
Significa una total exploración hacia lo desconocido. De esa forma, realmente podemos llegar al poder de causalidad descendiente, de mirar todas las posibilidades y entonces, elegir aquella Gestalt específica que será una solución para ese problema.
Por supuesto, que elegimos desde nuestro inconsciente. No somos conscientes del proceso de elección. La conciencia cósmica, Dios elige por nosotros.
Pero, observa lo que está ocurriendo. Dios está no inconsciente, y el “yo” del ego está danzando con Dios, porque aquella idea, aquella elección debe ser manifestada en pensamiento, y solamente el ego puede hacer eso, porque para eso se necesita de toda la experiencia aprendida.
Entonces, observe cómo las personas ya describen ese proceso. En el techo de la Capilla Sixtina, Miguel Ángel pintó una imagen en que Dios y Adán están extendiendo sus manos uno hacia el otro.
Esta es la imagen del proceso creativo, la experiencia de flujo de la creatividad que los investigadores están descubriendo.
Esto es lo que la nueva ciencia cuántica nos dice. Pero note como ya fue intuido por las grandes mentes creativas como la de Miguel Ángel. Es una comprobación del trabajo de ellos.
Entonces, ¿qué estamos esperando? La sabiduría y el conocimiento ya existen. La nueva ciencia esta apenas redescubriendo, justificando y envasando científicamente toda la sabiduría que precedió a mi tiempo. En todo eso no hay merito mío alguno.
22.P:
Metafóricamente hablando y guardando las debidas proporciones, si Copérnico volviera a anunciar su descubrimiento sobre la Tierra, yo creo que tendríamos controversias y discusiones.
A.G.:
Bueno, usted sabe lo que
sucedió con Copérnico. Por 100 años nadie dio oídos a nada de lo que él
dijo. Hasta que Galileo asumió un enorme riesgo al hacer algo en
defensa de sus ideas, lo que obviamente, también le costó bastante.
Hoy, felizmente no necesitamos pasar por eso. No somos quemados en ningún poste por exponer ideas radicales, y tales ideas tienen hoy un mayor apoyo. Como en esta sala. Yo siento que estoy entre amigos. A pesar de las preguntas que parecieran un poco difíciles son planteadas de manera amigable. Nosotros, por lo tanto, conquistamos esto. Esto en sí es una evolución de consciencia. Desde Copérnico nosotros evolucionamos.
Lo que estoy diciendo es que no necesitamos esperar cien años, solamente algunas décadas más, y la nueva ciencia llegará a su madurez. Por lo que estamos solamente pidiendo que ustedes la llamen “ciencia alternativa”, de la misma forma que llamamos a los métodos alternativos de medicina alternativa, la psicología transpersonal de la psicología alternativa.
Semejantemente dejen una biología alternativa desarrollarse.
Este nombre inclusive ya fue dado por muchos biólogos desarrolladores, descreyentes del darwinismo, pero que reconocen la importancia del desarrollo del darwinismo, que yo también defiendo en mi teoría.
En fin, dejen a la ciencia alternativa florecer. Justamente, por incluir a la vieja ciencia, como en el tiempo esta nueva ciencia irá automáticamente y sin esfuerzo volverse el paradigma de la ciencia, porque los datos experimentales crecerán y superarán las objeciones de la ciencia normal a estas teorías.
Es así que siempre sucede. Y esto sucederá una vez más.
Hoy, felizmente no necesitamos pasar por eso. No somos quemados en ningún poste por exponer ideas radicales, y tales ideas tienen hoy un mayor apoyo. Como en esta sala. Yo siento que estoy entre amigos. A pesar de las preguntas que parecieran un poco difíciles son planteadas de manera amigable. Nosotros, por lo tanto, conquistamos esto. Esto en sí es una evolución de consciencia. Desde Copérnico nosotros evolucionamos.
Lo que estoy diciendo es que no necesitamos esperar cien años, solamente algunas décadas más, y la nueva ciencia llegará a su madurez. Por lo que estamos solamente pidiendo que ustedes la llamen “ciencia alternativa”, de la misma forma que llamamos a los métodos alternativos de medicina alternativa, la psicología transpersonal de la psicología alternativa.
Semejantemente dejen una biología alternativa desarrollarse.
Este nombre inclusive ya fue dado por muchos biólogos desarrolladores, descreyentes del darwinismo, pero que reconocen la importancia del desarrollo del darwinismo, que yo también defiendo en mi teoría.
En fin, dejen a la ciencia alternativa florecer. Justamente, por incluir a la vieja ciencia, como en el tiempo esta nueva ciencia irá automáticamente y sin esfuerzo volverse el paradigma de la ciencia, porque los datos experimentales crecerán y superarán las objeciones de la ciencia normal a estas teorías.
Es así que siempre sucede. Y esto sucederá una vez más.
b)
Entrevista de Craig Hamilton a Amit Goswami
2009
1. Pregunta: En su libro, el Universo Auto –Consciente, usted habla sobre la necesidad de un cambio de paradigma. ¿Puede hablar un poco sobre cómo concibe usted este cambio? ¿De qué a qué?
Amit Goswami:
La
cosmovisión actual cree que todo está hecho de materia, y todo se puede
reducir a las partículas elementales de la materia, los constituyentes
básicos –bloques de ladrillo- de la materia. Y la causa surge de las
interacciones de estos bloques básicos o partículas elementales; las
partículas elementales crean átomos, los átomos crean moléculas, y las
moléculas crean células, y las células crean la mente. Pero a lo largo
de este camino, la causa última siempre es la interacción entre las
partículas elementales. Esta es la creencia –toda causa se mueve por
las partículas elementales—Esto es lo que llamamos “causalidad
ascendente”. Entonces, en esta visión lo que los seres humanos –tú y
yo- pensamos como nuestro libre albedrío realmente no existe. Es solo
un epifenómeno o fenómeno secundario, secundario al poder causal de la
materia. Y cualquier poder causal que nosotros pensamos que podemos
ejercer sobre la materia es solo una ilusión. Este es el paradigma
actual.
Ahora, la visión opuesta es que todo empieza con la conciencia. Esto es, la conciencia es el terreno de todo ser. En esta visión, la conciencia impone “la causalidad descendente”. En otras palabras, nuestro libre albedrío es real. Cuando nosotros actuamos en el mundo, estamos actuando con poder causal. Esta visión no deniega que la materia también tenga potencial causal –no niega que hay poder causal desde la partículas elementales hacia arriba, y por tanto, hay causalidad ascendente- pero adicionalmente insiste en que también hay causalidad descendente. Se muestra en nuestra creatividad y actos de libre voluntad, o cuando tomamos decisiones morales. En esas ocasiones estamos siendo testigos de la conciencia de la causalidad descendente.
Ahora, la visión opuesta es que todo empieza con la conciencia. Esto es, la conciencia es el terreno de todo ser. En esta visión, la conciencia impone “la causalidad descendente”. En otras palabras, nuestro libre albedrío es real. Cuando nosotros actuamos en el mundo, estamos actuando con poder causal. Esta visión no deniega que la materia también tenga potencial causal –no niega que hay poder causal desde la partículas elementales hacia arriba, y por tanto, hay causalidad ascendente- pero adicionalmente insiste en que también hay causalidad descendente. Se muestra en nuestra creatividad y actos de libre voluntad, o cuando tomamos decisiones morales. En esas ocasiones estamos siendo testigos de la conciencia de la causalidad descendente.
2. P: En su libro se refiere a este nuevo paradigma como el “idealismo monístico”. Y usted también sugiere que la ciencia parece estar verificando lo que los místicos han dicho a través de la historia –que los descubrimientos actuales de la ciencia van en paralelo a la esencia perenne de las enseñanzas espirituales.
AG:
Es la enseñanza
espiritual. No es solamente paralela. La idea de que la conciencia es
el terreno del ser es la base de todas las tradiciones espirituales,
como lo es de la filosofía del idealismo monístico –a pesar de que le
he dado un nuevo nombre-. La razón por mi elección del nombre es que en
Oriente, hay una filosofía llamada “idealismo” que se opone a la
filosofía del “realismo material”, que consiste en que la materia es lo
único real. El idealismo dice que no; la conciencia es lo único que es
real. Pero en el Occidente, ese tipo de idealismo ha significado
normalmente algo más parecido al dualismo –es decir, la separación de
la conciencia y la materia. Entonces, a través del idealismo monístico
he dejado claro que no; no quiero referirme a esa clase de dualismo
idealista de Occidente, sino realmente al idealismo monístico, que ha
existido en Oriente, pero solo en las tradiciones místicas. Mientras en
Oriente ésta es la corriente filosófica habitual. En al Budismo o
Hinduismo, donde se ha llamado Vedanta o Taoismo, esta es la filosofía
de cada uno. Pero en Occidente, esto es un concepto esotérico
tradicional, solo sabido y enseñado a los filósofos más astutos, la
gente que ha buceado profundamente en la naturaleza de la realidad.
3. P: Lo que usted está diciendo es que la ciencia actual, desde un ángulo completamente distinto –sin asumir nada sobre existencias dimensionales de la espiritualidad en la vida- ha vuelto de alguna forma al mismo punto para probar a través de sus descubrimientos la concordancia con todo esto.
AG:
Eso es correcto. Y
esto no es realmente una sorpresa. Empezando desde el principio de la
física cuántica, y esto fue en al año 1900 y tomando mucha fuerza en el
1925 cuando las ecuaciones de la mecánica cuántica fueron descubiertas,
la física cuántica nos ha dado indicaciones que la visión del mundo
puede cambiar. A los físicos materialistas estancados les fascina
comparar la visión del mundo clásico con la visión del mundo cuántico.
Por supuesto, que no van a ir tan lejos como para abandonar la idea de
la causalidad ascendente y la supremacía de lo material, pero el hecho
es que vieron en la física cuántica un cambio paradigmático de gran
potencial. Y entonces lo que pasó fue que empezando en el año 1982, los
resultados empezaron a venir procedentes de los laboratorios de física.
Este es el año cuando en Francia, Alain Aspect y sus colaboradores
realizaron el gran experimento que rotundamente estableció la veracidad
de las nociones espirituales y particularmente la noción de la
trascendencia. ¿Debo de explicar algo más en detalle del experimento de
Aspect?
4. P: SI, por favor, hágalo.
AG:
Para poner a la
gente en antecedentes, lo que había estado pasando es que durante
muchos años, la física cuántica estaba dando indicaciones de que había
diferentes niveles de realidad, más allá del nivel material. Y como
empezó a ocurrir primero esto fue por los objetos cuánticos –objetos en
física cuántica- empezaron a concebirse como ondas de posibilidades. Y
entonces, la gente empezó a pensar “bueno, realmente son como ondas
ordinarias”. Pero pronto se dieron cuenta que no; no son ondas en el
espacio y en el tiempo. No pueden ser llamadas ondas en el espacio y en
el tiempo en absoluto –tienen propiedades que no coinciden con las de
las ondas ordinarias-. Entonces, empezaron a ser reconocidas como ondas
en potencia, ondas de posibilidades, y el potencial fue reconocido como
trascendente, de alguna forma más allá de la materia.
Pero el hecho de que hay potencial trascendente no estuvo muy claro durante mucho tiempo. El experimento de Aspect verificó que esto no es solo teoría, realmente si que hay potencial trascendental, ¡los objetos si tienen conexiones fuera del espacio y del tiempo! Lo que pasa en este experimento es que un átomo emite dos cuantos de luz, llamados fotones, en direcciones opuestas, y de una forma u otra estos fotones se afectan en su conducta a distancia, sin intercambiar ninguna señal en el espacio. Date cuenta que: sin intercambiar ninguna señal a través del espacio pero directamente afectándose uno a otro. Instantaneamente.
Ahora Einstein demostró hace mucho ya que dos objetos nunca pueden afectarse instantáneamente en el espacio-tiempo porque todo tiene que viajar con un máximo de límite de velocidad. Y ese límite máximo de velocidad, es la velocidad de la luz. Por tanto, cualquier incidencia debe viajar, si viaja a través del espacio y tomando, en un tiempo limitado. Esto se conoce como “localidad”. Cada señal se supone que es local en el sentido de que debe de tomar un tiempo finito viajar a través del espacio. Y aún así, los fotones de Aspect, -los fotones emitidos por el átomo en el experimento de Aspect- se influencian uno a otro, a una distancia, sin intercambio de señales porque lo están hacienda instantáneamente –lo están haciendo mas rápido que a la velocidad de la luz-. Y por tanto, se infiere que esa influencia no puede haber viajado en el espacio. Un su lugar debe de pertenecer a un dominio de realidad que debemos de reconocer como el dominio trascendente de la realidad.
5. P: Eso es
fascinante. ¿Estarían de acuerdo la mayoría de
físicos con esa interpretación de este experimento?
Pero el hecho de que hay potencial trascendente no estuvo muy claro durante mucho tiempo. El experimento de Aspect verificó que esto no es solo teoría, realmente si que hay potencial trascendental, ¡los objetos si tienen conexiones fuera del espacio y del tiempo! Lo que pasa en este experimento es que un átomo emite dos cuantos de luz, llamados fotones, en direcciones opuestas, y de una forma u otra estos fotones se afectan en su conducta a distancia, sin intercambiar ninguna señal en el espacio. Date cuenta que: sin intercambiar ninguna señal a través del espacio pero directamente afectándose uno a otro. Instantaneamente.
Ahora Einstein demostró hace mucho ya que dos objetos nunca pueden afectarse instantáneamente en el espacio-tiempo porque todo tiene que viajar con un máximo de límite de velocidad. Y ese límite máximo de velocidad, es la velocidad de la luz. Por tanto, cualquier incidencia debe viajar, si viaja a través del espacio y tomando, en un tiempo limitado. Esto se conoce como “localidad”. Cada señal se supone que es local en el sentido de que debe de tomar un tiempo finito viajar a través del espacio. Y aún así, los fotones de Aspect, -los fotones emitidos por el átomo en el experimento de Aspect- se influencian uno a otro, a una distancia, sin intercambio de señales porque lo están hacienda instantáneamente –lo están haciendo mas rápido que a la velocidad de la luz-. Y por tanto, se infiere que esa influencia no puede haber viajado en el espacio. Un su lugar debe de pertenecer a un dominio de realidad que debemos de reconocer como el dominio trascendente de la realidad.
AG:
Bueno, los físicos
deben de estar de acuerdo con la interpretación de este experimento.
Muchas veces, por supuesto, los físicos tomarán la siguiente postura:
“Bueno, si claro, experimentos. Pero esta relación con las partículas
no es tan importante. NO debemos de ir mas allá de las consecuencias
del dominio trascendente –si puede incluso ser interpretado así-. En
otras palabras, tratan de minimizar el impacto de esto y todavía se
aferran a la idea de la supremacía de la materia.
Pero en el corazón lo saben, porque es muy evidente. En 1984 o ´85, en la conferencia de la Sociedad Americana de la Física a la que fui, se dice que se oyó a un físico decir a otro que después del experimento de Aspect, cualquiera que no crea que algo es realmente extraño en el mundo debe de tener piedras en su cabeza.
Pero en el corazón lo saben, porque es muy evidente. En 1984 o ´85, en la conferencia de la Sociedad Americana de la Física a la que fui, se dice que se oyó a un físico decir a otro que después del experimento de Aspect, cualquiera que no crea que algo es realmente extraño en el mundo debe de tener piedras en su cabeza.
6. P: Entonces, lo que está diciendo es que desde su punto de vista, un número de otros comparten, es algo bastante obvio que uno tiene que considerar la idea de la dimensión trascendencia para realmente entender todo esto.
AG:
Si, así es. Henry
Stapp, un físico de la Universidad de Berkeley, California, dice esto
bastante implícitamente en uno de sus notas escritas en 1977, que cosas
fuera del espacio-tiempo, se afectan de igual manera dentro del
espacio-tiempo. No hay ninguna duda de que esto pasa en la física
cuántica cuando estamos trabajando con objetos cuánticos. Ahora por
supuesto, el punto crucial de la cuestión, lo más sorprendente, es que
siempre estamos tratando con objetos cuánticos porque el tema es que la
física cuántica es la física de todos los objetos. No importa si son
microscópicos o macroscópicos, la física cuántica que hay. Entonces,
aunque sea mas obvio para los fotones, para los electrones, para los
objetos microscópicos, nuestra creencia es que toda realidad, toda la
realidad manifestada, toda la materia, está gobernada por las mismas
leyes. Y si esto es así, entonces el experimento de Aspect nos está
mostrando que debemos de cambiar nuestra cosmovisión porque nosotros
también somos objetos cuánticos.
7. P: Estos son historias fascinantes que han inspirado a mucha gente. Hay un número de libros que han tratado de hacer la conexión entre la física y el misticismo. El Tao de la Física de Fritjof Capra y “ The Dancing Wu Li Masters” de Gary Zukav han llegado a un montón de gente. En tu libro, mencionas que hay algo que todavía no ha sido cubierto y es sin embargo tu mayor contribución a todo esto. ¿Podrías decir algo sobre lo que estás haciendo que todavía no se haya hecho antes?
AG:
Me alegra de que
me preguntes sobre esto. Esto debe de ser clarificado y me gustaría
explicarlo lo más claramente posible. El trabajo anterior, El Tao de la
Física, ha sido muy importante para la historia de la ciencia. Sin
embargo, estos trabajos anteriores, en lugar de respaldar el aspecto
espiritual del ser humano, todos sin embargo se aferraron al punto de
vista materialista del mundo. En pocas palabras, no desafiaron la
realidad material del mundo de que todo está hecho de materia. Esa
visión nunca fue cuestionada por ninguno de estos libros anteriores. De
hecho, mi libro fue el primero que la desafió de lleno dando el mismo
tiempo rigurosas explicaciones en términos científicos. En otras
palabras, la idea que la conciencia es el terreno de todo ser humano,
por supuesto, ha existido en psicología, en psicología transpersonal,
pero fuera de la psicología transpersonal no hay ninguna tradición de
la ciencia que lo haya visto tan claramente.
Es mi buena suerte reconocerlo dentro de la física cuántica, el reconocer que todas las paradojas de la física cuántica se pueden resolver si aceptamos que la conciencia es la base del ser. Y esto es mi contribución única y por supuesto esto tiene el potencial de cambio de paradigma, porque ahora podemos integrar totalmente la ciencia y la espiritualidad. En otras palabras, con Capra y Zukav, aunque sus libros son muy buenos, porque se mantuvieron en el paradigma fundamentalmente materialista, el paradigma no está cambiando, ni hay realmente conciliación entre la ciencia y la espiritualidad. Porque si todo es últimamente material, toda la eficacia causal debe venir de la materia. Entonces, la conciencia se reconoce, la espiritualidad se reconoce, pero solo como epifenómeno o fenómeno secundario. Y una conciencia epifenómica no es muy buena. Quiero decir, no está hacienda nada. A pesar de que estos libros reconocen nuestra espiritualidad, la espiritualidad viene de alguna forma de interacción material. Pero no es la espiritualidad de la que habló Jesús. Esa no es la espiritualidad de la que los místicos de Oriente estaban tan eufóricos. No es la clase de espiritualidad donde un místico reconoce y dice, “Ahora se como es la realidad, y esto se lleva toda mi fuente de infelicidad. Esto es infinito, esto es la gloria, esto es la conciencia.” Esta clase de frase exuberante que los místicos hicieron no se puede hacer en base a la conciencia epifenómena. Se puede hacer solo cuando uno la reconoce como suelo o terreno de su ser, cuando uno conoce directamente que Uno es Todo.
Ahora, un ser humano epifenomenal no podría tener ese proceso de conocimiento. No tendría ningún sentido ser conciente que tu eres Todo. Eso es lo que estoy diciendo. En tanto, la ciencia permanezca en la visión materialista del mundo, por mucho que uno trate de acomodar las experiencias espirituales en términos de paralelos o en términos de químicos en el cerebro, no estás renunciando al viejo paradigma. Estás renunciando al viejo paradigma y completamente reconciliándote con la espiritualidad solo cuando estableces la ciencia en la base de la noción fundamentalmente espiritual que la conciencia es el terreno del ser. Esto es lo que yo he hecho en mi libro y eso es solo el inicio. Pero realmente hay también otros libros que están reconociendo esto también.
8. P: ¿Entonces, hay otra gente corroborando sus ideas?
Es mi buena suerte reconocerlo dentro de la física cuántica, el reconocer que todas las paradojas de la física cuántica se pueden resolver si aceptamos que la conciencia es la base del ser. Y esto es mi contribución única y por supuesto esto tiene el potencial de cambio de paradigma, porque ahora podemos integrar totalmente la ciencia y la espiritualidad. En otras palabras, con Capra y Zukav, aunque sus libros son muy buenos, porque se mantuvieron en el paradigma fundamentalmente materialista, el paradigma no está cambiando, ni hay realmente conciliación entre la ciencia y la espiritualidad. Porque si todo es últimamente material, toda la eficacia causal debe venir de la materia. Entonces, la conciencia se reconoce, la espiritualidad se reconoce, pero solo como epifenómeno o fenómeno secundario. Y una conciencia epifenómica no es muy buena. Quiero decir, no está hacienda nada. A pesar de que estos libros reconocen nuestra espiritualidad, la espiritualidad viene de alguna forma de interacción material. Pero no es la espiritualidad de la que habló Jesús. Esa no es la espiritualidad de la que los místicos de Oriente estaban tan eufóricos. No es la clase de espiritualidad donde un místico reconoce y dice, “Ahora se como es la realidad, y esto se lleva toda mi fuente de infelicidad. Esto es infinito, esto es la gloria, esto es la conciencia.” Esta clase de frase exuberante que los místicos hicieron no se puede hacer en base a la conciencia epifenómena. Se puede hacer solo cuando uno la reconoce como suelo o terreno de su ser, cuando uno conoce directamente que Uno es Todo.
Ahora, un ser humano epifenomenal no podría tener ese proceso de conocimiento. No tendría ningún sentido ser conciente que tu eres Todo. Eso es lo que estoy diciendo. En tanto, la ciencia permanezca en la visión materialista del mundo, por mucho que uno trate de acomodar las experiencias espirituales en términos de paralelos o en términos de químicos en el cerebro, no estás renunciando al viejo paradigma. Estás renunciando al viejo paradigma y completamente reconciliándote con la espiritualidad solo cuando estableces la ciencia en la base de la noción fundamentalmente espiritual que la conciencia es el terreno del ser. Esto es lo que yo he hecho en mi libro y eso es solo el inicio. Pero realmente hay también otros libros que están reconociendo esto también.
AG:
Hay otra gente
saliendo y reconociendo la misma cosa, es decir que esta visión es el
camino correcto para explicar la física cuántica y también para
desarrollar la ciencia en un futuro. En otras palabras, la física
actual ha demostrado no solo la paradoja cuántica pero también ha
demostrado una incompetencia real explicando fenómenos paradójicos y
anormales, como la parapsicología, lo paranormal, -incluso la
creatividad-. E incluso disciplinas tradicionales, como la percepción o
la evolución biológica, tiene mucho que explicar que la teorías
materialistas no explican. Para darte un ejemplo, en biología hay lo
que se llama la teoría del equilibrio puntualizado. Lo que esto
demuestra es que la evolución no solo es lenta, como Darwin percibió,
sino que hay épocas de rápida evolución, que se conocen como
“punctuation marks” –o marcas de puntuación-. Pero la biología
tradicional no tiene ninguna explicación para esto.
Sin embargo, si construimos la ciencia desde la base de la conciencia, en la primacía de la consciencia, entonces podemos ver el fenómeno de la creatividad, la creatividad real de la conciencia. En otras palabras, podemos ver verdaderamente que la conciencia está operando de forma creativa incluso en la biología, incluso en la evolución de las especies. Y podemos rellenar los huecos que la biología convencional no puede explicar, con ideas que son esencialmente ideas espirituales, como la conciencia del creador del mundo.
Sin embargo, si construimos la ciencia desde la base de la conciencia, en la primacía de la consciencia, entonces podemos ver el fenómeno de la creatividad, la creatividad real de la conciencia. En otras palabras, podemos ver verdaderamente que la conciencia está operando de forma creativa incluso en la biología, incluso en la evolución de las especies. Y podemos rellenar los huecos que la biología convencional no puede explicar, con ideas que son esencialmente ideas espirituales, como la conciencia del creador del mundo.
9. P: Esto nos lleva al subtítulo de su libro, “Como la Conciencia Crea el Mundo Material. Esto es evidentemente una idea radical. ¿Puede explicar de forma mas detallada como de hecho esto ocurre en su opinión?
AG:
De hecho, es la
cosa más sencilla de explicar, porque en la física cuántica, como he
dicho antes, los objetos no son vistos como cosas definitivas, como
estamos acostumbrados a verlos. Newton nos enseñó que los objetos son
cosas definidas, que pueden ser vistas todo el tiempo, moviéndose en
trayectorias definidas. La física cuántica no retrata objetos de esta
forma. En la física cuántica, los objetos son vistos como
posibilidades, ondas de posibilidad. ¿Correcto? Entonces, la pregunta
que surge es ¿Qué convierte la posibilidad en realidad? Porque cuando
nosotros miramos, vemos objetos reales. Esto es lo más asombroso para
nosotros. Cuando ves una silla, ves de hecho una silla, no una
posibilidad de silla.
10. P: Correcto – Eso espero.
AG:
Si, todos
esperamos eso. A esto se le llamó “la medida paradójica cuántica”. Es
una paradoja porque ¿quién somos nosotros para hacer esta conversión?
Porque después de todo, en el paradigma materialista no tenemos una
eficiencia causal. No somos nada excepto mente, que está compuesta por
átomos y partículas elementales. Entonces, ¿Cómo puede la mente que
está compuesta por átomos y partículas elementales, convertir una onda
de posibilidad que ella en sí es? Ella en sí está hecha de las ondas de
posibilidad de átomos y partículas elementales, y por tanto, no puede
convertir su propia onda de posibilidad en realidad. A esto se le llama
paradoja. Y ahora con la nueva visión, la conciencia es el terreno del
ser. Entonces, ¿quién convierte la posibilidad en realidad? Lo hace la
conciencia., porque la conciencia no obedece las leyes cuánticas. La
conciencia no está hecha de materia. La conciencia es trascendental.
¿Ves el paradigma -cambiar la visión aquí- de como la conciencia se
dice que crea el mundo material? El mundo material de la física
cuántica es solo una posibilidad. Es la conciencia, a través de la
conversión de la posibilidad en realidad, que crea lo que vemos
manifestado. En otras palabras, la conciencia crea el mundo manifestado.
11. P: Para ser honesto,
la primera vez que vi el subtítulo de su libro yo asumí que estaba
hablando de manera metafórica. Pero después de leer el libro, y hablar
ahora contigo sobre él, estoy definitivamente teniendo la certeza de
que lo dice de forma mucho más literal de lo que pensaba. Una cosa en
su libro que realmente me dejó perplejo fue su frase que de acuerdo a
su interpretación, el universo físico solo existió en el reino de las
incontables posibilidades emergentes hasta un punto, la posibilidad de
una conciencia, el ser sensitivo emergió y que en ese punto,
instantáneamente el universo entero conocido se hizo ser, incluyendo
los quince billones de historia precediendo ese momento. ¿Realmente
quieres decir eso?AG:
Quiero decir eso
literalmente. Esto es lo que la física cuántica demanda. De hecho, en
la física cuántica, a esto se le llama “elección retrasada.” Y he
añadido a este concepto, el concepto de “auto referencia.” De hecho el
concepto de elección es muy viejo. Y se debe al famoso físico llamado
John Wheeler, pero Wheeler no vio el panorama completo, en mi opinión.
El dejó atrás la auto-referencia. Y esta pregunta siempre surge, “el
universo entero supuestamente ha existido durante 15 billones de años,
para que le tome a la conciencia convertir la posibilidad en realidad,
y entonces ¿Cómo ha podido el universo existir durante tanto tiempo?”
Porque no había conciencia, no ser sensitivo, ser biológico, ser basado
en carbono, en ese fuego primordial el cual es el responsable de haber
creado el universo, el big-bang. Pero esta otra forma de ver las cosas
dice que el universo fue posibilidad hasta que hubo una medida cuántica
auto-referenciada –y eso es el nuevo concepto. La mirada de un
observador es esencial para poder manifestar la posibilidad en
realidad- incluido el tiempo. Así que todo el paso del tiempo, en ese
sentido, se convierte en manifestación justo en el momento cuando el
primer ser sensitivo miró.
Parece que esta idea, de una forma muy astuta, muy sutil, ha estado un montón de tiempo en la cosmología y la astronomía bajo la apariencia llamada el “principio antrópico”. Esto es, la idea ha estado fraguándose entre astrónomos –una forma de cosmólogos- que el universo tiene una misión. Esta tan finamente afinado y hay tantas coincidencias, que parece muy probable que el universo esté siguiendo una finalidad, algo así como que el universo está creciendo de tal manera que un ser sensitivo se va a levantar en algún momento.
Parece que esta idea, de una forma muy astuta, muy sutil, ha estado un montón de tiempo en la cosmología y la astronomía bajo la apariencia llamada el “principio antrópico”. Esto es, la idea ha estado fraguándose entre astrónomos –una forma de cosmólogos- que el universo tiene una misión. Esta tan finamente afinado y hay tantas coincidencias, que parece muy probable que el universo esté siguiendo una finalidad, algo así como que el universo está creciendo de tal manera que un ser sensitivo se va a levantar en algún momento.
12. P: Entonces, piensas que el universo tiene una especie de propósito en la forma que está desarrollándose; que en algún sentido, ¿llega a su cúlmen en nosotros, los seres humanos?
AG:
Bueno, los seres
humanos puede que no seamos el fin de todo esto, pero ciertamente el
primer deleite porque aquí está la posibilidad de la creatividad
manifestada, creatividad en el ser sensitivo en sí mismo. Los animales
son por supuesto sensitivos, pero ellos no son creativos de la manera
que nosotros lo somos. Entonces los seres humanos ciertamente ahora
mismo parece que somos una inspiración pero esto puede que no sea la
última inspiración. Creo que tenemos delante un largo camino y una
larga evolución esperándonos.
13. P: En su libro va tan lejos como para sugerir que el cosmos fue creado para nuestro bien.
AG:
Absolutamente.
Pero quiere decir para el ser sensitivo, para el bien de todos los
seres sensitivos. Y el universo somos todos nosotros. Eso está muy
claro. El universo es auto-consciente, pero es auto-consciente a través
de nosotros. Nosotros somos el sentido del universo. No somos el centro
geográfico del universo. Copérnico tenía razón en esto- pero somos el
centro de significado del universo.
14. P: ¿A través de nosotros el universo encuentra sentido?
AG:
A través de seres
sensitivos. Y eso no tiene que ser antropocéntrico en el sentido solo
terrícola. Podría haber seres sensitivos en otros planetas, en otras
estrellas –de hecho estoy convencido que así es- y eso está en completa
consonancia con la teoría.
15. P: Esta posición de un ser centrado –o incluso el ser sensitivo centrado- parece muy radical en un momento cuando el progreso del pensamiento moderno, desde disciplinas como la ecología, feminismo y pasando por los sistemas de teorías, va en dirección opuesta. Estas perspectivas se decantan mas hacia la inter-conectividad o lo inter-relacional, en el cual el significado de cada parte del todo –incluido una especie, como los seres humanos- está siendo des-enfatizada. Su visión parece recordar más a la visión tradicional, casi la clase de idea bíblica. ¿Cómo respondería usted a los proponentes del paradigma imperante “no-jerárquico”?
AG:
Es la diferencia
entre la filosofía perenne que estamos hablando, el idealismo
monístico, y lo que llamamos una clase de panteísmo. Estas visiones que
yo he llamado “visiones del mundo ecológicas” al igual que Ken Wilber,
son de hecho una denigración de Dios al ver a Dios tan limitado como la
realidad inmanente. En la superficie, esto suena bien porque así todo
es divino –las rocas, los árboles, todo hasta llegar al ser humano, y
todos son iguales y todos son divinos –suena bien, pero ciertamente no
se sostiene con lo que los maestros espirituales sabían. En el Bhagavad
Gita, Krishna le dice a Arjona, “Todas las cosas están en mi, pero no
soy ellas.” ¿Qué significa esto? Lo que significa es que “no estoy
exclusivamente en ellas.”
Entonces, hay evolución, en otras palabras, en la manifestación de la realidad. La evolución ocurre. Esto significa que una ameba es la manifestación de la conciencia, y también el ser humano. Pero no están en el mismo nivel. En términos de evolución, si, estamos más adelantados que la ameba. Y estas teorías, las visiones del mundo ecológicas, no ven esto. Ellos no entienden con propiedad lo que la evolución es porque están ignorando la dimensión trascendental, están ignorando el propósito del universo, el juego creativo. Ken Wilber hace énfasis en este punto y muy bien en su libro, Sex, Ecology, Spirituality (Sexo, Ecología y Espiritualidad).
Entonces, hay evolución, en otras palabras, en la manifestación de la realidad. La evolución ocurre. Esto significa que una ameba es la manifestación de la conciencia, y también el ser humano. Pero no están en el mismo nivel. En términos de evolución, si, estamos más adelantados que la ameba. Y estas teorías, las visiones del mundo ecológicas, no ven esto. Ellos no entienden con propiedad lo que la evolución es porque están ignorando la dimensión trascendental, están ignorando el propósito del universo, el juego creativo. Ken Wilber hace énfasis en este punto y muy bien en su libro, Sex, Ecology, Spirituality (Sexo, Ecología y Espiritualidad).
16. P: Entonces digamos que piensa que ellos tienen parte de la película pero sin los aspectos que usted está mostrando, esta visión es muy –
AG:
Es muy limitada. Y
eso es la razón por la que el panteísmo es muy limitado. Cuando los
occidentales empezaron a ir a la India, pensaron que la India era
panteísta porque habían muchos, muchos dioses –en ocasiones alabaron a
rocas; este tipo de cosas- entonces pensaron que era un panteísmo y no
fue hasta más tarde que vieron la trascendencia dimensional en esto. De
hecho, la dimensión transcendental se desarrollo extremadamente bien en
la filosofía India, mientras la dimensión transcendental en Occidente
está escondida en las cuevas de grupos muy esotéricos, como los
Gnósticos y unos pocos maestros como Meister Eckhart. En las enseñanzas
de Jesús lo puedes ver en el Evangelio de Tomás. Pero tienes que
escarbar profundamente para ver el enlace en Occidente. En la India,
esta de forma muy explícita en los Upanishads, el Vedanta y el Bhavagad
Gita. Pero el panteísmo suena muy bien. Es solo parte de la historia
completa. Es una buena forma de alabar, es una Buena forma de traer la
espiritualidad a nuestra vida diaria, porque está muy bien ser
conscientes de que hay espíritu en cada cosa. Pero si vemos la
diversidad, vemos a Dios en todo, pero no vemos el Dios que está encima
de cada cosa en particular, no estamos dándonos cuenta de nuestro
potencial. No estamos realizando nuestro Ser. Y así, la auto
realización consiste en ver este aspecto panteístico de la realidad,
pero también ver el aspecto transcendente de la realidad.
17. P: Además de ser un científico, eres un practicante espiritual. ¿Puedes hablar un poco de que te atrajo al mundo espiritual?
AG:
Bueno, me temo que
en esto no hay nada inusual, un caso casi clásico. El caso clásico
ideal, sin embargo es el caso de Buda, quién reconoció a la edad de
veintinueve años que todo su placer como un príncipe era realmente una
pérdida de tiempo si había sufrimiento en el mundo. Para mí, no ha sido
un caso tan drástico pero cuando tenía treinta y siete años el mundo
empezó a desmoronarse delante de mí. Perdí mi beca de investigación, me
divorcié y me sentía muy solo. Y el placer que sentía escribiendo sobre
física, ya no era tal.
Recuerdo un día que estaba en una conferencia y todo el día había estado dando vueltas, girando contra mi mismo y discutiendo con la gente. Y cuando llegó la noche y estaba solo, me sentí tan solo. Y me di cuenta que tenía acidez en el estómago, me había tomado un montón de tabletas –de Tums- y todavía estaba ahí el dolor. Descubrí el sufrimiento; lo descubrí literalmente. Y es ese dolor del sufrimiento lo que le llevó a la espiritualidad porque no pude pensar en nada más. No podía pensar de otra forma –a pesar de que había renunciado totalmente a la idea de Dios y había sido un físico materialista por bastante tiempo. De hecho, cuando mis hijos pequeños una vez me preguntaron, “¿eres ateo?”, le dije algo así como sí. Y “¿Hay un Dios?”, dije “no, no creo en Dios.” Ese tipo de comentarios eran muy frecuentes en mi, pero alrededor de esa época, los treinta y siete, ese mundo en particular –donde Dios no existía y el sentido de la vida venía por la gloria de la profesión en la persecución de la mente – eso no me satisfizo y no me trajo la felicidad. De hecho estaba lleno de sufrimiento. Entonces descubrí la meditación. Quería ver si había algún modo de encontrar la quietud, sino la felicidad. Y eventualmente una inmensa alegría brotó en mí, pero eso tomó tiempo. Y también debo mencionar que me casé y el desafío del matrimonio es algo muy importante. En otras palabras, descubrí muy pronto después de casarme la segunda vez que el amor es algo muy distinto de lo que yo pensaba. Y descubrí con mi segunda mujer el significado del amor, y eso fue una gran contribución a mi espiritualidad.
Recuerdo un día que estaba en una conferencia y todo el día había estado dando vueltas, girando contra mi mismo y discutiendo con la gente. Y cuando llegó la noche y estaba solo, me sentí tan solo. Y me di cuenta que tenía acidez en el estómago, me había tomado un montón de tabletas –de Tums- y todavía estaba ahí el dolor. Descubrí el sufrimiento; lo descubrí literalmente. Y es ese dolor del sufrimiento lo que le llevó a la espiritualidad porque no pude pensar en nada más. No podía pensar de otra forma –a pesar de que había renunciado totalmente a la idea de Dios y había sido un físico materialista por bastante tiempo. De hecho, cuando mis hijos pequeños una vez me preguntaron, “¿eres ateo?”, le dije algo así como sí. Y “¿Hay un Dios?”, dije “no, no creo en Dios.” Ese tipo de comentarios eran muy frecuentes en mi, pero alrededor de esa época, los treinta y siete, ese mundo en particular –donde Dios no existía y el sentido de la vida venía por la gloria de la profesión en la persecución de la mente – eso no me satisfizo y no me trajo la felicidad. De hecho estaba lleno de sufrimiento. Entonces descubrí la meditación. Quería ver si había algún modo de encontrar la quietud, sino la felicidad. Y eventualmente una inmensa alegría brotó en mí, pero eso tomó tiempo. Y también debo mencionar que me casé y el desafío del matrimonio es algo muy importante. En otras palabras, descubrí muy pronto después de casarme la segunda vez que el amor es algo muy distinto de lo que yo pensaba. Y descubrí con mi segunda mujer el significado del amor, y eso fue una gran contribución a mi espiritualidad.
18. P: Es interesante que se volvió hacia la espiritualidad porque sintió que la ciencia no le estaba satisfaciendo su propia búsqueda de la verdad, aunque usted se ha mantenido cono un científico todo este tiempo.
AG:
Eso es verdad. Lo
único es que mi manera de hacer ciencia ha cambiado. Lo que me ocurrió,
la razón por la que perdí la alegría de hacer ciencia, que es el
espíritu del descubrimiento, la curiosidad, el espíritu de saber la
verdad. Entonces decidí no buscar la verdad a través de la ciencia, y
descubrí la meditación, donde buscaba la verdad realmente, la verdad de
la realidad. ¿Cuál es la naturaleza de la realidad, después de todo?
Ves que la primera tendencia fue hacia el nihilismo, nada existe;
Estaba completamente desesperado. Pero la meditación pronto me dijo que
no, no se trata de estar desesperado. Tuve una experiencia. Tuve un
atisbo que la realidad realmente no existe. Lo que fue aquello
realmente no lo se pero algo existía. Entonces eso me dio la prioridad
de volver a hacer ciencia y ver si ahora yo podía hacer ciencia con una
nueva energía y una nueva dirección y realmente investigar la verdad
más que investigar por la gloria profesional.
19. P: ¿Cómo entonces fue tu nuevo interés en la verdad, este núcleo espiritual en tu vida, informó en tu práctica de la ciencia?
AG:
Lo que pasó fue
que estaba haciendo ciencia por la razón de publicar estudios y
resolver problemas que me permitieran publicar artículos y obtener
becas. En su lugar, me estaba ocupando de las cosas realmente
importantes. Y los verdaderos problemas de hoy son muy paradójicos y
anómalos. Bueno, no quiero decir con esto que los científicos
tradicionales no tengan algunos problemas importantes. Hay algunos
problemas importantes ahí también. Pero uno de los problemas que
rápidamente descubrí que me llevó, tal como intuí, a las cuestiones de
la realidad fue el problema de la medida cuántica.
Verá, el problema de la medida cuántica es un problema que para siempre desencarrila a la gente de cualquier logro profesional porque es una cuestión muy complicada. La gente lo ha probado durante décadas y no han sido capaces de resolverlo. Pero pensé, “No tengo nada que perder, y voy a investigar solo la verdad, y porque no intentarlo?” La física cuántica es algo que yo conocía muy bien. He investigado la física cuántica toda mi vida y ¿Por qué no intentar el problema de la medida cuántica? Y es así como empecé a preguntar, “¿Qué agencia convierte la posibilidad en realidad?”. Y me tomó desde 1975 a 1985 hasta, a través de un logro místico, que me di cuenta de todo esto.
20. P: ¿Podría describir ese logro?
Verá, el problema de la medida cuántica es un problema que para siempre desencarrila a la gente de cualquier logro profesional porque es una cuestión muy complicada. La gente lo ha probado durante décadas y no han sido capaces de resolverlo. Pero pensé, “No tengo nada que perder, y voy a investigar solo la verdad, y porque no intentarlo?” La física cuántica es algo que yo conocía muy bien. He investigado la física cuántica toda mi vida y ¿Por qué no intentar el problema de la medida cuántica? Y es así como empecé a preguntar, “¿Qué agencia convierte la posibilidad en realidad?”. Y me tomó desde 1975 a 1985 hasta, a través de un logro místico, que me di cuenta de todo esto.
AG:
Sí, me encantaría.
Está tan vivo en mi mente. Verá, la sabiduría en esos días estaba –y
esto era así para cada clase de libro, The Tao of Physics, The Dancing
Wi Li Masters, Taking the Quantum Leap de Fred Alan, y algún otro libro
también, en todo lugar la sabiduría estaba en que la conciencia debía
de ser un fenómeno emergente del cerebro. Y a pesar del hecho que para
algunas de estas personas, para su suerte, estaban dando a la
conciencia eficacia causal, nadie podía explicar como pasaba esto. Ese
era el misterio porque después de todo si es un fenómeno emergente del
cerebro, entonces, la eficacia causal debe necesariamente proceder de
las partículas materiales elementales. Así que todo esto era un puzzle
para mi. Esto era un puzzle para todos. Y no podía encontrar ninguna
manera de resolverlo. David Bohm habló sobre las variables escondidas,
así que jugué con estas ideas de un orden explicativo e implicativo,
ese tipo de cosas –pero esto no me satisfacía porque en la teoría de
Bohm, de nuevo no hay eficacia causal que se le de a la conciencia. Es
toda ella, una teoría realista. En otras palabras, es una teoría en la
que todo puede ser explicado a través de ecuaciones matemáticas. Es
decir, no hay libertad de elección en la realidad. Así que ahí estaba
yo peleándome y empeñándome porque estaba convencido de que había
libertad de elección.
Así que un día, y es ahí donde el logro ocurrió, mi mujer y yo estábamos en Ventura, California y un amigo místico, Joel Morwood, vino de Los Ángeles, y fuimos a ver a Krishnamurti. Y Krishnamurti es por supuesto una persona que impresiona, un gran místico. Le oímos y volvimos a casa. Cenamos y estuvimos hablando y le estaba dando una apología sobre mis últimas ideas de la teoría cuántica de la conciencia y Joel me retó. “¿Puede ser la conciencia explicada?” Traté de retorcerme alrededor de esta cuestión pero el no prestaba atención. Me dijo, “te estás poniendo las persianas científicas. No te das cuenta que la conciencia es el terreno del ser”. No usó exactamente esas palabras pero dijo algo así como, “No hay nada excepto Dios” Y algo se volteo dentro de mí que no puedo explicar. Esa fue la cognición última que tuve exactamente en ese momento. Hubo un cambio completo en mi psique y me di cuenta que la conciencia es el terreno de todo ser. Me acuerdo que estuve despierto toda esa noche, mirando al cielo y teniendo un sentimiento muy místico sobre lo que el mundo realmente es, y la completa convicción que esa es la forma que el mundo es, es la forma que la realidad es y que uno puede hacer ciencia. La noción prevalerte –incluso entre gente como David Bohm- fue, “¿Cómo puedes hacer ciencia sin asumir que hay una realidad y materia y todo eso? “¿Cómo puedes hacer ciencia si dejas que la conciencia haga cosas que son arbitrarias?” Pero yo ya estaba completamente convencido –no ha habido incluso ni una mínima de duda en mí desde entonces-que uno puede hacer ciencia basado en esto. No solo eso, sino que puede resolver problemas actuales de la ciencia. Y eso es lo que ha ocurrido. Por supuesto que todos los problemas no fueron resueltos esa misma noche. Esa noche fue el comienzo de hacer una nueva forma de ciencia.
21. P: Qué interesante!
Así que esa noche algo cambió en su interior que la permitió tomar una
nueva estrategia. Y ¿todo cambió desde entonces?
Así que un día, y es ahí donde el logro ocurrió, mi mujer y yo estábamos en Ventura, California y un amigo místico, Joel Morwood, vino de Los Ángeles, y fuimos a ver a Krishnamurti. Y Krishnamurti es por supuesto una persona que impresiona, un gran místico. Le oímos y volvimos a casa. Cenamos y estuvimos hablando y le estaba dando una apología sobre mis últimas ideas de la teoría cuántica de la conciencia y Joel me retó. “¿Puede ser la conciencia explicada?” Traté de retorcerme alrededor de esta cuestión pero el no prestaba atención. Me dijo, “te estás poniendo las persianas científicas. No te das cuenta que la conciencia es el terreno del ser”. No usó exactamente esas palabras pero dijo algo así como, “No hay nada excepto Dios” Y algo se volteo dentro de mí que no puedo explicar. Esa fue la cognición última que tuve exactamente en ese momento. Hubo un cambio completo en mi psique y me di cuenta que la conciencia es el terreno de todo ser. Me acuerdo que estuve despierto toda esa noche, mirando al cielo y teniendo un sentimiento muy místico sobre lo que el mundo realmente es, y la completa convicción que esa es la forma que el mundo es, es la forma que la realidad es y que uno puede hacer ciencia. La noción prevalerte –incluso entre gente como David Bohm- fue, “¿Cómo puedes hacer ciencia sin asumir que hay una realidad y materia y todo eso? “¿Cómo puedes hacer ciencia si dejas que la conciencia haga cosas que son arbitrarias?” Pero yo ya estaba completamente convencido –no ha habido incluso ni una mínima de duda en mí desde entonces-que uno puede hacer ciencia basado en esto. No solo eso, sino que puede resolver problemas actuales de la ciencia. Y eso es lo que ha ocurrido. Por supuesto que todos los problemas no fueron resueltos esa misma noche. Esa noche fue el comienzo de hacer una nueva forma de ciencia.
AG:
Todo fue diferente.
22. P: ¿Encontró entonces trabajando detalladamente lo que significaba hacer ciencia en ese contexto, que era mucho mas capaz de penetrar mas profundamente o que su forma de pensar en términos científicos se había transformado debido a esta experiencia?
AG:
Correcto. Exacto. Lo que ocurrió
fue muy interesante. Estaba anclado en esta idea antes: ¿Cómo puede la
conciencia tener eficacia causal? Y ahora que reconocía que la
conciencia era el terreno del ser, en unos meses todos los problemas de
la teoría de la medida cuántica, las paradojas de medidas, se
evaporaron. Escribí mi primer artículo que fue publicado en 1989, pero
eso solo fue el refinamiento de ideas y detalles del trabajo. El
siguiente remate fue el de la creatividad, que también salió mas
depurado esa misma noche de 1985, pero tomó unos tres años antes de ser
capaz de empezar a completamente expresarlo. Pero después de eso, he
estado bendecido con mas y mas ideas y muchos problemas se han resuelto
.el problema de la cognición, percepción, evolución biológica, y
sanación mente-cuerpo. Mi último libro se llama La Física del Alma.
Esto es una historia de reencarnación, todo totalmente trabajado. Ha
sido todo una gran aventura de creatividad.
23. P: Me parece claro que después de que usted se tomara un interés en la espiritualidad, es su caso, tuvo un efecto significativo en su habilidad para hacer ciencia. Mirando a través de la parte opuesta del lente, ¿Cómo cree que el ser científico le ha ayudado en su espiritualidad?
AG:
Bueno, yo pare de
verlos separados, así que esta identificación, esta integridad de la
espiritualidad y la ciencia, ha sido muy importante para mi. Los
místicos muchas veces aconsejan a la gente, “no dividir tu vida en esto
y lo otro.” Para mi, es algo que fue muy natural, fui descubriendo como
hacer la nueva ciencia cuando descubrí la espiritualidad. El espíritu
fue la base de mi ser, y después de eso, no importa lo que haga, ya no
tiendo a separa los dos.
24. P: Has mencionado un
cambio en tu motivación de hacer ciencia –como lo que estabas haciendo
cambió en un momento. Eso es algo sobre lo que he estado pensando mucho
desde que hemos estado tocando esta cuestión: ¿Qué es exactamente lo
que motiva a la ciencia? ¿Y como es diferente de lo que motiva la
búsqueda espiritual? Particularmente hemos estado hablando de gente
–pensadores como E.F. Schumacher o Huston Smith, por ejemplo- que
opinan que desde la revolución científica cuando las ideas de Descartes
y Newton se implantaron el método de la ciencia ha tratado de dominar o
controlar la visión del mundo. Tales críticos cuestionan si la ciencia
podría ser un vehículo genuino para descubrir las verdades mas
profundas, porque piensan que la ciencia esta enraizada en un deseo de
saber por la razones incorrectas. Obviamente en tu trabajo tu has
estado inmerso en el mundo científico –conoces a muchos científicos,
vas a muchas conferencias, estás rodeado de todo eso y quizás tu luchas
con esa misma motivación en ti mismo. ¿Podrías hablar un poco más de tu
experiencia en eso?AG:
Si, esta es una muy buena pregunta. Lo tenemos que entender muy bien.
El problema en esa búsqueda de la ciencia, incluido los libros que he mencionado antes, The Tao of Physics y The Dancing Wu Li Masters, incluso una vez que la espiritualidad se ha reconocido en la visión del mundo material, Dios se concibe solo en el aspecto inminente de la divinidad. Lo que eso significa es: tu has dicho que solo hay una realidad. Diciendo que solo hay una realidad –la realidad material- incluso cuando imbuyes la materia con la espiritualidad, porque todavía estamos trabajando en un solo nivel, estás ignorando el nivel trascendental. Y entonces, solo estás mirando a la mitad del pastel; ignorando la otra media. Ken Wilber enfatiza mucho esto. Así que lo que tenemos que hacer -y es ahí cuando el estigma de la ciencia desaparece- es incluir a la otra mitad en la ciencia. Antes de mi trabajo, creo que era una situación oscura el cómo se debía de hacer esto. Pero gente como Teilhard de Chardin, Aurobindo o Madame Blavatsky, la fundadora del movimiento Teosófico, reconocieron que esa ciencia podría venir, muy pocos podían antes verla.
Así que lo que he hecho ha sido dar un cuerpo actual a estas visiones que se tuvieron al principio del siglo anterior. Y cuando haces esto, y cuando reconoces que la ciencia puede ser basada en la primacía de la conciencia, esa deficiencia se resuelve. En otras palabras, el estigma de que la ciencia crea separatividad se esfuma. La ciencia materialista es una ciencia separatista. La nueva ciencia dice que la parte material del mundo existe, el movimiento separado es también parte de la realidad, pero no es la única parte de la realidad. Hay separación y entonces hay integración. En mi libro, El Universo Autoconsciente hablé del viaje del héroe en su empeño en el mundo científico. Y dije que hace cuatrocientos años con Galileo, Copérnico, Newton y otros, empezamos la navegación materialista y nos llevó a una viaje de separación, pero eso es solo la primera parte del viaje del héroe. Entonces el héroe descubre y el héroe retorna. Es la vuelta del héroe que nosotros estamos contemplando ahora a través del nuevo paradigma.
El problema en esa búsqueda de la ciencia, incluido los libros que he mencionado antes, The Tao of Physics y The Dancing Wu Li Masters, incluso una vez que la espiritualidad se ha reconocido en la visión del mundo material, Dios se concibe solo en el aspecto inminente de la divinidad. Lo que eso significa es: tu has dicho que solo hay una realidad. Diciendo que solo hay una realidad –la realidad material- incluso cuando imbuyes la materia con la espiritualidad, porque todavía estamos trabajando en un solo nivel, estás ignorando el nivel trascendental. Y entonces, solo estás mirando a la mitad del pastel; ignorando la otra media. Ken Wilber enfatiza mucho esto. Así que lo que tenemos que hacer -y es ahí cuando el estigma de la ciencia desaparece- es incluir a la otra mitad en la ciencia. Antes de mi trabajo, creo que era una situación oscura el cómo se debía de hacer esto. Pero gente como Teilhard de Chardin, Aurobindo o Madame Blavatsky, la fundadora del movimiento Teosófico, reconocieron que esa ciencia podría venir, muy pocos podían antes verla.
Así que lo que he hecho ha sido dar un cuerpo actual a estas visiones que se tuvieron al principio del siglo anterior. Y cuando haces esto, y cuando reconoces que la ciencia puede ser basada en la primacía de la conciencia, esa deficiencia se resuelve. En otras palabras, el estigma de que la ciencia crea separatividad se esfuma. La ciencia materialista es una ciencia separatista. La nueva ciencia dice que la parte material del mundo existe, el movimiento separado es también parte de la realidad, pero no es la única parte de la realidad. Hay separación y entonces hay integración. En mi libro, El Universo Autoconsciente hablé del viaje del héroe en su empeño en el mundo científico. Y dije que hace cuatrocientos años con Galileo, Copérnico, Newton y otros, empezamos la navegación materialista y nos llevó a una viaje de separación, pero eso es solo la primera parte del viaje del héroe. Entonces el héroe descubre y el héroe retorna. Es la vuelta del héroe que nosotros estamos contemplando ahora a través del nuevo paradigma.
c)
Trina Hart entrevista a Amit Goswami
2010
1. Pregunta: En su libro "God Is Not Dead" - Dios no ha muerto-, habla sobre los chakras y como influyen en los sentimientos. Menciona que ocurre lo mismo con los campos morfogenéticos. Sé que Rupert Sheldrake ha contribuido mucho en esta área. ¿Qué es un campo morfogenético?
Amit Goswami:
Es la idea entre la literatura
ancestral que la energía vital son los componentes importantes y estas
energías son las energías que se sienten en los chakras. A veces que se
le llama Karma, o Chi en China y son en esencia las energías conectadas
al cuerpo vital. Rupert
con su tremenda intuición ha reconocido que lo vital no puede ser
eliminado; el problema de cómo una célula embrionaria se desarrolla en
una multicelular diferenciada de órganos y desde una conciencia
distinta y con los mismos genes. Así que los mismos genes deben de ser
programados. Pero ¿quién programa los genes? Y surge la idea de campos
morfogenéticos. Si uno reconoce que los campos morfognéticos no son más
que otro nombre de los cuerpos viales, uno puede identificar el
movimiento de los campos morfogenéticos con la energía vital. Eso es
una parte de la explicación.
La otra es que la física cuántica es responsable porque tiene en cuenta los campos morfogenéticos y también la parte intrínseca del cuerpo como posibilidades de la conciencia y la conciencia media en la interacción eligiendo el tiempo de movimiento de los campos morfogenéticos y su correspondencia con el movimiento físico. En el proceso, cuando los campos morfogenéticos son representados como órganos en el cuerpo físico, tienes una asociación. Son las partes de los chakras. Entonces, con los chakras experimentamos un órgano con su parte física pero también experimentamos el movimiento del campo morfogenético asociado, que es lo que estás sintiendo. De tal forma, que un desarrollo fundamental de la nueva ciencia es que incorpora los chakras, que por supuesto la ciencia convencional no hace.
La otra es que la física cuántica es responsable porque tiene en cuenta los campos morfogenéticos y también la parte intrínseca del cuerpo como posibilidades de la conciencia y la conciencia media en la interacción eligiendo el tiempo de movimiento de los campos morfogenéticos y su correspondencia con el movimiento físico. En el proceso, cuando los campos morfogenéticos son representados como órganos en el cuerpo físico, tienes una asociación. Son las partes de los chakras. Entonces, con los chakras experimentamos un órgano con su parte física pero también experimentamos el movimiento del campo morfogenético asociado, que es lo que estás sintiendo. De tal forma, que un desarrollo fundamental de la nueva ciencia es que incorpora los chakras, que por supuesto la ciencia convencional no hace.
2. P: En el diagrama que aparece en su libro, muestras los chakras y las emociones específicas positivas y negativas de cada chakra. ¿Cómo sabe que chakra es responsable de cada emoción en particular?
AG:
¡Qué bonita pregunta! Esta parte es
crucial. Vamos a mirar al chakra del corazón, así que hay que mirar a
los órganos que son importantes y relevantes en esa región del cuerpo.
Es el corazón, por supuesto. Pero también hay otro órgano o sistema
muy, muy importante aquí es el sistema inmune. De hecho lo que está
localizado aquí es la glándula del sistema inmune, el TIMO. Esta es la
glándula que tiene la habilidad de decidir entre yo o no yo. La idea es
¿Por qué es aquí donde sentimos el amor romántico? Porque el amor
romántico es una forma de extensión de uno mismo. En otras palabras, si
el sistema inmune acepta al sistema inmune de otra persona, se va a
convertir en uno y habrá una necesidad de unión física. Esto es el
impulso principal del amor romántico. De esta forma podemos identificar
la emoción conectada con ese chakra en particular. ¿Por qué es el
chakra del corazón el punto donde experimentamos la emoción del amor
romántico? Porque el sistema inmune a través de su glándula, el timo,
está ahí. Es el chakra del corazón. Si no nos fijamos en esta glándula,
no prestamos ninguna atención al chakra del corazón, ¿Qué ocurre? Lo
opuesto. Esto es la pena, echamos de menos la energía vital que está
conectada al corazón.
Ve como lo positivo y negativo está conectado a la energía que se mueve en los órganos y el movimiento de chakras. Cuando sentimos pena y dolor no podemos prestar atención al chakra del corazón.
Ve como lo positivo y negativo está conectado a la energía que se mueve en los órganos y el movimiento de chakras. Cuando sentimos pena y dolor no podemos prestar atención al chakra del corazón.
3. P: Así que ¿puede aplicar esta teoría a todo los chakras?
AG:Sí a todos. Por ejemplo, el chakra del
ombligo es muy importante porque ahí es donde sentimos al cuerpo y es
por eso que necesitamos seguridad. Esto es porque es en este punto
donde están todos los órganos metabólicos, estómago, hígado y el resto.
Así que por asociación, cuando no prestamos atención al chakra del
ombligo, nos sentimos inseguros. Cada chakra tiene su explicación.
4. P: Entonces, si uno tiene que relacionarse con los chakras regularmente, todos los días, ¿quiere decir que eso le va a ayudar a tomar sujeción en un buen espacio porque está prestando atención a cada nivel conforme se trabaja?
AG:
Sí, si está hecho adecuadamente.
Y apropiadamente significa darse un tiempo suficiente. Una parte
crucial de la meditación es retardar nuestros sistemas de tal forma que
centramos nuestra atención en los sentimientos que están asociados a
cada chakra intoxicado. Hay que hacerlo mediante movimientos lentos,
como el Tai Chi. Sabe que hay una tendencia en el mundo occidental de
hacer estos ejercicios rápidamente porque no hay tiempo, vivimos en un
mundo tensionado por la falta de tiempo pero esta es la forma
equivocada de hacerlo. Si lo hacemos lentamente, tomando nuestro
tiempo, cada uno de los chakras recibe un masaje porque vas trabajando
la energía en cada uno y de esta forma consigues la dinámica en los
chakras. Hay evidencia ahora sobre el efecto de los chakras en la
enfermedad. El cáncer, por ejemplo, en concreto el cáncer de mama es un
buen ejemplo de no prestar suficiente atención al chakra del corazón.
Así que si una persona hiciese regularmente los tipos de ejercicios que
recomendamos no tendría estos problemas que aparecen al no prestar
suficiente atención a los bloqueos de energía que aparecen en ciertas
partes del cuerpo. Esto es medicina preventiva.
5. P: Es como hacerse a uno mismo acupuntura interna, ¿no? Trabajarse los meridianos y conseguir que los chakras rueden a la resonancia adecuada para que la energía fluya correctamente.
AG:
Esto es una buena forma de expresarlo.
En otras palabras, si todos los días prestamos atención y esperamos a
que la energía del corazón fluya, se abra, es excelente para evitar
sentirte vulnerable. Y eso es uno de los objetivos de la meditación y
es una de las razones por las que usamos la imagen del loto. Porque el
loto se abre, al igual que el corazón. Tienes que esperarte a que el
chakra se abra, como el corazón para lograr una buena expansión y hacer
bien tu trabajo.
6. P: ¿Meditación?
AG:
La meditación es más fácil decirla que hacerla. Pero es algo que
realmente uno debe de aprender y hacer. Si piensas que “no soy demasiado bueno
haciéndolo porque mi mente está llena de millones de pensamientos”. Debes de
parar. Ha llegado la necesidad de hacer esto en Occidente. Los investigadores
llaman a la forma de ser, hacer, el estilo de
vida “do be do be do”. (dubidubidu-hacer ser hacer ser hacer). Necesitamos girar la
atención a ser porque solo hacer no es una buena forma de vida. Ralentízate,
este es mi consejo y esto se logra a través de la meditación.
7. P: Me gusta mucho en su libro donde dice sobre las cuatro etapas del proceso creativo y me gusta particularmente el proceso de incubación porque pienso que todos necesitamos estar mucho más en la fase de incubación. ¿Usted cree que estas cuatro etapas es algo que nosotros debemos de aprender o es algo que ya llevamos incorporado y que sabemos intuitivamente, subliminalmente, inconscientemente?
AG:
Pienso que nos podemos beneficiar
todos del proceso de creación. La gente que es creativa ha hecho sus
deberes en otras dimensiones y este proceso les llega ahora de forma
natural. Si aprendemos esto nos daremos cuenta que los puntos básicos
de la incubación es que los pensamientos son ondas antes de estar
manifestadas. Ondas de significados posibles. SI proliferan, si se
permite que proliferen y ¿cómo se permite que proliferen? La mente es
muy activa. Si la mente está muy activa, las ondas de posibilidades se
expanden y expanden y expanden, cada vez haciéndose más grandes. Por
supuesto que la posibilidad es la llave de la creatividad. Porque tengo
mas elección y cuanta más elección, más posibilidades de recoger la
respuesta correcta que resolverá mi problema. Y hay otras formas
también. Hablo sobre las relaciones en la vida porque las relaciones
nos dan una buena oportunidad de crecimiento dentro de la piscina de
las posibilidades.
El conflicto es bueno porque aumenta mi piscina de posibilidades de donde elijo.
Esto añade sabiduría al proceso del aprendizaje. Estos son los aspectos positivos de las relaciones, los aspectos de porque los conflictos humanos pueden ser usados para añadir creatividad y usarla. Aprendemos solo permitiendo ver que si no resolvemos el conflicto con soluciones rápidas que cierren el gap, están ahí y nos hacen agonizar hasta que alcanzamos le salto cuántico de las respuestas creativas. Esta experiencia nos dará una respuesta afirmativa sobre porqué funciona la creatividad. Mucha gente es reacia a probarlo mientras desde siempre hemos pensado que solo los genios podían ser creativos. Esto no es verdad. Todos podemos ser creativos y todo el mundo es creativo cuando es pequeño mientras se tiene este conocimiento al igual que el conocimiento viaja en esa creatividad como la forma “do be do be do” de vivir como una práctica inconsciente. Se puede aprender. Lo importante aquí es que la práctica cuántica y consciente nos permite procesar muchas posibilidades al mismo tiempo. Es mucho mejor que la práctica clásica cuando cogemos soluciones una cada vez y las comprobamos Es un método mucho mejor de la creatividad comparado al método científico o al razonamiento. Una vez que lo aprendes no volverás a subestimar el poder de la creatividad.
Hay otra cosa; en el mundo occidental estamos constantemente bombardeados con tanta información que la presión está ahí para saber todo y si aplicásemos la teoría de las cuatro etapas, absorberíamos la información mucho mejor y quizá sabríamos hacer cosas más útiles”.
El conflicto es bueno porque aumenta mi piscina de posibilidades de donde elijo.
Esto añade sabiduría al proceso del aprendizaje. Estos son los aspectos positivos de las relaciones, los aspectos de porque los conflictos humanos pueden ser usados para añadir creatividad y usarla. Aprendemos solo permitiendo ver que si no resolvemos el conflicto con soluciones rápidas que cierren el gap, están ahí y nos hacen agonizar hasta que alcanzamos le salto cuántico de las respuestas creativas. Esta experiencia nos dará una respuesta afirmativa sobre porqué funciona la creatividad. Mucha gente es reacia a probarlo mientras desde siempre hemos pensado que solo los genios podían ser creativos. Esto no es verdad. Todos podemos ser creativos y todo el mundo es creativo cuando es pequeño mientras se tiene este conocimiento al igual que el conocimiento viaja en esa creatividad como la forma “do be do be do” de vivir como una práctica inconsciente. Se puede aprender. Lo importante aquí es que la práctica cuántica y consciente nos permite procesar muchas posibilidades al mismo tiempo. Es mucho mejor que la práctica clásica cuando cogemos soluciones una cada vez y las comprobamos Es un método mucho mejor de la creatividad comparado al método científico o al razonamiento. Una vez que lo aprendes no volverás a subestimar el poder de la creatividad.
Hay otra cosa; en el mundo occidental estamos constantemente bombardeados con tanta información que la presión está ahí para saber todo y si aplicásemos la teoría de las cuatro etapas, absorberíamos la información mucho mejor y quizá sabríamos hacer cosas más útiles”.
En tres entrevistas diferentes se formulan 56 preguntas que, entre tantos temas, dan lugar a un amplio abanico de respuestas sobre el sentido de Consciencia cuántica y el redescubrimiento de Dios que Goswami plantea, sobre la paradójica base de cómo él se reencontró con Dios al que había olvidado en su hinduismo y lo recordó gracias a Occidente con su materialismo y moderna física cuántica, física que él con maestría ha sabido interpretar y explicar de manera comprensible.
-IV-
Para entender mejor lo que Amit Goswami muestra en dos de sus libros: "La Física del Alma" y "Dios no ha muerto" dejo de manera previa estos comentarios sobre él:
El Dr. Amit Goswami era
doctor en física nuclear teórica por la Universidad de Calcuta y, a la
sazón, responsable del Departamento de Física Teórica de la Universidad
de Oregón. Ahora estaba próximo a finalizar la actividad docente
reglada que había venido desarrollando desde 1968, lo que le
permitiría, como profesor emérito de la Universidad, una dedicación más
intensa aún a investigar, escribir y dar conferencias por todo el
mundo.
Se hallaba dictando una clase de doctorado a ocho brillantes alumnos de entre los más de 20.000, que procedentes de 50 estados norteamericanos y más de 80 países, configuraban la comunidad universitaria.
“Vayamos un poco hacia atrás, les decía, desde el origen de la vida hasta el origen del universo mismo. Aunque lo cierto es que los dos orígenes están íntimamente relacionados.
Según la cosmología moderna, una explosión primitiva llamada bing bang creó nuestro universo, hace unos 15 mil millones de años, Además, la explicación del bing bang se ajusta al hecho de que nuestro universo está en expansión, algo que ya predecía la teoría de la relatividad general de Einstein y que observó el astrónomo Edwin Hubble en 1928. La teoría de Einstein deja sitio al bing bang , pero sólo como un suceso singular. En la década de 1960, este concepto fue adoptado por una gran cantidad de entusiastas seguidores de Dios, incluyendo algunos astrónomos: ¡la singularidad del bing bang debe ser la señal de la creación divina! Por desgracia, no es tan sencillo.
La idea del origen del universo como un acto de creación ex nihilo , a partir de la nada, no satisface por completo porque, incluso con un comienzo singular, siempre podemos preguntar: ¿qué había antes de esa singularidad?
El físico Stephen Hawking desarrolló una cosmología cuántica para evitar el comienzo singular del tiempo. No hay comienzo; solo posibilidad. La idea es que, al principio el cosmos debió de consistir en posibilidad cuántica.
Permitidme un paréntesis; desde la lingüística, el acto de creación es un acto de enunciación . Un acto de enunciación que crea el mundo enunciado. De manera que sólo hay mundo —enunciado— porque hay enunciación. Es éste, por cierto, un tema formulado con sorprendente similitud en el prólogo del Evangelio de San Juan: "En el principio existía el Verbo y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio con Dios. Todo fue hecho por Él y sin Él nada se hizo.”
Pero volvamos a Hawking y preguntémonos: ¿cómo se convierte la superposición de posibilidades en el verdadero universo en que nos encontramos? ¿Cómo puede la posibilidad colapsar en un suceso real, en el universo real?
Además, pensemos en la paradoja que acompaña a la consideración de un universo de posibilidades que pueden colapsar en un suceso real. Se necesita que la conciencia cuántica actúe a través de un observador capaz de sentir, que colapse las posibilidades cuánticas (”Y el Verbo se hizo carne y habitó con nosotros”, continuaba diciendo Juan) Es difícil, pero no imposible imaginar que había observadores conscientes durante los primeros días del bing bang cósmico. Entonces, ¿qué?
¿Cómo pudo el universo estar aquí con nosotros, cuando ni siquiera estábamos allí para darle la bienvenida durante el bing bang ? Sin embargo, el universo pudo haber sido creado en la posibilidad, de modo que nosotros entramos en escena en forma de posibilidad y mediante ella hicimos que el universo de la posibilidad se convierta en manifestación. Aunque parezca extraño, esta retorcida idea viene apoyada por varios experimentos, como veremos más adelante, pero primero tenemos que hacer una parada más en el territorio materialista”.
Amit Goswami era consciente de que sus alumnos, todos ellos graduados en distintas ramas científicas, conocían perfectamente los modelos de azar y necesidad a los que todavía se aferraba buena parte de la comunidad científica. No obstante, repasó con ellos los principales hitos de esta línea de pensamiento así como, también, sus dificultades y objeciones insalvables, para concluir:
“Entonces, si la vida no es producto del azar y la necesidad, ¿es entonces producto de un diseño? ¿Tiene el universo un propósito? ¿Está hecho de modo que desarrolle de manera inevitable una sensibilidad? Sorprendentemente muchos astrónomos y astrofísicos de la actualidad plantean una idea así. Se conoce como el principio antrópico .
El principio antrópico, en cualquiera de sus versiones, sugiere de forma bastante rotunda que el universo tiene un propósito, que está creado por un diseñador con el propósito de crear vida. La vida y, como consecuencia, nosotros mismos estamos aquí por el modo en que está diseñado el universo dentro de la posibilidad, de modo que podamos colapsar la posibilidad en una manifestación.
John Wheele, uno de los mayores científicos y visionarios de nuestra era, ha dejado establecido el efecto del observador en la física cuántica y, como consecuencia, su concepto de universo participativo : los observadores participan con el fin de hacer que el universo sea coherente y ordenado. Los observadores son necesarios para que el universo se transforme en ser.
El universo permanece como una superposición de pequeños universos que evoluciona en la posibilidad hasta que, en uno de esos posibles universos, surge la posibilidad de la sensibilidad. Entonces, la conciencia cuántica/Dios colapsa las posibilidades y el primer ser sensible evolucionado se observa a sí mismo como algo aparte de su entorno, en donde de forma simultánea, el universo se manifiesta retroactivamente yendo hacia atrás en el tiempo desde el momento del colapso hasta el bing bang .
Así que es cierto que estamos aquí por el universo y su diseño cargado de propósito, pero también es cierto que el universo está aquí por nosotros, nuestro poder de causalidad descendente es nuestra divinidad. Aquí hay, por tanto, una circularidad, una interrupción de la lógica, donde el colapso cuántico manifiesta no sólo lo observado, sino también al observador.”
Amit Goswami, tras responder a alguna pregunta, dio por terminada la clase de ese día, sugiriendo lecturas y espacios de reflexión para la siguiente y sus alumnos abandonaron el aula. Amit, mientras recogía lentamente sus papeles, parecía estar mirando más allá, escuchando sus propios pensamientos.
Tal vez, en el espacio-tiempo, todavía se hallaban suspendidas las últimas palabras que mosen Primitivo Gascón dirigía a sus feligreses:
“En el Primer Concilio de Constantinopla (381), se definió el dogma de que las tres personas de la Trinidad son realmente distintas pero son un solo Dios verdadero. Esto es algo posible de formular pero inaccesible a la razón humana, por lo que se le considera un misterio de fe . Para explicar este misterio, en ocasiones los teólogos cristianos han recurrido a símiles. Así, santo Tomás de Aquino usaba una bella imagen para ilustrar el misterio de la Trinidad y nos decía:
Todo ungido presupone por lo menos tres elementos: El que unge, el ungido y la unción. Siendo Jesús el Mesías , el Cristo , es decir, el ungido de Dios, podemos hacer referencia a tres personas:
• El que unge, sería Dios Padre.
• El ungido, sería Dios Hijo.
• La unción, sería Dios Espíritu Santo.
Pero nosotros, queridos hermanos en Cristo, no caigamos en el orgullo de querer comprender lo incompresible y bástenos su simple aceptación a través de la fe. Roguemos por ello y hagamos juntos, para finalizar, el signo de esa fe: “ In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amén”.
Amit Goswami, echó un último vistazo al aula, apagó las luces y comenzó a avanzar por el largo corredor del Departamento de Física Teórica. A través de los ventanales, la luz oblicua del atardecer proyectaba su sombra sobre la pared opuesta, fundiéndola con los retratos de hombres ilustres que le precedieron en la Universidad. Mientras caminaba lentamente, le vino a la memoria una frase del padre de la física cuántica, Max Planck:
“Para los creyentes, Dios está al principio de todo. Para los científicos, al final de todas sus reflexiones.”
Sonrío y se dijo: “Sí, decididamente tendré que seguir dedicando los próximos años a todas estas cosas.”
Se hallaba dictando una clase de doctorado a ocho brillantes alumnos de entre los más de 20.000, que procedentes de 50 estados norteamericanos y más de 80 países, configuraban la comunidad universitaria.
“Vayamos un poco hacia atrás, les decía, desde el origen de la vida hasta el origen del universo mismo. Aunque lo cierto es que los dos orígenes están íntimamente relacionados.
Según la cosmología moderna, una explosión primitiva llamada bing bang creó nuestro universo, hace unos 15 mil millones de años, Además, la explicación del bing bang se ajusta al hecho de que nuestro universo está en expansión, algo que ya predecía la teoría de la relatividad general de Einstein y que observó el astrónomo Edwin Hubble en 1928. La teoría de Einstein deja sitio al bing bang , pero sólo como un suceso singular. En la década de 1960, este concepto fue adoptado por una gran cantidad de entusiastas seguidores de Dios, incluyendo algunos astrónomos: ¡la singularidad del bing bang debe ser la señal de la creación divina! Por desgracia, no es tan sencillo.
La idea del origen del universo como un acto de creación ex nihilo , a partir de la nada, no satisface por completo porque, incluso con un comienzo singular, siempre podemos preguntar: ¿qué había antes de esa singularidad?
El físico Stephen Hawking desarrolló una cosmología cuántica para evitar el comienzo singular del tiempo. No hay comienzo; solo posibilidad. La idea es que, al principio el cosmos debió de consistir en posibilidad cuántica.
Permitidme un paréntesis; desde la lingüística, el acto de creación es un acto de enunciación . Un acto de enunciación que crea el mundo enunciado. De manera que sólo hay mundo —enunciado— porque hay enunciación. Es éste, por cierto, un tema formulado con sorprendente similitud en el prólogo del Evangelio de San Juan: "En el principio existía el Verbo y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio con Dios. Todo fue hecho por Él y sin Él nada se hizo.”
Pero volvamos a Hawking y preguntémonos: ¿cómo se convierte la superposición de posibilidades en el verdadero universo en que nos encontramos? ¿Cómo puede la posibilidad colapsar en un suceso real, en el universo real?
Además, pensemos en la paradoja que acompaña a la consideración de un universo de posibilidades que pueden colapsar en un suceso real. Se necesita que la conciencia cuántica actúe a través de un observador capaz de sentir, que colapse las posibilidades cuánticas (”Y el Verbo se hizo carne y habitó con nosotros”, continuaba diciendo Juan) Es difícil, pero no imposible imaginar que había observadores conscientes durante los primeros días del bing bang cósmico. Entonces, ¿qué?
¿Cómo pudo el universo estar aquí con nosotros, cuando ni siquiera estábamos allí para darle la bienvenida durante el bing bang ? Sin embargo, el universo pudo haber sido creado en la posibilidad, de modo que nosotros entramos en escena en forma de posibilidad y mediante ella hicimos que el universo de la posibilidad se convierta en manifestación. Aunque parezca extraño, esta retorcida idea viene apoyada por varios experimentos, como veremos más adelante, pero primero tenemos que hacer una parada más en el territorio materialista”.
Amit Goswami era consciente de que sus alumnos, todos ellos graduados en distintas ramas científicas, conocían perfectamente los modelos de azar y necesidad a los que todavía se aferraba buena parte de la comunidad científica. No obstante, repasó con ellos los principales hitos de esta línea de pensamiento así como, también, sus dificultades y objeciones insalvables, para concluir:
“Entonces, si la vida no es producto del azar y la necesidad, ¿es entonces producto de un diseño? ¿Tiene el universo un propósito? ¿Está hecho de modo que desarrolle de manera inevitable una sensibilidad? Sorprendentemente muchos astrónomos y astrofísicos de la actualidad plantean una idea así. Se conoce como el principio antrópico .
El principio antrópico, en cualquiera de sus versiones, sugiere de forma bastante rotunda que el universo tiene un propósito, que está creado por un diseñador con el propósito de crear vida. La vida y, como consecuencia, nosotros mismos estamos aquí por el modo en que está diseñado el universo dentro de la posibilidad, de modo que podamos colapsar la posibilidad en una manifestación.
John Wheele, uno de los mayores científicos y visionarios de nuestra era, ha dejado establecido el efecto del observador en la física cuántica y, como consecuencia, su concepto de universo participativo : los observadores participan con el fin de hacer que el universo sea coherente y ordenado. Los observadores son necesarios para que el universo se transforme en ser.
El universo permanece como una superposición de pequeños universos que evoluciona en la posibilidad hasta que, en uno de esos posibles universos, surge la posibilidad de la sensibilidad. Entonces, la conciencia cuántica/Dios colapsa las posibilidades y el primer ser sensible evolucionado se observa a sí mismo como algo aparte de su entorno, en donde de forma simultánea, el universo se manifiesta retroactivamente yendo hacia atrás en el tiempo desde el momento del colapso hasta el bing bang .
Así que es cierto que estamos aquí por el universo y su diseño cargado de propósito, pero también es cierto que el universo está aquí por nosotros, nuestro poder de causalidad descendente es nuestra divinidad. Aquí hay, por tanto, una circularidad, una interrupción de la lógica, donde el colapso cuántico manifiesta no sólo lo observado, sino también al observador.”
Amit Goswami, tras responder a alguna pregunta, dio por terminada la clase de ese día, sugiriendo lecturas y espacios de reflexión para la siguiente y sus alumnos abandonaron el aula. Amit, mientras recogía lentamente sus papeles, parecía estar mirando más allá, escuchando sus propios pensamientos.
Tal vez, en el espacio-tiempo, todavía se hallaban suspendidas las últimas palabras que mosen Primitivo Gascón dirigía a sus feligreses:
“En el Primer Concilio de Constantinopla (381), se definió el dogma de que las tres personas de la Trinidad son realmente distintas pero son un solo Dios verdadero. Esto es algo posible de formular pero inaccesible a la razón humana, por lo que se le considera un misterio de fe . Para explicar este misterio, en ocasiones los teólogos cristianos han recurrido a símiles. Así, santo Tomás de Aquino usaba una bella imagen para ilustrar el misterio de la Trinidad y nos decía:
Todo ungido presupone por lo menos tres elementos: El que unge, el ungido y la unción. Siendo Jesús el Mesías , el Cristo , es decir, el ungido de Dios, podemos hacer referencia a tres personas:
• El que unge, sería Dios Padre.
• El ungido, sería Dios Hijo.
• La unción, sería Dios Espíritu Santo.
Pero nosotros, queridos hermanos en Cristo, no caigamos en el orgullo de querer comprender lo incompresible y bástenos su simple aceptación a través de la fe. Roguemos por ello y hagamos juntos, para finalizar, el signo de esa fe: “ In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amén”.
Amit Goswami, echó un último vistazo al aula, apagó las luces y comenzó a avanzar por el largo corredor del Departamento de Física Teórica. A través de los ventanales, la luz oblicua del atardecer proyectaba su sombra sobre la pared opuesta, fundiéndola con los retratos de hombres ilustres que le precedieron en la Universidad. Mientras caminaba lentamente, le vino a la memoria una frase del padre de la física cuántica, Max Planck:
“Para los creyentes, Dios está al principio de todo. Para los científicos, al final de todas sus reflexiones.”
Sonrío y se dijo: “Sí, decididamente tendré que seguir dedicando los próximos años a todas estas cosas.”
Hacia un cambio de paradigma: física cuántica aplicada a la espiritualidad.
El doctor Amit Goswami,
del “Instituto de Física Teórica” de la Universidad de Oregón,
desarrolló a finales de los ochenta una serie de hipótesis en las que
unió sus conocimientos de mecánica cuántica con los principios de las
tradiciones filosóficas orientales, de donde salió su actual teoría a
la que llama “idealismo monista”. De acuerdo a esta teoría, la visión
cuántica de la materia como ondas de posibilidad se resuelve en la
conciencia como elemento transformador. Es decir, la materia determina
posibilidades y probabilidades. La conciencia elige. De este modo, el
materialismo y el epifenomenalismo se resuelven en:
- Causalidad descendente: La conciencia no es el resultado secundario de la materia según hemos visto antes. Es una entidad no sometida a la materia que decide la naturaleza de ésta. Es decir, la realidad no comienza en las partículas, sino en la conciencia.
Para Goswami, la conciencia precede a la materia y no está
condicionada. Es la base de toda existencia. Entonces, la materia
existe como posibilidad dentro de la conciencia y ésta elige, entre las
múltiples posibilidades, una concreta para un suceso particular.
De acuerdo a la física clásica, el principio de localidad nos dice
que un objeto no puede ser afectado por otro simultáneamente, pues la
causa resultante de una acción ha de recorrer el espacio y tiempo hasta
alcanzarle. En mecánica cuántica, tenemos el siguiente principio:
- Entrelazamiento: Dos objetos que comparten un origen común se influyen uno a otro sin necesidad de contacto.
Ese origen común, en nuestro caso, es la conciencia, el Todo inicial
que entrelaza a la materia en una unidad más allá de la ilusión de que
todo es independiente entre sí. Al ser sujeto y objeto parte de un
mismo origen, las observaciones y los actos derivados de cada acción
influirán en otros objetos, pues todo está entrelazado. Es el principio
que subyace al concepto de conciencia global que defiende la noética.
La siguiente pregunta en este proceso es qué ocurre cuando dos sujetos observan el mismo objeto. Si de cada uno surge una elección diferente, ¿cuál prevalece? La respuesta se encuentra en no olvidar el proceso de la conciencia. Ésta es un todo primigenio. Siguiendo el vocabulario de los textos sagrados hindúes, los Upanishad, el Todo se divide a través de la fuerza de la ilusión, Maya. Lo ilimitado se experimenta a sí mismo como limitado. Siguiendo a Goswami, una vez creada la división, la conciencia elige la posición de sujeto e identifica al objeto observado como algo ajeno. Pero no hemos de olvidar que esta división se ha realizado dentro de la conciencia misma, es decir, sigue prevaleciendo la unidad. Lo que pasa es que, al identificarse con el sujeto, la conciencia se confunde a sí misma y percibe la dualidad que ella misma ha creado. Y esa confusión es la responsable de nuestra experiencia sobre la realidad que percibimos.
Para escapar de este juego de errores, la conciencia tiene que volver a reconocerse a sí misma como principio generador de toda la dualidad. Tiene que darse cuenta de que se asoció al sujeto como un punto de vista, no como una esencia.
Pero volvamos a los dos sujetos y a sus diferentes observaciones sobre un mismo fenómeno. El problema sobre qué elección prevalece se debe a que confundimos al sujeto con la conciencia, pero ya hemos visto que no es así. La conciencia siempre prevalece, por lo que sigue siendo ese Todo primigenio quien elige entre las posibilidades, no los sujetos en sí.
Entonces, ¿dónde está nuestra libertad de elección, nuestra capacidad creativa?
Cuando la conciencia se asocia a cada sujeto particular, sus elecciones van siendo determinadas por cada experiencia que vive: los recuerdos. Al enfrentarnos a un suceso por primera vez, no hay recuerdos que determinen la capacidad de elección y la conciencia elige libremente, pero posteriormente esos recuerdos determinan las probabilidades de cada elección. Es lo que se llama memoria cuántica.
Es decir, el cerebro responde a cada estímulo con una superposición cuántica de posibilidades. Todas las opciones son posibles para ser elegidas, y la conciencia colapsa una de esas posibilidades. Pero las probabilidades matemáticas para elegir cada posibilidad se van concretando según se acumulan experiencias y respuestas previas, pues la conciencia acude a esa memoria cuántica de cada sujeto para decidir.
Podemos entender mejor el proceso si pensamos en términos de consciente y subconsciente. Nosotros elegimos según el primero, pero en realidad es el subconsciente (la conciencia única) el que ya tiene una respuesta elegida de antemano.
En física cuántica existe lo que se denomina principio de decoherencia, según el cual la materia, al ir acumulándose en cuerpos más grandes y dando lugar así a más juegos de observación y determinación, pierde sus propiedades cuánticas y se termina definiendo según los principios estrictos de la ciencia clásica o materialista, una vez perdidas ya todas sus posibilidades de elección. La materia queda entonces perfectamente definida y estructurada en su comportamiento como un reloj de precisión. Así, podríamos ver la ciencia clásica como una manera de explicar una realidad concreta que ha surgido de infinidad de elecciones. Pero entonces, no explica la realidad en sí, sino una realidad que ha sido creada en un momento concreto de entre las múltiples realidades que habrían sido posibles.
Goswani identifica el proceso de la ilusión, de Maya, con tres fases. En una primera, el alma universal observa sin limitaciones; luego, se identifica con un sujeto y se sumerge en la dualidad; finalmente, al acumularse elecciones y experiencias, surge el ego, la visión individual cuyas elecciones se ven limitadas por su historia y circunstancias personales.
Así, vemos que nuestra naturaleza es un juego entre creatividad y condicionamiento. La capacidad creativa con que nacemos se reduce según acumulamos experiencias y las probabilidades matemáticas de nuestras elecciones se van definiendo de manera cada vez más marcada. ¿Qué hacer para recuperar esa capacidad creativa, para enlazar con ese estado de conciencia primigenia? Parece sencillo: ver nuestros recuerdos como condicionantes. Reconocer la ilusión y volver a la fuente. ¿Tendrán razón quienes sostienen que actitudes como la meditación o la oración son fundamentales para cambiar nuestra realidad?
http://www.amanecer2012.com/ciencia/hacia-un-cambio-de-paradigma-fisica-cuantica-aplicada-a-la-espiritualidad/
La siguiente pregunta en este proceso es qué ocurre cuando dos sujetos observan el mismo objeto. Si de cada uno surge una elección diferente, ¿cuál prevalece? La respuesta se encuentra en no olvidar el proceso de la conciencia. Ésta es un todo primigenio. Siguiendo el vocabulario de los textos sagrados hindúes, los Upanishad, el Todo se divide a través de la fuerza de la ilusión, Maya. Lo ilimitado se experimenta a sí mismo como limitado. Siguiendo a Goswami, una vez creada la división, la conciencia elige la posición de sujeto e identifica al objeto observado como algo ajeno. Pero no hemos de olvidar que esta división se ha realizado dentro de la conciencia misma, es decir, sigue prevaleciendo la unidad. Lo que pasa es que, al identificarse con el sujeto, la conciencia se confunde a sí misma y percibe la dualidad que ella misma ha creado. Y esa confusión es la responsable de nuestra experiencia sobre la realidad que percibimos.
Para escapar de este juego de errores, la conciencia tiene que volver a reconocerse a sí misma como principio generador de toda la dualidad. Tiene que darse cuenta de que se asoció al sujeto como un punto de vista, no como una esencia.
Pero volvamos a los dos sujetos y a sus diferentes observaciones sobre un mismo fenómeno. El problema sobre qué elección prevalece se debe a que confundimos al sujeto con la conciencia, pero ya hemos visto que no es así. La conciencia siempre prevalece, por lo que sigue siendo ese Todo primigenio quien elige entre las posibilidades, no los sujetos en sí.
Entonces, ¿dónde está nuestra libertad de elección, nuestra capacidad creativa?
Cuando la conciencia se asocia a cada sujeto particular, sus elecciones van siendo determinadas por cada experiencia que vive: los recuerdos. Al enfrentarnos a un suceso por primera vez, no hay recuerdos que determinen la capacidad de elección y la conciencia elige libremente, pero posteriormente esos recuerdos determinan las probabilidades de cada elección. Es lo que se llama memoria cuántica.
Es decir, el cerebro responde a cada estímulo con una superposición cuántica de posibilidades. Todas las opciones son posibles para ser elegidas, y la conciencia colapsa una de esas posibilidades. Pero las probabilidades matemáticas para elegir cada posibilidad se van concretando según se acumulan experiencias y respuestas previas, pues la conciencia acude a esa memoria cuántica de cada sujeto para decidir.
Podemos entender mejor el proceso si pensamos en términos de consciente y subconsciente. Nosotros elegimos según el primero, pero en realidad es el subconsciente (la conciencia única) el que ya tiene una respuesta elegida de antemano.
En física cuántica existe lo que se denomina principio de decoherencia, según el cual la materia, al ir acumulándose en cuerpos más grandes y dando lugar así a más juegos de observación y determinación, pierde sus propiedades cuánticas y se termina definiendo según los principios estrictos de la ciencia clásica o materialista, una vez perdidas ya todas sus posibilidades de elección. La materia queda entonces perfectamente definida y estructurada en su comportamiento como un reloj de precisión. Así, podríamos ver la ciencia clásica como una manera de explicar una realidad concreta que ha surgido de infinidad de elecciones. Pero entonces, no explica la realidad en sí, sino una realidad que ha sido creada en un momento concreto de entre las múltiples realidades que habrían sido posibles.
Goswani identifica el proceso de la ilusión, de Maya, con tres fases. En una primera, el alma universal observa sin limitaciones; luego, se identifica con un sujeto y se sumerge en la dualidad; finalmente, al acumularse elecciones y experiencias, surge el ego, la visión individual cuyas elecciones se ven limitadas por su historia y circunstancias personales.
Así, vemos que nuestra naturaleza es un juego entre creatividad y condicionamiento. La capacidad creativa con que nacemos se reduce según acumulamos experiencias y las probabilidades matemáticas de nuestras elecciones se van definiendo de manera cada vez más marcada. ¿Qué hacer para recuperar esa capacidad creativa, para enlazar con ese estado de conciencia primigenia? Parece sencillo: ver nuestros recuerdos como condicionantes. Reconocer la ilusión y volver a la fuente. ¿Tendrán razón quienes sostienen que actitudes como la meditación o la oración son fundamentales para cambiar nuestra realidad?
http://www.amanecer2012.com/ciencia/hacia-un-cambio-de-paradigma-fisica-cuantica-aplicada-a-la-espiritualidad/
Sobre Física Cuántica
El universo es auto-consciente a través de nosotros
Amit Goswami
Amit Goswami es uno de los físicos más importantes de la actualidad y uno de los pocos que ha estudiado con profundidad la espiritualidad humana. En su libro "El Universo Autoconsciente" - demuestra cómo la conciencia crea el mundo material. Científicamente, a través de la física cuántica, él prueba que el universo es un conjunto superior - Dios o Conciencia. Esto torna más convincente su declaración que és la Consciencia que crea a la materia y no lo inverso, como hasta ahora se "cree" por el Realismo Materialista implantado en la ciencia por Isaac Newton y Rennè Descartes.
Amit Goswami
Amit Goswami es uno de los físicos más importantes de la actualidad y uno de los pocos que ha estudiado con profundidad la espiritualidad humana. En su libro "El Universo Autoconsciente" - demuestra cómo la conciencia crea el mundo material. Científicamente, a través de la física cuántica, él prueba que el universo es un conjunto superior - Dios o Conciencia. Esto torna más convincente su declaración que és la Consciencia que crea a la materia y no lo inverso, como hasta ahora se "cree" por el Realismo Materialista implantado en la ciencia por Isaac Newton y Rennè Descartes.
Cuanto más veo el universo más parece un gran pensamiento que una gran máquina
Albert Einstein
Albert Einstein
- La Alegoría de la Caverna de Platón- Dentro de una caverna los seres humanos están sentados hipnotizados por el juego de luces y sombras que se proyecta sobre la pared de la caverna. La hipnosis es tan grande que estos seres no tienen la capacidad de volverse o de mirar a los ojos de la proyección. Sin embargo, és la luz que proyecta el espectáculo de sombras, del universo que está ahí fuera. Nosotros somos idénticos a los seres que se encuentran en esta caverna, como ellos, confundimos la realidad con las sombras-ilusiones, que contemplamos embebecidos en el muro de nuestra caverna. Sin embargo, la realidad genuina está atrás de nosotros en la luz y en las formas arquetípicas que ella proyecta como sombras. Esta alegoría sirve para demostrar que nuestros "espectáculos de sombra" son las manifestaciones-irreales de nuestra experiencia humana de realidades arquetípicas, pertenecientes a un mundo trascendente. La luz es la única realidad en esta alegoría, porque es todo lo que nosotros percibimos.
En el idealismo Monista, La Conciencia es como la Luz en la caverna de Platón
Amit Goswami
Amit Goswami
Entonces, ¿qué es la conciencia? Por
ejemplo, tengo en mis manos un bolón que es un objeto material. Y
pienso en este objeto como un balón. El objeto material-balón - y lo
mental - mi pensamiento sobre el objeto balón. Los dos son objetos en
mi conciencia y en esta experiencia hay un observador, un sujeto que
está experimentando y que agarra el balón y piensa. Según Amit Goswami
la conciencia del sujeto en un experimento sujeto-objeto es el mismo
que constituye el fundamento de todo el ser: hay sólo un
"sujeto-conciencia" porque la conciencia es UNITARIA Y SOMOS todos UNA
sola conciencia.
Goswami apunta: los cuatro aspectos de la conciencia
- Percepción: campo de la mente, trabajando a nivel global,
- Los objetos de la conciencia: pensamientos y sentimientos pasajeros,
- El sujeto/observador/experienciador y testigo - el self consciente,
- Conciencia, fundamento de todo el SER.
Este
nuevo paradigma científico que la física cuántica nos invita a explorar
podrá resolver muchos de nuestros problemas y paradojas y nos dan la
posibilidad de un entendimiento de una ciencia más cerca de la verdad.
Esta es la razón porque la física cuántica es colocada aquí. Con el fin
de ayudar aquellos que desean, que tengan interés en este área de
conocimiento intelectual, de modo a una mayor comprensión de la verdad
subjetiva, para que cada vez más sea una verdad más objetiva.
Amit Goswami: Evolución Creativa.
Amit Goswami es doctor en física nuclear teórica por la Universidad
de Calcuta y profesor emérito de la Universidad de Oregon. Muchos le
conocemos de la película ¿Y Tú Qué Sabes? Y por sus numerosas
publicaciones en las que podemos encontrar a uno de los impulsores del
nuevo paradigma, quien por medio del modelo cuántico nos propone un
universo no material, iluminándonos con un modelo basado en la
conciencia.
En la actualidad, el proceso evolutivo de lo vivo se está discutiendo entre dos posturas bastante rígidas: el darwinismo y el diseño inteligente.
Darwin explicaba la evolución de las especies con la supervivencia del más apto, el que tendría más facilidad para ir adaptando su organismo a los cambios.
El diseño inteligente propone que hay un creador, un Dios, detrás de toda criatura viviente.
Amit nos propone una nueva alternativa que concilia ambas propuestas, la Evolución Creativa. Es uno más de los científicos que están trabajando en la unión de la ciencia con el espíritu.
Según Amit, la conciencia y no la materia, es la esencia de todo ser viviente.
Uno de los problemas del darwinismo es que no explica (ni tiene en cuenta) los saltos cuánticos o saltos creativos simultáneos de la evolución de algunas especies. Para Darwin, cualquier mutación evolutiva lleva mucho tiempo, sin embargo encontramos algunos vacíos en los hallazgos fósiles que nos muestran que muchos cambios fueron repentinos, instantáneos y sin transición.
Los argumentos del diseño inteligente nos dicen que hay un diseñador, un Dios, pero no pueden demostrar su existencia de forma empírica, como lo exige la ciencia.
Para Goswami, existe una conciencia, un observador, para que exista el Universo. Su versión de la realidad es totalmente holística y lo demuestra en todos sus libros, es coherente porque además se dedica a unificar las filosofías, las ciencias, las religiones en cada una de sus manifestaciones literarias, reportajes o vídeos.
Me gustaría proponerle a Goswami si quiere ser mi abuelo, pero supongo que me contestará que debería de haber tenido hijos de muy joven como para ser abuelo de una casi cincuentona como yo.
Y quiero tener un abuelito como éste, porque su presencia en mi vida eleva mi conciencia hacia la unidad. Me recuerda que soy un ser unificado con el Universo y además conectado con él, pero tal vez lo que más me gusta de su teoría es la posibilidad de que el libre albedrío del hombre, exista. Amit nos dice que hasta ahora el humano vivía pensando que no puede accionar sobre lo que considera “materia” directamente con el pensamiento, pero que la física cuántica nos demuestra que en realidad todo el tiempo estamos transformando nuestra realidad con la conciencia, lo que él llama la “causalidad descendente”.
Amit insiste en que Newton nos introdujo la idea de unas leyes a las que responden todos los objetos, pero cuando observamos el mundo de las partículas, estas leyes ya no funcionan. Encontramos que los objetos están constituidos de ondas de posibilidad y que el “observador” las hace colapsar creando la realidad.
Es evidente la influencia de los Vedas y de la filosofía hindú en el discurso de Goswami, él encuentra la correlación de la física cuántica con las enseñanzas védicas, y algunos físicos que le critican, aluden a las teorías de Goswami a la influencia del efecto Rosenthal.
El llamado “efecto Rosenthal”, que mi amigo Nordin de Facebook me hizo recordar hace unos días, nos habla de cómo las creencias de un experimentador pueden influir en los resultados del experimento para que éstos coincidan con sus espectativas.
¡Pero justamente esta crítica es la que reafirma la teoría de cuánto podemos influir con la conciencia en lo que llamamos realidad!
Al ser las ondas cuánticas, ondas de probabilidad, como lo han demostrado varios experimentos en todo el mundo, nuestro universo es un campo de infinitas probabilidades y además puede ser influenciado por nuestra conciencia.
Somos los “alquimistas del campo cuántico”, lo que nos infunde un poder casi ilimitado si logramos ser concientes de ello.
Dice Amit en un reportaje que le hizo Craig Hamilton:
-”¿Qué convierte la posibilidad en realidad? Porque cuando nosotros miramos, vemos objetos reales. Esto es lo más asombroso para nosotros. Cuando ves una silla, ves de hecho una silla, no una posibilidad de silla”.
La visión de un Universo autoconsciente es en mi parecer, maravillosa y fascinante. También me gusta el proceso crítico por el cual Goswami llegó a cambiar su visión. Sí, fue una crisis con acidez estomacal incluida (en eso nos parecemos), la que se inició con un divorcio, un despido laboral y la idea de que Dios no existe.
De esa crisis personal, Goswami salió empujado a una nueva forma de pensar la ciencia, a través de la conciencia como fuente de cualquier fenómeno en el Universo. Esa concepción le está sirviendo a Amit para llenar los vacíos de la biología, de la física y de la filosofía.
En fin, hay tantas realidades como personas pensando en descubrir aquella “realidad única y verdadera”, por lo que en mi humilde opinión, nuestra realidad es siempre (y lo será) virtual, ya que estará condicionada a nuestro limitado aparato perceptual que sólo puede generar una representación de ella en nuestro cerebro.
¿Aceptará Goswami ser mi abuelito?, en fin, me dedicaré a soñar con ello, intentando la alquimia del campo cuántico que sólo me separa de esa realidad deseada en la ilusión. En otra dimensión de este infinito campo de posibilidades, Amit, ya es mi adorado y respetado abuelo.
http://biancaatwell.wordpress.com/2010/08/20/amit-goswami-evolucion-creativa/
En la actualidad, el proceso evolutivo de lo vivo se está discutiendo entre dos posturas bastante rígidas: el darwinismo y el diseño inteligente.
Darwin explicaba la evolución de las especies con la supervivencia del más apto, el que tendría más facilidad para ir adaptando su organismo a los cambios.
El diseño inteligente propone que hay un creador, un Dios, detrás de toda criatura viviente.
Amit nos propone una nueva alternativa que concilia ambas propuestas, la Evolución Creativa. Es uno más de los científicos que están trabajando en la unión de la ciencia con el espíritu.
Según Amit, la conciencia y no la materia, es la esencia de todo ser viviente.
Uno de los problemas del darwinismo es que no explica (ni tiene en cuenta) los saltos cuánticos o saltos creativos simultáneos de la evolución de algunas especies. Para Darwin, cualquier mutación evolutiva lleva mucho tiempo, sin embargo encontramos algunos vacíos en los hallazgos fósiles que nos muestran que muchos cambios fueron repentinos, instantáneos y sin transición.
Los argumentos del diseño inteligente nos dicen que hay un diseñador, un Dios, pero no pueden demostrar su existencia de forma empírica, como lo exige la ciencia.
Para Goswami, existe una conciencia, un observador, para que exista el Universo. Su versión de la realidad es totalmente holística y lo demuestra en todos sus libros, es coherente porque además se dedica a unificar las filosofías, las ciencias, las religiones en cada una de sus manifestaciones literarias, reportajes o vídeos.
Me gustaría proponerle a Goswami si quiere ser mi abuelo, pero supongo que me contestará que debería de haber tenido hijos de muy joven como para ser abuelo de una casi cincuentona como yo.
Y quiero tener un abuelito como éste, porque su presencia en mi vida eleva mi conciencia hacia la unidad. Me recuerda que soy un ser unificado con el Universo y además conectado con él, pero tal vez lo que más me gusta de su teoría es la posibilidad de que el libre albedrío del hombre, exista. Amit nos dice que hasta ahora el humano vivía pensando que no puede accionar sobre lo que considera “materia” directamente con el pensamiento, pero que la física cuántica nos demuestra que en realidad todo el tiempo estamos transformando nuestra realidad con la conciencia, lo que él llama la “causalidad descendente”.
Amit insiste en que Newton nos introdujo la idea de unas leyes a las que responden todos los objetos, pero cuando observamos el mundo de las partículas, estas leyes ya no funcionan. Encontramos que los objetos están constituidos de ondas de posibilidad y que el “observador” las hace colapsar creando la realidad.
Es evidente la influencia de los Vedas y de la filosofía hindú en el discurso de Goswami, él encuentra la correlación de la física cuántica con las enseñanzas védicas, y algunos físicos que le critican, aluden a las teorías de Goswami a la influencia del efecto Rosenthal.
El llamado “efecto Rosenthal”, que mi amigo Nordin de Facebook me hizo recordar hace unos días, nos habla de cómo las creencias de un experimentador pueden influir en los resultados del experimento para que éstos coincidan con sus espectativas.
¡Pero justamente esta crítica es la que reafirma la teoría de cuánto podemos influir con la conciencia en lo que llamamos realidad!
Al ser las ondas cuánticas, ondas de probabilidad, como lo han demostrado varios experimentos en todo el mundo, nuestro universo es un campo de infinitas probabilidades y además puede ser influenciado por nuestra conciencia.
Somos los “alquimistas del campo cuántico”, lo que nos infunde un poder casi ilimitado si logramos ser concientes de ello.
Dice Amit en un reportaje que le hizo Craig Hamilton:
-”¿Qué convierte la posibilidad en realidad? Porque cuando nosotros miramos, vemos objetos reales. Esto es lo más asombroso para nosotros. Cuando ves una silla, ves de hecho una silla, no una posibilidad de silla”.
La visión de un Universo autoconsciente es en mi parecer, maravillosa y fascinante. También me gusta el proceso crítico por el cual Goswami llegó a cambiar su visión. Sí, fue una crisis con acidez estomacal incluida (en eso nos parecemos), la que se inició con un divorcio, un despido laboral y la idea de que Dios no existe.
De esa crisis personal, Goswami salió empujado a una nueva forma de pensar la ciencia, a través de la conciencia como fuente de cualquier fenómeno en el Universo. Esa concepción le está sirviendo a Amit para llenar los vacíos de la biología, de la física y de la filosofía.
En fin, hay tantas realidades como personas pensando en descubrir aquella “realidad única y verdadera”, por lo que en mi humilde opinión, nuestra realidad es siempre (y lo será) virtual, ya que estará condicionada a nuestro limitado aparato perceptual que sólo puede generar una representación de ella en nuestro cerebro.
¿Aceptará Goswami ser mi abuelito?, en fin, me dedicaré a soñar con ello, intentando la alquimia del campo cuántico que sólo me separa de esa realidad deseada en la ilusión. En otra dimensión de este infinito campo de posibilidades, Amit, ya es mi adorado y respetado abuelo.
http://biancaatwell.wordpress.com/2010/08/20/amit-goswami-evolucion-creativa/
-V-
De su libro "La física del alma"
Estimo necesario transcribir completo el Prefacio de "la Física del Alma", lo cual ayudará a entender extractos del libro que a continuación va.
Prefacio
Los problemas que planteaba la idea de la reencarnación están resueltos.
¿Está usted interesado? Los filósofos han tropezado siempre con la hipótesis de la reencarnación porque no podían ver el modo de responder a una pregunta crítica: ¿qué es lo que transmigra de un cuerpo encarnado a otro, de manera que se pueda decir que estos cuerpos forman una continuidad, y cómo se lleva a cabo esto? La respuesta popular a la trasmigración del alma no era lo suficientemente astuta porque llevaba implícito el dualismo: ¿cómo interactúa el alma, que no es material, con el cuerpo físico?
La respuesta que se da en este libro a estas preguntas (una respuesta basada en la física cuántica) es satisfactoria tanto científica como filosóficamente. ¿Acaso la reencarnación puede ser verdaderamente científica?, se pregunte tal vez usted. Pues sí, puede ser verdaderamente científica, como voy a demostrar en este libro. Si ponemos en su sitio el esquema reencarnacionista dentro de la ciencia del ser humano, también podremos abordar de un modo inteligente el tema de la búsqueda de la inmortalidad, que tanto ha excitado la imaginación de los seres humanos. Incluso el fenómeno de los ovnis comienza a tomar algún sentido científico, como podrá ver.
La ciencia convencional se fundamenta en la idea de que la materia es el bloque de construcción de todas las cosas. Según esto, vida, mente y consciencia no serían más que meros epifenómenos (fenómenos secundarios) de la materia. Desde este punto de vista, la muerte termina con todos los epifenómenos que se manifiestan en los seres vivos. (Sin embargo, resulta revelador que los modelos materialistas hayan sido particularmente infructuosos a la hora de desarrollar modelos satisfactorios sobre la aparición de la vida, y mucho menos de la mente y la consciencia, en la materia.) La cuestión de la reencarnación no tiene, obviamente, ningún sentido desde este punto de vista. Sin embargo, la mitad de la población mundial cree en religiones que sustentan la idea de la reencarnación. Pero aún resulta más convincente el hecho de que los datos científicos que se ofrecen desde distintas áreas parecen apoyar los modelos reencarnacionistas de estas religiones. En muchas culturas, existen libros de los muertos en los que se habla del viaje del alma más allá de la muerte. Entre estos libros, uno de los más famosos es el de la cultura tibetana, el llamado Libro tibetano de los muertos. Las personas que han vuelto de los umbrales de la muerte describen sus experiencias en términos sorprendentemente similares a los de El libro tibetano de los muertos. También existen muchos datos, muy bien corroborados, que validan la memoria reencarnacional. El popular, aunque controvertido, fenómeno de la canalización ha recibido un considerable apoyo científico. El fenómeno de los guías espirituales y de los ángeles que experimentan muchas personas, incluso dentro de la cultura científica, ha sido tema de libros y de programas de televisión de gran éxito.
Aunque los científicos convencionales desestiman la mayor parte de estos nuevos datos como subjetivos o incluso fraudulentos, lo cierto es que representan verdaderas anomalías para el paradigma materialista, debido a que, si estas cosas son ciertas, el argumento materialista de que «no existe nada salvo la materia» resultaría falso. De hecho, la reencarnación y las experiencias cercanas a la muerte no son los únicos fenómenos anómalos para la ciencia materialista. Sus límites están siendo puestos a prueba desde distintos frentes. Hay problemas de «signos de puntuación» en la evolución biológica, problemas que Steven Gould ha popularizado; existen problemas de morfogénesis biológica sobre los que Rupert Sheldrake ha llamado la atención; también están los problemas que plantea la sanación mente-cuerpo, sobre los cuales han escrito ampliamente luminarias como Deepak Chopra y Larry Dossey. También están las anomalías de la percepción extrasensorial, e incluso de la percepción normal. Y tanto la creatividad como la espiritualidad deben contemplarse como fenómenos anómalos dentro del paradigma materialista. Pero, muy especialmente, tenemos las anomalías de la misma física, los de la física cuántica, que han sido objeto de muchos libros recientemente.
La nueva ciencia de la reencarnación es uno de los brotes de un nuevo paradigma, el de una ciencia dentro de la primacía de la consciencia, que se viene desarrollando desde hace algún tiempo. En un libro mío reciente, The Self-Aware Universe: How Consciousness Creates the Material World, se esboza el modo en que todas las paradojas y las anomalías de la física cuántica se pueden resolver si basamos la ciencia en la suposición metafísica de que la consciencia, y no la materia, es el fundamento de todo ser. En un libro posterior, The Physicist’s View of Nature, vol. II: The Quantum Revolution, he demostrado de qué modo se puede ampliar el nuevo paradigma de la ciencia (que yo llamo ciencia dentro de la consciencia, o ciencia idealista) para explicar no sólo las anomalías de la psicología (tanto la normal como la paranormal), sino también las de la biología, la ciencia cognitiva y la medicina mente-cuerpo. Este nuevo paradigma integra también la ciencia con la espiritualidad, que es el tema de mi libro The Visionary Window: A Quantum Physicist’s Guide to Enlightenment. En el presente libro, profundizaré y ampliaré la nueva ciencia para incorporar la supervivencia tras la muerte, la reencarnación y la inmortalidad.
La verdad es que comencé mis investigaciones sobre La física del alma casi inmediatamente después de que se publicara The Self-Aware Universe, y todo aquello de lo que daba cuenta en mis posteriores libros surgió de esta investigación. Este libro estuvo a punto de publicarse prematuramente, en 1997, pero ahora me alegro de que no fuera así. Posteriormente, lo que demoró la publicación de La física del alma fue la intrigante cuestión de la resurrección y la inmortalidad. Y sólo estuve preparado para publicar el libro que tiene usted en sus manos cuando me llegó la inspiración relativa a la física de la inmortalidad.
De cualquier modo, compartiré con usted todas las historias que me llevaron a las ideas e inspiraciones que tuve.
¿Existe un alma capaz de sobrevivir a la muerte y de transmigrar de un cuerpo a otro? Demostraré que cuando las ideas cuánticas se introducen en nuestro modelo de la consciencia en el contexto de la ciencia idealista, aparece una entidad similar al alma (yo la llamo mónada cuántica) que media en la reencarnación. Si la reencarnación es científica, ¿cómo deberíamos vivir y morir? Hago un examen de las consecuencias que la nueva ciencia de la reencarnación puede tener sobre nuestra visión del mundo, sobre cómo morimos y cómo vivimos, y sobre cómo deberíamos contemplar nuestra búsqueda de la inmortalidad.
¿Acaso podemos desarrollar una física de la inmortalidad? Sí, sí que podemos, aunque algunos aspectos de esta física precisarán de décadas, quizás incluso de siglos, para verificarse experimentalmente y manifestarse evolutivamente. Y, sin embargo, sugiero que podemos aventurarnos en tal empresa a partir de algunos datos controvertidos que tenemos desde hace muchas décadas: los datos de los OVNIS.
Llevo escribiendo este libro desde 1994, y han sido muchas las personas que han contribuido en su elaboración. Las numerosas conversaciones mantenidas con mi teosófico amigo Hugh Harrison fueron cruciales, así como las charlas con filósofos como Robert Tompkins y Kirsten Larsen. Durante algún tiempo, Hugh, Kirsten, Robert y yo mantuvimos un grupo de debate sobre estos temas, actividad que supuso una considerable ayuda. También fueron sumamente valiosas las discusiones sostenidas con luminarias de este campo como Stan Grof, Satwant Pasricha y Kenneth Ring. Y, recientemente, me he beneficiado mucho de las conversaciones con la psiquiatra Uma Goswami y el místico y filósofo Swami Swaroopananda. Estoy sumamente agradecido a todos.
¿Qué es la muerte?
Ésta es una pregunta que parece fácil de responder. La
muerte es cuando termina la vida; es el cese de la vida. Pero
¿sabemos qué es la vida? ¿Sabemos lo que significa
cesar? Estas preguntas no son tan fáciles de responder, al menos
desde la ciencia.
La primera pregunta que me hicieron no fue sobre la naturaleza de la realidad ni sobre la consciencia. La primera pregunta fue: ¿existe vida después de la muerte? Al principio, me pilló por sorpresa; pero luego me di cuenta de que ésta es la pregunta clave acerca de la realidad para muchas personas.
Así pues, la naturaleza del alma, la naturaleza de lo que sobrevive a la muerte, es una cuestión difícil y controvertida. Pero aún resulta más controvertida, incluso más desconcertante, cuando ponderamos las imágenes de un continuo (la vida y la muerte como un continuo) de muchas culturas. No sólo es que algo sobrevive a la muerte, sino que ese algo regresa en otro cuerpo con otro nacimiento, y el proceso se repite una y otra vez.
De modo que no crea que las ideas sobre la reencarnación son del todo orientales, ni tampoco que ha sido recientemente cuando se han importado a Occidente. La reencarnación era una idea aceptada del judaísmo en el que nació Jesús. Muchos expertos sostienen que, antes del 553 d.C., el cristianismo también aceptó la idea de la reencarnación. Se dice que, aquel año, el quinto Concilio Ecuménico promulgó un decreto en contra de la idea de que las almas reencarnaran, aunque otros expertos creen que aquel concilio jamás promulgó oficialmente tal decreto.
El materialismo es pura metafísica, pues no existe forma de verificar objetivamente que todo, incluida la mente y la consciencia, surja de la materia. La filosofía perenne de antaño es lo que hoy podemos denominar metafísica experiencial, porque los grandes maestros espirituales de todas las tradiciones afirman haber visto directamente que el ser se fundamenta en una consciencia ilimitada, trascendente y unitiva. En cambio, el idealismo monista (es decir, la filosofía perenne en el nuevo contexto de la ciencia dentro de la consciencia) no sólo es metafísica experiencial, sino también metafísica experimental, dado que, al menos en parte, sus ideas metafísicas son verificables, no sólo en las experiencias del individuo, a nivel privado, sino también en los experimentos de la arena pública.
Si usted creció en la cultura occidental, sumamente materialista todavía, es muy probable que su visión del mundo sea una amalgama extraña y confusa de materialismo (la supremacía de la materia) y de dualismo cartesiano de la interacción (el mundo espiritual es un mundo separado e independiente, hecho de una sustancia no material que, de algún modo, interactúa con el mundo material). No hace mucho, la gente intentaba demostrar la existencia del alma argumentando (de modo muy poco convincente) que el cuerpo humano pierde peso en el instante de morir, violando el principio de conservación de la energía.
Incluso los idealistas monistas declarados suelen caer en dicha alma dualista cartesiana cuando hablan de la muerte y la reencarnación. Hablan de establecer la validez de los fantasmas, de las apariciones, como objetos de la misma realidad física compartida, como una silla o un árbol. Yo veo una silla porque refleja la luz en mis ojos. Pero, ¿acaso un fantasma, si es un ser no material de otro mundo, emitiría una señal o reflejaría la luz de tal modo que mis sentidos lo detectaran? Obviamente, no. El desafío más importante para nuestra ciencia dentro de la consciencia consiste en refundir la discusión de los fenómenos relacionados con la muerte y la reencarnación desde la perspectiva monista. Y ése es el desafío que yo asumo en este libro. Si se han de utilizar conceptos dualistas, tenemos que encontrar explicaciones que no violen las leyes de la ciencia; tenemos que reconciliar estos conceptos dentro de una visión general monista. Y eso es lo que he sido capaz de lograr.
¿Qué es lo que sobrevive? ¿Reencarna lo que sobrevive de alguna manera que podamos llamar un continuo (nacimiento-muerte-renacimiento, etc.)? Durante un intenso período de investigación que duró alrededor de un año, encontré mi respuesta. Existe un «alma» que sobrevive a la muerte del cuerpo físico, y que reencarna en otro cuerpo para formar un continuo. Sí, dicha alma tiene sentido en una ciencia basada en la consciencia, pero sólo si consideramos el alma en términos «cuánticos».
La palabra «cuanto» significa «una cantidad discreta». Por ejemplo, un cuanto de luz, denominado fotón, es una cantidad de energía discreta e indivisible, un paquete localizado de energía. Reconocer que la luz dispone de una naturaleza de partícula localizada, además de su naturaleza más familiar de onda, y que la materia tiene una naturaleza de onda, además de su naturaleza más familiar de partícula localizada, eliminaba las anomalías y las paradojas a las que nos referíamos arriba.
Así, la importancia de la palabra «cuanto» va bastante más allá de su discreción. La dinámica cuántica da una potencia inesperada, casi mágica, a los objetos de los dominios submicroscópicos.
La primera pregunta que me hicieron no fue sobre la naturaleza de la realidad ni sobre la consciencia. La primera pregunta fue: ¿existe vida después de la muerte? Al principio, me pilló por sorpresa; pero luego me di cuenta de que ésta es la pregunta clave acerca de la realidad para muchas personas.
Así pues, la naturaleza del alma, la naturaleza de lo que sobrevive a la muerte, es una cuestión difícil y controvertida. Pero aún resulta más controvertida, incluso más desconcertante, cuando ponderamos las imágenes de un continuo (la vida y la muerte como un continuo) de muchas culturas. No sólo es que algo sobrevive a la muerte, sino que ese algo regresa en otro cuerpo con otro nacimiento, y el proceso se repite una y otra vez.
De modo que no crea que las ideas sobre la reencarnación son del todo orientales, ni tampoco que ha sido recientemente cuando se han importado a Occidente. La reencarnación era una idea aceptada del judaísmo en el que nació Jesús. Muchos expertos sostienen que, antes del 553 d.C., el cristianismo también aceptó la idea de la reencarnación. Se dice que, aquel año, el quinto Concilio Ecuménico promulgó un decreto en contra de la idea de que las almas reencarnaran, aunque otros expertos creen que aquel concilio jamás promulgó oficialmente tal decreto.
El materialismo es pura metafísica, pues no existe forma de verificar objetivamente que todo, incluida la mente y la consciencia, surja de la materia. La filosofía perenne de antaño es lo que hoy podemos denominar metafísica experiencial, porque los grandes maestros espirituales de todas las tradiciones afirman haber visto directamente que el ser se fundamenta en una consciencia ilimitada, trascendente y unitiva. En cambio, el idealismo monista (es decir, la filosofía perenne en el nuevo contexto de la ciencia dentro de la consciencia) no sólo es metafísica experiencial, sino también metafísica experimental, dado que, al menos en parte, sus ideas metafísicas son verificables, no sólo en las experiencias del individuo, a nivel privado, sino también en los experimentos de la arena pública.
Si usted creció en la cultura occidental, sumamente materialista todavía, es muy probable que su visión del mundo sea una amalgama extraña y confusa de materialismo (la supremacía de la materia) y de dualismo cartesiano de la interacción (el mundo espiritual es un mundo separado e independiente, hecho de una sustancia no material que, de algún modo, interactúa con el mundo material). No hace mucho, la gente intentaba demostrar la existencia del alma argumentando (de modo muy poco convincente) que el cuerpo humano pierde peso en el instante de morir, violando el principio de conservación de la energía.
Incluso los idealistas monistas declarados suelen caer en dicha alma dualista cartesiana cuando hablan de la muerte y la reencarnación. Hablan de establecer la validez de los fantasmas, de las apariciones, como objetos de la misma realidad física compartida, como una silla o un árbol. Yo veo una silla porque refleja la luz en mis ojos. Pero, ¿acaso un fantasma, si es un ser no material de otro mundo, emitiría una señal o reflejaría la luz de tal modo que mis sentidos lo detectaran? Obviamente, no. El desafío más importante para nuestra ciencia dentro de la consciencia consiste en refundir la discusión de los fenómenos relacionados con la muerte y la reencarnación desde la perspectiva monista. Y ése es el desafío que yo asumo en este libro. Si se han de utilizar conceptos dualistas, tenemos que encontrar explicaciones que no violen las leyes de la ciencia; tenemos que reconciliar estos conceptos dentro de una visión general monista. Y eso es lo que he sido capaz de lograr.
¿Qué es lo que sobrevive? ¿Reencarna lo que sobrevive de alguna manera que podamos llamar un continuo (nacimiento-muerte-renacimiento, etc.)? Durante un intenso período de investigación que duró alrededor de un año, encontré mi respuesta. Existe un «alma» que sobrevive a la muerte del cuerpo físico, y que reencarna en otro cuerpo para formar un continuo. Sí, dicha alma tiene sentido en una ciencia basada en la consciencia, pero sólo si consideramos el alma en términos «cuánticos».
La palabra «cuanto» significa «una cantidad discreta». Por ejemplo, un cuanto de luz, denominado fotón, es una cantidad de energía discreta e indivisible, un paquete localizado de energía. Reconocer que la luz dispone de una naturaleza de partícula localizada, además de su naturaleza más familiar de onda, y que la materia tiene una naturaleza de onda, además de su naturaleza más familiar de partícula localizada, eliminaba las anomalías y las paradojas a las que nos referíamos arriba.
Así, la importancia de la palabra «cuanto» va bastante más allá de su discreción. La dinámica cuántica da una potencia inesperada, casi mágica, a los objetos de los dominios submicroscópicos.
• ¿Qué significa
decir que la materia es algo similar a una onda y que, por tanto, puede
estar en más de un lugar a la vez? Si esto resulta
paradójico, la paradoja se resuelve si nos damos cuenta de que
las ondas de la materia son ondas de posibilidad (representadas
técnicamente mediante funciones matemáticas denominadas
funciones de onda); se encuentran en dos (o más) lugares a la
vez sólo como posibilidad, sólo como superposición
de las dos (o más) posibilidades.
• Los objetos cuánticos existen como superposición de posibilidades hasta que nuestra observación produce la actualidad a partir de la potencialidad, un evento actual, real, localizado de entre los muchos eventos potenciales. Si una posibilidad en particular tiene una gran probabilidad de actualizarse a través de la observación, esa onda de posibilidad será por consiguiente fuerte; en tanto que la onda será débil cuando la probabilidad para su correspondiente posibilidad de actualizarse es pequeña.
• Los objetos cuánticos existen como superposición de posibilidades hasta que nuestra observación produce la actualidad a partir de la potencialidad, un evento actual, real, localizado de entre los muchos eventos potenciales. Si una posibilidad en particular tiene una gran probabilidad de actualizarse a través de la observación, esa onda de posibilidad será por consiguiente fuerte; en tanto que la onda será débil cuando la probabilidad para su correspondiente posibilidad de actualizarse es pequeña.
Un ejemplo aclarará la
situación. Suponga que liberamos un electrón en una
habitación. En cuestión de unos momentos, la onda del
electrón se propaga por toda la habitación. Y ahora
suponga que ponemos en la habitación una rejilla de detectores
de electrones, los conocidos contadores Geiger.
¿Registrarán señales todos los contadores Geiger?
No. Sólo uno de ellos emitirá una señal.
Conclusión: antes de la observación, el electrón
se propaga por todo el espacio, pero sólo como onda de
posibilidad. Y es la observación lo que produce el colapso de la
onda de posibilidad en un acontecimiento real, actual.
• La mecánica
cuántica es un cálculo de probabilidad que nos permite
calcular la probabilidad de cada posibilidad que se admite en cada
situación dinámica. La probabilidad engendra
incertidumbre. Ya no podemos saber el paradero del objeto con toda
certeza. El movimiento de los objetos cuánticos está
envuelto en cierta incertidumbre.
• Antes de que la física cuántica se comprendiera adecuadamente, predominaba en la ciencia una metafísica materialista: las partículas elementales componen átomos, los átomos componen moléculas, las moléculas componen las células, entre las que están las neuronas, las neuronas componen el cerebro, y el cerebro crea la consciencia. Esta teoría de causación recibe el nombre de teoría de causación ascendente: la causa asciende desde las partículas elementales (micro) hasta el cerebro y la consciencia (macro). No existe un poder causal en ninguna entidad del mundo, salvo en las interacciones entre las partículas elementales.
• Antes de que la física cuántica se comprendiera adecuadamente, predominaba en la ciencia una metafísica materialista: las partículas elementales componen átomos, los átomos componen moléculas, las moléculas componen las células, entre las que están las neuronas, las neuronas componen el cerebro, y el cerebro crea la consciencia. Esta teoría de causación recibe el nombre de teoría de causación ascendente: la causa asciende desde las partículas elementales (micro) hasta el cerebro y la consciencia (macro). No existe un poder causal en ninguna entidad del mundo, salvo en las interacciones entre las partículas elementales.
Pero si los mismos seres humanos no
somos nada salvo posibilidades materiales, ¿cómo puede
nuestra observación colapsar las ondas de posibilidad? La
interacción de posibilidad con posibilidad sólo engendra
una posibilidad más compleja, pero nunca una actualidad.
Así, si en el mundo sólo existiera la causación
ascendente, el colapso cuántico sería una paradoja. En la
interpretación libre de paradojas de la física
cuántica, la causación ascendente sólo es capaz de
producir ondas de posibilidad materiales entre las cuales elige la
consciencia (que es no material), y la consciencia tiene el poder
definitivo, lo que llamamos la causación descendente, para crear
la realidad manifiesta eligiendo libremente entre las posibilidades que
se le ofrecen. La consciencia ya no se ve como un epifenómeno
del cerebro, sino como el fundamento de todo ser, en el cual todas las
posibilidades materiales, incluido el cerebro, están arraigadas.
• Los objetos cuánticos
pueden dar un salto discontinuo (ahora está aquí, y un
instante después está allí). A tal salto se le
denomina salto cuántico. Un átomo emite luz cuando un
electrón da un salto cuántico desde un estado
atómico energético superior hasta otro inferior. Usted
puede apreciar la radicalidad de este salto cuántico si lo
visualiza como que el electrón salta desde una órbita
superior en torno al núcleo atómico hasta una
órbita inferior sin recorrer el espacio que existe entre las
órbitas.
En la misma vena, la causación
descendente es discontinua en todos sus aspectos: en el aspecto causal
(no podemos asignar una causa precisa para ello), en el aspecto
mecánico (no podemos hacer un modelo mecánico de ello),
algorítmicamente (no existen matemáticas para ello) y
lógicamente (su lógica es circular: el observador es
esencial para que el colapso tenga lugar, pero el observador es
sólo posibilidad antes de que el colapso tenga lugar).
• Se ha comprobado
experimentalmente que, cuando los objetos cuánticos se vinculan
adecuadamente, se influyen mutuamente de forma no-local, es decir, sin
la mediación de señales a través del espacio y sin
utilizar un tiempo finito. Así, los objetos cuánticos
vinculados deben de estar interconectados en unos dominios que
trascienden el espacio y el tiempo. No-localidad implica trascendencia,
de donde se sigue que todas las ondas cuánticas de posibilidad
residen en unos dominios que trascienden el espacio y el tiempo; los
denominaremos «dominios de la potencia trascendente»
(potencia en el sentido de potencialidad), por utilizar el término de Aristóteles que adoptara Werner Heisenberg.
Y no piense que la posibilidad es menos
real que la actualidad; puede que incluso sea al revés. Lo que
es potencial puede ser más real que lo que es manifiesto porque
la potencia existe en un dominio intemporal, en tanto que cualquier
actualidad es meramente efímera: existe en el tiempo. Así
es como piensan los orientales, como piensan los místicos de
todo el mundo, y también el modo en que piensan los
físicos que tienen en cuenta el mensaje de la física
cuántica.
¿Acaso la «magia» cuántica (estar en dos lugares al mismo tiempo, la causación descendente, los saltos cuánticos y las conexiones no-locales), que es tan potente y tan clara en la esfera submicroscópica, se extiende hasta el macromundo de nuestra experiencia? En tiempos recientes, se ha puesto sobre la mesa la perturbadora idea de que el cerebro humano lleva a cabo un proceso cuántico cada vez que se da una observación, es decir, cada vez que se hace una medida cuántica. El cerebro responde a un estímulo ofreciendo todo un fondo de posibilidades cuánticas macroscópicamente distinguibles (una onda de posibilidad), una de las cuales se precipita como acontecimiento de la experiencia cuando la consciencia lo elige.
Puede que usted vea ya una parte de la metáfora que se presenta aquí acerca de la física cuántica del alma. En tanto que el cuerpo físico, mientras tiene vida, representa posibilidades que deben manifestarse siempre como una estructura localizada que tiene un comienzo finito y un final finito, el alma representa posibilidades y potencia sin una estructura localizada en la manifestación. Como potencia trascendente, sin la fijeza de la manifestación local en el tiempo y en el espacio, transmigra (es decir, se experimenta no-localmente) de una encarnación en una ubicación y tiempo determinados a otra en un diferente punto del espacio y el tiempo.
El concepto de alma arroja sus paradojas cartesianas dualistas, como podrá ver, cuando le imbuimos de la dinámica cuántica y de la causación descendente; y la dinámica cuántica proporciona también una inesperada potencia que nos permite ver la validez de las enseñanzas esotéricas y explicar los datos anómalos. Evidentemente, tenemos también la importante cuestión de cómo el alma, en tanto que posibilidades cuánticas sin estructura, recuerda acumulativamente cada una de sus experiencias vitales, de sus encarnaciones individualizadas; pero no se preocupe, ésa es una cuestión que he podido resolver, y la respuesta constituye una parte importante de este libro.
En el Bhagavad Gita, Krishna le dice a Arjuna: «Tanto tú como yo hemos reencarnado muchas veces antes. Y no te recuerdo». En la India, los sabios dicen que la liberación devuelve la memoria de las encarnaciones pasadas y destierra el miedo a la muerte. Pero este modo de abordar el miedo a la muerte es arduo, y muy pocas personas en una época determinada pueden acceder a él.
Yo creo que una ciencia de la reencarnación, firmemente asentada y arraigada en las ideas de la transmigración del alma dentro de una nueva dinámica cuántica que resulte convincente y satisfactoria, reducirá el miedo a la muerte en el ser humano. La muerte se aceptará entonces como parte de la vida, y no intentaremos negarla frenéticamente. El descubrimiento de ese significado en el fenómeno de la muerte traerá pleno sentido a nuestra exploración de la vida. Y, a medida que seamos capaces de vivir, veremos la muerte como un armazón para una oportunidad creativa, un paso necesario para una renovación de la vida.
¿Acaso la «magia» cuántica (estar en dos lugares al mismo tiempo, la causación descendente, los saltos cuánticos y las conexiones no-locales), que es tan potente y tan clara en la esfera submicroscópica, se extiende hasta el macromundo de nuestra experiencia? En tiempos recientes, se ha puesto sobre la mesa la perturbadora idea de que el cerebro humano lleva a cabo un proceso cuántico cada vez que se da una observación, es decir, cada vez que se hace una medida cuántica. El cerebro responde a un estímulo ofreciendo todo un fondo de posibilidades cuánticas macroscópicamente distinguibles (una onda de posibilidad), una de las cuales se precipita como acontecimiento de la experiencia cuando la consciencia lo elige.
Puede que usted vea ya una parte de la metáfora que se presenta aquí acerca de la física cuántica del alma. En tanto que el cuerpo físico, mientras tiene vida, representa posibilidades que deben manifestarse siempre como una estructura localizada que tiene un comienzo finito y un final finito, el alma representa posibilidades y potencia sin una estructura localizada en la manifestación. Como potencia trascendente, sin la fijeza de la manifestación local en el tiempo y en el espacio, transmigra (es decir, se experimenta no-localmente) de una encarnación en una ubicación y tiempo determinados a otra en un diferente punto del espacio y el tiempo.
El concepto de alma arroja sus paradojas cartesianas dualistas, como podrá ver, cuando le imbuimos de la dinámica cuántica y de la causación descendente; y la dinámica cuántica proporciona también una inesperada potencia que nos permite ver la validez de las enseñanzas esotéricas y explicar los datos anómalos. Evidentemente, tenemos también la importante cuestión de cómo el alma, en tanto que posibilidades cuánticas sin estructura, recuerda acumulativamente cada una de sus experiencias vitales, de sus encarnaciones individualizadas; pero no se preocupe, ésa es una cuestión que he podido resolver, y la respuesta constituye una parte importante de este libro.
En el Bhagavad Gita, Krishna le dice a Arjuna: «Tanto tú como yo hemos reencarnado muchas veces antes. Y no te recuerdo». En la India, los sabios dicen que la liberación devuelve la memoria de las encarnaciones pasadas y destierra el miedo a la muerte. Pero este modo de abordar el miedo a la muerte es arduo, y muy pocas personas en una época determinada pueden acceder a él.
Yo creo que una ciencia de la reencarnación, firmemente asentada y arraigada en las ideas de la transmigración del alma dentro de una nueva dinámica cuántica que resulte convincente y satisfactoria, reducirá el miedo a la muerte en el ser humano. La muerte se aceptará entonces como parte de la vida, y no intentaremos negarla frenéticamente. El descubrimiento de ese significado en el fenómeno de la muerte traerá pleno sentido a nuestra exploración de la vida. Y, a medida que seamos capaces de vivir, veremos la muerte como un armazón para una oportunidad creativa, un paso necesario para una renovación de la vida.
Intermedio
Richard Feynmann (1918 - 1988) Nobel de Física (1965)
Gran físico cuántico, opina:
La educación: Un arma de doble filo
Todos nos entristecemos cuando pensamos en las maravillosas capacidades que parecen tener los seres humanos y contrastamos dichas capacidades con los pequeños logros conseguidos. Una y otra vez la gente ha pensado que podríamos hacerlo mucho mejor. Quienes vivieron en el pasado tuvieron, en la pesadilla de sus tiempos, sueños para el futuro. Y aunque muchos de aquellos sueños han sido superados, nosotros, que somos su futuro, tenemos sueños en buena parte parecidos. Nuestras esperanzas para el futuro son en gran medida las que se tenían en el pasado.
En algún momento se pensó que las posibilidades que tenían las personas no se habían desarrollado porque todos eran ignorantes, y que este problema se solucionaría con la educación: si todas las personas recibieran instrucción, quizá todos podríamos ser Voltaire. Pero resulta que la falsedad y el mal pueden enseñarse tan fácilmente como el bien. La educación es una fuerza poderosa, pero puede funcionar en una dirección o en otra.
Yo he oído decir que la comunicación entre naciones debería llevar a una comprensión y, por lo tanto, a una solución al problema del desarrollo de las capacidades del hombre. Pero los medios de comunicación pueden ser controlados y sofocados. Lo que se comunica pueden ser tanto mentiras como verdades, tanto propaganda como información real y valiosa. La comunicación es una fuerza poderosa, pero puede serlo para bien o para mal.
En casa teníamos la enciclopedia Britannica y desde
que era un chaval solía sentarme en el regazo de mi padre pare que me leyera
sobre algo de la enciclopedia. Entonces leíamos, pongamos, sobre dinosaurios, y
podíamos hablar del brontosauro o del tiranosaurio, y mi padre me leía algo así
como “Este animal mide 7,5 metros y su cabeza mide 1,8 metros”. Entonces se
detenía y me decía: “Parémonos a pensar qué es lo que significa esto
exactamente. Esto significaría que si este animal se pusiera de pie frente a nuestra
casa sería lo suficientemente alto como para poner su cabeza a la altura de
nuestras ventanas, pero su cabeza no podría meterse por la ventana porque sería
demasiado grande para poder hacerlo sin golpear en el marco de la misma”.
Todo lo que leíamos lo traducíamos lo mejor posible en un tipo de realidad de tal modo que pudiera aprender algo sobre aquello que leía. Siempre que leía algo intentaba imaginarme qué era lo que realmente significaba. O sea, que se puede decir que cuando era pequeño me leía la enciclopedia, pero siempre la enciclopedia con una traducción para facilitar el entendimiento.
Cuando era pequeño, solía ir a las montañas Castkill. Vivíamos en Nueva York, y las montañas Castkill era el lugar al que la gente solía ir a pasar el verano. Cuando mi padre venía los fines de semana, me llevaba a dar paseos por los bosques y me contaba varias cosas interesantes sobre lo que sucedía en los bosques, y otras madres al ver lo que mi padre hacía conmigo convencían a sus maridos de que hicieran lo mismo con sus hijos, después de que mi padre se negara a llevar a los hijos del resto de padres a hacer algo que podían hacer ellos.
Así que, el lunes siguiente cuando todos los padres se habían marchado al trabajo, todos los chicos estábamos jugando en el campo y un chico se acercó a mí y me preguntó “¿Sabes qué tipo de pájaro es ese?” a lo que yo contesté que no tenía ni la más mínima idea. Entonces, señalando al pájaro me dijo “Este pájaro es un petirrojo, ¿acaso tu padre no te dice nada?” pero la realidad es que mi padre me había dado otra visión totalmente distinta. Al ver ese pájaro días antes, me había dicho “¿Ves ese pájaro? Es un petirrojo, pero en portugués es un pisco-de-peito-ruivo, en inglés es un European Robin, en alemán es un Rotkehlchen, etcétera. Ahora, Tú sabes en todos los idiomas que quieras el nombre de ese pájaro, pero cuando hayas terminado con ello, en realidad no sabrás absolutamente nada sobre el pájaro. Simplemente sabrás algo sobre personas en distintos lugares y cómo llaman ellos al pájaro. Ahora, miremos atentamente a ese pájaro y aprendamos algo de él”.
Diferente percepciónTodo lo que leíamos lo traducíamos lo mejor posible en un tipo de realidad de tal modo que pudiera aprender algo sobre aquello que leía. Siempre que leía algo intentaba imaginarme qué era lo que realmente significaba. O sea, que se puede decir que cuando era pequeño me leía la enciclopedia, pero siempre la enciclopedia con una traducción para facilitar el entendimiento.
Cuando era pequeño, solía ir a las montañas Castkill. Vivíamos en Nueva York, y las montañas Castkill era el lugar al que la gente solía ir a pasar el verano. Cuando mi padre venía los fines de semana, me llevaba a dar paseos por los bosques y me contaba varias cosas interesantes sobre lo que sucedía en los bosques, y otras madres al ver lo que mi padre hacía conmigo convencían a sus maridos de que hicieran lo mismo con sus hijos, después de que mi padre se negara a llevar a los hijos del resto de padres a hacer algo que podían hacer ellos.
Así que, el lunes siguiente cuando todos los padres se habían marchado al trabajo, todos los chicos estábamos jugando en el campo y un chico se acercó a mí y me preguntó “¿Sabes qué tipo de pájaro es ese?” a lo que yo contesté que no tenía ni la más mínima idea. Entonces, señalando al pájaro me dijo “Este pájaro es un petirrojo, ¿acaso tu padre no te dice nada?” pero la realidad es que mi padre me había dado otra visión totalmente distinta. Al ver ese pájaro días antes, me había dicho “¿Ves ese pájaro? Es un petirrojo, pero en portugués es un pisco-de-peito-ruivo, en inglés es un European Robin, en alemán es un Rotkehlchen, etcétera. Ahora, Tú sabes en todos los idiomas que quieras el nombre de ese pájaro, pero cuando hayas terminado con ello, en realidad no sabrás absolutamente nada sobre el pájaro. Simplemente sabrás algo sobre personas en distintos lugares y cómo llaman ellos al pájaro. Ahora, miremos atentamente a ese pájaro y aprendamos algo de él”.
Tengo un amigo artista que suele adoptar una postura con la que yo no
estoy muy de acuerdo. Él sostiene una flor y dice: «Mira qué bonita
es», y en eso coincidimos. Pero sigue diciendo: «Ves, yo, como artista,
puedo ver lo bello que es esto, pero tú, como científico, lo desmontas
todo y lo conviertes en algo anodino».
Y entonces pienso que él está diciendo tonterías. Para empezar, la belleza que él ve también es accesible para mí y para otras personas, creo yo. Quizá yo no tenga su refinamiento estético, pero puedo apreciar la belleza de una flor.
Pero al mismo tiempo, yo veo mucho más en la flor que lo que ve él. Puedo imaginar las células que hay en ella, las complicadas acciones que tienen lugar en su interior y que también tienen su belleza. Lo que quiero decir es que no sólo hay belleza en la dimensión que capta la vista, sino que se puede ir mas allá, hacia la estructura interior.
También los procesos, por ejemplo, el hecho de que los colores hayan evolucionado para atraer a los insectos significa que los insectos pueden apreciar el color. Y entonces se crea la pregunta: ¿El sentido de la estética también lo tienen las formas de vida menores de la naturaleza? ¿Por qué razón les resulta estético?
Toda clase de interesantes cuestiones de la ciencia que no hacen sino sumarle misterio e interés a la impresión que deja una simple flor, no entiendo cómo podría restárselo.
Y entonces pienso que él está diciendo tonterías. Para empezar, la belleza que él ve también es accesible para mí y para otras personas, creo yo. Quizá yo no tenga su refinamiento estético, pero puedo apreciar la belleza de una flor.
Pero al mismo tiempo, yo veo mucho más en la flor que lo que ve él. Puedo imaginar las células que hay en ella, las complicadas acciones que tienen lugar en su interior y que también tienen su belleza. Lo que quiero decir es que no sólo hay belleza en la dimensión que capta la vista, sino que se puede ir mas allá, hacia la estructura interior.
También los procesos, por ejemplo, el hecho de que los colores hayan evolucionado para atraer a los insectos significa que los insectos pueden apreciar el color. Y entonces se crea la pregunta: ¿El sentido de la estética también lo tienen las formas de vida menores de la naturaleza? ¿Por qué razón les resulta estético?
Toda clase de interesantes cuestiones de la ciencia que no hacen sino sumarle misterio e interés a la impresión que deja una simple flor, no entiendo cómo podría restárselo.
Duda en la Ciencia
Otras de sus opinionesCuando un científico desconoce la respuesta a un problema, es un
ignorante. Cuando tiene un presentimiento sobre cuál es el resultado,
está inseguro. Y
cuando está muy seguro sobre cuál será el
resultado, todavía está en duda. Hemos encontrado de suma importancia que para progresar, debemos reconocer nuestra ignorancia y dejar espacio a la duda.
El conocimiento científico es un conjunto de declaraciones de diversos
grados de certeza – algunas más inciertas, algunas casi seguras, pero ninguna absolutamente segura.
Una forma, una analogía divertida para hacerse una idea de lo que
estamos haciendo cuando tratamos de entender la naturaleza, consiste en
imaginar que los dioses están jugando una gran partida de ajedrez,
pongamos por caso, y nosotros no conocemos las reglas del juego. Pero
se nos permite mirar el tablero, al menos de vez en cuando, quizás en
una pequeña esquina, y a partir de estas observaciones tratamos de
imaginar cuáles son las reglas del juego, cuales son las reglas para
mover las piezas. Luego pueden suceder cosas, todo va bien, hemos
obtenido todas las leyes, todo parece muy bien, y entonces, de repente,
ocurre un fenómeno extraño en algún rincón, así que empezamos a
investigarlo: es un enroque, algo que no esperábamos. Dicho sea de paso
y en física fundamental siempre estamos tratando de investigar aquellas
cosas de las que no entendemos las conclusiones. Una vez que las hemos
puesto a prueba suficientemente, estamos conformes. Si ustedes
están interesados en el carácter último del mundo físico, o del mundo
entero, nuestra única forma de comprenderlo por el momento es mediante
un razonamiento de tipo matemático. Por eso yo no creo que una persona
pueda apreciar por completo, ni siquiera que pueda apreciar mucho de
estos aspectos concretos del mundo y del carácter profundamente
universal de las leyes y las relaciones entre las cosas, sin tener una
comprensión de las matemáticas. Yo no conozco otra forma de hacerlo, no
conocemos ninguna otra forma de describirlo con exactitud, o de ver
las interrelaciones si no es con ellas. Así que no creo que una persona
que no haya desarrollado cierto sentido matemático sea capaz de
apreciar por completo este aspecto del mundo. No me malinterpreten:
existen muchísimos aspectos del mundo para los que las matemáticas no
son necesarias: aspectos tales como el amor, que son deliciosos y
maravillosos de apreciar y hacia los que se puede sentir temor y
misterio. No pretendo decir que lo único que hay en el mundo sea la
física, pero ustedes estaban hablando de física y si de eso es lo que
están hablando, entonces el no saber matemáticas es una grave
limitación para entender el mundo.
Ellos [los del Instituto de Estudios Avanzados de Princenton que le ofrecieron en algún momento una plaza después de la Segunda Guerra Mundial] [debieron] pensar que yo recibiría encantado una oferta de trabajo como esta, pero yo no estaba encantado, y así comprendí un nuevo principio: que yo no soy responsable de lo que otras personas piensen que puedo hacer, que no tengo que hacerlo bien porque ellos piensen que voy a hacerlo bien. Y de un modo u otro pude relajarme y pensé para mí que no había hecho nada importante y nunca iba a hacer nada importante. Pero solía disfrutar de la física y las matemáticas, y puesto que solía jugar con ellas, muy pronto desarrollé las cosas por las que más tarde gané el Premio Nobel.
Mi deseo de renunciar es meramente personal. Quizá es sólo que yo disfruto siendo peculiar. Mi peculiaridad es ésta: encuentro psicológicamente muy desagradable juzgar el “mérito” de las personas. Me molesta ser un miembro de un grupo cuya principal actividad es escoger a otros que se estiman dignos de ser miembros de ese grupo autoestimado. El cuidado con el que seleccionamos a “aquellos dignos del honor” de unirse a la Academia es para mí una forma de autoelogio. ¿Cómo podemos decir que sólo los mejores pueden unirse a los que ya lo son sin proclamar orgullosamente que nosotros, que ya estamos dentro, somos realmente buenos? Quizá no me explico bien, pero baste decir que no soy feliz como miembro de una sociedad honoraria que se autoperpetúa.
Pero estamos en la misma barca, porque aunque usted haya llegado a ser un maquinista muy bueno y yo un buen científico, ninguno de nosotros dos sabe realmente del problema del smog. Igual que mis comentarios sobre ello le parecen ignorantes a usted, del mismo modo sus comentarios sobre ello en su carta no me parecen a mí muy sabios. ¿Le gustaría recibir un premio por ser un gran maquinista, y luego ir a la televisión para ser entrevistado por un grupo de hombres a los que no les preocupa nada la maquinaria y sus problemas, sino que en su lugar le hacen preguntas sobre el smog? Lo que molesta es que no le pregunten sobre las cosas que uno ama y a las que ha dedicado su vida y por las que ha recibido el premio.
Hay otro tipo de cosa que no entendéis, queriendo decir: no me lo creo, es demasiado descabellado, es el tipo de cosa que simplemente no voy a aceptar. Con esto espero que estéis conmigo y tenéis que aceptarlo porque es así como funciona la naturaleza. Si queremos saber el modo en que funciona la naturaleza, la miramos cuidadosamente, observándola y... ese es el aspecto que tiene. ¿No te gusta? Pues vete a otra parte, a otro universo donde las reglas sean más simples, filosóficamente más agradables, psicológicamente más fáciles. No puedo evitarlo ¿vale? Si voy a deciros honestamente como parece ser el mundo para los seres humanos que han luchado tan duro como han podido para entenderlo, sólo puedo deciros el aspecto que tiene.
Dios fue inventado para explicar el misterio. Dios es siempre inventado para explicar esas cosas que no entiendes. Pero, cuando finalmente descubres la manera en que trabaja algo, obtienes ciertas leyes que estás arrebatando a Dios; no lo necesitas más. Pero lo necesitas para los otros misterios. Por tanto lo dejas para que creara el Universo porque eso aún no lo entendemos; lo necesitas para entender esas cosas que no crees que las leyes puedan explicar, tales como la conciencia, o por qué sólo vives un cierto período de tiempo --vida y muerte-- cosas como esas. Dios siempre es asociado a aquellas cosas que no comprendes. Por consiguiente yo no creo que las leyes puedan ser consideradas como semejantes a Dios porque ellas ya han sido entendidas.
Alguna de sus frasesEllos [los del Instituto de Estudios Avanzados de Princenton que le ofrecieron en algún momento una plaza después de la Segunda Guerra Mundial] [debieron] pensar que yo recibiría encantado una oferta de trabajo como esta, pero yo no estaba encantado, y así comprendí un nuevo principio: que yo no soy responsable de lo que otras personas piensen que puedo hacer, que no tengo que hacerlo bien porque ellos piensen que voy a hacerlo bien. Y de un modo u otro pude relajarme y pensé para mí que no había hecho nada importante y nunca iba a hacer nada importante. Pero solía disfrutar de la física y las matemáticas, y puesto que solía jugar con ellas, muy pronto desarrollé las cosas por las que más tarde gané el Premio Nobel.
Mi deseo de renunciar es meramente personal. Quizá es sólo que yo disfruto siendo peculiar. Mi peculiaridad es ésta: encuentro psicológicamente muy desagradable juzgar el “mérito” de las personas. Me molesta ser un miembro de un grupo cuya principal actividad es escoger a otros que se estiman dignos de ser miembros de ese grupo autoestimado. El cuidado con el que seleccionamos a “aquellos dignos del honor” de unirse a la Academia es para mí una forma de autoelogio. ¿Cómo podemos decir que sólo los mejores pueden unirse a los que ya lo son sin proclamar orgullosamente que nosotros, que ya estamos dentro, somos realmente buenos? Quizá no me explico bien, pero baste decir que no soy feliz como miembro de una sociedad honoraria que se autoperpetúa.
El suyo es el
primer doctorado honoris causa que se me ha ofrecido, y le agradezco por
considerarme para tal honor. Sin embargo, recuerdo el trabajo que hice para
obtener un título real en Princeton y a los tipos que recibían títulos
honorarios sin trabajar, y que pensaba que un “título honorario” era una
degradación de la idea de un “grado que confirma que se ha realizado cierto
trabajo”. Es como dar un “título de electricista honorario”. Juré entonces que
si por casualidad se me ofrecía uno alguna vez no lo aceptaría. Ahora, al fin
(veinticinco años después), usted me ha dado una oportunidad de cumplir mi
juramento. Así que gracias, pero no deseo aceptar el título honorario que usted
me ofrece.
Pero estamos en la misma barca, porque aunque usted haya llegado a ser un maquinista muy bueno y yo un buen científico, ninguno de nosotros dos sabe realmente del problema del smog. Igual que mis comentarios sobre ello le parecen ignorantes a usted, del mismo modo sus comentarios sobre ello en su carta no me parecen a mí muy sabios. ¿Le gustaría recibir un premio por ser un gran maquinista, y luego ir a la televisión para ser entrevistado por un grupo de hombres a los que no les preocupa nada la maquinaria y sus problemas, sino que en su lugar le hacen preguntas sobre el smog? Lo que molesta es que no le pregunten sobre las cosas que uno ama y a las que ha dedicado su vida y por las que ha recibido el premio.
Hay otro tipo de cosa que no entendéis, queriendo decir: no me lo creo, es demasiado descabellado, es el tipo de cosa que simplemente no voy a aceptar. Con esto espero que estéis conmigo y tenéis que aceptarlo porque es así como funciona la naturaleza. Si queremos saber el modo en que funciona la naturaleza, la miramos cuidadosamente, observándola y... ese es el aspecto que tiene. ¿No te gusta? Pues vete a otra parte, a otro universo donde las reglas sean más simples, filosóficamente más agradables, psicológicamente más fáciles. No puedo evitarlo ¿vale? Si voy a deciros honestamente como parece ser el mundo para los seres humanos que han luchado tan duro como han podido para entenderlo, sólo puedo deciros el aspecto que tiene.
Dios fue inventado para explicar el misterio. Dios es siempre inventado para explicar esas cosas que no entiendes. Pero, cuando finalmente descubres la manera en que trabaja algo, obtienes ciertas leyes que estás arrebatando a Dios; no lo necesitas más. Pero lo necesitas para los otros misterios. Por tanto lo dejas para que creara el Universo porque eso aún no lo entendemos; lo necesitas para entender esas cosas que no crees que las leyes puedan explicar, tales como la conciencia, o por qué sólo vives un cierto período de tiempo --vida y muerte-- cosas como esas. Dios siempre es asociado a aquellas cosas que no comprendes. Por consiguiente yo no creo que las leyes puedan ser consideradas como semejantes a Dios porque ellas ya han sido entendidas.
* Actualmente no existe ningún modelo de la teoría de la gravedad aparte de su expresión matemática.
* Al hombre le fascina la simetría. Nos gusta ver simetrías en la naturaleza.
* Aprende a resolver todos los problemas que ya hayan sido resueltos.
* Así como la realidad del cambio climático es innegable, también lo es nuestra participación en el mismo.
* Capacidad experimental, honestidad en la publicación de los resultados e inteligencia para interpretarlos.
* Ciencia es creer en la ignorancia de los científicos.
* Con una teoría ocurre lo mismo que con una mujer. Te fascina a primera vista y, cuando te das cuenta de sus defectos, ya estás enamorado de ella.
* Cuando estás solucionando un problema, no te preocupes. Ahora, después de que has resuelto el problema es el momento de preocuparse.
* El futuro es impredecible, todo se basa en probabilidades.
* El gran arquitecto parece ser un matemático; a aquellos que no saben matemáticas les resulta realmente difícil sentir la profunda belleza de la naturaleza.
* El hecho de que todas las moléculas de todos los seres vivos tengan exactamente el mismo tipo de giro es probablemente la demostración más profunda de la uniformidad de los orígenes de la vida.
* El mundo surgió de una condición más ordenada en el pasado que en el presente.
* El poder de la instrucción es, en general, poco eficaz, excepto en las felices ocasiones en que es casi superfluo.
* El reloj de la nave espacial que circula a la velocidad de la luz irá más despacio, pero también el cerebro del que lo lleva.
* El sentido de los fenómenos es siempre hacia la pérdida de energía disponible.
* En aquel momento descubrí algo sobre la biología: era muy fácil encontrar una pregunta que fuera muy interesante y que nadie supiera contestar. En física tenías que profundizar un poco más para poder encontrar una pregunta interesante que la gente no supiera contestar.
* En física las palabras y las fórmulas están conectadas con el mundo real.
* Es bien curioso, pero en las pocas ocasiones en que he sido requerido para tocar el bongo en público, al presentador nunca se le ocurrió mencionar que también me dedico a la física teórica. Pienso que esto puede deberse a que respetamos más las artes que las ciencias.
* Es posible que en el fondo de su corazón la naturaleza sea completamente asimétrica, pero su complejidad nos acaba pareciendo simétrica.
* Es posible reconocer la verdad por su belleza y simplicidad.
* Estoy convencido de que cuando un científico examina problemas no científicos puede ser tan listo o tan tonto como cualquier prójimo, y de que cuando habla de un asunto no científico, puede sonar igual de ingenuo que cualquier persona no impuesta en la materia.
* Hay que demostrar nuestras equivocaciones lo más rápido posible, es la única manera de avanzar.
* La antimateria se comporta exactamente igual que la materia.
* La biología si puede distinguir entre diestra y siniestra. Ni la física ni la química pueden.
* La Física es como el sexo : seguro que da alguna compensación práctica, pero no es por eso por lo que la hacemos.
* La imaginación de la naturaleza supera con mucho la nuestra.
* La luz no es un material de propagación instantánea, tiene una velocidad, y es finita.
* La luz tiene energía, y la energía es equivalente a la masa; en consecuencia la luz también cae.
* La Matemática no es real, pero parece real.
* La realidad es tan tozuda, que al final, nos acaba poniendo a todos en nuestro sitio. ¿Dónde está ese lugar?
* La única forma de que la velocidad de la luz sea la misma para una persona en reposo y otra en movimiento es que su sentido del espacio y del tiempo difieran.
* Las cosas más importantes de la naturaleza parecen ser resultados del azar o de accidentes.
* Las mismas ecuaciones tienen las mismas soluciones.
* Las señales no pueden transmitirse más allá de la velocidad de la luz, por lo que el método de describir fuerzas instantáneas no es viable.
* Lo más maravilloso de la ciencia es que está viva.
* Lo que necesitamos es imaginación, pero imaginación encorsetada en una terrible camisa de fuerza que es el conocimiento.* * * Lo que no puedo crear, no lo entiendo.
* Los detalles de la experiencia real se hallan a menudo muy alejados de las leyes fundamentales.
* Los principios de la Física, tal y como yo los entiendo, no niegan la posibilidad de manipular las cosas átomo por átomo.
* Nadie comprende la física cuántica.
* Ni siquiera la propia naturaleza sabe que camino va a seguir el electrón.
* No es contrario a la física, simplemente es improbable.
* No es nuestra ignorancia, la naturaleza posee la probabilidad como algo intrínseco a ella.
* No es verdad que las llamadas 'matemáticas abstractas' sean tan difíciles. (...) No creo que haya por un lado un pequeño número de personas extrañas capaces de comprender las matemáticas y por el otro personas normales. Las matemáticas son uno de los descubrimientos de la humanidad. Por lo tanto no pueden ser más complicadas de lo que los hombres son capaces de comprender.
* No existe teorema alguno que nos diga que las cosas interesantes del mundo se conservan, sólo se conserva la totalidad.
* No hemos encontrado nada equivocado en la teoría de la electrodinámica cuántica. Por tanto, yo diría que es la joya de la física, la posesión de la que estamos más orgullosos.
* No me interesa tanto la mente humana como la maravilla de una naturaleza que es capaz de obedecer una ley tan simple y tan elegante como la ley de la gravedad.
* No necesito conocer la respuesta. No siento miedo de no saber cosas, de estar perdido en un universo misterioso sin propósito alguno, que es la forma como veo las cosas hasta el momento. No me asusta.
* No sé qué le pasa a la gente: no aprenden comprendiendo; aprenden de alguna otra forma, por la rutina, o de algún otro modo. ¡Que frágil es su conocimiento!
* No tengo que 'tener' una respuesta. No me siento aterrorizado por no conocer cosas, por estar perdido en el misterioso universo sin tener ningún propósito; que es el modo en el que la realidad es, hasta donde puedo decir, posiblemente. Esto no me aterra.
* Nunca estamos definitivamente en lo cierto.
* Odiaría morir dos veces, ¡es tan aburrido!
* Para aquellos que no conocen las matemáticas, es difícil sentir la belleza, la profunda belleza de la naturaleza... Si quieres aprender sobre la naturaleza, apreciar la naturaleza, es necesario aprender el lenguaje en el que habla.
* Para la existencia de la ciencia es necesario cabezas que no acepten que la naturaleza debe seguir ciertas condiciones preconcebidas.
* Para una tecnología exitosa, la realidad debe tener preferencia sobre las relaciones públicas, pues la naturaleza no puede ser engañada.
* Pienso que se puede afirmar tranquilamente que nadie entiende la mecánica cuántica.
* Por el principio de conservación de la energía, la masa de un objeto tiene que cambiar al moverse. La energía relacionada con el movimiento adquiere el aspecto de una masa adicional, con lo que los objetos se hacen más pesados al moverse.
* Puedo vivir con duda e incertidumbre. Creo que es mucho más interesante vivir sin saber que creer tener respuestas que podrían ser erróneas.
* ¿Qué pasa con la naturaleza que permite que ocurra esto, que sea posible imaginar a partir de un fragmento lo que será el resto? Ésta no es una pregunta científica: no sé qué respuesta darle y en consecuencia voy a contestar de forma no científica. Creo que se debe a que la naturaleza es simple y tiene, por lo tanto, una gran belleza.
* Querida Sra. Chown, ignore los intentos de su hijo de enseñarle Física. No es la cosa más importante. La cosa más importante es el amor. Mis mejores deseos, Richard Feynman.
* Sólo a base de trabajar duro puede descubrirse algo.
* Tengo mente abierta, pero no tanto como para que se me caiga el cerebro al suelo.
* Todos los procesos fundamentales son reversibles.
* Una luz muy tenue sólo significa pocos fotones. Ver los electrones implica modificarlos.
* Al hombre le fascina la simetría. Nos gusta ver simetrías en la naturaleza.
* Aprende a resolver todos los problemas que ya hayan sido resueltos.
* Así como la realidad del cambio climático es innegable, también lo es nuestra participación en el mismo.
* Capacidad experimental, honestidad en la publicación de los resultados e inteligencia para interpretarlos.
* Ciencia es creer en la ignorancia de los científicos.
* Con una teoría ocurre lo mismo que con una mujer. Te fascina a primera vista y, cuando te das cuenta de sus defectos, ya estás enamorado de ella.
* Cuando estás solucionando un problema, no te preocupes. Ahora, después de que has resuelto el problema es el momento de preocuparse.
* El futuro es impredecible, todo se basa en probabilidades.
* El gran arquitecto parece ser un matemático; a aquellos que no saben matemáticas les resulta realmente difícil sentir la profunda belleza de la naturaleza.
* El hecho de que todas las moléculas de todos los seres vivos tengan exactamente el mismo tipo de giro es probablemente la demostración más profunda de la uniformidad de los orígenes de la vida.
* El mundo surgió de una condición más ordenada en el pasado que en el presente.
* El poder de la instrucción es, en general, poco eficaz, excepto en las felices ocasiones en que es casi superfluo.
* El reloj de la nave espacial que circula a la velocidad de la luz irá más despacio, pero también el cerebro del que lo lleva.
* El sentido de los fenómenos es siempre hacia la pérdida de energía disponible.
* En aquel momento descubrí algo sobre la biología: era muy fácil encontrar una pregunta que fuera muy interesante y que nadie supiera contestar. En física tenías que profundizar un poco más para poder encontrar una pregunta interesante que la gente no supiera contestar.
* En física las palabras y las fórmulas están conectadas con el mundo real.
* Es bien curioso, pero en las pocas ocasiones en que he sido requerido para tocar el bongo en público, al presentador nunca se le ocurrió mencionar que también me dedico a la física teórica. Pienso que esto puede deberse a que respetamos más las artes que las ciencias.
* Es posible que en el fondo de su corazón la naturaleza sea completamente asimétrica, pero su complejidad nos acaba pareciendo simétrica.
* Es posible reconocer la verdad por su belleza y simplicidad.
* Estoy convencido de que cuando un científico examina problemas no científicos puede ser tan listo o tan tonto como cualquier prójimo, y de que cuando habla de un asunto no científico, puede sonar igual de ingenuo que cualquier persona no impuesta en la materia.
* Hay que demostrar nuestras equivocaciones lo más rápido posible, es la única manera de avanzar.
* La antimateria se comporta exactamente igual que la materia.
* La biología si puede distinguir entre diestra y siniestra. Ni la física ni la química pueden.
* La Física es como el sexo : seguro que da alguna compensación práctica, pero no es por eso por lo que la hacemos.
* La imaginación de la naturaleza supera con mucho la nuestra.
* La luz no es un material de propagación instantánea, tiene una velocidad, y es finita.
* La luz tiene energía, y la energía es equivalente a la masa; en consecuencia la luz también cae.
* La Matemática no es real, pero parece real.
* La realidad es tan tozuda, que al final, nos acaba poniendo a todos en nuestro sitio. ¿Dónde está ese lugar?
* La única forma de que la velocidad de la luz sea la misma para una persona en reposo y otra en movimiento es que su sentido del espacio y del tiempo difieran.
* Las cosas más importantes de la naturaleza parecen ser resultados del azar o de accidentes.
* Las mismas ecuaciones tienen las mismas soluciones.
* Las señales no pueden transmitirse más allá de la velocidad de la luz, por lo que el método de describir fuerzas instantáneas no es viable.
* Lo más maravilloso de la ciencia es que está viva.
* Lo que necesitamos es imaginación, pero imaginación encorsetada en una terrible camisa de fuerza que es el conocimiento.* * * Lo que no puedo crear, no lo entiendo.
* Los detalles de la experiencia real se hallan a menudo muy alejados de las leyes fundamentales.
* Los principios de la Física, tal y como yo los entiendo, no niegan la posibilidad de manipular las cosas átomo por átomo.
* Nadie comprende la física cuántica.
* Ni siquiera la propia naturaleza sabe que camino va a seguir el electrón.
* No es contrario a la física, simplemente es improbable.
* No es nuestra ignorancia, la naturaleza posee la probabilidad como algo intrínseco a ella.
* No es verdad que las llamadas 'matemáticas abstractas' sean tan difíciles. (...) No creo que haya por un lado un pequeño número de personas extrañas capaces de comprender las matemáticas y por el otro personas normales. Las matemáticas son uno de los descubrimientos de la humanidad. Por lo tanto no pueden ser más complicadas de lo que los hombres son capaces de comprender.
* No existe teorema alguno que nos diga que las cosas interesantes del mundo se conservan, sólo se conserva la totalidad.
* No hemos encontrado nada equivocado en la teoría de la electrodinámica cuántica. Por tanto, yo diría que es la joya de la física, la posesión de la que estamos más orgullosos.
* No me interesa tanto la mente humana como la maravilla de una naturaleza que es capaz de obedecer una ley tan simple y tan elegante como la ley de la gravedad.
* No necesito conocer la respuesta. No siento miedo de no saber cosas, de estar perdido en un universo misterioso sin propósito alguno, que es la forma como veo las cosas hasta el momento. No me asusta.
* No sé qué le pasa a la gente: no aprenden comprendiendo; aprenden de alguna otra forma, por la rutina, o de algún otro modo. ¡Que frágil es su conocimiento!
* No tengo que 'tener' una respuesta. No me siento aterrorizado por no conocer cosas, por estar perdido en el misterioso universo sin tener ningún propósito; que es el modo en el que la realidad es, hasta donde puedo decir, posiblemente. Esto no me aterra.
* Nunca estamos definitivamente en lo cierto.
* Odiaría morir dos veces, ¡es tan aburrido!
* Para aquellos que no conocen las matemáticas, es difícil sentir la belleza, la profunda belleza de la naturaleza... Si quieres aprender sobre la naturaleza, apreciar la naturaleza, es necesario aprender el lenguaje en el que habla.
* Para la existencia de la ciencia es necesario cabezas que no acepten que la naturaleza debe seguir ciertas condiciones preconcebidas.
* Para una tecnología exitosa, la realidad debe tener preferencia sobre las relaciones públicas, pues la naturaleza no puede ser engañada.
* Pienso que se puede afirmar tranquilamente que nadie entiende la mecánica cuántica.
* Por el principio de conservación de la energía, la masa de un objeto tiene que cambiar al moverse. La energía relacionada con el movimiento adquiere el aspecto de una masa adicional, con lo que los objetos se hacen más pesados al moverse.
* Puedo vivir con duda e incertidumbre. Creo que es mucho más interesante vivir sin saber que creer tener respuestas que podrían ser erróneas.
* ¿Qué pasa con la naturaleza que permite que ocurra esto, que sea posible imaginar a partir de un fragmento lo que será el resto? Ésta no es una pregunta científica: no sé qué respuesta darle y en consecuencia voy a contestar de forma no científica. Creo que se debe a que la naturaleza es simple y tiene, por lo tanto, una gran belleza.
* Querida Sra. Chown, ignore los intentos de su hijo de enseñarle Física. No es la cosa más importante. La cosa más importante es el amor. Mis mejores deseos, Richard Feynman.
* Sólo a base de trabajar duro puede descubrirse algo.
* Tengo mente abierta, pero no tanto como para que se me caiga el cerebro al suelo.
* Todos los procesos fundamentales son reversibles.
* Una luz muy tenue sólo significa pocos fotones. Ver los electrones implica modificarlos.
Richard Feynmann fue un personaje, L'enfant terriblede
la física, un mimado entre los seguidores de lo
cuántico. Todos al nacer lo hacemos en un mundo limitado entre
cuatro cuánticos muros, ellos son: 1) Ignorar qué hubo
antes de nacer; 2)
ignorar
qué hay después de morir, 3) ignorar qué hay
más allá del espacio 4) ignorar que hay más
allá del
tiempo. Richard Feynmann tuvo todo para haber, de forma consciente
logrado con su gran intelecto, intuición, audacia y
sabiduría trasponer esos
muros, los que en momentos subconscientes de inspiración
traspuso, pero algo diferente a la motivación de sus pares, lo
limitó a
quedarse detrás de ellos. Sus pares no lo intentan por el
todavía real temor al
ostracismo científico al que son inquisitorialmente condenados
por abandonar la praxis materialista que les permite vivir y, no tienen
la osadía de manifestar que entraron en los cuánticos
dominios de la ciencia espiritual, ciencia que les hace ver que la
materia no es y, lo que es y a ese no ser le permite en nuestra mente
ser, es para unos la Consciencia, para otros todo es fruto del
Pensamiento de DIOS, que, desde lo Inmanifestado a la Manifestado le
permite de manera cuántica ser con el propósito que
acá, en los diferentes planos de la Creación, más
allá de nuestro entendimiento, en una serie de vidas podamos
evolucionar y ascender. Igual es una Cuántica Consciencia por la
que Todo es...
Feynmann estaba por sobre ese temor de sus pares, en forma
condicional y difusa, nombró,a Dios y el Gran Arquitecto...
Son muros
virtuales, tan solo una
ilusión mental. Goswami, siendo ateo y materialista tuvo una
revelación y él, con valor, esfuerzo y tiempo la hizo
realidad y lo logró en el centro del materialismo occidental, es
decir, Amit Goswami saltó el muro:
-VI-
Del libro "Dios no ha muerto" de Amit Goswami
Prefacio
La cuestión de la existencia de Dios, ¿puede resolverse mediante pruebas científicas? En este libro demuestro no sólo que sí se puede, sino que ya se hecho; y a favor de Dios. Pero las pruebas son sutiles, están basadas en el concepto de la primacía de la consciencia salido de la física cuántica, que sigue sonando a chino a mucha gente, de modo que el mensaje está penetrando muy lentamente en la consciencia tanto científica como popular. Este libro pretende acelerar la aceptación de Dios una vez más en nuestra sociedad y nuestra cultura.
Al principio es necesario resolver una cuestión. ¿Qué es el «Dios» que la ciencia está redescubriendo? Todo el mundo sabe que incluso las personas religiosas que más hablan de Dios no se ponen de acuerdo respecto a qué es Él. Así pues, ¿está la ciencia redescubriendo un Dios cristiano, un Dios hindú, un Dios musulmán, un Dios budista, un Dios judaico, o un Dios de alguna otra religión menos popular? La respuesta a esto es crucial.
Lo que casi todo el mundo desconoce es que, en el núcleo esotérico de todas las grandes religiones, hay un gran consenso sobre la naturaleza de Dios. Incluso a nivel popular, en su mayoría las religiones coinciden en tres aspectos fundamentales de Dios. En primer lugar, Dios es un agente de causación que está por encima de la causación que tiene su origen en el mundo material. En segundo lugar, hay niveles de realidad más sutiles que el nivel material. Y, en tercer lugar, hay cualidades divinas –el amor es una de las principales– que las religiones enseñan a la gente como una meta de primer orden a la que deben aspirar. Así que, ¿cómo es el Dios que está redescubriendo la ciencia?
Basta decir por ahora que tiene esos tres aspectos primordiales. Ofrezco dos tipos de pruebas científicas de la existencia de Dios. El primer tipo es lo que denomino «las signaturas cuánticas de lo divino». La física cuántica nos proporciona estos aspectos novedosos de la realidad –las signaturas cuánticas–, que para poder entenderlos, explicarlos y apreciarlos, nos vemos forzados a introducir la hipótesis de Dios. Un ejemplo de ello es la no-localidad cuántica: la comunicación sin señales. La comunicación local ordinaria se lleva a cabo a través de señales portadoras de energía. Pero, en 1982, Alain Aspect y sus colaboradores verificaron en el laboratorio la existencia de comunicaciones que no precisan señales. Hasta ahora, la creencia era que tales signaturas cuánticas se presentan sólo en el mundo submicroscópico de la materia y que de alguna manera no son importantes para el macroámbito, o nivel prosaico de la realidad. Pero yo demuestro que estas signaturas cuánticas también se presentan a este nivel, y que proporcionan pruebas indiscutibles de la existencia de Dios. Distintos grupos de investigación que realizaban experimentos con varios tipos de fenómenos han descubierto dichas pruebas en el laboratorio.
El segundo tipo de pruebas implica lo que las religiones llaman dominios sutiles de la realidad. Se podrían incluir muy fácilmente en la categoría de problemas imposibles que requieren soluciones imposibles (desde el punto de vista materialista, claro).
Un ejemplo servirá para aclarar esto. Hace poco ha habido una gran controversia sobre el creacionismo y las teorías del diseño inteligente frente al evolucionismo. ¿Por qué tanta controversia? Porque, aun después de ciento cincuenta años de darwinismo, los evolucionistas siguen sin tener una teoría infalible. No pueden explicar satisfactoriamente ni los datos de los fósiles, en especial las lagunas del registro fósil, ni por qué y cómo la vida parece estar tan inteligentemente diseñada.
Esto es lo que deja sitio para la controversia. Una evaluación científica honesta e imparcial de estas teorías y datos muestra lo que sigue. Ni el darwinismo ni esa posterior síntesis suya con la genética y la biología de poblaciones llamada neodarwinismo explican todos los datos experimentales.
El creacionismo y las teorías del diseño inteligente propuestas tienen poco contenido científico (el creacionismo, apenas ninguno); pero hay datos indiscutibles que apoyan las ideas fundamentales tanto de la evolución como del diseño inteligente (aunque no del creacionismo basado en la Biblia).
La clave aquí es preguntar: ¿hay una alternativa a estos dos enfoques que explique todos los datos? Mi respuesta es sí, y lo demostraré en este libro. Pero requiere la existencia de un Dios con poder causal y de un cuerpo sutil que actúe como un plano para las formas biológicas; y el materialismo no permite ninguno de los dos. No obstante, ¡los problemas imposibles requieren soluciones imposibles!
Otro ejemplo implica el procesamiento de significado. El filósofo John Searle y el físico Roger Penrose han demostrado que los computadores sólo pueden procesar símbolos, no el significado de esos símbolos. Para generar y procesar el significado, necesitamos la mente. Pero entonces surge la pregunta: ¿cómo interactúa la mente con la materia? El antiguo problema dualista de la interacción mente-cuerpo todavía nos persigue. Ahí es donde demuestro que la hipótesis de Dios es esencial para resolver el problema de la interacción mente-cuerpo. Y, en este nuevo contexto «imposible», nuestra capacidad creativa para procesar nuevos significados nos da muchas pruebas científicas tangibles de la existencia de Dios.
Si la buena noticia es que tales pruebas de Dios ya están aquí, ¿qué deberíamos hacer al respecto? Bien, primero hemos de reformular nuestras ciencias dentro de la hipótesis cuántica de Dios y demostrar su utilidad fuera de la física cuántica. En este libro, demuestro que esta hipótesis resuelve todos los misterios de la biología sin resolver hasta la fecha: la naturaleza y origen de la vida, las lagunas del registro fósil de la evolución, por qué ésta da lugar a sistemas cada vez más complejos, y por qué los seres biológicos tienen sensibilidad y, misteriosamente, consciencia, por mencionar unos pocos. También descubrimos que, dentro de la hipótesis cuántica de Dios, la psicología «profunda» de Sigmund Freud, Carl Jung y James Hillman, basada en el inconsciente (subconsciente), es complementaria de la psicología «elevada» de los humanistas y traspersonalistas de los últimos tiempos –Carl Rogers, Roberto Assagioli, Abraham Maslow y Ken Wilber–, basada en la trascendencia o superconsciencia. Ambas psicologías son reconocidas hoy como caminos distintivos hacia la comprensión de Dios en nuestras vidas.
Hay otros aspectos de la hipótesis cuántica de Dios que todos y cada uno de nosotros podemos apreciar e incluso llevar a buen término. Esta nueva ciencia da validez a nuestra actual preocupación con el sentido, aunque la cosmovisión materialista hace todo lo que puede por minarla. De igual modo, es importante que una ciencia enfocada hacia Dios devuelva la ética y los valores a donde deben estar, en el centro de nuestras vidas y sociedades.
Tal vez no nos gusten algunos aspectos de las antiguas religiones que, hasta la fecha, eran las únicas defensoras del concepto de Dios; pero podemos estar de acuerdo en que todas ellas han dado ética y valores (el cultivo de la piedad) a nuestras sociedades. Sin embargo, esto ha sido socavado por la actual cosmovisión materialista, con resultados devastadores para la política, la economía, los negocios y la educación. Con el redescubrimiento científico de Dios, que también hace hincapié en la ética y los valores, se nos ofrece una oportunidad de revitalizar sistemas sociales modernos –como la democracia y el capitalismo– que parecen haberse quedado atascados en dificultades aparentemente insalvables.
La preocupación acerca del sentido, la ética y los valores es importante para la evolución de la humanidad. Mi mensaje final es lo que yo llamo activismo cuántico: combinar el activismo acostumbrado para cambiar el mundo con esfuerzos continuos para alinearse con el movimiento evolutivo de la totalidad. Si este último paso requiere nuestra creatividad y dar pasos de gigante en nuestro procesamiento del significado y los valores mientras nos dedicamos a los asuntos del mundo, que así sea. En el peor de los casos, dará nuevo sentido y valor a nuestras vidas; en el mejor, abrirá las puertas a una nueva era de iluminación.
Estoy sumamente agradecido a todas las personas que han contribuido al redescubrimiento de Dios, que es el tema de este libro.
Una parte del Prólogo
Dios es el agente de la causalidad descendente, pero no tiene por
qué ser el Dios dualista de antaño. Vuestro problema es
que desde Galileo habéis estado combatiendo el Dios de paja del
cristianismo popular, que no es para nada la cuestión. La
verdadera cuestión es: ¿puede tu modelo de la realidad,
con un nivel material de existencia y una causación ascendente
desde el nivel de base de la materia, explicarlo todo? Y el hecho es
que no puede.
Los cristianos de las antiguas tradiciones trataban de explicar todo lo que no entendían por medio de este principio general: Dios y su causalidad descendente. Es una idea muy limitada. La ciencia fue desarrollada para combatir esa idea y para descubrir formas mejores de comprender los datos. Hoy día, vosotros, los científicos materialistas, estáis haciendo lo mismo. Ante cualquier fenómeno inexplicable, o bien lo negáis o tratáis de justificarlo con conceptos trillados como “Dios es un epifenómeno emergente del cerebro” o “Dios es una útil adaptación en la lucha darwiniana por la supervivencia”. Tales ideas no se pueden verificar.
El Dios del que estoy hablando es la consciencia cuántica. Como ya sabes muy bien, en física cuántica los objetos no son cosas determinadas; por el contrario, son posibilidades para que Dios –la consciencia cuántica- escoja entre ellas. La elección de Dios trasforma las posibilidades cuánticas en eventos reales experimentados por un observador. Supongo que aceptas la idea de que la consciencia cuántica es científica.
La consciencia cuántica es en realidad a lo que nuestros sabios, los místicos, se refieren cuando emplean la palabra “Dios”. Comienzo mi exposición probando esta idea y haciendo notar que es empíricamente verificable.
SQUID es el acrónimo inglés para Superconducting Quantum Interference Devices (Dispositivos superconductores de interferencia cuántica). Es demasiado técnico para ahondar en ello aquí y ahora, pero esos experimentos demostraron hace mucho tiempo que la física cuántica es válida en todo para el macromundo, como debe ser. Además, los experimentos para verificar la existencia de Dios que analizo en este libro son todos ellos macroscópicos. Incluso se han reproducido algunos de los nuevos datos.
Tenemos ideas sobre el ser, a través de nuestra experiencia de los mundos exterior e interior y a través de nuestras intuiciones, que constituyen nuestra filosofía del ser: eso que vosotros los filósofos llamáis ontología o metafísica. Luego viene el cómo conocemos al “ser”, lo que denomináis epistemología, ¿no es cierto? Los científicos teorizan intuitivamente sobre el ser, sacan conclusiones a partir de diversas ideas teóricas y luego someten estas teorías a verificación experimental consensual. La ciencia es una epistemología con dos alas: teoría y experimentación.
Pero mira esto, por favor. Los materialistas hacen la afirmación ontológica de que la materia es el terreno reduccionista de todo ser: todo, incluso la consciencia, puede reducirse a unidades básicas materiales, las partículas elementales y sus interacciones. Sostienen que la consciencia es un epifenómeno, un fenómeno secundario de la materia, que es la realidad principal. Lo que yo demuestro es la necesidad de dar un vuelco a la ciencia materialista. La física cuántica requiere que la ciencia se base en la primacía de la consciencia. La consciencia es la razón de todo ser, un ser al que los místicos llaman el Señor. Deja que los materialistas se den cuenta de que es la materia la que es un epifenómeno, no la consciencia.
Ser buenos forma parte de nuestra naturaleza; de ahí el atractivo de las religiones. Pero las bajas pasiones también son parte de nuestra naturaleza; de ahí que el materialismo nos atraiga también. Y esta pugna misticismo-materialismo se prolonga en lo público y en lo privado.
La física cuántica nos permite desarrollar una integración dinámica de la metafísica espiritual y la ciencia del mundo material. Conserva el misterio del misticismo, de la realidad última. Pero permite a la razón penetrar lo bastante para entender la integridad de tu consciencia 1-2-3.
Vosotros los teólogos veis las signaturas de lo divino en las lagunas del entendimiento científico. Y no es mala idea, en sí. Os respeto por ello. Pero habéis fallado a la hora de discriminar entre unas lagunas que son, al menos en principio, posibles de cubrir por medio del enfoque materialista de la ciencia y aquellas otras lagunas que son insalvables de este modo. Os habéis quedado a medias. Discriminar. Nos concentramos en esas lagunas que son imposibles de llenar mediante un enfoque materialista. Yo las llamo las “cuestiones imposibles para el materialismo".
La aplicación de la física cuántica nos proporciona otra clase de signatura de lo divino: la consciencia cuántica. Un ejemplo de ella es la inspiración discontinua de la experiencia creativa, una discontinuidad que hoy día identificamos como un salto cuántico de pensamiento. Y hay otras signaturas: la interconexión no-local que opera sin señales a través del espacio-tiempo. Estas signaturas cuánticas están escritas con tinta indeleble; no pueden ser borradas o descartadas mediante racionalización por ningún camelo materialista.
Demuestro que las personas de la categoría a la que perteneció Jesús tienen todas ellas acceso regular a un estado de consciencia superior –llámalo el Espíritu Santo– que es en verdad el Unigénito de Dios.
Así pues, finalmente, el libro es también una introducción al activismo cuántico. Huelga decir que yo mismo soy un activista cuántico. De modo que, querido lector, ¡bienvenido a mi mundo!
Los cristianos de las antiguas tradiciones trataban de explicar todo lo que no entendían por medio de este principio general: Dios y su causalidad descendente. Es una idea muy limitada. La ciencia fue desarrollada para combatir esa idea y para descubrir formas mejores de comprender los datos. Hoy día, vosotros, los científicos materialistas, estáis haciendo lo mismo. Ante cualquier fenómeno inexplicable, o bien lo negáis o tratáis de justificarlo con conceptos trillados como “Dios es un epifenómeno emergente del cerebro” o “Dios es una útil adaptación en la lucha darwiniana por la supervivencia”. Tales ideas no se pueden verificar.
El Dios del que estoy hablando es la consciencia cuántica. Como ya sabes muy bien, en física cuántica los objetos no son cosas determinadas; por el contrario, son posibilidades para que Dios –la consciencia cuántica- escoja entre ellas. La elección de Dios trasforma las posibilidades cuánticas en eventos reales experimentados por un observador. Supongo que aceptas la idea de que la consciencia cuántica es científica.
La consciencia cuántica es en realidad a lo que nuestros sabios, los místicos, se refieren cuando emplean la palabra “Dios”. Comienzo mi exposición probando esta idea y haciendo notar que es empíricamente verificable.
SQUID es el acrónimo inglés para Superconducting Quantum Interference Devices (Dispositivos superconductores de interferencia cuántica). Es demasiado técnico para ahondar en ello aquí y ahora, pero esos experimentos demostraron hace mucho tiempo que la física cuántica es válida en todo para el macromundo, como debe ser. Además, los experimentos para verificar la existencia de Dios que analizo en este libro son todos ellos macroscópicos. Incluso se han reproducido algunos de los nuevos datos.
Tenemos ideas sobre el ser, a través de nuestra experiencia de los mundos exterior e interior y a través de nuestras intuiciones, que constituyen nuestra filosofía del ser: eso que vosotros los filósofos llamáis ontología o metafísica. Luego viene el cómo conocemos al “ser”, lo que denomináis epistemología, ¿no es cierto? Los científicos teorizan intuitivamente sobre el ser, sacan conclusiones a partir de diversas ideas teóricas y luego someten estas teorías a verificación experimental consensual. La ciencia es una epistemología con dos alas: teoría y experimentación.
Pero mira esto, por favor. Los materialistas hacen la afirmación ontológica de que la materia es el terreno reduccionista de todo ser: todo, incluso la consciencia, puede reducirse a unidades básicas materiales, las partículas elementales y sus interacciones. Sostienen que la consciencia es un epifenómeno, un fenómeno secundario de la materia, que es la realidad principal. Lo que yo demuestro es la necesidad de dar un vuelco a la ciencia materialista. La física cuántica requiere que la ciencia se base en la primacía de la consciencia. La consciencia es la razón de todo ser, un ser al que los místicos llaman el Señor. Deja que los materialistas se den cuenta de que es la materia la que es un epifenómeno, no la consciencia.
Ser buenos forma parte de nuestra naturaleza; de ahí el atractivo de las religiones. Pero las bajas pasiones también son parte de nuestra naturaleza; de ahí que el materialismo nos atraiga también. Y esta pugna misticismo-materialismo se prolonga en lo público y en lo privado.
La física cuántica nos permite desarrollar una integración dinámica de la metafísica espiritual y la ciencia del mundo material. Conserva el misterio del misticismo, de la realidad última. Pero permite a la razón penetrar lo bastante para entender la integridad de tu consciencia 1-2-3.
Vosotros los teólogos veis las signaturas de lo divino en las lagunas del entendimiento científico. Y no es mala idea, en sí. Os respeto por ello. Pero habéis fallado a la hora de discriminar entre unas lagunas que son, al menos en principio, posibles de cubrir por medio del enfoque materialista de la ciencia y aquellas otras lagunas que son insalvables de este modo. Os habéis quedado a medias. Discriminar. Nos concentramos en esas lagunas que son imposibles de llenar mediante un enfoque materialista. Yo las llamo las “cuestiones imposibles para el materialismo".
La aplicación de la física cuántica nos proporciona otra clase de signatura de lo divino: la consciencia cuántica. Un ejemplo de ella es la inspiración discontinua de la experiencia creativa, una discontinuidad que hoy día identificamos como un salto cuántico de pensamiento. Y hay otras signaturas: la interconexión no-local que opera sin señales a través del espacio-tiempo. Estas signaturas cuánticas están escritas con tinta indeleble; no pueden ser borradas o descartadas mediante racionalización por ningún camelo materialista.
Demuestro que las personas de la categoría a la que perteneció Jesús tienen todas ellas acceso regular a un estado de consciencia superior –llámalo el Espíritu Santo– que es en verdad el Unigénito de Dios.
Así pues, finalmente, el libro es también una introducción al activismo cuántico. Huelga decir que yo mismo soy un activista cuántico. De modo que, querido lector, ¡bienvenido a mi mundo!
AÑO/CERO 249 Ofrece un Extracto del libro.
De él he tomado lo siguiente:
Más allá de los condicionamientos materialistas
del paradigma newtoniano y de los dogmas del cristianismo populista, la
existencia de Dios puede concebirse desde los sugerentes indicios que
postula la física cuántica.
Jesús lamentaba que el reino de Dios está en todas partes, pero que la gente no lo veía. En fin, las pruebas son sutiles; es fácil que la gente de la calle las pase por alto. Pero los científicos son personas especiales; son expertos en descifrar pormenores infinitesimales. ¿Por qué no han advertido las signaturas de lo divino?
El físico Richard Feynman, ganador del Premio Nobel en la especialidad, expresó esta miopía de los científicos de los últimos tiempos cuando nos brindó esta advertencia contra la imaginación desbocada. Dijo: «La imaginación científica es imaginación dentro de una camisa de fuerza». La camisa de fuerza que Feynman y otros materialistas llevaban es el sistema de creencias denominado materialismo científico. Y la doctrina que más ata es la doctrina reduccionista y exclusivista de la causación ascendente (la causa asciende desde las partículas elementales –micro– hasta el cerebro y la consciencia –macro–. No existe un poder causal en ninguna entidad del mundo, salvo en las interacciones entre las partículas elementales).
La física cuántica nos está mostrando el camino al devolvernos la causalidad descendente (la consciencia tiene el poder definitivo para crear la realidad manifiesta eligiendo libremente entre las posibilidades que se le ofrecen) y a su agente: Dios, que actúa por medio del observador. En la física newtoniana, los objetos son cosas determinadas. Pero, en física cuántica, los objetos son posibilidades entre las que escoge la consciencia. Cuando una persona mira, su consciencia escoge una de las distintas posibilidades cuánticas, que se colapsa en la realidad de la experiencia.
Pero esto, ¿cómo prueba la existencia de Dios? Suena como el chiste: hemos buscado a Dios y lo hemos encontrado; ¡y resulta que somos nosotros! Puede que los antiguos hindúes tuvieran razón cuando afirmaban que hay trescientos treinta millones de dioses. Bueno, ahora serían seis mil millones debido a la inflación. Pero, si somos Dios, ¿por qué vivimos de este modo? ¿Por qué nos cuesta tanto manifestar cualidades piadosas como la no violencia y el amor?
Las pruebas de Dios están dentro de nosotros, pero para verlas hemos de ser sutiles. Para vivirlo, hemos de crecer.
En la década de 1970, el físico Fred Alan Wolf acunó la evocadora frase: "Nosotros creamos nuestra propia realidad". Las imágenes que la frase evoca condujeron, sin embargo, a muchas decepciones. Algunas personas trataron de crear Cadillacs; otras, huertos en entornos desérticos; y, Otras, incluso plazas de aparcamiento para sus coches en pleno centro urbano. Todo el mundo estaba entusiasmado con la idea de la creación cuántica de la realidad, sin lugar a dudas, pero los intentos de creación tuvieron resultados de todo tipo porque los aspirantes a creadores no se habían dado cuenta de una sutileza. Crearon nuestra propia realidad; pero, como digo, hay una sutileza. No crearon la realidad en nuestro estado ordinario de consciencia, sino en un estado no ordinario. Esto queda claro cuando consideras la paradoja del amigo de Wigner, un experimento mental ideado y propuesto por el ganador del Premio Nobel de Física Eugene Wigner. Aquí le presento la paradoja con un sencillo ejemplo. Imagina que Wigner se acerca a un semáforo cuántico con dos posibilidades, rojo y verde, y que en el mismo tiempo su amigo se acerca al mismo semáforo por una calle transversal. Siendo como son estadounidenses atareados, ambos escogen el verde. Por desgracia, sus elecciones son contradictorias: si ambas se materializan al mismo tiempo se armaría un pandemonium. Evidentemente, sólo una de las dos elecciones cuenta: ¿Pero cuál?
Al cabo de muchas décadas, tres físicos en tres lugares diferentes y en tres momentos diferentes - Ludvik Bas en Australia, Casey Blood en Nueva Jersey y yo mismo en Oregón- descubrimos por separado la solución a la paradoja: La Consciencia es una, no local y cósmica, y está detrás de los dos individualidades locales de Wigner y su amigo. Ambos escogen, pero sólo en sentido figurado: La Consciencia unificada elige por los dos, evitando cualquier contradicción. Así pues, el resultado dictado por el cálculo de probabilidades cuánticas es que, si Wigner y su amigo llegan a la vez al mismo semáforo en muchas ocasiones, cada uno conseguirá luz verde el 50% de las veces; aunque en cualquier ocasión individual, ambos seguirán teniendo una oportunidad creativa de obtener verde.
El Dios redescubierto por la física cuántica no es el Dios simplista de las religiones populares. Dios no es emperador celestial que reparte causalidad descendente, que juzga quien va al Cielo y quién es condenado al Infierno. Y sí, porque el autor de la creación cuántica, el agente libre de la causalidad descendente, trasciende de nuestro ego ordinario. Es universal y cósmico, exactamente igual que el Dios creador postulado por todas las tradiciones esotéricas de la espiritualidad. Puede llamarlo consciencia cuántica si quiere, pero Su esencia es exclusivamente la de lo que las tradiciones espirituales llaman Dios.
La buena noticia es que cuatro experimentos independientes demuestran ahora que la conciencia cuántica, el autor de la causalidad descendente, no-local, unitiva, es Dios. El primer experimento en su género que lo prueba con aparatos objetivos y no a través de experiencias subjetivas personales fue realizado por el neurofisiólogo Jacobo Grinberg-Zylberbaum y sus colaboradores en la Universidad Autónoma de México. Entremos en detalles.
La física cuántica nos aporta un principio asombroso: la no-localidad. El principio de localidad dice que toda comunicación debe realizarse necesariamente por medio de señales locales con un límite de velocidad de la luz. Así pues, este principio de localidad -una limitación impuesta por el pensamiento einsteniano- excluye la comunicación instantánea a través de señales. Y sin embargo, los objetos cuánticos son capaces de influirse entre sí al instante, una vez que interactúan y entran en correlación por medio de la no-localidad cuántica. Esto lo han demostrado el físico Alain Aspect y sus colaboradores con un par de fotones (cuantos de luz). No se considera que los datos contradigan el pensamiento einsteniano, una vez que reconocemos al no-localidad cuántica como una interconexión sin señales que está fuera del espacio y el tiempo locales... ...
La conclusión a la que se llega con estos experimentos es radical. La consciencia cuántica, el precipitante de la causalidad descendente basada en la elección de entre las posibilidades cuánticas, es lo que las tradiciones espirituales esotéricas llaman Dios. Hemos redescubierto a Dios dentro de la ciencia. Y más aún. Estos experimentos abren las puertas a un nuevo paradigma de la ciencia basado no en la primacía de la materia, como la antigua ciencia, sino en la primacía de la consciencia. La consciencia es la razón de todo ser, que ahora podemos reconocer como lo que las tradiciones espirituales llaman el Señor (cristianismo), Brhama (hinduísmo), Ain Sof (judaísmo), Sunyata (budismo), etcétera. La nueva ciencia es integradora. Mientras en su mayoría estos términos para denotar la razón del ser - el Señor, por ejemplo- indican su plenitud, el término budista Sunyata significa el vacío, o la nada. ¿Una contradicción? La nueva ciencia lo explica: la razón del ser está llena de posibilidades, sí, pero posibilidades no es lo mismo que "cosas", de modo que también puede llamarse correctamente "nada".
Jesús dijo enfáticamente, "Vosotros sois los hijos de Dios" Esto es una clave. Somos hijos de Dios; tenemos que crecer para hacer realidad nuestra consciencia de él. Hay mecanismos que oscurecen nuestra divinidad, dando pie a esta ordinaria separación nuestra del yo que llamamos ego. Este ego levanta una barrera que nos impide ver nuestra unidad con Dios y la unidad entre nosotros. Desarrollar la espiritualidad es crecer dejando atrás el ego.
Un punto clave es que la causalidad descendente cuántica se ejerce de manera discontinua. Si la elección fuese continua, se podría construir un modelo matemático o al menos un algoritmo informático para explicarla. En tal caso, el resultado de la elección sería predecible, y su autor sería innecesario y no podría ser llamado Dios. Nuestro estado ordinario de consciencia vigilante, dominado por el ego, allana la discontinuidad oscureciendo nuestra libertad de escoger, limitando la elección a lo ya conocido. Ser consciente de que escogemos libremente es dejar atrás el ego de un salto; de hecho, es dar un salto discontinuo a lo desconocido: llámalo salto cuántico.
Si tienes dificultades para imaginar un salto cuántico discontinuo, una aclaración de Niels Bohr puede ayudarte. Borh propuso un modelo del átomo en 1913. Sugirió que los electrones pueden moverse sólo de determinadas maneras. Los electrones giran alrededor del núcleo en órbitas continuas. Pero cuando un electrón salta de una órbita a otra, se mueve de un modo muy discontinuo; nunca recorre el espacio intermedio entre las órbitas. Desaparece de una órbita y reaparece en la otra causando que se emitan o que se absorban cuantos de energía, dependiendo de la dirección del salto. El suyo es un salto cuántico.
Considerar el origen del universo como un acto de creación no es del todo satisfactorio... Lo cierto es que incluso con un comienzo singular siempre podemos preguntar: "¿Qué había antes de esa singularidad?". Además, la singularidad no es un aspecto especialmente deseable en la teoría de la relatividad general. Esto se debe a que, cuando se aborda la singularidad, magnitudes teóricas como la densidad energética del universo tienden a adoptar valores infinitos, lo que significa que la teoría misma es cuestionable bajo unas condiciones tan extremas.
Algunos cosmólogos han abordado la cuestión de qué precedió a la creación del universo a través de Big Bang. Sus ideas han dado lugar a muchos conceptos de moda, como por ejemplo la inflación cósmica. Entre estas teorías, destaca una idea del físico Stephen Hawking: en el origen, el cosmos debe de haber consistido en una posibilidad cuántica. El universo debe haber sido una superposición de muchos pequeños universos de posibilidad.
El motivo que Hawking propusiera una cosmología cuántica de esta índole era evitar el principio singular del tiempo. No hay principio; sólo hay posibilidad. Pero ahora debemos preguntarnos: "¿Cómo se convierte esa superposición de posibilidades en el universo real que habitamos?". Y hay una paradoja asociada a un universo de posibilidades y a la pregunta de cómo éstas pueden colapsarse en un evento real, el universo manifiesto. Sabemos que hace falta la intervención de una consciencia cuántica, en forma de un observador sintiente, para hacer que se colapsen las posibilidades cuánticas. ¡Pero es imposible imaginar que hubiera observadores conscientes bajo las condiciones extremas del origen del cosmos! Y entonces ¿qué?
¿Puede el universo estar aquí a causa de nosotros, cuando ni siquiera estábamos presentes en el Big Bang? ¿No será que estamos aquí a causa del universo? ¿Azar y necesidad? Muchos materialistas creen que estamos aquí por puro azar, por algún género de accidente cósmico. En el pensamiento materialista, no hay sentido en ninguna parte del universo: y eso nos incluye a nosotros. "Cuando más comprensible parece el universo, tanto más sin sentido parece también", dijo el Premio Nobel de Física Steven Weinberg.
¿Cómo puede la consciencia no-local cuántica cósmica (Dios), identificarse con un individuo; cómo se individualiza? O bien, ¿cómo experimenta el individuo su consciencia de Dios? La continuidad del mundo ordinario, ¿cómo oscurece la discontinuidad? Primero, a través de la observación; y, en segundo lugar, a través del condicionamiento.
Antes de la observación, nuestra consciencia de Dios es una: no está separada de sus posibilidades. La observación implica una división sujeto-objeto, una división entre el yo que observa y el mundo que es observado. El sujeto que experimenta el mundo, o yo, es unitivo y cósmico en la experiencia primaria de un estímulo. En esta experiencia primaria, nuestra consciencia de Dios escoge su respuesta al estímulo entre las posibilidades cuánticas con total libertad creativa, sometida solo a la limitación de las leyes de la dinámica cuántica que domina la situación.
He aquí el modelo materialista de cómo evolucionó el universo. Aproximadamente mil millones de años después del Big Bang, las fluctuaciones estadísticas aleatorias hicieron que se condensaran las galaxias. Las galaxias evolucionan, a su vez, desde la nube esférica de gases inicial hasta una forma más parecida a un disco; muchas tienen brazos en espiral. Luego las estrellas empiezan a condensarse, pero estas estrellas de primera generación no tienen todos los elementos necesarios para sostener la vida. En unos pocos miles millones años más, estas estrellas de primera generación explotan y se convierten en una estrella supernova. La explosión genera elementos más pesados; a partir de los restos de la supernova se condensan nuevas estrellas de segunda generación junto con planetas. Algunos de estos planetas como la Tierra tienen un núcleo sólido y desarrollan una atmósfera apropiada, justo lo que se necesita para la evolución de la vida.
El azar sigue actuando, afirma el materialista. La acción conjunta de las fluctuaciones estadísticas y la energía atmosférica, por pura causalidad, crea moléculas orgánicas fundamentales: aminoácidos (los componentes básicos de las proteínas) o nucleótidos (los componentes básicos del ADN y otros ácidos nucleicos).
Como ya sabes, las proteínas y el ADN son moléculas "vivas" en cierto sentido; son los principales ingredientes de la célula viva y tienen tendencia a perdurar conservando su forma. A continuación, según los biólogos materialistas, se añade un nuevo ingrediente: la necesidad de supervivencia. En un principio sólo había azar, que impulsaba la evolución de la vida en un planeta como la Tierra; ahora es azar y necesidad, como en la teoría de Drawin. El resto pasó a la historia. Este panorama fue respaldado al principio por el famoso experimento Urey-Miller de 1953, en el que Stanley L. Miller y Harold C. Urey simularon las condiciones presentes en la Tierra primitiva a e hicieron pruebas en busca de cualquier evolución química. El experimento demostró que se pueden formar espontáneamente moléculas de aminoácidos en una solución acuosa de los átomos constitutivos (carbono, hidrógeno, nitrógeno y oxígeno) si simulamos adecuadamente la energética de la primera atmósfera terrestre. Más tarde, el biólogo Sol Spiegelman demostró en el laboratorio que las macromeléculas "vivas" como el ARN (ácido ribonucleico) tienden a conservar su forma durante las reacciones químicas, aunque las moléculas ordinarias no presentan tal tendencia. Pero seguía habiendo problemas. El gran salto generativo entre los aminoácidos iniciales y las macromoléculas "vivas" que son las proteínas nunca se dio en el laboratorio. Y los cálculos teóricos fácilmente rebaten la idea de que el azar pueda montar una macromolécula compleja como una proteína a partir de sus ingredientes básicos, los aminoácidos; la probabilidad es tan pequeña que se requeriría más tiempo del que lleva existiendo el universo para que se efectuara el montaje (Shapirto, 1986). Es más, no cabe esperar que las probabilidades aumenten mucho ni siquiera incluyendo la necesidad de supervivencia en la ecuación.
Si la evolución no ocurre por azar y necesidad, ¿lo hace entonces por diseño? ¿Es intencional el universo, está hecho de tal forma que inevitablemente evolucione en él la consciencia? Por extraño que parezca, hoy día muchos astrónomos y astrofísicos proponen esa idea.
¿Convergen Jesús y la física cuántica?
La pregunta importante para todos los cristianos es, por supuesto, ésta: el Dios que está redescubriendo la ciencia, ¿es el mismo que el Dios cristiano? Ya te he asegurado varias veces que es así: el Dios de la nueva ciencia es el mismo que el del cristianismo esotérico, y que el de los místicos cristianos como el maestro Eckhart y santa Teresa de Jesús. No obstante, puedo demostrarlo comparando directamente las enseñanzas de Jesús con las lecciones de la física cuántica, lo que disipará cualquier duda. O eso espero.
Jesús fue uno de los grandes maestros espirituales de todos los tiempos. Predicaba sus enseñanzas en términos de acertijos y paradojas. Esto ya se parece a las lecciones de la física cuántica, la cual también crea acertijos y paradojas en nuestras mentes. Tanto Jesús como la física cuántica nos hablan de la realidad; pero, ¿lo hacen de la misma forma? Ésa es la gran pregunta. Si están hablando de la realidad en términos de metáforas idénticas, por desconcertantes y paradójicas que puedan parecer a la mente racional, hay motivo para concluir que existe convergencia entre ambos. En lo fundamental, son iguales. El Dios de Jesús y el Dios de la consciencia cuántica son la misma persona.
Jesús lamentaba que el reino de Dios está en todas partes, pero que la gente no lo veía. En fin, las pruebas son sutiles; es fácil que la gente de la calle las pase por alto. Pero los científicos son personas especiales; son expertos en descifrar pormenores infinitesimales. ¿Por qué no han advertido las signaturas de lo divino?
El físico Richard Feynman, ganador del Premio Nobel en la especialidad, expresó esta miopía de los científicos de los últimos tiempos cuando nos brindó esta advertencia contra la imaginación desbocada. Dijo: «La imaginación científica es imaginación dentro de una camisa de fuerza». La camisa de fuerza que Feynman y otros materialistas llevaban es el sistema de creencias denominado materialismo científico. Y la doctrina que más ata es la doctrina reduccionista y exclusivista de la causación ascendente (la causa asciende desde las partículas elementales –micro– hasta el cerebro y la consciencia –macro–. No existe un poder causal en ninguna entidad del mundo, salvo en las interacciones entre las partículas elementales).
La física cuántica nos está mostrando el camino al devolvernos la causalidad descendente (la consciencia tiene el poder definitivo para crear la realidad manifiesta eligiendo libremente entre las posibilidades que se le ofrecen) y a su agente: Dios, que actúa por medio del observador. En la física newtoniana, los objetos son cosas determinadas. Pero, en física cuántica, los objetos son posibilidades entre las que escoge la consciencia. Cuando una persona mira, su consciencia escoge una de las distintas posibilidades cuánticas, que se colapsa en la realidad de la experiencia.
Pero esto, ¿cómo prueba la existencia de Dios? Suena como el chiste: hemos buscado a Dios y lo hemos encontrado; ¡y resulta que somos nosotros! Puede que los antiguos hindúes tuvieran razón cuando afirmaban que hay trescientos treinta millones de dioses. Bueno, ahora serían seis mil millones debido a la inflación. Pero, si somos Dios, ¿por qué vivimos de este modo? ¿Por qué nos cuesta tanto manifestar cualidades piadosas como la no violencia y el amor?
Las pruebas de Dios están dentro de nosotros, pero para verlas hemos de ser sutiles. Para vivirlo, hemos de crecer.
En la década de 1970, el físico Fred Alan Wolf acunó la evocadora frase: "Nosotros creamos nuestra propia realidad". Las imágenes que la frase evoca condujeron, sin embargo, a muchas decepciones. Algunas personas trataron de crear Cadillacs; otras, huertos en entornos desérticos; y, Otras, incluso plazas de aparcamiento para sus coches en pleno centro urbano. Todo el mundo estaba entusiasmado con la idea de la creación cuántica de la realidad, sin lugar a dudas, pero los intentos de creación tuvieron resultados de todo tipo porque los aspirantes a creadores no se habían dado cuenta de una sutileza. Crearon nuestra propia realidad; pero, como digo, hay una sutileza. No crearon la realidad en nuestro estado ordinario de consciencia, sino en un estado no ordinario. Esto queda claro cuando consideras la paradoja del amigo de Wigner, un experimento mental ideado y propuesto por el ganador del Premio Nobel de Física Eugene Wigner. Aquí le presento la paradoja con un sencillo ejemplo. Imagina que Wigner se acerca a un semáforo cuántico con dos posibilidades, rojo y verde, y que en el mismo tiempo su amigo se acerca al mismo semáforo por una calle transversal. Siendo como son estadounidenses atareados, ambos escogen el verde. Por desgracia, sus elecciones son contradictorias: si ambas se materializan al mismo tiempo se armaría un pandemonium. Evidentemente, sólo una de las dos elecciones cuenta: ¿Pero cuál?
Al cabo de muchas décadas, tres físicos en tres lugares diferentes y en tres momentos diferentes - Ludvik Bas en Australia, Casey Blood en Nueva Jersey y yo mismo en Oregón- descubrimos por separado la solución a la paradoja: La Consciencia es una, no local y cósmica, y está detrás de los dos individualidades locales de Wigner y su amigo. Ambos escogen, pero sólo en sentido figurado: La Consciencia unificada elige por los dos, evitando cualquier contradicción. Así pues, el resultado dictado por el cálculo de probabilidades cuánticas es que, si Wigner y su amigo llegan a la vez al mismo semáforo en muchas ocasiones, cada uno conseguirá luz verde el 50% de las veces; aunque en cualquier ocasión individual, ambos seguirán teniendo una oportunidad creativa de obtener verde.
El Dios redescubierto por la física cuántica no es el Dios simplista de las religiones populares. Dios no es emperador celestial que reparte causalidad descendente, que juzga quien va al Cielo y quién es condenado al Infierno. Y sí, porque el autor de la creación cuántica, el agente libre de la causalidad descendente, trasciende de nuestro ego ordinario. Es universal y cósmico, exactamente igual que el Dios creador postulado por todas las tradiciones esotéricas de la espiritualidad. Puede llamarlo consciencia cuántica si quiere, pero Su esencia es exclusivamente la de lo que las tradiciones espirituales llaman Dios.
La buena noticia es que cuatro experimentos independientes demuestran ahora que la conciencia cuántica, el autor de la causalidad descendente, no-local, unitiva, es Dios. El primer experimento en su género que lo prueba con aparatos objetivos y no a través de experiencias subjetivas personales fue realizado por el neurofisiólogo Jacobo Grinberg-Zylberbaum y sus colaboradores en la Universidad Autónoma de México. Entremos en detalles.
La física cuántica nos aporta un principio asombroso: la no-localidad. El principio de localidad dice que toda comunicación debe realizarse necesariamente por medio de señales locales con un límite de velocidad de la luz. Así pues, este principio de localidad -una limitación impuesta por el pensamiento einsteniano- excluye la comunicación instantánea a través de señales. Y sin embargo, los objetos cuánticos son capaces de influirse entre sí al instante, una vez que interactúan y entran en correlación por medio de la no-localidad cuántica. Esto lo han demostrado el físico Alain Aspect y sus colaboradores con un par de fotones (cuantos de luz). No se considera que los datos contradigan el pensamiento einsteniano, una vez que reconocemos al no-localidad cuántica como una interconexión sin señales que está fuera del espacio y el tiempo locales... ...
La conclusión a la que se llega con estos experimentos es radical. La consciencia cuántica, el precipitante de la causalidad descendente basada en la elección de entre las posibilidades cuánticas, es lo que las tradiciones espirituales esotéricas llaman Dios. Hemos redescubierto a Dios dentro de la ciencia. Y más aún. Estos experimentos abren las puertas a un nuevo paradigma de la ciencia basado no en la primacía de la materia, como la antigua ciencia, sino en la primacía de la consciencia. La consciencia es la razón de todo ser, que ahora podemos reconocer como lo que las tradiciones espirituales llaman el Señor (cristianismo), Brhama (hinduísmo), Ain Sof (judaísmo), Sunyata (budismo), etcétera. La nueva ciencia es integradora. Mientras en su mayoría estos términos para denotar la razón del ser - el Señor, por ejemplo- indican su plenitud, el término budista Sunyata significa el vacío, o la nada. ¿Una contradicción? La nueva ciencia lo explica: la razón del ser está llena de posibilidades, sí, pero posibilidades no es lo mismo que "cosas", de modo que también puede llamarse correctamente "nada".
Jesús dijo enfáticamente, "Vosotros sois los hijos de Dios" Esto es una clave. Somos hijos de Dios; tenemos que crecer para hacer realidad nuestra consciencia de él. Hay mecanismos que oscurecen nuestra divinidad, dando pie a esta ordinaria separación nuestra del yo que llamamos ego. Este ego levanta una barrera que nos impide ver nuestra unidad con Dios y la unidad entre nosotros. Desarrollar la espiritualidad es crecer dejando atrás el ego.
Un punto clave es que la causalidad descendente cuántica se ejerce de manera discontinua. Si la elección fuese continua, se podría construir un modelo matemático o al menos un algoritmo informático para explicarla. En tal caso, el resultado de la elección sería predecible, y su autor sería innecesario y no podría ser llamado Dios. Nuestro estado ordinario de consciencia vigilante, dominado por el ego, allana la discontinuidad oscureciendo nuestra libertad de escoger, limitando la elección a lo ya conocido. Ser consciente de que escogemos libremente es dejar atrás el ego de un salto; de hecho, es dar un salto discontinuo a lo desconocido: llámalo salto cuántico.
Si tienes dificultades para imaginar un salto cuántico discontinuo, una aclaración de Niels Bohr puede ayudarte. Borh propuso un modelo del átomo en 1913. Sugirió que los electrones pueden moverse sólo de determinadas maneras. Los electrones giran alrededor del núcleo en órbitas continuas. Pero cuando un electrón salta de una órbita a otra, se mueve de un modo muy discontinuo; nunca recorre el espacio intermedio entre las órbitas. Desaparece de una órbita y reaparece en la otra causando que se emitan o que se absorban cuantos de energía, dependiendo de la dirección del salto. El suyo es un salto cuántico.
Considerar el origen del universo como un acto de creación no es del todo satisfactorio... Lo cierto es que incluso con un comienzo singular siempre podemos preguntar: "¿Qué había antes de esa singularidad?". Además, la singularidad no es un aspecto especialmente deseable en la teoría de la relatividad general. Esto se debe a que, cuando se aborda la singularidad, magnitudes teóricas como la densidad energética del universo tienden a adoptar valores infinitos, lo que significa que la teoría misma es cuestionable bajo unas condiciones tan extremas.
Algunos cosmólogos han abordado la cuestión de qué precedió a la creación del universo a través de Big Bang. Sus ideas han dado lugar a muchos conceptos de moda, como por ejemplo la inflación cósmica. Entre estas teorías, destaca una idea del físico Stephen Hawking: en el origen, el cosmos debe de haber consistido en una posibilidad cuántica. El universo debe haber sido una superposición de muchos pequeños universos de posibilidad.
El motivo que Hawking propusiera una cosmología cuántica de esta índole era evitar el principio singular del tiempo. No hay principio; sólo hay posibilidad. Pero ahora debemos preguntarnos: "¿Cómo se convierte esa superposición de posibilidades en el universo real que habitamos?". Y hay una paradoja asociada a un universo de posibilidades y a la pregunta de cómo éstas pueden colapsarse en un evento real, el universo manifiesto. Sabemos que hace falta la intervención de una consciencia cuántica, en forma de un observador sintiente, para hacer que se colapsen las posibilidades cuánticas. ¡Pero es imposible imaginar que hubiera observadores conscientes bajo las condiciones extremas del origen del cosmos! Y entonces ¿qué?
¿Puede el universo estar aquí a causa de nosotros, cuando ni siquiera estábamos presentes en el Big Bang? ¿No será que estamos aquí a causa del universo? ¿Azar y necesidad? Muchos materialistas creen que estamos aquí por puro azar, por algún género de accidente cósmico. En el pensamiento materialista, no hay sentido en ninguna parte del universo: y eso nos incluye a nosotros. "Cuando más comprensible parece el universo, tanto más sin sentido parece también", dijo el Premio Nobel de Física Steven Weinberg.
¿Cómo puede la consciencia no-local cuántica cósmica (Dios), identificarse con un individuo; cómo se individualiza? O bien, ¿cómo experimenta el individuo su consciencia de Dios? La continuidad del mundo ordinario, ¿cómo oscurece la discontinuidad? Primero, a través de la observación; y, en segundo lugar, a través del condicionamiento.
Antes de la observación, nuestra consciencia de Dios es una: no está separada de sus posibilidades. La observación implica una división sujeto-objeto, una división entre el yo que observa y el mundo que es observado. El sujeto que experimenta el mundo, o yo, es unitivo y cósmico en la experiencia primaria de un estímulo. En esta experiencia primaria, nuestra consciencia de Dios escoge su respuesta al estímulo entre las posibilidades cuánticas con total libertad creativa, sometida solo a la limitación de las leyes de la dinámica cuántica que domina la situación.
He aquí el modelo materialista de cómo evolucionó el universo. Aproximadamente mil millones de años después del Big Bang, las fluctuaciones estadísticas aleatorias hicieron que se condensaran las galaxias. Las galaxias evolucionan, a su vez, desde la nube esférica de gases inicial hasta una forma más parecida a un disco; muchas tienen brazos en espiral. Luego las estrellas empiezan a condensarse, pero estas estrellas de primera generación no tienen todos los elementos necesarios para sostener la vida. En unos pocos miles millones años más, estas estrellas de primera generación explotan y se convierten en una estrella supernova. La explosión genera elementos más pesados; a partir de los restos de la supernova se condensan nuevas estrellas de segunda generación junto con planetas. Algunos de estos planetas como la Tierra tienen un núcleo sólido y desarrollan una atmósfera apropiada, justo lo que se necesita para la evolución de la vida.
El azar sigue actuando, afirma el materialista. La acción conjunta de las fluctuaciones estadísticas y la energía atmosférica, por pura causalidad, crea moléculas orgánicas fundamentales: aminoácidos (los componentes básicos de las proteínas) o nucleótidos (los componentes básicos del ADN y otros ácidos nucleicos).
Como ya sabes, las proteínas y el ADN son moléculas "vivas" en cierto sentido; son los principales ingredientes de la célula viva y tienen tendencia a perdurar conservando su forma. A continuación, según los biólogos materialistas, se añade un nuevo ingrediente: la necesidad de supervivencia. En un principio sólo había azar, que impulsaba la evolución de la vida en un planeta como la Tierra; ahora es azar y necesidad, como en la teoría de Drawin. El resto pasó a la historia. Este panorama fue respaldado al principio por el famoso experimento Urey-Miller de 1953, en el que Stanley L. Miller y Harold C. Urey simularon las condiciones presentes en la Tierra primitiva a e hicieron pruebas en busca de cualquier evolución química. El experimento demostró que se pueden formar espontáneamente moléculas de aminoácidos en una solución acuosa de los átomos constitutivos (carbono, hidrógeno, nitrógeno y oxígeno) si simulamos adecuadamente la energética de la primera atmósfera terrestre. Más tarde, el biólogo Sol Spiegelman demostró en el laboratorio que las macromeléculas "vivas" como el ARN (ácido ribonucleico) tienden a conservar su forma durante las reacciones químicas, aunque las moléculas ordinarias no presentan tal tendencia. Pero seguía habiendo problemas. El gran salto generativo entre los aminoácidos iniciales y las macromoléculas "vivas" que son las proteínas nunca se dio en el laboratorio. Y los cálculos teóricos fácilmente rebaten la idea de que el azar pueda montar una macromolécula compleja como una proteína a partir de sus ingredientes básicos, los aminoácidos; la probabilidad es tan pequeña que se requeriría más tiempo del que lleva existiendo el universo para que se efectuara el montaje (Shapirto, 1986). Es más, no cabe esperar que las probabilidades aumenten mucho ni siquiera incluyendo la necesidad de supervivencia en la ecuación.
Si la evolución no ocurre por azar y necesidad, ¿lo hace entonces por diseño? ¿Es intencional el universo, está hecho de tal forma que inevitablemente evolucione en él la consciencia? Por extraño que parezca, hoy día muchos astrónomos y astrofísicos proponen esa idea.
¿Convergen Jesús y la física cuántica?
La pregunta importante para todos los cristianos es, por supuesto, ésta: el Dios que está redescubriendo la ciencia, ¿es el mismo que el Dios cristiano? Ya te he asegurado varias veces que es así: el Dios de la nueva ciencia es el mismo que el del cristianismo esotérico, y que el de los místicos cristianos como el maestro Eckhart y santa Teresa de Jesús. No obstante, puedo demostrarlo comparando directamente las enseñanzas de Jesús con las lecciones de la física cuántica, lo que disipará cualquier duda. O eso espero.
Jesús fue uno de los grandes maestros espirituales de todos los tiempos. Predicaba sus enseñanzas en términos de acertijos y paradojas. Esto ya se parece a las lecciones de la física cuántica, la cual también crea acertijos y paradojas en nuestras mentes. Tanto Jesús como la física cuántica nos hablan de la realidad; pero, ¿lo hacen de la misma forma? Ésa es la gran pregunta. Si están hablando de la realidad en términos de metáforas idénticas, por desconcertantes y paradójicas que puedan parecer a la mente racional, hay motivo para concluir que existe convergencia entre ambos. En lo fundamental, son iguales. El Dios de Jesús y el Dios de la consciencia cuántica son la misma persona.
-VII-
Quantum
Merece el relato tener presente a Max Planck (1858-1947), quien recibió en 1918 el Premio Nobel de física por la creación de la teoría sobre los quantum que dio paso a la mecánica cuántica. Postuló en su ley que la única manera de obtener una fórmula experimentalmente correcta exigía la novedosa y atrevida suposición de que dicho intercambio de energía debía suceder de una manera discontinua, es decir, a través de la emisión y absorción de cantidades discretas de energía, que hoy denominamos “quantums” de radiación. La cantidad de energía E propia de un quantum de radiación de frecuencia f se obtiene mediante la relación de Planck: E = h x f, siendo h la constante universal de Planck = 6’62 x 10 (expo-34) (unidades de “acción”). La hipótesis de Planck otorga un carácter corpuscular, material, a un fenómeno tradicionalmente ondulatorio, como la radiación. Pero lo que será más importante, supone el paso de una concepción continuista de la Naturaleza a una discontinuista, que se pone especialmente de manifiesto en el estudio de la estructura de los átomos, en los que los electrones sólo pueden tener un conjunto discreto y discontinuo de valores de energía. Además fue un gran pensador y dejó frases en las que destaca que la materia no existe, es una apariencia fruto de un Creador, siendo el átomo el que abre la puerta hacia el espíritu. Max Planck fue un sabio de la física y cual metafísico cuántico, se adelantó y nos señaló:
* Añade un año más a la larga lista que te queda por disfrutar. ¡Feliz cumpleaños!
* Como físico que soy o sea como un hombre que ha servido toda su vida a la ciencia más sobria, quiero decir a la investigación de la materia, ciertamente estoy libre de la sospecha de ser un iluso. El átomo abre a la humanidad la puerta a un mundo perdido y olvidado del espíritu. La materia concreta es mera apariencia. La materia no existe, nace y permanece unida gracias a una Fuerza que activa las partículas haciéndolas vibrar. Se debe admitir que detrás de esa Fuerza está la presencia de un Espíritu consciente e inteligente, el cual es el fundamento esencial de todo. En mi carácter de físico y como hombre que ha dedicado su vida a la ciencia auténtica, a la investigación de la materia, me creo a salvo de la sospecha de un fantasioso irresponsable. Por ello, y a raíz de mis exploraciones en el campo atómico, declaro lo siguiente: No existe la materia en sí. Toda materia nace y permanece únicamente en virtud de una Fuerza que pone en vibración las partículas intraatómicas y las mantiene vinculadas semejando al más pequeño sistema solar del mundo. Siendo que en el Universo no existe fuerza inteligente ni fuerza eterna (abstracta) alguna (la humanidad nunca pudo inventar un “perpetum mobile”), debemos admitir detrás de la Fuerza mencionada la presencia de un Espíritu consciente inteligente, o sea que EL FUNDAMENTO ESENCIAL DE LA MATERIA ES DICHO ESPÍRITU. Ya que según vimos la Materia no existe sin este Espíritu, lo real, cierto y efectivo no es la Materia visible y transitoria, sino el Espíritu invisible e inmortal. Pero siendo que no puede haber espíritu en sí por pertenecer cada espíritu a un ser, debemos forzosamente admitir seres espirituales. Ahora bien: como a su vez los seres espirituales no pueden ser por sí mismos, sino que deben ser creados, no vacilo en denominar a ese misterioso Creador como lo han nombrado todos los pueblos cultos de la Tierra en los pasados milenios: Dios. El átomo abre a la humanidad la puerta a un mundo perdido y olvidado del espíritu.
* Cualquiera que se haya dedicado seriamente a tareas científicas de cualquier clase se da cuenta de que en la puerta del templo de la ciencia están escritas estas palabras: "Hay que tener fe". Ésta es una cualidad de la que los científicos no pueden prescindir. El hombre que tiene ante sí una serie de resultados obtenidos mediante un proceso experimental, debe forjarse una imagen de la ley que persigue, y debe estructurarla en una hipótesis imaginativa... Esta visión imaginativa y esa fe en el triunfo son indispensables. El racionalista puro está aquí de más... Realmente, Kepler es un ejemplo magnífico de lo que acabo de decir. Fue siempre un hombre inflexible, tuvo que sufrir desilusión tras desilusión... Pero estudiando su vida es posible darse cuenta de que la fuente de sus energías inagotables y de su capacidad productiva se encontraba en la profunda fe que tenía en su propia ciencia, y no en la creencia de que eventualmente lograse llegar a una síntesis aritmética de sus observaciones astronómicas; es decir, su fe inextinguible en la existencia de un plan definido oculto tras el conjunto de la creación. La creencia en ese plan le aseguraba que su tarea era digna de ser continuada, y la fe indestructible en su labor iluminó y alentó su árida vida. Comparémoslo con Tycho de Brahe. Brahe tenía entre sus manos el mismo material que Kepler e incluso mejores oportunidades, pero se limitó a ser un investigador, pues no poseía la misma fe en las leyes eternas de la creación. Brahe, repito, fue sólo un investigador, mientras que Kepler fue el creador de la nueva astronomía.
* Cuando el trabajo es un placer la vida es bella. Pero cuando nos es impuesto la vida es una esclavitud.
* Cuando recuerdo aquellos días de hace 20 años, en que el concepto de "Quantum" de acción iba comenzando a desprenderse de la masa de hechos experimentales que lo envolvían, y cuando vuelvo la mirada hacia el largo y tortuoso camino que acabó por llevarme a descubrirlo, a veces me parece ese proceso una nueva confirmación de aquel dicho de Goethe: "El hombre, mientras anhela, anda errante.".
* De la cooperación, de la comprensión con la voluntad ha surgido el fruto más delicado de la filosofía, el fruto ético.
* De nada vale que alguien te colme de regalos, si esa persona no es alguien especial para ti.
* El "Quantum" tendría que desempeñar en la Física un papel fundamental y anunciar el advenimiento de una Nueva Era.
* Como físico que soy o sea como un hombre que ha servido toda su vida a la ciencia más sobria, quiero decir a la investigación de la materia, ciertamente estoy libre de la sospecha de ser un iluso. El átomo abre a la humanidad la puerta a un mundo perdido y olvidado del espíritu. La materia concreta es mera apariencia. La materia no existe, nace y permanece unida gracias a una Fuerza que activa las partículas haciéndolas vibrar. Se debe admitir que detrás de esa Fuerza está la presencia de un Espíritu consciente e inteligente, el cual es el fundamento esencial de todo. En mi carácter de físico y como hombre que ha dedicado su vida a la ciencia auténtica, a la investigación de la materia, me creo a salvo de la sospecha de un fantasioso irresponsable. Por ello, y a raíz de mis exploraciones en el campo atómico, declaro lo siguiente: No existe la materia en sí. Toda materia nace y permanece únicamente en virtud de una Fuerza que pone en vibración las partículas intraatómicas y las mantiene vinculadas semejando al más pequeño sistema solar del mundo. Siendo que en el Universo no existe fuerza inteligente ni fuerza eterna (abstracta) alguna (la humanidad nunca pudo inventar un “perpetum mobile”), debemos admitir detrás de la Fuerza mencionada la presencia de un Espíritu consciente inteligente, o sea que EL FUNDAMENTO ESENCIAL DE LA MATERIA ES DICHO ESPÍRITU. Ya que según vimos la Materia no existe sin este Espíritu, lo real, cierto y efectivo no es la Materia visible y transitoria, sino el Espíritu invisible e inmortal. Pero siendo que no puede haber espíritu en sí por pertenecer cada espíritu a un ser, debemos forzosamente admitir seres espirituales. Ahora bien: como a su vez los seres espirituales no pueden ser por sí mismos, sino que deben ser creados, no vacilo en denominar a ese misterioso Creador como lo han nombrado todos los pueblos cultos de la Tierra en los pasados milenios: Dios. El átomo abre a la humanidad la puerta a un mundo perdido y olvidado del espíritu.
* Cualquiera que se haya dedicado seriamente a tareas científicas de cualquier clase se da cuenta de que en la puerta del templo de la ciencia están escritas estas palabras: "Hay que tener fe". Ésta es una cualidad de la que los científicos no pueden prescindir. El hombre que tiene ante sí una serie de resultados obtenidos mediante un proceso experimental, debe forjarse una imagen de la ley que persigue, y debe estructurarla en una hipótesis imaginativa... Esta visión imaginativa y esa fe en el triunfo son indispensables. El racionalista puro está aquí de más... Realmente, Kepler es un ejemplo magnífico de lo que acabo de decir. Fue siempre un hombre inflexible, tuvo que sufrir desilusión tras desilusión... Pero estudiando su vida es posible darse cuenta de que la fuente de sus energías inagotables y de su capacidad productiva se encontraba en la profunda fe que tenía en su propia ciencia, y no en la creencia de que eventualmente lograse llegar a una síntesis aritmética de sus observaciones astronómicas; es decir, su fe inextinguible en la existencia de un plan definido oculto tras el conjunto de la creación. La creencia en ese plan le aseguraba que su tarea era digna de ser continuada, y la fe indestructible en su labor iluminó y alentó su árida vida. Comparémoslo con Tycho de Brahe. Brahe tenía entre sus manos el mismo material que Kepler e incluso mejores oportunidades, pero se limitó a ser un investigador, pues no poseía la misma fe en las leyes eternas de la creación. Brahe, repito, fue sólo un investigador, mientras que Kepler fue el creador de la nueva astronomía.
* Cuando el trabajo es un placer la vida es bella. Pero cuando nos es impuesto la vida es una esclavitud.
* Cuando recuerdo aquellos días de hace 20 años, en que el concepto de "Quantum" de acción iba comenzando a desprenderse de la masa de hechos experimentales que lo envolvían, y cuando vuelvo la mirada hacia el largo y tortuoso camino que acabó por llevarme a descubrirlo, a veces me parece ese proceso una nueva confirmación de aquel dicho de Goethe: "El hombre, mientras anhela, anda errante.".
* De la cooperación, de la comprensión con la voluntad ha surgido el fruto más delicado de la filosofía, el fruto ético.
* De nada vale que alguien te colme de regalos, si esa persona no es alguien especial para ti.
* El "Quantum" tendría que desempeñar en la Física un papel fundamental y anunciar el advenimiento de una Nueva Era.
* El mayor peligro lo constituyen hoy las personas que se
niegan a reconocer que la era que acaba de comenzar difiere fundamentalmente
del pasado.
* El miedo es para el espíritu tan saludable como el baño para el cuerpo.
* El que ha llegado tan lejos que ya no se confunde, ha dejado también de trabajar.
* El miedo es para el espíritu tan saludable como el baño para el cuerpo.
* El que ha llegado tan lejos que ya no se confunde, ha dejado también de trabajar.
* En todas partes, y por lejos que dirijamos
nuestra mirada, no solamente no encontramos ninguna contradicción entre
religión y ciencia, sino precisamente pleno acuerdo en los puntos
decisivos.
* Eres la estrella que más brilla en mi cielo llamado vida.
* Jamás puede haber verdadera oposición entre la religión y la ciencia, pues una es el complemento de la otra.
* La ciencia es el gran antídoto para el veneno del entusiasmo y de la superstición.
* La ciencia es la progresiva aproximación del hombre al mundo real.
* Eres la estrella que más brilla en mi cielo llamado vida.
* Jamás puede haber verdadera oposición entre la religión y la ciencia, pues una es el complemento de la otra.
* La ciencia es el gran antídoto para el veneno del entusiasmo y de la superstición.
* La ciencia es la progresiva aproximación del hombre al mundo real.
* La ciencia es incapaz de resolver los últimos misterios de
la naturaleza, porque en el último análisis nosotros mismos somos parte de la naturaleza, del misterio que tratamos
de resolver.
* La ciencia nunca se halla en situación
de explicar en forma concluyente y decisiva los problemas con que tiene
que enfrentarse.
* Las despedidas definitivas sólo existen cuando el amor se agota.
* Los descubrimientos científicos y el conocimiento científico han sido realizados únicamente por aquellos que se han consagrado a ellos sin perseguir ninguna finalidad práctica.
* El que ha llegado tan lejos que ya no se confunde, ha dejado también de trabajar.
* En todos los modernos progresos científicos vemos que la solución de un problema hace aparecer el misterio de otro. Cada cima que escalamos nos descubre otra que se eleva tras ella. Debemos aceptar esto como un hecho absolutamente irrefutable, y nos es imposible eliminarlo intentando trabajar sobre una base que reduce el alcance de la ciencia a la simple descripción de las experiencias sensoriales. El objeto de la ciencia es algo más; es un incesante esfuerzo hacia una meta que nunca podría ser alcanzada, pues dada su naturaleza, es inasequible. Siempre habrá cosas que resplandecerán a la distancia y de las cuales no podremos apoderarnos. No es la posesión de la verdad, sino el triunfo que espera a quien la busca lo que hace feliz al investigador.
* La ciencia es la progresiva aproximación del hombre al mundo real.
* La imaginación es más importante que el conocimiento.
* Las despedidas definitivas sólo existen cuando el amor se agota.
* Los descubrimientos científicos y el conocimiento científico han sido realizados únicamente por aquellos que se han consagrado a ellos sin perseguir ninguna finalidad práctica.
* El que ha llegado tan lejos que ya no se confunde, ha dejado también de trabajar.
* En todos los modernos progresos científicos vemos que la solución de un problema hace aparecer el misterio de otro. Cada cima que escalamos nos descubre otra que se eleva tras ella. Debemos aceptar esto como un hecho absolutamente irrefutable, y nos es imposible eliminarlo intentando trabajar sobre una base que reduce el alcance de la ciencia a la simple descripción de las experiencias sensoriales. El objeto de la ciencia es algo más; es un incesante esfuerzo hacia una meta que nunca podría ser alcanzada, pues dada su naturaleza, es inasequible. Siempre habrá cosas que resplandecerán a la distancia y de las cuales no podremos apoderarnos. No es la posesión de la verdad, sino el triunfo que espera a quien la busca lo que hace feliz al investigador.
* La ciencia es la progresiva aproximación del hombre al mundo real.
* La imaginación es más importante que el conocimiento.
* La
ley de causalidad es la que proporciona la norma
de conducta de la ciencia, pero el Imperativo Categórico -esto
es, el dictado
del deber- es la norma de conducta de la vida. Aquí la
inteligencia tiene que
dejar lugar el carácter, y el conocimiento científico a
la creencia religiosa. Y cuando digo creencia religiosa tomo la
palabra en su sentido fundamental. Esto nos lleva al discutido problema
de las relaciones entre la religión y la ciencia... La
religión pertenece a ese reino que es inviolable para la ley de
causalidad, y, por tanto, cerrado para la ciencia. El
científico, como tal, debe reconocer el valor de la
religión como tal, sin importarles cuáles puedan ser sus
formas en tanto que no cometa el error de oponer sus propios dogmas a
la ley fundamental sobre la que la investigación
científica está basada: la secuencia de causa a efecto en
todos los fenómenos externos.
* La verdad no triunfa jamás, pero sus adversarios acaban por morir.
* La verdad no triunfa jamás, pero sus adversarios acaban por morir.
* Las grandes ideas científicas por lo general no conquistan el mundo a
través de la adhesión de sus adversarios, que terminarían por
convencerse de su verdad y por adoptarlas. Siempre es raro que un Saúl
se convierta en un Pablo. Lo que ocurre es que esos adversarios
terminan por morir y la generación en ascenso se educa en el clima de
la idea nueva. Quien posee la juventud posee el porvenir.
* Las realidades concebibles de la naturaleza no pueden ser completamente descubiertas por ninguna rama de la ciencia. Es un proceso, por definición, interminable: vemos en todos los adelantos científicos modernos que la solución de un problema sólo quita el velo al misterio de otro. La investigación científica nos proporciona los detalles de los fenómenos, más la comprensión de estos es esencialmente metafísica.
* Lo que caracteriza al hombre de ciencia no es la posesión del conocimiento o de verdades irrefutables, sino la investigación desinteresada e incesante de la verdad.
* Las realidades concebibles de la naturaleza no pueden ser completamente descubiertas por ninguna rama de la ciencia. Es un proceso, por definición, interminable: vemos en todos los adelantos científicos modernos que la solución de un problema sólo quita el velo al misterio de otro. La investigación científica nos proporciona los detalles de los fenómenos, más la comprensión de estos es esencialmente metafísica.
* Lo que caracteriza al hombre de ciencia no es la posesión del conocimiento o de verdades irrefutables, sino la investigación desinteresada e incesante de la verdad.
* Lo que se puede medir, existe.
* Mi decisión original de dedicarme a la ciencia nació del descubrimiento que hice cuando aún era adolescente - y que nunca dejó de inspirarme entusiasmo desde entonces - al comprender el hecho evidente de que las leyes del razonamiento humano coinciden con las leyes que rigen las sensaciones que recibimos del mundo que nos rodea y, en virtud de ello, que el razonamiento puro puede permitir al hombre formarse una imagen del mismo. En este sentido, es de fundamental importancia que el mundo exterior sea independiente del hombre, algo absoluto, y, para mi la búsqueda de las leyes aplicables a este absoluto representa la más sublime de las tareas científicas.
* Ningún hombre elige el mal porque es malo. Sólo lo confunde con la felicidad.
* Ninguna ciencia hay en que más se necesite saber la verdad, que en la de gobernar a los pueblos. En ellas es preciso atender no sólo a las verdades teóricas, sino a las de hecho.
* No fue precisamente por el azar que los grandes pensadores de todas las edades hayan sido también almas profundamente religiosas, aun cuando no hayan hecho pública confesión de sus sentimientos religiosos.
* No podemos penetrar científicamente en el mundo del espíritu, para ello deberíamos traspasar el umbral del ego individual en el cual las leyes y aun los sistemas científicos no tienen cabida ni la tendrán nunca.
* Mi decisión original de dedicarme a la ciencia nació del descubrimiento que hice cuando aún era adolescente - y que nunca dejó de inspirarme entusiasmo desde entonces - al comprender el hecho evidente de que las leyes del razonamiento humano coinciden con las leyes que rigen las sensaciones que recibimos del mundo que nos rodea y, en virtud de ello, que el razonamiento puro puede permitir al hombre formarse una imagen del mismo. En este sentido, es de fundamental importancia que el mundo exterior sea independiente del hombre, algo absoluto, y, para mi la búsqueda de las leyes aplicables a este absoluto representa la más sublime de las tareas científicas.
* Ningún hombre elige el mal porque es malo. Sólo lo confunde con la felicidad.
* Ninguna ciencia hay en que más se necesite saber la verdad, que en la de gobernar a los pueblos. En ellas es preciso atender no sólo a las verdades teóricas, sino a las de hecho.
* No fue precisamente por el azar que los grandes pensadores de todas las edades hayan sido también almas profundamente religiosas, aun cuando no hayan hecho pública confesión de sus sentimientos religiosos.
* No podemos penetrar científicamente en el mundo del espíritu, para ello deberíamos traspasar el umbral del ego individual en el cual las leyes y aun los sistemas científicos no tienen cabida ni la tendrán nunca.
* No se da contradicción alguna entre Religión y Ciencias
Naturales; ambas son perfectamente compatibles entre sí.
* Nunca se puede predecir un acontecimiento físico con una precisión absoluta.
* Nunca se puede predecir un acontecimiento físico con una precisión absoluta.
* Toda la materia se forma y se mantiene sólo gracias a una fuerza, que mantiene los átomos como al más diminuto sistema solar. Pero como en el espacio no hay ninguna fuerza entre sí, tenemos que suponer tras esta forma de energía a un Espíritu consciente e inteligente. ¡Éste es el origen primario de la materia!
* Toda persona seria y reflexiva se da cuenta, por lo menos así lo creo, de que el elemento religioso en su naturaleza debe ser reconocido y cultivado, y todos los poderes del alma humana tienen que actuar conjuntamente en perfecto equilibrio y armonía.
* Toda idea que triunfa marcha hasta su perdición.
* Todas las condiciones de la felicidad se hallan realizadas en la vida del hombre de ciencia.
* Todo lo mortal el tiempo corta.
* Una nueva verdad científica no suele imponerse convenciendo a sus
oponentes sino más bien porque sus oponentes desaparecen paulatinamente
y son sustituidos por una nueva generación familiarizada desde el
principio con la nueva verdad.
-VIII-
Reflexión
¿Qué había antes del Big Bang?
La existencia del Big Bang implica la pregunta de qué había antes de eso, o qué o quién era responsable. Ciertamente demuestra los límites de la ciencia como ningún otro fenómeno lo ha hecho. Las consecuencias de la teoría del Big Bang en la teología son profundas. Para las tradiciones religiosas que describen al universo como creado por Dios a partir de la nada (ex nihilo), éste es un resultado electrizante. ¿Cumple un hecho tan extraordinario como el Big Bang con la definición de milagro?
La sensación de sobrecogimiento que crean estas ideas ha hecho que varios científicos agnósticos suenen realmente teológicos. En Dios y los astrónomos, el astrofísico Robert Jastrow escribió este párrafo inicial: "En este momento parece que la ciencia nunca podrá levantar la cortina sobre el misterio de la Creación. Para el científico que ha vivido por su fe en el poder de la razón, la historia termina como una pesadilla. Ha trepado por las montañas de la ignorancia, está a punto de conquistar el pico más alto y, conforme se empuja a sí mismo sobre la última roca, lo saluda un grupo de teólogos que han estado sentados allí durante siglos".
Para quienes buscan acercar a los teólogos y a los científicos, existe mucho en los descubrimientos recientes sobre el origen del universo para inspirar el aprecio mutuo. En otra parte de su provocativo libro, Jastrow escribe: "·Ahora vemos cómo la evidencia astronómica lleva a una concepción bíblica sobre el origen del mundo. Los detalles difieren, pero los elementos esenciales y los relatos de la astronomía y la Biblia sobre el Génesis son lo mismo: la cadena de hechos que llevan al hombre comenzó repentina y agudamente en un momento definido en el tiempo, en un relámpago de luz y energía".
Tengo que estar de acuerdo. El Big Bang exige una explicación divina. Obliga a la conclusión de que la naturaleza tuvo un inicio definido. No veo cómo la naturaleza se hubiera podido crear a sí misma. Sólo una fuerza sobrenatural fuera del espacio y del tiempo podría haberlo hecho. ¿Pero qué hay con el resto de la creación? ¿Qué debemos pensar del largo e interminable proceso mediante el cual nuestro planeta, la Tierra, llegó a existir unos 10 mil millones de años después del Big Bang?
Un fragmento del libro "El Lenguaje de Dios" del Dr. Francis Collins
La existencia del Big Bang implica la pregunta de qué había antes de eso, o qué o quién era responsable. Ciertamente demuestra los límites de la ciencia como ningún otro fenómeno lo ha hecho. Las consecuencias de la teoría del Big Bang en la teología son profundas. Para las tradiciones religiosas que describen al universo como creado por Dios a partir de la nada (ex nihilo), éste es un resultado electrizante. ¿Cumple un hecho tan extraordinario como el Big Bang con la definición de milagro?
La sensación de sobrecogimiento que crean estas ideas ha hecho que varios científicos agnósticos suenen realmente teológicos. En Dios y los astrónomos, el astrofísico Robert Jastrow escribió este párrafo inicial: "En este momento parece que la ciencia nunca podrá levantar la cortina sobre el misterio de la Creación. Para el científico que ha vivido por su fe en el poder de la razón, la historia termina como una pesadilla. Ha trepado por las montañas de la ignorancia, está a punto de conquistar el pico más alto y, conforme se empuja a sí mismo sobre la última roca, lo saluda un grupo de teólogos que han estado sentados allí durante siglos".
Para quienes buscan acercar a los teólogos y a los científicos, existe mucho en los descubrimientos recientes sobre el origen del universo para inspirar el aprecio mutuo. En otra parte de su provocativo libro, Jastrow escribe: "·Ahora vemos cómo la evidencia astronómica lleva a una concepción bíblica sobre el origen del mundo. Los detalles difieren, pero los elementos esenciales y los relatos de la astronomía y la Biblia sobre el Génesis son lo mismo: la cadena de hechos que llevan al hombre comenzó repentina y agudamente en un momento definido en el tiempo, en un relámpago de luz y energía".
Tengo que estar de acuerdo. El Big Bang exige una explicación divina. Obliga a la conclusión de que la naturaleza tuvo un inicio definido. No veo cómo la naturaleza se hubiera podido crear a sí misma. Sólo una fuerza sobrenatural fuera del espacio y del tiempo podría haberlo hecho. ¿Pero qué hay con el resto de la creación? ¿Qué debemos pensar del largo e interminable proceso mediante el cual nuestro planeta, la Tierra, llegó a existir unos 10 mil millones de años después del Big Bang?
Un fragmento del libro "El Lenguaje de Dios" del Dr. Francis Collins
Lo atípico que soy me hizo rechazar desde niño ese dios iracundo, injusto, fiscal castigador, creador al azar para unos pocos del cielo y para los más del infierno con un fuego eterno de las almas por pecados hechos en la forma física... dios que en clases de Religión y Catecismo se intentaba que aceptara y yo rechazaba porque mi Dios era solo de Amor y lo físico negativo no toca lo sutil del alma, Dios que ahora está en la lógica línea del moderno modelo cuántico; lo atípico hizo que criticara, desde que lo conocí al Big-Bang, no me convenció para nada pues algo hubo antes de él y ese "ALGO" le permitió ser si es que así sucedió, un paradigma inamovible que ya se desplomó y se sigue mostrando sin base real que lo sustente... y en el PORTAL postulé entonces la teoría del GOD-Bang, sobre la base de la intuición, en donde señalo:
Siento
que, no de hace 10 o 20 mil millones de años como sustenta el Big Bang, sino que a lo
menos 150 mil
millones de años, vivimos la presencia de la realidad
infinitamente contraída
del vacío absoluto como fruto de una Idea Divina de materia de
densidad
infinita y volumen cero, idea previa a la Manifestación
Universal de nuestra
evolución. Sin embargo captamos que ese vacío de infinita
contracción con
volumen cero y densidad infinita de materia no lo es tal, es ya un
poderoso
OmniPensamiento con expansiva Fuerza, Energía e
Información que por SU Programación
permite a las dimensiones, el tiempo y el espacio ser para la VIDA sin
AZAR
sino que en un perfecto orden cósmico LA MENTE DIVINA Ideado.
Ese vacío sin
límites es latente Inteligencia Pura infinita; Consciencia creadora que al hacerse
manifiesto crea, a
la velocidad del pensamiento, bruscamente, la Expresión
Manifestada formando un
punto en el espacio-tiempo relativo que ÉL ha creado. Ese punto
infinitesimal
dotado de infinitas potencialidades, da lugar a la explosión
cósmica desde la
Mente de DIOS, que he llamado GOD Bang
cual gran explosión inicial o "Big Bang" para este universo,
seguida de innúmeres Little Bangs en un vacío que, a
pesar del universo con sus
galaxias, sigue vacío desde el punto de vista físico de
la materia y, por la acción
de la Divina Mente estalla en su creadora idea conceptual y se hace
realidad
manifiesta inentendible para nuestras limitadas mentes expresadas por
un
cerebro de tercera dimensión: Y a la velocidad del Divino
pensamiento se
expande en una maravillosa e infinita secuencia de constantes e
ininterrumpidas
pequeñas explosiones de
renovada
Fuerza, Energía e Información, obra Pura de la
acción Creadora del Pensamiento
de DIOS plasmado en realidad manifestada por SU Voluntad que todo lo compenetra y
que a todo le permite armónicamente ser. Lo hace sin azar en una
matriz
holográfica preestablecida de lógica secuencia. Toma
forma lo Manifestado en la
matriz conceptual del Pensamiento Divino y se plasman los modelos de
las
subpartículas cuyas agrupaciones darán lugar a
partículas y átomos con los
elementos de cada una de las dimensiones y sus subniveles, donde cada
átomo
está separado de su vecino como un sol lo está de otro
sol, por un 99.99% de
vacío. Se plasman las matrices de las agrupaciones de
átomos que pasarán a ser
moléculas y en su conjunto células. Se plasman las
matrices de los sistemas
solares con sus planetas, donde cada sol está separado del
vecino por 5 años
luz de distancia a lo menos, es decir todo ese Micro y MegaUniverso al
que la
agregación de conjuntos de miles de millones de sistemas solares
va dando lugar
a galaxias, cuyo conjunto dará lugar a hipergalaxias, cuyo
conjunto dará lugar
a megagalaxias en diferentes planos de la vibración de la
Inteligencia Pura del
Pensamiento primigenio. Es un 99.99% de aparente vacío que para
nuestros sentidos
será lo sólido gracias a la mente que viene estructurada
por el alma para
sentir sólido lo que llamamos materia, pero que para la realidad
atómica es a
su vez un 99.99% de vacío sustentado en aparentes condensaciones
llamadas
partículas y subpartículas que no son tales, aunque para
la mente son. Vemos,
vivimos y vivenciamos en una ilusoria realidad o "Maya" fruto de la
conceptualización de nuestra mente hecha al aparente
vacío que toda la
Manifestación es. Vacío que representa Absoluta
Inteligencia Pura o CONSCIENCIA cuántica Creadora en
constante actividad, la que a todo le permite ser y existir, y ser
nosotros
reales en una existencia aparentemente inexistente, un TODO sustentado
en la
indivisible unidad del Primigenio Pensamiento que permite ser a la
Creación
Universal, en un matemático lógico orden perfecto con una
natural razón de ser
como es la de dar el "terreno" para la acción de nuestros
espíritus
que emergerán desde lo Inmanifestado para desarrollarse en lo
creado.
A la velocidad de la
Instantaneidad del Divino Pensamiento surgido desde la Inmanifestado en
DIOS,
apareció la Manifestado en DIOS, cual si siempre el universo
hubiese estado
allí, sin pasado previo. Eso, si así quieren llamarlo,
fue el Big Bang seguido
de continuos Little Bangs que seguirán hasta un infinito. Sin
embargo, todo lo
creado debe, a su debido tiempo, finalizar y este universo en aparente
eterna
expansión dejará de ser cuando los espíritus
emanados desde DIOS, con su Misión
cumplida logren manifestar los atributos necesarios para su
desarrollo... En un
ciclo de nunca acabar ante la emanación desde DIOS de nuevos
espíritus que
requerirán nuevos universos. Todo está regido por un
Propósito estructurado en
una Cósmica CAUSALIDAD. Causalidad de la que cada uno como ser
humano es
importante.
Pensando en el Médico Cuántico de Amit Goswami recuerdo que hace años escribí un cuento en donde en un futuro muy desarrollado habría AuroMedicina con AuroTerapia. Modernas Clínicas dotadas de diferentes Aurómetros a aparatos cuánticos destinado a detectar el aura humana, visualizar las áreas previas a la enfermedad que el aura anticipa y las áreas enfermas que el aura muestra. Realizado el diagnóstico se pasaba a la sección médica donde, por concentración cuántica mental subconsciente entre el médico-paciente, mirando el médico la superposición de dos pantallas, una con la imagen del aura diagnosticada y limpiada del paciente, y la otra con el aura actual del paciente y, de manera gradual se le devolvía su color cuánticamente hasta que ambas hologramas se alinearan en su vibrato de estado de salud integral en el paciente...
Planteo que con la mente se influye en la materia actuando sobre los electrones físicos y los electrones astrales de nuestro cerebro y el entorno, aceptando que nuestro cerebro con sus 200.000 millones de neuronas tiene un 10% de ellas habilitadas para el salto cuántico con la mente, es decir 20.000 millones y eso es lo que acepto como desarrollo cerebral: A mayor cantidad de estas especiales neuronas, cada un con 10.000 portales (microtúbulos) para la comunicación constante cerebro-mente, mente-cerebro hay una mayor expresión del potencial mental, gracias a un mayor desarrollo cerebral. La mente solo puede expresarse por el cerebro humano y, dependiendo del desarrollo cerebral logrado será lo que se es. Cada aptitud nuestra lo es porque esa área cerebral está abierta para que la mente pueda así manifestarse. Cada neurona, del 90%, tiene 1.000 microtúbulos con un electrón físico en su interior para el salto cuántico cerebro-organismo, organismo-cerebro. El 10% de las neuronas para el salto cuántico con la mente tienen 10.000 microtúbulos y la diferencia se encuentra en que cada uno posee un electrón astral que sustituyó al físico y esos son los portales para el salto cuántico entre el mundo exterior y el mundo interior mental. Los potenciales portales son 20.000 millones por la cifra de 10.000, es decir = a: 200.000.000.000.000. Insisto: Toda manifestación mental lo es porque se tiene habilitado el portal cerebral para que la mente lo use y se manifieste, la cifra de portales cuánticos es enorme, cifra que, cada uno, mediante el buen pensar puede incrementar, nuestro cerebro es plástico y mediante el mejor pensar que influye en el subconsciente mental, podemos mejorarlo en su capacidad. Es decir, el desarrollo cerebral además de lo genético y medio ambiental es dinámico dependiendo de cada uno el aumentarlo o disminuirlo según sea la media diaria de pensamientos que se tenga. A su vez ello repercute en el estado de Salud si se logra fijar en el subconsciente la idea de mejor Salud, aceptando que hay enfermedades kármicas no sanables pero sí se puede lograr convivir mejor con ellas e impedir que se hagan terminales. Por tratarse los electrones de partículas materiales en lo físico y en lo astral, es sobre la base de la física cuántica que ello podría ser explicado en la función del futuro "médico cuántico" actuando, de manera consciente por medio del subconsciente mental sobre el cerebro y subconsciente del paciente... Es otra manera de ver un futuro, futuro que explica con sabiduría científico cuántica Goswami y algo más, y no por mera intuición como yo...
Me llama la atención y mucho, la acelerada occidentalización de Oriente. Sobre esa base más aun defiendo Mi Medicina tradicional Occidental y, lo otro, si es realmente serio y comprobado como útil de verdad y no por el caso sanado, lo considero NO alternativo, pero SÍ complementario de nuestra Medicina que pienso en el futuro, no tendrá que ver ni con nuestra Medicina ni lo que es complementario, tendrá que ver con el Aura Humana y el mejor uso consciente del subconsciente mental... y allí la Medicina Cuántica será una realidad... ¿Ese futuro, en este planeta, será posible frente al mundo actual cómo lo tenemos? De cada uno depende si logra o no a diario Pensar un poco Mejor y ayudar a mejorar al mundo cambiando primero cada uno de manera positiva...
Para entender cómo tenemos al mundo y el por qué nuestro apego a lo denso material, es útil recordar la dualidad de la mente en su relación Kama-Manas, donde Kama, lo denso, se debilita y Manas, lo sutil, se consolida. Considero pertinente recordar a la Dra. Elisabeth Kübler-Ross, quien de atea se transformó en mística de la medicina, en especial por sus tanatológicos estudios de ECM o Experiencias Cercanas a la Muerte, que ella a su vez tuvo y la transformaron desde Kama hacia Manas.
Finalizaba la Segunda Guerra Mundial y, junto con las tropas aliadas de ocupación llegó desde Suiza a Polonia la joven ayudante Elisabeth Kübler-Ross que vio los horrores de los campos de concentración. Era atea o agnóstica y la bestialidad humana le reforzó esa idea de vida. Ella se casó con un médico y, en vez de migrar de misionera a la India como lo pensó, llego a los Estados Unidos. Estudió medicina, fue psiquiatra y se dedicó a la atención de pacientes en estado de muerte. Ella les insistía a sus colegas que esos pacientes necesitaban amor y no científico abandono por ser la muerte un fracaso para la ciencia médica. Captó que sus colegas se sentían frustrados por no salvar una vida olvidando que, en ese instante más que Ciencia se requería conciencia de apoyo humano para evitar el trance de muerte en soledad. En su Hospital dio seminarios sobre esta realidad, algo novedosa y sus colegas encontraron el término Tanatología para su misión médica. Ese trabajo la llevó a dejar su credo agnóstico al visionar la potencia de lo espiritual. Ella, en su último libro antes de morir, recuerda su visita a los campos de concentración en Polonia y dice:
Yo
hablo de amor y compasión, pero la mayor enseñanza sobre
el sentido de la vida la recibí en mi visita a un sitio donde se
cometieron las peores atrocidades contra la humanidad.
En esos momentos sólo me interesaba comprender cómo es posible que los seres humanos puedan actuar tan sanguinariamente contra otros seres humanos, sobre todo con niños inocentes.
De pronto una voz interrumpió mis pensamientos, la voz clara, tranquila y reposada de una joven que me dio una respuesta. Se llamaba Golda.
- Tú también serías capaz de hacer eso —me dijo.
Sentí deseos de protestar, pero estaba tan sorprendida que no se me ocurrió qué decir.
- Si hubieras sido criada en la Alemania nazi —añadió después.
"¡Yo no!", deseé gritar. Yo era pacifista, me había criado en una familia honorable y en un país pacífico. Jamás había conocido la pobreza, ni el hambre ni la discriminación. Golda leyó todo eso en mis ojos.
- Te sorprendería ver todo lo que eres capaz de hacer —me contestó—. Si hubieras sido criada en la Alemania nazi, fácilmente podrías haberte convertido en el tipo de persona capaz de hacer eso.
Hay un Hitler en todos nosotros.
En esos momentos sólo me interesaba comprender cómo es posible que los seres humanos puedan actuar tan sanguinariamente contra otros seres humanos, sobre todo con niños inocentes.
De pronto una voz interrumpió mis pensamientos, la voz clara, tranquila y reposada de una joven que me dio una respuesta. Se llamaba Golda.
- Tú también serías capaz de hacer eso —me dijo.
Sentí deseos de protestar, pero estaba tan sorprendida que no se me ocurrió qué decir.
- Si hubieras sido criada en la Alemania nazi —añadió después.
"¡Yo no!", deseé gritar. Yo era pacifista, me había criado en una familia honorable y en un país pacífico. Jamás había conocido la pobreza, ni el hambre ni la discriminación. Golda leyó todo eso en mis ojos.
- Te sorprendería ver todo lo que eres capaz de hacer —me contestó—. Si hubieras sido criada en la Alemania nazi, fácilmente podrías haberte convertido en el tipo de persona capaz de hacer eso.
Hay un Hitler en todos nosotros.
En ese último libro ella además señala un AVISO para los presentes del 2012. Os pido pongáis atención:
Ésta es
una época muy confusa de la historia. Se ha maltratado a la Tierra durante
demasiado tiempo sin pensar para nada en las consecuencias. La humanidad ha
hecho estragos en el abundante jardín de Dios. Las armas, la ambición, el
materialismo, la destrucción, se han convertido en el catecismo de la vida, en
el mantra de generaciones cuyas meditaciones sobre el sentido de la vida se han
desencaminado peligrosamente. Creo que la Tierra castigará muy pronto estas
fechorías. Debido a lo que la humanidad ha hecho, habrá terribles terremotos,
inundaciones, erupciones volcánicas y otros desastres naturales jamás vistos.
Debido a lo que la humanidad ha olvidado, habrá muchísimo sufrimiento. Lo sé.
Mis guías me han dicho que hay que esperar cataclismos y convulsiones de
proporciones bíblicas. ¿De qué otro modo puede despertar la gente? ¿Qué otra
manera hay de enseñar a respetar la naturaleza y la necesidad de
espiritualidad? Como mis ojos han visto el futuro siento una gran compasión por
las personas que quedan aquí. No hay que tener miedo; no hay ningún motivo para
tenerlo si recordamos que la muerte no existe.
En la Tierra hay millones de personas que se están muriendo de hambre; hay millones de personas que no tienen un techo para cobijarse; hay millones de enfermos de sida; hay millones de personas que sufren maltratos y abusos; hay millones que padecen discapacidades. Cada día hay una persona mas que clama pidiendo comprensión y compasión. Escucha esas llamadas, óyelas como si fueran una hermosa música. Te aseguro que las mayores satisfacciones en la vida provienen de abrir el corazón a las personas necesitadas. La mayor felicidad consiste en ayudar a los demás. En lugar de tener miedo, conozcámonos a nosotros mismos y consideremos la vida un desafío en el cual las decisiones más difíciles son las que más nos exigen, las que nos harán actuar con rectitud y nos aportarán las fuerzas y el conocimiento de Él, el Ser Supremo. El mejor regalo que nos ha hecho Dios es el libre albedrío, la libertad. Las casualidades no existen; todo lo que nos ocurre en la vida ocurre por un motivo positivo.
Todas las personas procedemos de la misma fuente y regresamos a esa misma fuente. Todos hemos de aprender a amar y a ser amados incondicionalmente. Todas las penurias que se sufren en la vida, todas las tribulaciones y pesadillas, todas las cosas que podríamos considerar castigos de Dios, son en realidad regalos. Son la oportunidad para crecer, que es la única finalidad de la vida. No se puede sanar al mundo sin sanarse primero a sí mismo. Si estamos dispuestos para las experiencias espirituales y no tenemos miedo, las tendremos, sin necesidad de un gurú o un maestro que nos diga cómo hacerlo. Cuando nacimos de la fuente a la que yo llamo Dios, fuimos dotados de una faceta de la divinidad; eso es lo que nos da el conocimiento de nuestra inmortalidad. Debemos vivir hasta morir. Nadie muere solo. Todos somos amados con un amor que trasciende la comprensión.
En la Tierra hay millones de personas que se están muriendo de hambre; hay millones de personas que no tienen un techo para cobijarse; hay millones de enfermos de sida; hay millones de personas que sufren maltratos y abusos; hay millones que padecen discapacidades. Cada día hay una persona mas que clama pidiendo comprensión y compasión. Escucha esas llamadas, óyelas como si fueran una hermosa música. Te aseguro que las mayores satisfacciones en la vida provienen de abrir el corazón a las personas necesitadas. La mayor felicidad consiste en ayudar a los demás. En lugar de tener miedo, conozcámonos a nosotros mismos y consideremos la vida un desafío en el cual las decisiones más difíciles son las que más nos exigen, las que nos harán actuar con rectitud y nos aportarán las fuerzas y el conocimiento de Él, el Ser Supremo. El mejor regalo que nos ha hecho Dios es el libre albedrío, la libertad. Las casualidades no existen; todo lo que nos ocurre en la vida ocurre por un motivo positivo.
Todas las personas procedemos de la misma fuente y regresamos a esa misma fuente. Todos hemos de aprender a amar y a ser amados incondicionalmente. Todas las penurias que se sufren en la vida, todas las tribulaciones y pesadillas, todas las cosas que podríamos considerar castigos de Dios, son en realidad regalos. Son la oportunidad para crecer, que es la única finalidad de la vida. No se puede sanar al mundo sin sanarse primero a sí mismo. Si estamos dispuestos para las experiencias espirituales y no tenemos miedo, las tendremos, sin necesidad de un gurú o un maestro que nos diga cómo hacerlo. Cuando nacimos de la fuente a la que yo llamo Dios, fuimos dotados de una faceta de la divinidad; eso es lo que nos da el conocimiento de nuestra inmortalidad. Debemos vivir hasta morir. Nadie muere solo. Todos somos amados con un amor que trasciende la comprensión.
Para entender lo que la aparición le señaló a Kübler-Ross en un campo de concentración de Polonia, en la mente todos tenemos un Hitler y un dios, un Kama y un Manas. En mi primer libro "la Respuesta es:" del año 1981 señalo:
MENTE...MUNDO DEL PENSAMIENTO
Es la región formada por las partículas del mundo mental.
La mente es el eslabón entre el cerebro y el alma, ella pone en
contacto al alma con el cuerpo físico permitiéndole
vivir.
El desarrollo de la mente sólo se logra con los buenos
pensamientos,
ellos permiten vibrar a las partículas sutiles de la mente que
desplazan
a las densas que nos caracterizan. Tenemos una mente consciente
que
es la fuente de los pensamientos y una mente subconsciente que
posee
la Fuerza que nos hace vivir. Mientras esto tú lees:
¿Quién
regula tu corazón, pulmones, metabolismo, etc.? Lo hace el
subconsciente,
que a diferencia del consciente no discrimina, sino que acata y cumple
con su función, y es en este punto donde está la base del
arte del buen pensar que veremos más adelante, pues lo que con
convicción
y reiteración pensamos conscientemente, eso lo acepta el
subconsciente
sin discriminar si es verdadero o falso y canaliza la Fuerza para que
se
haga realidad. Nos corresponde trabajar en el despertar de la
mente. Cada
morir en el ciclo de encarnaciones es un nuevo despertar del alma del sueño de vida. Sin la Fuerza el cuerpo
deja de ser, hay un breve estar en el doble etéreo que se diluye en un
continuuam y nos encontramos en el astral que por un túnel llega a la Luz.
Luego de analizar la vida con un Ser Luminoso, desaparece. Está uno en la mente
que se duerme, de ella permanece archivado un núcleo mental que pasa de una encarnación
a otra con el registro de las experiencias de cada vida.
Existe una total compenetración entre el cuerpo físico, astral y mental, regidos desde el alma. Rodeando nuestro cuerpo físico se aprecian unas suaves radiaciones en forma de ovoide luminoso, cuya intensidad y colores varían de un día a otro y de una persona a otra por una serie de factores, es el aura humana que la electro fotografía Kirlian demostró. El doble etérico está en el centro del aura humana, teniendo la misma forma que el cuerpo físico. El aura a su vez es compenetrada por el cuerpo astral y la mente. Al permanecer los tres cuerpos compenetrados e interrelacionados entre sí, influyen en ellos factores comunes en lo positivo y en lo negativo. Positivamente son beneficiados por los buenos pensamientos, los nobles sentimientos y las correctas acciones. Sin embargo hay una serie de situaciones del diario vivir que los limitan en su crecimiento y desarrollo, es lo que se llaman bloqueantes mentales, entre los que destacan las drogas y el alcohol, junto a la densa música y la mala literatura reforzadas por una TV embotante.
Existe una total compenetración entre el cuerpo físico, astral y mental, regidos desde el alma. Rodeando nuestro cuerpo físico se aprecian unas suaves radiaciones en forma de ovoide luminoso, cuya intensidad y colores varían de un día a otro y de una persona a otra por una serie de factores, es el aura humana que la electro fotografía Kirlian demostró. El doble etérico está en el centro del aura humana, teniendo la misma forma que el cuerpo físico. El aura a su vez es compenetrada por el cuerpo astral y la mente. Al permanecer los tres cuerpos compenetrados e interrelacionados entre sí, influyen en ellos factores comunes en lo positivo y en lo negativo. Positivamente son beneficiados por los buenos pensamientos, los nobles sentimientos y las correctas acciones. Sin embargo hay una serie de situaciones del diario vivir que los limitan en su crecimiento y desarrollo, es lo que se llaman bloqueantes mentales, entre los que destacan las drogas y el alcohol, junto a la densa música y la mala literatura reforzadas por una TV embotante.
KAMA MANAS:
Manas es
la mente sutil, Kama es la mente densa, con una ligazón entre lo denso y sutil que pareciera
una unidad mental. Kama es lo
ilusorio de la vida manifestándose por intermedio de los malos sentimientos,
apetitos, pasiones y deseos que representan nuestra voluntad inferior y es el
responsable de mantenernos ligados, encarnación tras encarnación, en el denso
mundo de la materia al que se desea ardientemente regresar después de morir. Manas
representa el reflejo del YO Superior, nuestro real YO, cuya Conciencia se
manifiesta por medio del alma. Ante la gran diferencia vibratoria el alma no
puede contactar de manera directa con el plano de la materia, para lograrlo
proyecta desde sí un rayo de energía, el Manas que hace surgir la Conciencia en
el cuerpo físico en vías de evolución. Olvida Manas en su descenso su verdadero
origen divino quedando velado en la ignorancia de la materia al Cuerpo Físico.
Es arrastrado Manas por la vorágine de las pasiones y deseos de Kama al que se
liga identificándose con él, con lo ilusorio olvidando lo eterno. Permanece en
el plano físico al que considera su verdadera realidad. En Manas reside el
libre albedrío y mediante la evolución se libera el hombre, una a una de sus
ligaduras, recibiendo en forma cada vez más audible la voz del alma. Se escucha
entonces la Voz del Silencio, reflejo del verdadero YO. Despierta Manas de su
letargo en forma gradual y comienza a recordar su verdadero origen divino, con
lo que logrará dominar y transmutar a
Kama, rompiendo. Una a una sus densas ligaduras que por tantas encarnaciones lo
ataron a la Tierra. A su debido tiempo Todos lograremos despertar a Manas y
anular la ilusión de Kama, logrando la LIBERTAD por propio mérito y evolución.
Cada día son más los que desean conocer la Verdad y buscan lógicas respuestas y
convincentes explicaciones a sus naturales inquietudes. Se nos destaca una
frase que dice: Para lograr regresar al verdadero mundo es necesario
despertar, activar y desarrollar la mente; ello sólo es posible mediante la
emisión de buenos pensamientos y la activación de los positivos sentimientos.
Es fundamental para nosotros "aprender" a pensar bien; aprender ante todo a pensar con la verdad, la justicia, la fraternidad, el amor y la sabiduría; a pensar calmadamente sin irritarse. Estimulando los buenos pensamientos y los nobles sentimientos el resto vendrá por añadidura.
Cuando el hombre comienza a ser influenciado por la mente en su despertar, es fácilmente afectado por la ansiedad y la duda, frutos de la tensión ante lo desconocido que se atisba. Se debilita la fuerza interior y enferma el cuerpo físico. Aumenta la permeabilidad a la estimulación exterior; esta es una natural etapa que debe aceptarse como tal. El ajuste de Manas con el gradual debilitamiento de Kama generan estas reacciones que activan el sufrimiento al consolidar Manas el equilibrio de causa-efecto. Esto es transitorio y el que persevera con FE por sobre el Karma, sufrimiento, la duda, la enfermedad y ansiedad, en el hábito del buen pensar, domina los bajos pensamientos y aumenta la armonía cerebral con la vitalidad de la energía mental. Esa energía comienza a neutralizar la permeabilidad y fragilidad ante la estimulación externa y facilita la búsqueda interna. Muchos fracasan en esta etapa, en la próxima encarnación lo lograrán. El hombre masa-común es menos evolucionado y no controla sus bajas emociones, ni desea hacerlo. Cuando ellas surgen las acepta como algo natural y vive esclavo de esas emociones de bajo nivel vibratorio. Con la evolución aprende, por propia experiencia que tiene que controlar y dominar esas negativas emociones activando los buenos sentimientos y los correctos pensamientos.
Es fundamental para nosotros "aprender" a pensar bien; aprender ante todo a pensar con la verdad, la justicia, la fraternidad, el amor y la sabiduría; a pensar calmadamente sin irritarse. Estimulando los buenos pensamientos y los nobles sentimientos el resto vendrá por añadidura.
Cuando el hombre comienza a ser influenciado por la mente en su despertar, es fácilmente afectado por la ansiedad y la duda, frutos de la tensión ante lo desconocido que se atisba. Se debilita la fuerza interior y enferma el cuerpo físico. Aumenta la permeabilidad a la estimulación exterior; esta es una natural etapa que debe aceptarse como tal. El ajuste de Manas con el gradual debilitamiento de Kama generan estas reacciones que activan el sufrimiento al consolidar Manas el equilibrio de causa-efecto. Esto es transitorio y el que persevera con FE por sobre el Karma, sufrimiento, la duda, la enfermedad y ansiedad, en el hábito del buen pensar, domina los bajos pensamientos y aumenta la armonía cerebral con la vitalidad de la energía mental. Esa energía comienza a neutralizar la permeabilidad y fragilidad ante la estimulación externa y facilita la búsqueda interna. Muchos fracasan en esta etapa, en la próxima encarnación lo lograrán. El hombre masa-común es menos evolucionado y no controla sus bajas emociones, ni desea hacerlo. Cuando ellas surgen las acepta como algo natural y vive esclavo de esas emociones de bajo nivel vibratorio. Con la evolución aprende, por propia experiencia que tiene que controlar y dominar esas negativas emociones activando los buenos sentimientos y los correctos pensamientos.
Somos una alma encarnada, cada alma prefija un destino para cada una de sus vidas en un ascendente ciclo evolutivo, ahora en la materia. Ese destino no es lineal ni unidireccional, es cuántico con la finalidad de ajustar Karma precedente y desarrollar algunos aspectos que el alma necesita lograr en la actual vida humana. Ese hilo conductor de la vida es cual un ovillo en aparente desorden con innúmeres variables de vida prefijadas por el alma, lo será además por el "libre albedrío" y azar que la vida vaya presentando. Siempre el alma logra, en parte predefinida, lo que requería previo encarnar. Uno es lo que es porque así uno mismo como alma decidió ser. A su vez cada uno por mente consciente tiene libre albedrío para ser mejor o peor en esa línea de vida. Existe una causación cuántica mental subconsciente para que la línea de vida en lo posible sea cumplida. Todo esto en un ciclo de vidas hasta que el alma logra que Kama sea anulado y Manas se libera en la mente y el alma no requiera ya en este plano encarnar.
La moderna Enseñanza que Amit Goswami representa del Dios cuántico actuando cual Consciencia que todo lo compenetra y al vacío lo hace ser un todo, facilita entender nuestra razón de ser en lo que actualmente cada uno es y, quizá, comprender la razón del por qué se nació en estos tiempos. Goswami representa el futuro al unir su milenaria tradición oriental hindú con la moderna física cuántica de Occidente. Ese futuro ¿qué nos dice del destino del actual presente? ¿Por qué lo ignoran?
Las rendijas del Quantum cerebro-mente
En el Laboratorio de la física se usa un sofisticado equipo compuesto por un disparador de electrones, una placa filtro de una o dos rendijas, y la pantalla receptora situada al fondo para registrar el comportamiento de los electrones en cuatro experimentos.
1. Se inicia la serie de cuatro experimentos usando el disparador que descarga un flujo de electrones a través de la placa con una rendija, los electrones al pasar por ella se comportan como partículas, eso era lo esperado y así lo grafica la pantalla situada al fondo.
2. A continuación se usa la placa con dos rendijas, luego de pasar el flujo de los electrones estos se comportan como ondas y no cual partículas, complicando el entendimiento de la Física.
3. Ahora se usa el disparador tirando de a un electrón seguido de otro sobre la misma placa de dos rendijas. Esta vez el unitario electrón actúa como onda y no cual partícula, que era lo esperado. Se supone que el electrón parte como partícula, atravesaría a la vez por las dos rendijas, luego interferiría consigo mismo y ello queda registrado en la pantalla como onda.
4. Para finalizar, se observa el anterior experimento. La sorpresa ahora es mayúscula pues, por el solo hecho de ser observado, el electrón modifica su comportamiento y actúa como partícula y no cual onda.
Lo que llevó a decir al Nobel de la física Richard Feynman que: "Nadie entiende la teoría cuántica". Otros físicos hablan de electrones "telépatas" y algunos afirman que la realidad tan solo existe cuando se la está observando. Como profano de la física que soy, entiendo que en realidad se demostró que la mente influye en la materia y que la materia es menos material de lo que se suponía. ¿Por qué hago esta referencia? La hago pues me ayuda a comprender la compleja interacción cerebro-mente e intentar persuadir a otros, en forma racional, sobre lo abstracto que planteo de manera ojalá simple. Proceso cuántico que entiendo así:
Si el fenómeno de la rendija lo proyecto a la relación cerebro mente, nuestro cerebro, que es materia, está de manera constante siendo observado por la propia mente que rige a los electrones y, según sea la calidad de pensar que se tenga, serán las rendijas cerebrales que quedarán abiertas para el salto cuántico de los electrones de los microtúbulos de las neuronas del cerebro, electrones que, para las neuronas de salto cuántico con la mente, por ser astrales están en dos lugares a la vez: El de la materia cerebral y el de lo sutil mental. Si pensamos mal dejamos abiertas rendijas que facilitan el paso de lo denso mental, si pensamos bien, el cerebro abre rendijas que facilitan el paso de lo sutil mental. El mal pensar favorece las guerras y acelera los negativos efectos del Cambio Climático. Con el buen pensar se consolida la Paz y se alivian los efectos del Calentamiento Global planetario.
Perdieron su base de sustentación pragmática los materialistas y surgen nuevos sabios de la ciencia física que "redescubren" a Dios gracias a la moderna ciencia, ciencia que nos ayuda a entender mejor, de manera racional lo inentendible para la mente que es Dios. De manera racional ahora sí tenemos un moderno y científico lenguaje para explicarnos lo incomprensible que es DIOS, Dios que se manifiesta por Su Pensamiento cual Consciencia cuántica que a TODO lo manifestado le permite ser en un orden predefinido en la Ideación Mental de Dios....
Los cinco sabios del Pentagrama Espiritual de la Ciencia del Portal MUNDO MEJOR:
Sir James
Jeans
Sir Arthur Eddington
Sir John Eccles
Sir Frederick Hoyle
Amit Goswami
Sir Arthur Eddington
Sir John Eccles
Sir Frederick Hoyle
Amit Goswami
Abren ellos el Portal mente-cerebro a una nueva dimensión cósmica del ser humano y de lo divino que cada uno es, dimensión por la mente cuántica ligada con el alma individual. Somos Hijos de Dios: Desde nuestro cerebro por salto cuántico a la mente, desde la humana mente por salto cuántico hacia el alma, desde el alma por salto cuántico hacia el espíritu y, desde el espíritu por salto cuántico hacia DIOS Inmanifestado desde donde como espíritu se emergió con la individualidad y una serie de potenciales atributos a manifestar en los distintos universos, dimensiones...: Dioses somos y hemos llegado a un punto en el que lo cuántico por Divina Gracia permitirá el salto evolutivo del fenómeno humano hacia el plano superior de Consciencia. Ello sucede en un mundo en el que lo más oscuro, denso y bajo mental de Kamas se ha expresado en plenitud agotando su energía previo dar paso a lo luminoso, sutil y elevado mental de Manas que hay en el hombre.
Cada uno tiene en su mente un Hitler y un dios y lo divino será en nosotros previo la "limpieza" de la Noosfera, el CiberEspacio y la propia mente. ¿Cómo será esa limpieza? Supongo que en parte lo será por un 1% de especiales humanos ya en anónima acción; en parte por la colaboración de un 9% de humanos que logran discernir y en Libertad sin el yugo de ajena opinión, en medio de lo caótico de la mundanalidad alterada, logran Pensar Mejor y ser mejor persona; en parte por algún hecho cósmico que produzca una brusca verticalización del eje de Tierra, hecho que ya tendría al Sol en hiperactividad y sobreexitación; o en parte por la acción de "Ellos" que alejarían del sistema solar a esta "causa", Seres que una vez en algún mundo fueron humanos y ahora evolucionan cual ángeles... La Limpieza y Transformación, pase lo que pase, terminará con la directa llegada de la Fuente de la Luz que es El Padre, Jerarquía Cósmica encargada del conjunto del sistema solares al que nuestro Sol pertenece...
2012
es un año especial que marca un hito cósmico planetario. Pido a los Guardianes
de los Arcanos que su contenido sea mostrado, en especial el relacionado con la
mente humana y su poderosa acción reparadora del daño causado. Acción que ahora
corresponde a cada uno realizar dando lugar a un Colectivo de Resonancia
Mórfica de Mejor Pensar, colectivo orientado a una Protección Planetaria para
Todos por igual. Sabiendo que esa resonancia creará las condiciones planetarias
de atenuación para lo que se espera. Son los Guardianes quienes tienen el poder
de dar inicio y aglutinar a esta mental cadena de Salvación del Género humano y
reparación planetaria del daño causado. Espero ellos cumplan su Misión... Uno
10% bien orientado, así de manera unitaria lo logrará.
Cuántico Intermedio
a)
La Mecánica Cuántica. Un viaje a través de las
cartas de Einstein a Born.
|
Albert
Einstein se resistía
a aceptar la nueva realidad que asomaba detrás de la física cuántica. En
la correspondencia que mantuvo con Max Born
disertó sobre las implicaciones filosóficas que este nuevo campo aportaba a la
ciencia.
Una buena manera de conocer los conceptos
generales de la mecánica cuántica, es recuperar algunas de las cartas que
intercambió Albert Einstein con Max Born. Eran grandes amigos y sus numerosas
cartas revelan un profundo respeto, cariño y devoción mutua. Los años
estrecharon sus lazos de amistad al estar inmersos en un siglo en el que el
ascenso de Hitler, las circunstancias geopolíticas y los progresos de la física
asomaban a sus vidas constantemente.
Al margen de las continuas muestras de amistad, las
cartas entre Einstein y Born revelan el distinto punto de vista de ambos
científicos ante el progreso de la física cuántica.
En resumen, estos resultados de la mecánica cuántica demandaban una
interpretación nueva y no-clásica para la física, de modo que atentaba contra
el universo en armonía y ordenado de Einstein.
Como no todo el mundo estará familiarizado con los aspectos más sorprendentes
de la física cuántica, cito a continuación dos puntos básicos:
- Es imposible fijar a la vez la posición y la velocidad de
una partícula, lo que se hace es describir la probabilidad de que la
partícula se halle en tal posición en un instante. Este es el
concepto de la incertidumbre.
- En toda transferencia de energía hay una cantidad mínima
de esta, llamado cuanto. De ahí, Física o Mecánica Cuántica.
Pues bien, la idea
de que sólo pueden calcularse probabilidades en las mediciones de estas
partículas, provocaba en Einstein un cierto disgusto, que se
sintetiza en su famosa frase “Dios no juega a los
dados”. A lo que Born respondía, “Señor
Einstein, ¡deje de decirle a Dios lo que debe hacer!”.
Aun así la famosa frase “Dios no juega a los dados” jamás fue
pronunciada por Albert Einstein. La cita original es: “Usted
cree en un Dios que juega a los dados, y yo, en la ley y el orden absolutos en
un mundo que existe objetivamente, y el cual, de forma insensatamente
especulativa, estoy tratando de comprender.”
“Ni siquiera el gran éxito inicial de la teoría cuántica me hace creer
en un juego de dados fundamental, aunque soy consciente de que sus jóvenes
colegas interpretan esto como un síntoma de debilidad.”
Para Einstein, la incertidumbre en la mecánica cuántica, era sólo un paso
provisional en el desarrollo de la física, ya que según su parecer existía una
realidad subyacente en la que las partículas tienen velocidades y posiciones
bien definidas, evolucionando de acuerdo a leyes perfectamente deterministas,
en lo que se conoce con el nombre de teoría de variables ocultas.
En carta fechada el 29-4 de 1924 escribía:
“la idea de que un electrón expuesto a un rayo elija con toda libertad
el momento y la dirección hacia lo que quiere saltar me es insoportable. Si así
fuese, yo preferiría ser un zapatero o incluso empleado en una casa de juego
antes que físico” .
Parece razonable afirmar que Einstein se dejó llevar demasiado por sus
convicciones filosóficas. Él esperaba que el mundo fuera tal como imagino
Laplace, un mundo determinista, donde conociendo la posición de todas las
partículas del universo y su velocidad en el mismo instante, se podría predecir
cualquier acción futura. Este, hasta la fecha, ha sido uno de los principales
fallos que cometió, la belleza del universo no parece encontrase aquí.
La mecánica cuántica ha resultado impecable en todos sus desafíos, aún en
aquellos casos en los que se enfrentó a conceptos que parecen completamente
lógicos. Bohr solía decirle a Einstein -“usted
no está pensando, sólo está siendo lógico”. ¡Y eso
no parece ser suficiente en el dominio de la mecánica cuántica!
Un Einstein resignado escribía en una carta a Schroedinger:
“La tranquilizante filosofía -¿o religión?- de Heisenberg-Bohr está tan
finamente construida que, por ahora, proporciona una cómoda almohada para el
verdadero creyente, de la cual no puede ser separado fácilmente. Así que
dejémosle yacer allí…”
Así dejaba aparcado el creciente éxito que cobraba la física de partículas,
pues seguía pensando que era cuestión de tiempo que se demostrase incompleta.
Aún así, las contribuciones de Einstein a dicha rama son innegables, por
ejemplo su explicación del efecto fotoeléctrico le valió el premio Nobel de
física en el 1921 y mostró a toda la comunidad científica cual era el camino a
seguir. Einstein acabó sus días buscando una teoría que unificara la
relatividad con la física cuántica, pero esto es otra historia…
http://www.seti.cl/la-mecanica-cuantica-un-viaje-a-traves-de-las-cartas-de-einstein-a-born/
b)
Richard
P. Feynman
Recorriendo su obra
Por Eduardo Ivorra
Al inicio de su obra señala Eduardo
Ivorra:
El motivo de este, mi segundo “paper” acerca de temas científicos, apunta a escarbar en cierta bibliografía de un físico teórico neoyorquino ya desaparecido, quien aparentemente, e intento confirmarlo a través de las lecturas de algunas de sus obras, fue uno de los más importantes de este siglo (XX), habiendo sido comparado con hombres de la magnitud de Albert Einstein.
Del extenso análisis del autor he
tomado un capítulo porque quedé con la duda si el sabio Nobel Feynman encontró
o no a Dios, tal parece, en silencio SÍ lo encontró.
2.2 Ciencia y Religión
El segundo punto que capturó mi
interés acerca de la personalidad de Feynman es su discusión acerca de la
relación entre ciencia y religión. Su razonamiento está basado en lo que el
considera central para la religión que es la creencia en Dios, mencionando que
si bien no tiene estadísticas considera que más de la mitad de los científicos
no cree en Dios. Para Feynman el problema está en hacer consistente la creencia
en la ciencia con la creencia en Dios, y a pesar de que esta consistencia es
algo difícil de lograr, no es imposible. A partir de esta premisa de búsqueda
de la consistencia, Feynman se preguntaba por qué es difícil de lograr, y si
vale la pena intentarlo.
Para Feynman la primera fuente de dificultad surge de que para la ciencia es
imperativo dudar, es decir aceptar la existencia de la incertidumbre como una
característica fundamental de la propia naturaleza del científico. Para hacer
progresos en el entendimiento de algo, Feynman dice que debemos ser modestos y
permitirnos no saber. Nada es cierto o probado fuera de toda duda. Uno
investiga por curiosidad, porque las cosas son desconocidas y no porque se sabe
la respuesta. A medida que más se avanza en la investigación científica no
significa que se está encontrando la verdad, sino que se está encontrando que
esto o aquello sea mas probable que esto otro. Es así que las expresiones
científicas no son acerca de lo que es verdad o lo que es falsedad, sino acerca
de lo que se conoce con diferentes grados de certidumbre. Creo que es bueno,
dice Feynman, aceptar esta idea no solo para las ciencias, sino también para
otras cosas; tiene un gran valor conocer la propia ignorancia. Esta actitud de
aceptación de la incertidumbre es vital para los científicos y llega a
transformarse en un hábito del pensamiento. A partir de allí se reformula la
pregunta:
¿Existe Dios?
A esta otra:
¿Qué grado de
certeza tengo acerca de la existencia de Dios?
Este cambio tan sutil es de una magnitud enorme y Feynman cree que aquellos
científicos que creen en Dios, no piensan a Dios de la misma manera que lo
puede hacer el común de las personas, si es que son consistentes con su hábito
de pensamiento científico. No creo, dice Feynman, que un científico pueda
obtener la absoluta certeza de la existencia de un Dios tal como la tienen las
personas religiosas. Aquí es donde a mi criterio existe un error de apreciación
por parte de Feynman. Las personas religiosas, pueden hablar de tener la
certeza, pero como la creencia en un Dios esta basada en la fe, considero que
la fe no es certeza, sino que permite la duda, los cristianos en particular
piden o deberían pedir constantemente a Dios para que aumente su Fe, porque la
Fe no es certeza. Y si no es certeza entonces ¿da lugar a la duda? Yo pienso
que si. Finalmente Feynman establece que existe una cierta independencia entre
las ideas religiosas y muchas ideas que están relacionadas con la moral que a
su vez proviene de la religión, es así que dice ser posible dudar de la
divinidad de Cristo, a pesar de acordar y comportarse de acuerdo con las
máximas del cristianismo. En otra de sus conferencias acerca de la
incertidumbre de los valores, cuando Feynman intenta explicar la inconsistencia
implícita entre ciencia y religión, vuelve a mi criterio a incurrir en un error
de concepto acerca de la naturaleza divina.
Feynman dice:
“Es
una gran aventura contemplar el universo mas allá del hombre, contemplarlo como
habría sido sin la existencia del hombre tal como en realidad ha sido a lo
largo de la historia desde el big bang. Cuando esto se logra y el misterio y la
majestuosidad de la materia son totalmente apreciadas, entonces se puede volver
a mirar al hombre como un pedazo de materia, a mirar la vida como parte de este
misterio universal de gran profundidad, es sentir algo raro y excitante, que finalmente
termina en forma graciosa por la inutilidad de tratar de entender que es este
átomo del universo que llamamos hombre, átomos con curiosidad que se miran a si
mismos y se cuestionan porque se cuestionan. Así estas visiones científicas del
universo, finalizan en un misterio, al borde de la incertidumbre total pero que
son tan profundas e impresionantes que, aquella teoría que dice que todo el
universo esta arreglado por Dios tal como si fuera un escenario donde el hombre
lucha la pelea entre el bien y el mal suena inadecuada”.
Creo que “aquella
teoría” de la cual habla Feynman es equivocada; Dios no creó el Universo como
quien crea una obra de teatro para divertirse, Dios es el misterio implícito en
la naturaleza del Universo que nos habla Feynman, Dios es quien le dio la
curiosidad al átomo-hombre para que se cuestionara su origen, Dios es el
creador de la majestuosidad que Feynman menciona al decir que todo en el
universo, desde las estrellas mas lejanas hasta las bacterias mas microscópicas
e inclusive el hombre, están hechos de los mismos ladrillos fundamentales que
interactúan misteriosamente para que la vida sea posible.
Es impresionante como Feynman parecería captar lo que otros lo aceptan sin
discutir o cuestionar o simplemente si son honestos con sus conciencias por lo
que llamamos Fe. Digo esto porque en la misma conferencia, Feynman dice:
“Algunos
me dirán que he descrito una experiencia religiosa..., bien diría entonces que
esa experiencia religiosa es de tal clase que la religión de su iglesia es
inadecuada para describirla y abarcarla. El Dios de la iglesia no es lo
suficientemente grande”.
http://casanchi.com/ref/feynman01.pdf
Amigas, Amigos:
Vas de grupo en grupo, aprendes un montón de cosas del pasado hermético, filosófico... y, sientes un vacío. Si, después de tanto buscar y no encontrar respuesta a lo que presientes está pasando, te preguntas con justa razón:
¿Qué gano con saber todo esto, si ignoro como hacerlo en un incierto cercano futuro?
Sin ser un maestro, guía, sabio cuántico, humildemente desde hace años ofrezco una solución. Solución inserta en casi todos mis escritos. Solución que, con el paso del tiempo, es decir acortamiento de los plazos, la entrego cada vez más fundamentada. Sólo de ti depende si la recibes o no. El Conocimiento no se da, se le recibe...
Haz el esfuerzo por ti mismo, por tus futuros, en cuanto familia y raza humana en general y, entonces, intenta PENSAR MEJOR, lo que os hará, sin daros cuenta, ser Mejor Persona y recibir en el plano astral por parte de vuestro subconsciente mental que allí se desplaza más allá de tiempo y espacio, buscando ese anhelo consciente tuyo y encontrando apoyo en el 1% mundial y otros seres más sutiles que nosotros que allí ahora están mentalmente trabajando para... Recibirás, por la vía subconsciente fuerza y apoyo para seguir adelante soportando el cambio, recibirás protección y fuerza de sanación en la medida de vuestra diaria constancia. Sin tu saberlo serás parte del 9% que colabora con el especial humano 1% para atenuar la negatividad del 90%. Este saber tan simple ganas y esto tan simple se te pide para que actúes en nuestro incierto futuro... Futuro que a mirada humana sería catastrófico y a mirada divina representa nuestra REDENCIÓN y ascenso evolutivo...
Para unos la Verdad es amarga, para otros dulce. Puede que en mi forma de expresarme sea demasiado directo en un mundo indirecto, demasiado duro en un mundo que intenta atenuar la Verdad sobre lo que es severo. Sé que el anterior libro 377 titulado "3 Melodías" para muchos sus primeras 19 hojas fueron una Sinfonía de Paz y, a contar de la sección 2012 les resultó una pesadilla. Pesadilla escalofriante que los hizo leer de a poco, y los que lograron seguir adelante, entender una realidad que nos rodea y la ignoraban. Soy Guerrero, como tal un swami de la India en 1982, en el nombre de la Jerarquía me pidió aceptara una Misión, sabiendo él que yo era Libre y no pertenecía a su grupo que a él lo consideraba Maestro y yo lo reconocía cual un notable swami vedanta con un aura dorada impresionante... Él me dijo: Le pedimos que hable a los grupos... ¿Qué puedo decirles? le respondí. Dígales La Verdad, toda La Verdad y que lo que la Sagrada Biblia señala ya está sucediendo. Permanecí en silencio y señalé respetuosamente: ¿Saben a quién se lo están pidiendo? Yo soy un bruto y como tal llegaré a hablar para intentar reconstruir con la Verdad. Él dijo: Por eso se lo pedimos, porque es un noble Guerrero de la noble casta de los guerreros y lo necesitamos... Bruto seré pero no tonto, ¿cómo podía negarme ante ese ser? La Misión grupal se cumplió, los libros aumentaron hasta que llegó la época de InterNet y en el CiberEspacio han quedado cumpliendo con su cuántica misión...
Es paradigma personal que:
Antes que tu cerebro fuera tu mente ya era.
Antes que tu mente fuera tu alma ya era.
Antes que tu alma fuera tu espíritu ya era.
Antes que tu espíritu fuera Dios ya era, es y será sin principio ni fin.
Como espíritu desde Dios emanaste.
Como alma por tu espíritu eres regido.
Como mente desde tu alma programado vienes.
Como cerebro por tu mente eres regido.
Como organismo por tu cerebro eres dirigido.
Antes que tu mente fuera tu alma ya era.
Antes que tu alma fuera tu espíritu ya era.
Antes que tu espíritu fuera Dios ya era, es y será sin principio ni fin.
Como espíritu desde Dios emanaste.
Como alma por tu espíritu eres regido.
Como mente desde tu alma programado vienes.
Como cerebro por tu mente eres regido.
Como organismo por tu cerebro eres dirigido.
A la Luz de lo cuántico en estas cuartillas expuesto, espero puedan mi Paradigma entender, pero no intentemos comprender a Dios que está más allá del humano nivel mental de comprensión, Dios está por sobre el Padre y las otras Jerarquías Cósmicas Regentes de planos más sutiles... Intentemos escuchar la Voz del alma y Pedid al Padre. Si Jesús os motiva, cada día, en el nombre de Jesús al Padre pedir, por ejemplo: Fuerza, Salud y Protección para seguir adelante intentando Pensar Mejor y ser Mejor Persona... Si temes que pueda ser real que un astro se acerca a la Tierra a "depurarnos" en Meditación puedes pedir:
Que el astro que se acercaría, sea alejado del Sistema Solar.
Que se alivie la sobreexitación de del sol, atenúe su hiperactividad y disminuyan las manchas y explosiones solares.
Que se refuerce y potencie la debilitada capa de ozono planetaria.
Que haya Protección en la Tierra para Todos por igual.
Que se alivie la sobreexitación de del sol, atenúe su hiperactividad y disminuyan las manchas y explosiones solares.
Que se refuerce y potencie la debilitada capa de ozono planetaria.
Que haya Protección en la Tierra para Todos por igual.
* Entendamos que somos parte cuántica de lo Divino.
* Entendamos que nuestra alma es sutil y nada de lo denso mental la toca; por lo tanto ya es hora que olvides el Infierno y el castigo. Si en eso crees ya estás viviendo en el infierno y propio castigo. Todo lo sutil de una vida, por pequeño que sea beneficia al alma en su desarrollo evolutivo.
* Entendamos que la muerte es un despertar más del alma, un alma mejor desarrollada por las experiencias logradas en la encarnación. Sabiendo que muchos ciclos de vida previamente acá hemos tenido.
* Entendamos que podemos colaborar para atenuar lo ya desencadenado PENSANDO MEJOR y así ayudar a una Resonancia Mórfica de alivio de lo denso, consolidación de lo sutil mental y limpieza de la Noosfera y el CiberEspacio.
* Entendamos que en cada uno está atenuar un cercano Apocalipsis. Crisis habrá y es necesaria. ¿Por qué? Porque necesitamos limpieza y depuración urgente. ¿Por qué?:
-
Porque el tráfico de niños para usarlos como mano de obra
barata,
esclavizarlos, tenerlos de mercancía sexual en ambos sexos y
sacarles órganos y células para terapias no debe
continuar: Es intolerable y superó al entendimiento.
- Porque el nivel mundial de drogadicción sobrepasó todo lo previsible y cada vez a menor edad, con daño cerebral y variable bloqueo mental que arruinó la vida de cientos de millones de jóvenes y eso no debe continuar: Es intolerable y superó al entendimiento.
- Porque el hambre en el mundo con millones de niños y adultos cual huesos con piel, mientras los economistas se ufanan en los foros mundiales al hablar que sobra comida, comida que destinan para el combustible que hará más ricos a unos pocos con mucho no debe continuar: Es intolerable y superó al entendimiento.
- Porque... ... ...
- Porque el nivel mundial de drogadicción sobrepasó todo lo previsible y cada vez a menor edad, con daño cerebral y variable bloqueo mental que arruinó la vida de cientos de millones de jóvenes y eso no debe continuar: Es intolerable y superó al entendimiento.
- Porque el hambre en el mundo con millones de niños y adultos cual huesos con piel, mientras los economistas se ufanan en los foros mundiales al hablar que sobra comida, comida que destinan para el combustible que hará más ricos a unos pocos con mucho no debe continuar: Es intolerable y superó al entendimiento.
- Porque... ... ...
Entenderán el por qué afirmo que cruzamos el punto sin retorno de lo más denso y negativo de la mundana materialidad que se ufanó diciendo que Dios había muerto. Ignoran la realidad humana que asola al mundo, realidad protegida por el vil dinero que da mucho dinero a unos pocos y mucho dolor, vergüenza y sufrimiento a muchos. Realidad que NO DEBE CONTINUAR. Realidad que ya no pueden ocultar ni desmentir. Realidad que: Es intolerable y superó al entendimiento.
Si te sientes Libre y no siervo de ajeno pensar de quien consideras superior, debes saber que no eres superior a ningún humano y ninguno es superior a ti. Por lo tanto por ti mismo puedes YA Discernir: Entonces PIENSA MEJOR y actúa algo mejor. Sin tú saberlo la Resonancia Mórfica del Buen Pensar del 1% te hará ser parte del 9%. Serás una parte cuántica de la avanzada humana que DESPERTÓ a tiempo y se prepara subconscientemente para, de manera consciente cada día regir mejor al subconsciente mental. Se logrará un estado mental cuántico de Consciencia más sutil y cercano en lo cuántico a Dios, Consciencia de cuyo Pensamiento Todo lo Manifestado ES y nos permite acá ser y por libre albedrío poder ser mejores y colaborar con el Plan Divino que requiere de la humana nota positiva para actuar, pues DIOS sólo ayuda a quien realmente desea ser ayudado...
Si esto escribir y dejarlo en el CiberEspacio cual libro 378, es parte de la nueva Misión que como Guerrero acepté y me hace seguir en la forma física, bienvenido sea y ojalá pueda decir Misión Cumplida.
¿Por qué, en general, los líderes de opinión de los grupos espirituales, filosóficos, académicos... ignoran en su enseñanza a la macabra realidad existente a la fecha en el 2012? Además de su escalar enseñanza por grados: ¿Qué solución ellos ofrecen a la crisis, crisis terminal que si no es atenuada, será apocalíptica? No logro entenderlos. Tal parece les interesa seguir como están, sin ver ni escuchar la realidad y, en esa peligrosa realidad intentando aumentar el número de adeptos a su causa, predicando dogmas-paradigmas y no la sana advertencia que ellos, desde sus arcanos ya abiertos, debieran señalar para ayudar a atenuar las consecuencias de la crisis...
Muy fuerte debe ser uno para actuar cual lobo estepario y, con el aullido en la soledad: ¡ADVERTIR! a las manadas del peligro. A su vez resulta gratificante escuchar en lontananza otros aullidos respuesta... y, esa es la razón de ser de mi ser.
¿Tendrá algo que ver con el plano astral?
Dr. Iván Seperiza Pasquali
Marzo de 2012
Con la absoluta certeza que pasaremos 2013 y... ... ...
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